رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3350- لَيْتَ حَظِّى مِنْ أبي كَرِبٍ أَنْ يَسُدَّ عَنىَّ خَيْرُهُ خَبْلَهُ

قيل‏:‏ نزلت بقوم شدةٌ فَقَالوا لعجوز عمياء‏:‏ أبشِرِي فهذا أبو كرب قد قرب منا، فَقَالت هذا القول، وأبو كرب‏:‏ تُتَّبع من تَبَايِعَهُ اليمن‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3351- لَوَى مُغِلٌّ أصْبُعَهُ

ويروى ‏"‏مضل‏"‏ أي لشدة أسفِهِ، قَال أبو عمرو‏:‏ المغلُّ الغاشُّ يلوى أصبعه في السلخ فيترك شيئاً من اللحم في الإرهاب ‏(‏الإرهاب - بزنة كتاب - الجلد‏)‏

يضرب للمبذِّر مالَه‏.‏ ‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3352- لِتَحْمِلْ عِضَةٌ جَنَاهَا

العِضَاه‏:‏ شجَرٌ طِوَال ذواتُ شوك مثل الطلح والسَّلَم والسَّيَال وغيرها، ولكل منها جَنىًّ، وواحدة العِضَاه عِضهة، وبعضهم يقول عِضْوَة، ومثل هذا قولهم ‏"‏كل إناء يَرْشَحُ بما فيه‏"‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3353- لأَفْقَرَ مِنَّا يُهْدَى غَمامُ أرْضِنَا

أي يذهب حَظُّنَا إلى غيرنا، ويروى ‏"‏نُهْدِى غَمَام‏"‏ أي نُؤثرهم علينا‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3354- لَكَ ما أبكِى وَلاَ عَبْرَةَ بي

يجوز أن تكون ‏"‏ما‏"‏ صلة، أي لك أبكى، ويجوز أن تكون مصدراً، أي لك بكائى، ولا حاجة بي إلى أن أبكى، أي لأجلك أتحمل النَّصَبَ‏.‏

يضرب في عناية الرجل بأخيه‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3355- لَيْسَ لِمَلُولٍ صَدِيْقٌ

كما قيل‏:‏

إنَّكَ واللهِ لَذُو مَلَّةٍ * يُطْرِفُكَ الأدنَى عَنِ الأبْعَدِ

قَال أبو عبيد‏:‏ المثل يروى عن أبى حازم، وكان من الحكماء، قَال‏:‏ ليس لِمُلُولٍ صديقٌ، ولا لحسودٍ غنى، والنظر في العواقب تلقيح للعقول‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3356- لَيْسَ لِشَرِةٍ غِنىً

لأنه لا يكتفى بما أوتي؛ لحرصه على الجمع فهو لا يزال طالباً فقيراً

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3357- لَيْسَ المُتَعلِّقُ كالمتأنِّقِ

المُتَعَلِّق‏:‏ الذي يكتفى بالعُلقَةِ، وهي القليل من الشَيء، أي ليس الراضي بالبُلغَة من الشَيء كالمتخير ذي النِّيَقَةِ يأكل ما يشاء، ويختار منه ما يؤنقُه ‏(‏في نسخة ‏"‏ما يوافقه‏"‏ وليس على ما ينبغي‏.‏‏)‏ أي يعجبه‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3358- لَيْسَ مِنَ العَدْلِ سُرْعَةُ العَذْلِ

أي لا ينبغي أن تَعْجَلَ بالعَذْل قبل أن تعرف العذر‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3359- لَيْسَ بِصَلاّدِ القَدِحِ

أي ليس بصَلْدٍ زَنْدُه فيما يقدح‏.‏

يضرب لمن لا يرجع خائباً عما يقصد‏.‏