رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2890- القَوْلُ مَا قَالتْ حِذَامِ

أي القولُ السديدُ المعتدُّ به ما قَالته، وإلا فالصَّدقَ والكذبُ يستويان في أن كلا منهما قولٌ‏.‏

يضرب في التصديق‏.‏

قَال ابن الكلبي‏:‏ إن المثل لُلجَيْم بن صَعْب والدِ حنيفة وعِجْلٍ، وكانت حَذَامِ امرأته، فَقَال فيها زَوجها لجيم‏:‏

إذَا قَالتْ حَذَامِ فَصَدِّقُوها * فَإنَّ القَوْلَ مَا قَالتْ حَذَامِ

ويروى ‏"‏فأنصتوها‏"‏ أي أنصتوا لها، كما قَال الله تعالى ‏(‏وإذا كالوهم أو ْوَزَنُوهم‏)‏

أي كالوا لهم أو وَزَنُوا لهم‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2891- قَدْ أسْمَعَتْ لَوْ نَادْيتَ حَيّاً

يضرب لمن يُوعظ فلا يَقْبَل ولا يَفْهَم

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2892- قَاتِلُ نَفْسٍ مُخَيَّلُها

التخييل‏:‏ التشبيه، يُقَال‏:‏ فلان يَمْصِي على المُخَيَّلِ، أي على غَرَر من غير يقين، و ‏"‏على ما خَيِّلَتْ‏"‏ أي على شبهة، والتاء للخطة، أي يمضي على الخطة التي خيلت له أو ْإليه‏.‏

يضرب لمن يطمع فيما لا يكون‏.‏‏[‏ص 107‏]‏

ويروى ‏"‏قاتل نفس مَخِيلتُها‏"‏ أي خُيَلاَؤُها‏.‏

يضرب في ذم التكبر‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2893- قَبْلَكَ مَا جَاءَ الخَبَرُ

أصله أن رجلا أكل مَحْرُوتا - وهو أصل الأنْجْذَان - فبات تخرج منه رياح مُنْتنة، فتأذَّى به أهله، فلما أصبح أخبرهم أنه أكل محروتا، فَقَالوا‏:‏ قَبْلَكَ ما جاء الخبر، أي قبل إخبارك جاء الخبر، و ‏"‏ما‏"‏ صلة‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2894- قَبْلَ حَسَاسِ الأَيْسَارِ

يُقَال‏:‏ حَسَسْتُ اللَّحْمَ وحَسْحَسْتُه، إذا ألقيته على الجمر، والأيسار‏:‏ أصحابُ الجَزُور في المَيْسِرِ، والواحد يَسَرٌ‏.‏

يضرب في تعجيل الأمر‏.‏

يُقَال‏:‏ لأفعلَنَّ كذا قبل حَساسِ الأيسار، وذلك أنهم كانوا يستعجلون نَصْبَ القُدُور فيمتلُّونَ‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2895- قُرِنَ الحِرْمَانُ بِالحَيَاءِ، وقُرِنَتْ الخَيبَةُ بالهَيبةِ

هذا كقولهم ‏"‏الحياء يمنع الرزق‏"‏ وكقولهم ‏"‏الهيبَة خَيبَة‏"‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2896- قَرَّدَهُ حَتَّى أمْكَنَهُ

أي خَدَعَه حتى تمكَّنَ منه، وأصله نَزْعُ القُرَاد من البعير الصعب حتى يتمكن من خطمه

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2897- قَيَّدَ الإيمانُ الفَتْكَ

يعني الغِيلَةَ، وهي القَتْل مَكْرا وفَجْأة، وهذا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2898- قَدْ أصْبَحُوا فِي مَخْضِ وَطْبٍ خَائِرٍ‏.‏

أي في باطل‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2899- أقْلِلْ طَعَامَكَ تَحْمَدْ مَنَامَكَ

أي أن كثرته تُورِثُ الآلام المُسْهِرَةَ