|
20- كل الآمال تموتْ يبقى عدمٌ في ألق اللحظةِ تنضب في بئر الحب حكاياتي ........أعلن أملا آخر... .................... فيغيب الزمن وراء خيالاتي وأعيش سنين الصبر..... .......أراقب شيئا يأتي من واحة صمتي أبصر عجزي: يعلن موت الفكرة يحميها من طيش جراءاتي .................... |
21- أملٌ واحدْ .... .................. أن أبطش بطشتيَ الكبرى أنتحرُ،،، ............... أكونُ بحبكِ يا ليلى جاحدْ. . . . |
على ضفافك وقفت
وانتشيت أعجبتني مقطوعاتك المتلونة وسجلت إعجابي الشديد وخرجت ولكن ثمة همسة بسيطة أيها الرائع في المقطوعة العاشرة ومقطع كهذا عيناها الحالمتان يداعبها الجمر والصحيح يداعبهما بوركت والوطن |
اقتباس:
يا تركي .... |
22- منذ زمانٍ وأنا ألهث في جنبات الذاكرة المُّرةْ استنهض فيها حبًّا يتعبني وأدور الدورة كاملةً من بدء التفكير بليلى حتى آخر قطرة حبٍّ بحياتي أتحطّم من وهج الشمس العشقيِّ كجرة وأرمم ذاتي مراتٍ وأعيد استنهاض الحب بذاكرتي الكرة تتلوها الكرة.. .. . . . |
قدرٌ أن تتقابل في الرمل الأقدام
قدرٌ أن يتهجّى العوسج رحلتنا في عمق الصحراء. وأكون أنا ظمأ الدرب وأنتِ الماءْ قدرٌ هذا الجسر الممتد هنا وعلينا أن نعبره بخطى الروح نحطم فيه الأوهام قدرٌ أن أبصر في الرمل خطاك تسير بعكس خطاي قدرٌ أن تَتفقّد بوصلة البين مناي فأظل أسجل وقع خطاي بدفترها وأظل أعلق في ذاكرة الدرب مشابيك لقاء جميل أن يتقاطع شعورك مع شعور إنسان آخر يعيش في مكان تفصلك عنه مسافات وحواجز لا تنتهي إن هذا الإحساس المتضخم بالغربة واستحالة النوال لهو الركيزة الأساس والقاسم المشترك بين جميع من يعيش الحب على هذه الأرض مما يجعل هذه المقطوعة - بنظرتي المتواضعة - ترقى إلى مصاف العالمية من حيث طرحها لهم إنساني كان وسيبقى كبير تقديري لك ولقلبك المستشعر |
اقتباس:
لك الحب والود وشكرا على تقبلك ملحوظتي وما أردت بها الاستعراض أو التقليل من شأن كلماتك حاشا لله وإنما من منطلق التنبيه لكي لا تقع في الضرورة الغير محمودة وما ذكرته أنت من دليل قرآني لا يثبت صحة استخدام اللفظة حسب مفهومي فالله يقول قال الله تعالى: ( وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء يداه مبسوطتان ولم يقل مبسوطة وينفق هو وليس اليدين أي الضمير الهاء عائدة على المنفق هو وهو الله في النص ولم يقل تنفق والمثال الثاني قال الله تعالى( كلتا الجنتان آتت أكلها) ولم يقل أكلهما هنا استخدم كل وتعلم أنه عندما نستخدم كل يعود الفعل إليها بمعني كل جنة أتت أكلها ولو لم يستخدم كل لقال أتتا أكلهما وهنا قال الله تعالى( هذان خصمان اختصموا في ربهم انه صرفهما على المعنى لا على اللفظ أي أن الخصمين كانا أكثر من واحد والله أعلم وأنا أقول إنني لم أرد لتخطئتك ولكي أخرج كمنتصر وإنما للأمانة وقد تكون مصيبا وقد أكون مخطئا |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
23- قابلت شبيها يمشي في شارعنا الآخر يحمل نفس الشكل ونفس الوجه المحزونِ ونفس الشعر المنكوشِ ورجلاه بغير نعالٍ يحمل عشقا دمويا مثلي لا صوت له غير حفيف الهمس الملعونِ تضايقه الفئران بمسكنه حيث رصيفٍ مأفونٍ ............................. ............................. ........................ كان شبيهي فعلا لكنَّ اسم عشيقته سلمى .... .................................... وأنا..... ليلى . . . . . |
| الساعة الآن 03:38 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.