|
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
الحياة ليست مثل أمك تغضب منك ثم تناديك على العشاء، الحياة ستتركك تموت جوعا، فكن قويا |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
قدْ يقتلُ الحُزنُ مَنْ أحبابهُ بَعُدوا عنه فكيفَ بمنْ أحبابُهُ فُقِدوا تَجري على رَسْلِها الدنيا ويَتْبَعُها رأْيٌ بتعليلِ مَجْراها ومُعْتَقَدُ أَعْيَا الفلاسفةَ الأحرارَ جَهْلُهمُ ماذا يُخَبِّي لهم في دَفَّتَيْهِ غَدُ - محمد مهدي الجواهري |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
من يقرأ التاريخ
لا يدخل اليأس إلى قلبه أبداً، وسوف يرى أن الدنيا أياماً يداولها الله بين الناس. |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
اقتباس:
كلام سليم وصحيح أحسنت عزيزتي العنود نورتِ المكان وأزهر القلب بردك الجميل حياك ربي |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
” الدنيا” عالم من الأسرار والعجائب ، وفضاء واسع للتأمل ، تباينت المواقف بشأنها وتعددت الآراء فيها بين ذام وساخط وبين مادح ومبتهج ، فكل واحد يراها من زاوية ومن منظورخاص بتكوينه الثقافي والاجتماعي . لقد انشغل الشعراء ومنذ القدم في التعبير عن أمور الدنيا ، فهاهو ابو العلاء المعري ينظر لها بعين التشاؤم ،فلا يرى أمل في صلاحها وكأنها دولاب ثابت لايتحرك : فلا تأمل من الدنيا صلاحا فذاك هو الذي لايستطاع |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
ويبالغ في ذمها والتحقير من شأنها ويحذر من الجري وراء سرابها حتى لصغار السن فيقول : فلا تطلب الدنيا وان كنت ناشئا فاني عنها بالاخلاء أربا وهي ذات النظرة المريبة المعبرة عن عدم الرضا التي جاءت في قول الشاعر ابي نؤاس : اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق في حين تعجب ” المتنبي ” من حسد الحاسدين له وهو يتلقى الاساءة من عبيد القوم : ماذا لقيت من الدنيا واعجبه اني بما انا شاك منه محسود ماكنت احسب احيا الى زمن يسيء بي فيه عبد وهو محمود |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
هكذا المرء لايعترف بتقاعسه وعدم استثماره للفرص التي تتاح له فتراه يصب جام غضبه على الدنيا وسوء الاقدار على حد قول الشاعر يحيى بن زياد بن عبدالله: المرء تلقاه مضياعا لفرصته حتى اذا فات امر عاتب القدرا والشعراء الشعبيون لايختلفون عن اقرانهم شعراء الفصحى في نظرتهم الى الدنيا واحوالها ، ففي مطلع سبعينيات القرن الماضي جمعت حوارية شعرية ثلاثة شعراء من الديوانية حول مطلع شعري تركه لهم احد الشعراء جاء فيه : يدنيا اشبالعجل لو ردتي تجفين وكيـحه ودوم طبـعـﭺ ماتبــدل دولابـﭺ عـكس بينـــــــة تفرين ولزرع النوايب صرنه مشتل |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
وكما نرى فجاءت مواقف الشعراء متباينة لكنها تجمع على ان الدنيا فيها من الغواية والقسوة والغدرالشيء الكثير . حسن الشيخ كاظم يدنيا ليش طكاتــﭺ ثجيــــلة ماعنـدج رحم ويــه اليوافيــﭺ بعكلي وفكرتي انتي هزيلة ولو غيري يدنيا بغالي يشريـﭺ حملي شما ثكل مرتاح اشيله وآنه الي ﭼنت باليسره الآويـﭺ لاﭼن لاجفيتي وماترحميــن شحـجي والحـجه وياﭺ يخجـــل عاكول وكطب دربي تزرعين وأنه الكل المصايب عندي تسهل |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
