رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3310- لَيْسَ عِتَابُ النَّاس لِلْمرْءِ نافِعاً إذا لَمْ يَكُنْ لِلْمَرْءِ لُبُّ يُعَاتِبُهْ

يضرب في ترك العِتَابِ لمن لا يُعْتِبُ

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3311- لَمْ أَجْعَلْهَا بِظَهْرٍ

الهاء كناية عن الحاجة‏.‏ يضربه المَعْنِىُّ بحاجتك‏.‏

يقول‏:‏ لم أجعل حاجتَكَ وراء ظهري ولم أغفل عنها، بل جعلتها نصب عيني

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3312- لأَكْوِيَنَّهُ كَيَّةَ المُتَلَوِّمِ

أي كَيَّا بليغا، والمتلومُ‏:‏ الذي يتبع الداء حتى يعلم مكانه

يضرب في التهديد الشديد المحقَّق

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3313- لَقَدْ حَمَّلْتُكَ غَيْرَ مَحْمَلِكَ

أي رفعتك فوقَ قدرك

يضرب لمن لا تجده موضع معروفك وإحسانك‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3314- لَوْ سُئِلَتِ العَارِيَّةُ أَيْنَ تَذْهَبينَ لقَالتْ‏:‏ أَكْسِبُ أَهْلِي ذَمَّا

هذا من كلام أكثم بن صيفي، يعنى أنهم يُحسنون في بَذْلها لمن يستعير، ثم يُكَافَؤن بالذم إذا طلبوا‏.‏

يضرب في سوء الجزاء للمنعم‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3315- لأضُمَّنَّكَ ضَمَّ الشَّنَاتِرِ

قَال أهل اللغة‏:‏ هي لغة يمانية، وهي الأصابع، الواحد شنترة، وذُو شَنَاتر‏:‏ ماكٌ من ملوك اليمن‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3316- لَوْلاَ عِتْقُهُ لَقَدْ بَلِيَ

العِتقُ‏:‏ الكرم، أي لولا كرمه وقوته لاحتمال أعباء ما يحمل لضعف وعجز عن حمله

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3317- ليتني وفُلاَناً يُفْعَلُ بِنَا كَذَا حتّى يَمُوْتَ الأَعْجَلُ

هذا من قول الأغلب العِجلي في شعر له وهو

ضَرْبَاً وَطَعْناً أو يَمُوتَ الأعْجَلُ ‏[‏ص 190‏]‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3318- لَيْسَ عَلَيْكَ نَسْخُهُ فاسْحَبْ وَجُرْ

أي إنك لم تَنْصَبْ فيه، فلذلك تفسده

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3319- أَلْقِ دَلْوَكَ فِي الدِّلاءِ

قَال أبو عبيد‏:‏ يُضْرَبُ في اكتساب المال والحث عليه

قَال الشاعر‏:‏

وَلَيْسَ الرزقُ عَن طَلَبٍ حَثِيْثٍ * وَلكِنْ ألْقِ دَلْوَكَ فِي الدِّلاَءٍ

تجِىءُ بِمِلْئِهَا طَوْرَاً وطَوْرَاً * تجِىء بِحَمْأةٍ وَقَلِيلِ مَاءِ