رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ الرابعُ عشرَ


(في تَقْسِيمِ العَدْوِ)


عَدَا الإِنْسَانُ

أَحْضَرَ الفَرَسُ

أَرْقَلَ البَعِيرُ

خَفَّ النَّعَامُ

عَسَلَ الذِّئْبُ

مَزَعَ الظَّبْيُ.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصل الخامس عشر


(في تَقْسِيمِ الوَثْبِ)


طَفَرَ الإِنْسانُ

ضَبَرَ الفَرَسُ

وَثَبَ البَعِيرُ

قَفَزَ الصَّبِيُّ

نَفَرَ الظَّبْيُ

نَزَا التَّيْسُ

نَقَزَ العُصْفُورُ

طَمَرَ البُرْغُوثُ.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ السادسُ عشرَ


(في تَفْصِيلِ ضُرُوبِ الوَثْبِ)


القَفْزُ انْضِمَامُ القَوَائِمِ في الوَثْبِ

والنَفْزُ انْتِشَارُهَا "عَنِ ابْنِ دُرَيدٍ"

الطُّمُورُ وَثْبٌ مِنْ أعْلَى إلى أسْفَلَ

والطَّفْرُ وَثْبٌ مِنْ أسْفَل إلى فَوْق "عَنْ ثَعْلَبٍ"

الضَّبْرُ أن يَثِبَ الفَرَسُ فَتَقَعَ قَوَائِمُهُ مَجْمُوعَةً

النَّزْوُ وَثْبُ التَّيْسِ عَلَى العَنْزِ

البَحظَلَةُ أنْ يَقْفِزَ الرَّجُلُ قَفَزَانَ اليَرْبُوعِ والفَأرَةِ "عَنِ الفَرّاءِ".

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ السابعُ عشرَ


(في تَفْصِيلِ ضرُوبِ جَري الفَرَسِ وَعَدْوِهِ)


(عَنْ أبي عَمْرٍو والأصْمَعِيّ وأبي عُبَيْدَةَ وأبي زَيْدٍ وَغَيْرِهِم)


العَنَقُ* أنْ يُبَاعِدَ الفَرَسُ بَيْنَ خُطَاهُ وَيتَوَسَّعَ في جَرْيِهِ

الهَمْلَجَةُ أنْ يُقَارِبَ بَيْنَ خُطَاهُ مَعَ الإسْرَاعِ

الارْتِجَالُ أنْ يَخْلِطَ الهَمْلَجَةَ بالعَنَقِ*

وَكَذَلِكَ الفَلَجُ

الخَبَبُ أن يَسْتَقِيمَ تَهَادِيهِ في جَرْيِهِ وَيُرَاوِحَ بين يَدَيْهِ وَيقْبِضَ رِجْلَيْهِ

التَّقَدِّي أنْ يَخْلِطَ الخَبَبَ بالعَنَقِ

الضَّبْرُ أنْ يَثِبَ فَتَقَعَ رِجْلَاهُ مُجْمُوعَتَيْنِ

الضَّبْعُ أن يَلوِيَ حَافِرَهُ إلى عَضُدِهِ

الخِنَافُ والخَنِيفُ أنْ يَهْوِيَ بِحَافِرِهِ إلى وَحْشِيِّهِ

العُجَيْلَى أنْ يَكُونَ جَرْيُهُ بين الخَبَبِ والتَّقْرِيبِ

وَالتَّقْرِيبُ أنْ يَرْفَعَ يَدَيْهِ وَيضَعَهُما مَعًا

التَّوَقُّصُ أنْ يَنْزُوَ نَزْوًا مع مُقَارَبَةِ الخَطْوِ

الرَّدَيانُ أنْ يَرْجُمَ الأرْضَ رَجْمًا بِحَوَافِرِهِ

الدَّحْوُ أَنْ يَرمِيَ بَيَدَيْهِ رَمْيًا لا يرفَعُ سُنْبُكَهُ عَنِ الأرْضِ كَثِيرًا

الإمْجَاجُ أَنْ يَأْخُذَ في العَدْوِ قَبْلَ أنْ يَضْطَرِمَ في عَدْوِهِ

الإحْضَارُ أنْ يَعْدُوَ عَدْوًا مُتَدَارَكًا

الإهْذَابُ والإلْهَابُ أنْ يَضْطَرِمَ في عَدْوِهِ

المَرَطَى فَوْقَ التَّقرِيبِ وَدُونَ الإهْذَابِ

الإرْخَاءُ أشَدُّ مِنَ الإحْضَارِ

وَكَذَلِكَ الابتِرَاكُ

الإهْمَاجُ أَنْ يَجْتَهِدَ في بَذْلِ أقْصَى ما عِنْدهُ مِنَ العَدْوِ.