الإمام علي رضي الله عنه : "النَفسُ تَبكي عَلى الدُّنيا وقَد عَلمَتْ أنَّ السَّلامةَ فيها تَركُ ما فيها، لا دارَ لِلمَرءِ بعدَ الموتِ يَسكُنُها إِلَّا التي كانَ قَبلَ الموتِ بانيها" حيث تشغل الدُّنيا وأحوالها بال الناس، فتراهم يفكرون بها ويقلبون ظروفها حتَّى يصلوا معها إلى معناها وحقيقتها، وهذا هو حال الشعراء الذين كتبوا آلاف الأبيات والقصائد عن الدُّنيا، واصفين سعادتها وبؤسها، بياضها وسوادها. أما أبو العتاهية فقد جرب حلوها وزهد بها عاش أبو العتاهية في العصر العباسي وعاصر الخليفة هارون الرشيد، كان ميَّالاً إلى ملذات الحياة من مجون ولهو، لكنه انقلب فيما بعد على دنياهُ فزهد بما فيها، وهجر شعر المديح والغزل إلى شعر الزهد ومما قاله أبو العتاهية في الدُّنيا: أرَى الدًّنيا لمَنْ هيَ في يديْهِ، عَذاباً كُلَّما كثُرتْ لديْهِ تُهينُ المُكْرِمينَ لَها بِصُغْرٍ، وتُكْرِمُ كُلَّ مَنْ هَانتْ عَليهِ إذا استَغنيتَ عن شيءٍ فدَعهُ، وخُذْ ما أنتَ مُحتاجٌ إليهِ ويقدم أبو العتاهية نصيحة مجرِّب للدُّنيا قد تاب عمَّا فيها طمعاً بالذي يليها: لعَمرُكَ ما الدُّنيا بِدارِ بقاءِ، كفاكَ بِدارِ الموتِ دارَ فَنَاءِ فلا تَعشقِ الدُّنيا أخي فإنَّما يُرَى عَاشِقُ الدُّنيا بجُهدِ بَلاَءِ حلاوتُها ممزوجَةٌ بمرارةٍ، ورَاحتُها ممزوجَةٌ بعَناءِ فلا تَمشِ يوماً في ثِيابِ مَخيلَةٍ؛ فإنَّكَ مِن طِينٍ خُلقْتَ وماءِ ولله نَعْمَاءٌ عَلَينا عَظيمَةٌ، وللهِ إحسانٌ وفضلُ عطاءِ ومَا الدَّهرُ يوماً واحداً في اختِلافهِ، ومَا كلُّ أيَّامِ الفتى بسَوَاءِ ومَا هو إلَّا يومُ بؤسٍ وشدةٍ، ويومُ سُرورٍ مرَّةً ورخاءِ وما كلُّ ما لم أرْجُ أُحرَمُ نَفْعَهُ، وما كلُّ ما أرْجوهُ أهلُ رَجاءِ أزورُ قُبورَ المترفينَ فلا أرَى بَهاءً، وكانوا قَبلُ أهل بهاءِ وكلُّ زَمانٍ واصِلٌ بصريمَةٍ وكلُّ زمانٍ مُلطَفٌ بجَفَاءِ وعن حرص الإنسان على الدُّنيا يقول أبو العتاهية: كلٌّ علَى الدُّنيَا لَهُ حِرصُ والحَادثاتُ أناتُهَا غفصُ (غفص: على حين غرَّة) تبغي مِنَ الدُّنيا زيادتها وزيادَتي فيها هيَ النَّقصُ وكأنَّ مَنْ واروهُ فِي جدثٍ لمْ يبدُ منهُ لناظرٍ شخصُ ليَدِ المنيِّةِ في تلطُّفِهَا عن ذُخْرِ كلِّ شَفيقَةٍ فحصُ |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
هي الدنيا ..
إذا حلت أوحلت - وإذا أقبلت بلت - وإذا أبهجت هجت - وإذا أينعت نعت - وإذا سامحت محت -وإذا صالحت لحت - وإذا بسطت سطت - فكم من عظيم رفعت له العلامات .. ولما علا ...... مات وكم من عاشق عاش على السلامات .. ولما سلى ........ مات وكم من مريض عدنا .. وما عدنا !!! وكم من قبور تبنى .. وما تبنا !!! كان لك برنامج على إذاعة الخليل من سنوات طويلة. كنتِ بصوتك العذب تجملين الأثير بهذه الكلمات هي الدنيااااا وأنا أسافر بمعانيك لأبعد من الخيال بخيالات. سعيدة بك |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
هي الدنيا ..
أريد لتراها ـ كما هي ـ مجردة من زخرفها الخداع ، عارية عن زينتها المُغررة .. أريد لتطالعها ـ على حقيقتها وأصل خلقتها ـ بغير "رتوش" ولا "تذويق" ... وهل هي إلا كما قال الله جل وعلا: {إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَاراً فَجَعَلْنَاهَا حَصِيداً كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [ يونس: 24] . |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
صدق الله العظيم أحسن القول قول الحق تبارك وتعالى عن الدنيا بوركت عزيزتي إيمان |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
هي الدنيا ,, تشبه الحكيم الذي لا ينبغي أن يعاند إذا عبس في وجهه الحظ. |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
اقتباس:
تشبيه جميل ... مرحباً بك وأهلا |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
مَن كــان يَطلبُ مِن أيّامِهِ عَجبًا فـلي أربعون عامًــا لا أرى عَجبا الناسُ كـالناسِ والأيامُ واحدةٌ والدّهرُ كالدّهرِ والدنيا لِـمَن غَلَبا... |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
هي الدنيا : غاشمة غير منصفة ..
