رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3155- كَثَرَةُ العِتَابِ تُورِثُ البَغْضَاءَ

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3156- أكْثَرَ مَصَارِعِ العٌقُولِ، تَحْتَ بُرُوقِ المَطَامِعِ

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3157- الكُفْرُ مَخْبَثَةٌ لِنَفْسِ المُنْعِمِ

يعني بالكفر الكُفْرَانَ، والمخْبثة‏:‏ المفسدةُ، يعني كفر النعمة يُفْسِدُ قلبَ المنعم على المنعَمِ عليه‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3158- الكَلاَمُ ذَكَرٌ والجَوَابُ أُنثَى، وَلاَبُدَّ مِنَ النِّتَاجِ عِنْدَهَ الأزْدوَاجِ

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3159- كلُّ إنَاءٍ يَرْشَحُ بما فِيه

ويروى ‏"‏ينضج بما فيه‏"‏ أي يتحلَّب

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3160- كَفَى بالمَشْرَفِية وَاعِظَاً

المَشْرَفية‏:‏ سُيُوفٌ تَنسَبُ إلى مَشَارف الشأم، وهي قُرَاهَا‏.‏

وهذا قريب من قولهم ‏"‏ما يَزَاعُ السلطان أكثر مما يَزَع القرآن‏"‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3161- كَرَاكِبِ اثْنَيْنِ

أي كراكب مَرْكُوبين اثنين، وهذا لا يمكن‏.‏

يضرب لمن يتردَّدُ بين أمرين ليس في واحدٍ منهما ‏[‏فَضْلٌ‏]‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3162- كادَ النَّعَامُ يَطِيرُ

يضرب لقرْب الشَيء ممَّا يُتَوقَّعُ منه لظهور بعض أماراته‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3163- كلُّ غَانِيَةٍ هِنْدٌ

يضرب في تَسَاوِى القوم عند فساد الباطن

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3164- كَالجَرَادِ لاَ يُبْقِى وَلاَ يَذَرُ

يضرب في اشتداد الأمر واستئصال القوم