*العَنَقُ: ضَربٌ من سير الدابة. "لسان العرب"

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ الثامنُ عشرَ


(في تَرْتِيبِ عَدْوِ الفَرَسِ)


الخَبَبُ

ثُمَّ التَّقْرِيبُ

ثُمَّ الإمْجَاجُ

ثُمَّ الإحْضَارُ

ثُمَّ الإرْخَاءُ

ثُمَّ الإهْذَاب

ثُمَّ الإهْمَاجُ.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ التاسعُ عشرَ


(في تَرْتِيبِ السَّوَابِقِ مِنَ الخَيْلِ)


(قَالَ الجَاحِظُ كَانَتِ العَرَبُ تَعُدُّ السَّوَابِقَ مِنَ الخَيْلِ
ثمَانِيَةً ولا تَجْعَلُ لِمَا جَاوَزَهَا حَظًّا)


فأوَّلُهَا السَّابِقُ

ثُمَّ المُصَلِّي

ثُمَّ المُقَفِّي

ثُمَّ التَّالِي

ثُمَّ العَاطِفُ

ثُمَّ المُذَمِّرُ

ثُمَّ البَارِعُ

ثُمَّ اللَّطِيمُ (وَكَانَتْ تَلْطِمُ الآخرَ وإنْ كَانَ لَه حَظٌّ)

وقال أبو عكرمةَ: أخبرنَا ابْنُ قادِمٍ عَنِ الفَرَّاءِ أَنَّهُ ذَكَرَ في السَّوَابِقِ
عَشْرَةَ أسْمَاءَ لم يَحْكِهَا أحَدٌ غَيْرُهُ وهي:

السَّابِقُ

ثُمَّ المُصَلِّي

ثُمَّ المُسَلِّي

ثُمَّ التَّالِي

ثُمَّ المُرْتَاحُ

ثُمَّ الْعَاطِفُ

ثُمَّ الحَظِّيُّ

ثُمَّ المُؤَمِّلُ

ثُمَّ اللَّطِيمُ

ثُمَّ السُّكَّيْتُ.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ العشرونَ


(في تَفْصِيلِ ضُرُوبِ سَيْرِ الإِبِلِ)


(عَنِ الأئِمَّةِ)


التَّهوِيدُ السَّيْرُ الرَّفِيقُ "عَنِ الأصْمَعِيّ"

الملْخُ السَّيْرُ السَّهْلُ "عَنْ أَبِي عَمْرٍو"

الذَّمِيلُ السَّيْرُ اللَّيِّنُ

الحَوْزُ السَّيْرُ الرُّويدُ "عَنْ أبي زَيْدٍ"

التّطْفِيلُ أَنْ تَكُونَ مَعَهَا أوْلادُهَا فَيُرْفَقَ بِهَا حَتَّى تُدْرِكَها

الوَخَدَانُ أنْ تَرْمِيَ بِقَوَائِمِهَا كَمَشْيِ النَّعَامِ

التَّخْوِيدُ أنْ تَهْتَزَّ كَانَّهَا تَضْطَرِبُ

التَّعَمُّجُ التَّلوِّي في السَّيْرِ

الارْمِدَادُ والارْقِدَادُ سَيْرٌ في سُهُولَةٍ وسُرْعَةٍ

التَّبْغِيلُ والهَرْجَلَةُ مَشْيٌ فِيهِ اخْتِلاطٌ بين الهَمْلَجَةِ والعَنَقِ "عَنِ
الفَرّاء والكِسَائِيّ"