لذلك لن تجد أحنّ من اللَّه عليك.. فوالله لو يعلم الساجد ما يغشاه من الرحمة بسجوده لما رفع رأسه. - ابن القيم |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
اقتباس:
لن نجد أحن وأرأف من الله أليس هو الرحمن الرحيم الرؤوف اللطيف ؟!! بوركت عزيزتي العنود وجعل الله كل أيامك سعادة يا رب تحية |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
والسعادة ليست في أن يكون عندك الكثير جداً .. وإنما السعادة في أن تحب الدنيا والناس .. وأن تواتيك الفرصة لتأخذ بنصيب قليل من خيراتها. - مصطفى محمود |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
وما يحدث هذه الأيام أن الكل يرفع الأيدي بالدعاء لرفع الظلم ولكن الكل ظالم مستبد كل في دائرته .. فلا يستجاب دعاء , وتغرق الدنيا في المظالم أكثر وأكثر. - مصطفى محمود |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
إذا خفيت عنا الحكمة في العذاب أحيانا .. فلأننا لا ندرك كل شيء ولا نعرف كل شيء، ولا ندرك من القصة إلا تلك المرحلة المحدودة بين قوسين اسمها الدنيا .. أما ما قبل ذلك وما بعد ذلك فهو بالنسبة لنا غيب محجوب .. ولذا يجب أن نصمت في احترام ولا نطلق الأحكام. - مصطفى محمود |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
ثم إن الدنيا كلها ليست سوى فصل واحد من رواية سوف تتعدد فصولها .. فالموت ليس نهاية القصة ولكن بدايتها. - مصطفى محمود |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
يقول لنا المفكر الهندي وحيد الدين خان: إذا كان الظما إلى الماء يدل على وجود الماء , فكذلك الظمأ إلى العدل لابد أنه يدل على وجود العدل .. ولأنه لا عدل في الدنيا .. فهو دليل على وجود الآخرة مستقر العدل الحقيقي. |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
هي الدنيا فلا تركن اليها
ولا تجعل لها في القلب قدرا ومد يداك للرحمن دوماً فربك لن يرد يداك صفرا كلمات راقت لي |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
هي الدنيا فلا تخدعك يوما
فلا حسن سيبقـى أو شباب وهذا العمر قد ولى سريعا فمـر بنــا كما مــر السحــاب كلمات راقت لي |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
مسكين من اطمأن ورضي بدارٍ حلالها حساب، وحرامها عقاب، إن أخذه من حلال حوسب عَلَيْهِ، وإن أخذه من حرام عذب به، من استغنى فِي الدُّنْيَا فتن، ومن افتقر فيها حزن، من أحبها أذلته، ومن التفت إليها ونظرها أعمته. |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
الكيِّس الفطِن هو الذي يجعل نصبَ عينيه أن الدّنيا دارُ اختبارٍ وبلاء، وأنّها مزرَعةٌ للآخرة، وأن الله تعالى استخلفنا فيها فينظر كيف نعمل |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
قال تعالى: {كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا} [الحديد: 20] وصف القرآن الكريمُ الدنيا كزهرةٍ تزهِر بنضارَتها، تسحَر الألباب، تستهوي القلوبَ، ثمّ لا تلبث إلا برهةً حتى تذبُل فتتلاشى تلك النضَارة، وتحطّمها الريح، كأنّها لم تكن |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
عن موهب بن عبد الله، قال: لما استخلف عمر بن عبد العزيز كتب إليه الحسن البصري كتاباً بدأ فيه بنفسه أما بعد؛ فإن الدنيا دار مخيفة، إنما أهبط آدم من الجنة إليها عقوبة، واعلم أن صرعتها ليست كالصرعة، من أكرمها يهن، ولها في كل حين قتيل، فكن فيها يا أمير المؤمنين كالمداوي جرحه يصبر على شدة الدواء خيفة طول البلاء والسلام. |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
عن الحسن قال: فضح الموت الدنيا فلم يترك فيها لذي لب فرحاً. |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
