|
رد: مَجْمعُ الأمثال
3514- لا يَرَى لِغَوِىٍّ غَياًّ
يضرب لمن لا يُنْكِرُ الضلالة، ولكن يزينها لصاحبها. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
3515- لا تَلُمْ أَخَاكَ، واحْمَدْ رَباَّ عافَاكَ
|
رد: مَجْمعُ الأمثال
3516- لا تُوكِ سِقَاءَكَ بأنْشُوطَةٍ
يضرب في الأخذ بالحَزْمِ. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
3517- لا تُمْسِكْ ملا يُسْتَمْسِكُ
أي لا تَضَعِ المعروفَ في غير موضعه. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
3518- لا تَغْزُ إلاَّ بِغُلاَمٍ قَدْ غَزَا
أي لا يَصْحَبْك إلا رجلٌ له تَجَارِب دون الغِزِّ الجاهل. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
3519- لا آتِيكَ ما حَمَلَتْ عَيْنى المَاء
ويروى "وَسَقَتْ" أي جمعت. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
3520- لا يُسْمِعُ أُذُناً خَمْشاً
الخَمْشُ ههنا: الصوتُ، ومنه الخَمُوش للبعوض لما يُسْمَعُ من صوته أو لما يحصل من خَدْشه، ويروى "جَمْشاً" بالجيم - وهو الصوت أيضاً، وهذا أقرب إلى الصواب. يضرب للذي لا يقبل نصحا، ويتغافل عنه، ولا يسمعك جوابا لما تقول له. وقَال الكلابى: لا تسمع آذان جمشا أي هُم في شَيء يُصِمُّهُم إما نومٌ وإما شغل غيره. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2870
.... قَبْلَ الرَّمْيِ يُرَاشُ السَّهْمُ .... يضرب في تهيئة الآلة قبل الحاجة إليها وهو مثل قولهم "قَبْلَ الرِّمَاءِ تُمْلَأُ الكَنَائِنُ" (الكنائن: جمع كنانة، وهي وعاء السهام) |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2871
.... قَدْ رَكِبَ رَدْعَهُ .... يُقَال به رَدْع من زَعفران أوْ دَمٍ، أي لَطْخ وأثر، ثم يُقَال للقتيل: رَكِبَ رَدْعَه، إذا خَرَّ لوجهه على دمه، ويقَال: معنى "ركب رَدْعَه" أي دخَلَ عنقُه في جوفه، من قولهم "ارْتَدَعَ السهمُ" إذا رجَعَ نَصْلُه في سِنْخِه. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
3521- لاأُحِبُّ رِئْمَانَ أنْفٍ وَأُمْنَعُ الضَّرْعَ
هذا مثلُ قول الشاعر: أمْ كَيْفَ يَنْفَعُ مَا تُعْطِى العلُوقُ بِهِ * رِئْمَانَ أنْفٍ إذا مَا ضُنَّ بِاللَّبَنِ |
الساعة الآن 10:03 PM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.