العَجْرَفِيَّةُ أنْ لا تَقْصِدَ في سَيْرِهَا مِنَ النَّشَاطِ

المَعْجُ أَنْ تَسِيرَ في كُلِّ وَجْهٍ نَشَاطًا

العِرَضْنَةُ الاعْتِرَاضُ في السَّيْرِ مِنَ النَّشَاطِ

المَرْفوعُ السَّيْرُ المُرْتَفِعُ عَنِ الهَمْلَجَةِ

المَوْضُوعُ سَيْرٌ كالرَّقَصَانِ

الهِرْبِذَى مِشْيةٌ تُشْبِهُ مَشْيَ الهَرَابِذَةَ

الرَّتَكَانُ عَدْوٌ كَعَدْوِ النَّعَامِ

الجَمْزُ أَشَدُّ مِنَ العَنَقِ

الكَوْسُ مَشْيٌ عَلَى ثَلَاثٍ

المَلْعُ والمَزْعُ والإعْصَافُ والإجمَارُ والنَّصُّ السَّيْرُ الشَّدِيدُ.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ الواحدُ والعشرونَ


(في ترْتِيبِ سَيْرِ الإبِلِ)


(عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْل)


أَوَّلُ سَيْرِ الإبِلِ الدَّبِيبُ

ثُمَّ التَّزَيُّدُ

ثُمَّ الذَّمِيلُ

ثُمَّ الرَّسِيمُ

ثُمَّ الوَخْدُ

ثُمَّ العَسِيجُ

ثُمَّ الوَسِيجُ

ثُمَّ الوَجِيفُ

ثُمَّ الرَّتَكَانُ

ثُمَّ الإجْمَارُ

ثُمَّ الإرْقَالُ.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ الثاني والعشرونَ


(في مِثْلَ ذَلِكَ عَنِ الأصْمَعِيّ)


العَنَقُ من السَّيْرِ المُسْبَطِرُّ

فإذا ارْتَفَعَ عَنْهُ قليلًا فَهُوَ التَّزَيُّدُ

فإذا ارْتَفَعَ عَنْ ذَلِكَ فَهُوَ الذَّمِيلُ

فإذا ارْتَفَعَ عَنْ ذَلِكَ فَهُوَ الرَّسِيمُ

فإذا ادَّارَكَ المَشْيُ وفيه قَرْمَطَةٌ فَهُوَ الحَفَدُ

فإذا ارْتَفَعَ عَنْ ذَلِكَ وَضَرَبَ بِقَوَائِمِهِ كُلِّهَا فَذَاكَ الارْتِبَاعُ والالْتِبَاطُ

فإذا لم يَدَعْ جُهْدًا فَذَلِكَ الادْرِنْفَاقُ.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ الثالثُ والعشرونَ


(في تَفْصِيلِ سَيْرِ الإبِلِ إلى المَاءِ في أوْقَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ)


(عن الأصمعيّ وغيره)


سيْرُهَا إلى الماء نَهَارًا لِوِرْدِ الغِبِّ الطَّلَقُ

سَيْرُهَا ليلًا لوِرْدِ الغَدِ القَرَبُ

سَيْرُها الى الماءِ يَومًا ويومًا لا، الغِبُّ

وَوُرُودُها بَعْدَ ثَلاَثٍ الرِّبْعُ

ثُمَّ الخِمْسُ

وَوُرُودُها كُلَّ يوم مَرَّةً الظَّاهِرَةُ

ووِرْدُها كُلَّ وَقْتٍ شَاءتْ الرِّفْهُ

وَوِرْدُها يَومًا نِصْفَ النَّهَارِ وَيومًا غُدْوَةً العُريْجَاءُ، ومِنْهُ قَولُهُمْ:
فُلانٌ يَأْكُلُ العُرَيجاءَ إِذا أَكَلَ كُلَّ يَوم مَرّةً وَاحِدةً "عَنِ الكِسَائيّ"

وَوُرُودُهَا حتّى تَشرَبَ قَلِيلًا التّصْرِيدُ

صَدَرُهَا لِتَرْعَى سَاعةً ثُمَّ رَدُّهَا إلى المَاءِ التَّنْديةُ (وهيَ في الخَيْلِ
أيضًا قَالَ الأصْمَعِي: اخْتَصَمَ حَيَّانِ مَنَ العَرَبِ في مَوْضِعٍ فقَالَ
أحَدُهما: مَرْكَزُ رِمَاحِنا، ومَخْرَجُ نِسَائِنا، ومَسْرَحُ بَهْمِنَا، ومُندًّى
خَيْلِنَا)