عن المبارك بن فضالة، قال: كان الحسن إذا تلا هذه الآية: فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور. قال: من قال ذا؟ قاله من خلقها وهو أعلم بها، قال: وقال الحسن: إياكم وما شغل من الدنيا فإن الدنيا كثيرة الأشغال لا يفتح رجل على نفسه باب شغل إلا أوشك ذلك الباب أن يفتح عليه عشرة أبواب. |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
عن أبي قرة، قال: خرج عمر بن عبد العزيز على بعض جنائز بني مروان، فلما صلى عليها وفرغ، قال لأصحابه: توقفوا، فوقفوا، فضرب بطن فرسه حتى أمعن في القبور وتوارى عنهم، فاستبطأه الناس حتى ظنوا، فجاء وقد احمرت عيناه، وانتفخت أوداجه، قالوا: يا أمير المؤمنين أبطأت علينا؟ قال: أتيت قبور الأحبة، قبور بني آبائي فسلمت عليهم فلم يردوا السلام، فلما ذهبت أقفى ناداني التراب فقال: ألا تسألني يا عمر عليهم ما لقيت الأحبة؟ قلت: وما لقيت الأحبة؟ قال: خرقت الأكفان، وأكلت الأبدان، ونزعت المقلتين، فذكر نحوه. وزاد: فلما ذهبت أقفي ناداني: يا عمر عليك بأكفان لا تبلى، قلت: وما أكفان لا تبلى؟ قال: اتقاء الله، والعمل الصالح. |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
عن مفضل بن يونس، قال: قال عمر بن عبد العزيز: لقد نغص هذا الموت على أهل الدنيا ما هم فيه من غضارة الدنيا وزهوتها، فبينا هم كذلك وعلى ذلك أتاهم جاد من الموت فاخترمهم مما هم فيه، فالويل والحسرة هنا لك لمن لم يحذر الموت، ويذكره في الرخاء فيقدم لنفسه خيراً يجده بعدما فارق الدنيا وأهلها، قال: ثم بكى عمر حتى غلبه البكاء فقام. |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
عن جعونة، قال: قال عمر بن عبد العزيز: يا أيها الناس إنما أنتم أغراض تنتضل فيها المنايا، إنكم لا تؤتون نعمة إلا بفراق أخرى، وأية أكلة ليس معها غصة، وأية جرعة ليس معها شرقة، وإن أمْس شاهد مقبول قد فجعكم بنفسه، وخلف في أيديكم حكمته، وإن اليوم حبيب مودع وهو وشيك الظعن، وإن غداً آت بما فيه، وأين يهرب من يتقلب في يدي طالبه، إنه لا أقوى من طالب، ولا أضعف من مطلوب. إنما أنتم سفر تحلون عقد رحالكم في غير هذه الدار، إنما أنتم فروع أصول قد مضت فما بقاء فرع بعد ذهاب أصله. |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
هذه الدنيا ستبكيك
ستبكي كثيراً أو ربما ستبكي وستتوقف عن البكاء وبعد أن تبكي عليهم ستبكي على نفسك لأنك بكيت على من لايستحقون |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
هي الدنيا ..
وســلامًا فيها على قلُــوب أتاها الحُـزن من كُل مكان فابتسمَت وقالت : صبرًا جميلًا والله المُستعان . مقتبس |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
هي الدنيا حقيقتها ثوان
كرمشة مقلةٍ فتحاً وغمضا وجسر بعده نعمى عروب وبؤسى أرعدت عنتاً وبغضا تدور فمن ملاينة لعسر ومن أمن يطيب لنا لفوضى أعنّي ربِّ فيها كي تراني بها الأتقى وزدني منك فيضا لأغلب قبل أعدائي هَناتي وأنهض من مهاويهن نهضا يلوح الخير لي فأكون فيه سبوقاً للغوالي فيه أفضى وإن برز الهوى يغري ويبدي مفاتنه غضضت الطرف غضا ورحت ولي من الإيمان ردء أفض نيوبه الحمراء فضا ومن يغلب هواه يكن هماماً وشهماً يحتذى والسيف ينضى كلمات راقت لي |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
هي الدنيا ترغمك أحيانا على الوحدة لتعشق العزلة
يقول فيودور دوستويفسكي في الفقراء : تمر بي لحظات أحب أن أكون وحيدة أستسلم لحزني و كآبتي دون أن يراني أحد . و قد أصبحت هذه اللحظات تكثر في حياتي يوماً بعد يوم ظ*” |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
هيَ الدنيا
. هـي الدنيــا فلا تركن إليهـا جهـولٌ كلُّ مَن رغب الدنيَّهْ . وبِعهـا تـربحِ الفردوسَ حتماً فـإنَّ شــراءَهـا شــرُّ البليَّـهْ . شعر : شرف أحمد عبداللناصر |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
هي الدنيا فلا تركن اليها
ولا تجعل لها في القلب قدرا ومد يداك للرحمن دوماً فربك لن يرد يداك صفرا كلمات راقتني |
رد: هـــــــي الـدنيـــــــــــا !!
