|
|
رد: مَجْمعُ الأمثال
2576 .... العَجْزُ وَطِئٌ .... يُقَال: وَطُؤ فهو وطئ بين الوَطَاءة، وفراشٌ وَطِئ: أي وَثير. يضرب لمن استوطأ مركب العجز وقعد عن طلب المكاسب والمحامد، ولمن ترك حقه مخافة الخصومة. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2577 .... العَجْزُ رِيبَةٌ .... يعني أن الإنسان إذا قَصَدَ أمرًا وجدَ إليه طريقًا، فإن أقرَّ بالعجز على نفسه ففي أمره ريبة، قال أبو الهيثم: هذا أحَقُّ مثلٍ ضربته العرب. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2578 .... عَهْدُكَ بِالْفَالِياَتِ قَدِيمُ .... يضرب لما فات ويُتَعَذَّر تداركُه. وأصله في الرأس يَبْعد عهدُه بالدهن والفَلْيِ. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2579 .... عُرْفُطَةٌ تُسْقَى مِنَ الغَوادِقِ .... الْعُرْفُطة: شجرة من العَضَاه خَشِنةُ المسّ، والغَدَق: الماء الكثير، وهو في الأصل مصدر يُقَال: غَدقَتْ عين الماء، أي غَزُرت، ثم يوصف به فيقَال: ماء غَدَق، ويقَال: سحابة غَادِقَة، والغوادق: السحاب الكثير الماء. يضرب للشرير يكرم ويبجل. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2580 .... عَوْرَاءُ جَاءَتْ وَالنَّدِيُّ مُقْفِر .... العَوْراء: الكلمة الفاحشة، والنَّدِيُّ والنادي: المجلس، والمقفر: الخالي. يضرب لمن يؤذي جليسه بكلامه وتعظمه عليه من غير استحقاق. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2581 .... عَرْجَلَةٌ تَعْتَقِلُ الرِّمَاحَ .... العَرْجَلَة: الرَّجَّالة في الحرب، والاعتقال: أن يُمْسِكَ الفارسُ رمحه بين جنب الفرس وفخذه. يضرب لمن يخبر عن نفسه بما ليس في وُسْعِه. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2582 .... أُعْتُوبَةٌ بَيْنَ ظِمَاءٍ جُوَّعِ .... يُقَال : بينهم أُعْتُوبَة يتعاتَبُون بها، أي إذا تعاتبوا أصلح ما بينهم العتاب. يضرب لقوم فقراء أذلاء يفتخرون بما لا يملكون. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2861- قَرُبَ طِبٌّ
ويروى "قَرُبَ طِبَّا" وهو مثل "نِعْمَ رَجُلاً" وأصل المثل - فيما يُقَال - أن رجلا تزوج امرَأة، فلما هديت إليه وقعد منها مقعد الرجال من النساء قَال لها: أبكر أنتِ أم ثيب؟ فَقَالت: قَرُبَ طِبٌّ، ويقَال أيضاً في هذا المعنى: أنتَ عَلَى المُجَرَّبِ، أي على التجربة، و"على" من صلة الإشْرَافِ، أي مُشْرف عليه قريبٌ منه ومن علمه. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2862- قَدْ صَرَّحَتْ بِحِلْذَانَ
هو حِمىً قريبٌ من الطائف لين مُسْتَوٍ كالراحة لا خَمَرَ (الخمر - بالتحريك - ما واراك من شجر أو غيره) فيه يتوارى به. يضرب للأمر الواضح البين الذي لا يخفى على أحد. وقد مر ما ذكر فيه من الخلاف |
رد: مَجْمعُ الأمثال
2863- قَدْ بَيَّنَ الصُّبْحُ لِذِى عَيْنَينِ
بَيَّنَ هنا: بمعنى تَبَيَّنَ يضرب للأمر يظهر كلَّ الظهور. |
| الساعة الآن 09:19 AM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.