رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2831

.... قَوِّرِي وَالْطُفِي ....

قَاله رجل لامرأته، وكان لها صديقَ طَلبَ إليها أن تَقَدَّ له
شِرَاكيْنِ من شَرج است زوجها، فلما سمعت ذلك استعظمته
وزَجَرَتْه، فأبى إلا أن تفعل، فاختارت رضاه على صلاح زوجها،
فنظرت فلم تَجِدْ له وَجْهًا ترجو به إليه السبيل إلا أن عَصَبَتْ
على مَبَالِ ابنٍ لها صغير بقصبة وأخفتها، فَعَسُرَ عليه البولُ،
فاستغاث بالبكاء، فلما سمع أبوه البكاء سألها‏:‏ ما يُبْكِيه‏؟
فَقَالت‏:‏ أخذه الأُسْرُ وقد نُعِت لي دَوَاؤُه طريدة تُقَدُّ له من
شَرْج استك، فأَعْظَمَ الرجلُ ذلك، وجعل الأمرُ لا يزداد بالصبي
إلا شِدَّة فلما رأى أبوه ذلك اضطجع وقَال‏:‏ دونَكِ يأمَّ فلان
قَوِّرِي وَالْطُفي، فاقتطعت منه طريدةً لِتُرْضِي صديقها، وأطلقت
عن الصبي.
يضرب للرجل الغمر الغر ليحذر.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2832

.... قِيلَ لحُبْلَى‏:‏ ما تَشَتَهِينَ‏؟‏ فَقَالت‏:‏ التَّمْرَ وَوَاها لِيَهْ ....

أي أشتهي كل شَيء يذكر لي مع التمر، وواها ليه‏:‏ أي
أشتهيه ويعجبني.
يضرب لمن يشتهي ما يذكر.
وواها‏:‏ كلمة تعجب، تقول لما يعجبك‏:‏ واها له، قَال
أبو النجم:

وَاهًا لِرَيَّا ثُمّ وَاهًا وَاهَا * يَالَيْتَ عَيْنَاهَا لَنَا وَفَاهَا
*بِثَمَنٍ نُرْضِي بِهِ أبَاهَا*

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2833

.... قَبْلَ النِّفَاسِ كُنْتِ مُصْفَرَّةً ....

يضرب للبخيل يعتلّ بالإعدام وهو مع الإثراء كان بخيلًا.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2834

.... قَبْلَ البُكَاءِ كانَ وَجْهُكَ عَابِسًا ....

يضرب لمن يكون العُبُوسُ له خِلْقَةً، ويضرب للبخيل
يعتلُّ بالإعسار وقد كان في اليسار مانعًا.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2835

.... قَدْ نَجَّذَتْهُ الأمُورُ ....

يضرب لمن أحكَمَتْه التَّجَارِب.
ولعله من بنات النَّوَاجذ، يُقَال‏:‏ عَضَّ على نَاجِذِهِ، أي
قد أسَنَّ، قَال سُحَيْم بن وَثيل الرياحي:

أخو خمسينَ قَدْ تَمَّتْ شَذَاتِي
وَنَجَّذَنِي مُدَاوَرَةُ الشُّؤُونِ

‏(‏يروى صدره *أخو خمسين مجتمع أشدي*
والشذاة - كقناة - بقية القوة والشدة)

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2836

.... اقْصِدْ بِذَرْعِكَ ....

الذَّرْع والذِّراع واحد.
يضرب لمن يتوعَّدُ.
أي كلَّفْ نفسَكَ ما تطيق، والذَّرْع‏:‏ عبارة عن الاستطاعة،
كأنه قَال‏:‏ اقْصِدِ الأمر بما تملكه أنت لا بما يملكه غيرك:
أي توعَّدْ بما تَسَعُه قدرتُكَ، ولا تطلب فوقَ ذلك في تهددي.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2837

.... انْقَطَعَ السَّلَى فِى البَطْنِ ....

السَّلَى‏:‏ جِلْدة رقيقة يكون فيها الولد من المَوَاشي إن نزعت
عن وَجْه الفصيل ساعَةَ يولدُ وإلًّا قتلته، وكذلك إذا انقطع
السِّلى في البطن، فإذا خَرَج السَّلَى سلمت الناقة وسلم الولد،
وإلا هلكت وهلك الولد، يُقَال‏:‏ ناقة سَلْيَاء، إذا انقطع سَلَاها.
يضرب في فَوَاتِ الأمر وانقضائه.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3838

.... قَلَبَ الأمْرَ ظَهْرًا لِبْطْنٍ ....

يضرب في حسن التدبير.
واللام في ‏"‏لبطن‏"‏ بمعنى على، ونصب ‏"‏ظهرًا"
على البدل، أي قَلَبَ ظهر الأمر على بطنه حتى
علم ما فيه.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2839

.... قَدَحَ فِي سَاقِهِ ....

القَدْح‏:‏ الطعن، والساق‏:‏ الأصل، مستعار من ساقِ
الشجرة، وهو جِذْعُها وأصلها.
يضرب لمن يعمل فيما يكره صاحبه.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2840

.... قَرَعَ لهُ ظُنُبُوبَهُ ....

إذا جَدَّ فيه ولم يَفْتُرْ، قَال سَلَامة بن جَنْدَل:

إنَّا إذَا مَا أتَانَا صَارِخٌ فَزِعٌ
كَانَ الصُّرَاخَ لهُ قَرْعُ الظَّنَابيبِ

أي إذا أتانا مستغيثٌ كانت إغاثته الجِدّ في نصرته.