أَذَلَّ الحِرصُ وَالطَمَعُ الرِقابا وَقَد يَعفو الكَريمُ إِذا اِستَرابا إِذا اِتَّضَحَ الصَوابُ فَلا تَدَعهُ فَإِنَّكَ كُلَّما ذُقتَ الصَوابا وَجَدتَ لَهُ عَلى اللَهَواتِ بَرداً كَبَردِ الماءِ حينَ صَفا وَطابا وَلَيسَ بِحاكِمٍ مَن لا يُبالي أَأَخطَأَ في الحُكومَةِ أَم أَصابا وَإِنَّ لِكُلِّ تَلخيصٍ لَوَجهاً وَإِنَّ لِكُلِّ مَسأَلَةٍ جَوابا وَإِنَّ لِكُلِّ حادِثَةٍ لَوَقتاً وَإِنَّ لِكُلِّ ذي عَمَلٍ حِسابا وَإِنَّ لِكُلِّ مُطَّلَعٍ لَحَدّاً وَإِنَّ لِكُلِّ ذي عَمَلٍ حِسابا وَكُلُّ سَلامَةٍ تَعِدُ المَنايا وَكُلُّ عِمارَةٍ تَعِدُ الخَرابا وَكُلُّ مُمَلَّكٍ سَيَصيرُ يَوماً وَما مَلَكَت يَداهُ مَعاً تَبابا أَبَت طَرَفاتُ كُلِّ قَريرِ عَينٍبِها إِلّا اِضطِراباً وَاِنقِلابا كَأَنَّ مَحاسِنَ الدُنيا سَرابٌ وَأَيُّ يَدٍ تَناوَلتِ السَرابا وَإِن تَكُ مُنيَةٌ عَجِلَت بِشَيءٍ تُسَرُّ بِهِ فَإِنَّ لَها ذَهابا فَيا عَجَباً تَموتُ وَأَنتَ تَبني وَتَتَّخِذُ المَصانِعَ وَالقِبابا أَراكَ وَكُلَّما أَغلَقتَ باباً مِنَ الدُنيا فَتَحتَ عَلَيكَ بابا أَلَم تَرَ أَنَّ كُلَّ صَباحِ يَومٍ يَزيدُكَ مِن مَنِيَّتِكَ اِقتِرابا وَحَقَّ لِموقِنٍ بِالمَوتِ أَلّا يُسَوِّغَهُ الطَعامَ وَلا الشَرابا يُدَبِّرُ ما نَرى مَلِكٌ عَزيزٌ بِهِ شَهِدَت هَوادِثُهُ وَغابا أَلَيسَ اللَهُ مِن كُلِّ قَريباً بَلى مِن حَيثُ ما نودي أَجابا وَلَم تَرَ سائِلاً لِلَّهِ أَكدى وَلَم تَرَ راجِياً لِلَّهِ خابا رَأَيتُ الروحَ جَدبَ العَيشِ لَمّا عَرَفتُ العَيشَ مَخضاً وَاِحتِلابا وَلَستَ بِغالِبِ الشَهَواتِ حَتّى تُعِدَّ لَهُنَّ صَبراً وَاِحتِسابا فَكُلُّ مُصيبَةٍ عَظُمَت وَجَلَّت تَخِفُّ إِذا رَجَوتَ لَها ثَوابا كَبِرنا أَيُّها الأَترابُ حَتّى كَأَنّا لَم نَكُن حيناً شَبابا وَكُنّا كَالغُصونِ إِذا تَثَنَّت مِنَ الرَيحانِ مونِقَةً رِطابا إِلى كَم طولُ صَبوَتِنا بِدارٍ رَأَيتُ لَها اِغتِصاباً وَاِستِلابا أَلا ما لِلكُهولِ وَلِلتَصابي إِذا ما اِغتَرَّ مُكتَهِلُ تَصابى فَزِعتُ إِلى خِضابِ الشَيبِ مِنهُ وَإِنَّ نُصولَهُ فَضَحَ الخِضابا مَضى عَنّي الشَبابُ بِغَيرِ وُدّي فَعِندَ اللَهِ أَحتَسِبُ الشَبابا وَما مِن غايَةٍ إِلّا المَنايا لِمَن خَلِقَت شَبيبَتُهُ وَشابا وَما مِنكَ الشَبابُ وَلَستَ مِنهُ إِذا سَأَلَتكَ لِحيَتُكَ الخِضابا أبو العتاهية |
| الساعة الآن 11:09 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.