|
http://www.samysoft.net/forumim/basmla/7685685.gif القلبان في جوف واحد نفى الحق المتعال أن يكون لرجل ( قلبان ) في جوفه ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه يحب بهذا قوما ً ويحب بهذا أعداءهم فإن للعبد ( وجهة ) غالبة في حياته وهـمّا ًواحدا ً يدفعانهِ لتحقيق آمالهِ وأمانيهِ وتلك الوجهة هي التي تعطي القلب وصفا لائقا به فإذا كان إلهيـّا استحال القلب إلهيـّا وكذلك في عكسه فإذا اتخذ العبد وجهته ( الثابتة ) في الحياة لم تؤثر الحالات ( العارضة ) المخالفة في سلب العنوان الذي يتعنون به القلب . http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...e97zkhvxow.gif عاشق العراق 18 12 11 الأحد 23 محرم الحرام 1433هج |
http://www.samysoft.net/forumim/basmla/7685685.gif الحيران في الأرض يصوّر الحق - فيما يصور - حالة العبد الضّـال المتحير في هذه الحياة المبتعد باختياره عن جادة الهدى فيقول تعالى : { كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى} فهو إنسان حائر وكأنه على مفترق طرق عديدة لا يعلم طريق الخلاص منها والشياطين تحيط به تطلب هواه بمعنى أنها تطلب منه أن يهوى ما فيه ( هلاكه ) أو بمعنى أنها تطلب منه ( الحب) والهوى لنفس الشياطين وذلك بحبّ ما تدعو الشياطين إليه فتكون الصورة الثانية أبلغ في تجسيد هذا الخذلان لأنها تمثل الشياطين http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...e97zkhvxow.gif عاشق العراق 19 12 11 الاثنين 24 محرم الحرام 1433هج |
يمكن القول أن جميع صنوف الكمال مجتمعة في قوله تعالى: ( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى ) فإن فيه كمال ( معرفة الرب ) لأنه لولا هذه المعرفة لما عرف مقام الرب وبالتالي لم يتحقق منه الخوف من صاحب ذلك المقام وفيه كمال مرتبة ( القلب السليم ) لأن الخوف من مقام الرب لا ينقدح إلا من القلب السليم الذي خلي من الشوائب بما يؤهله لنيل تلك المرتبة من الخوف وفيه كمال مرتبة ( العمل الصالح ) الذي يلازم نهي النفس عن الهوى إذ أن الذي يصد عن العمل الصالح هو الميل إلى الهوى الذي لا يدع مجالا لتوجه القلب إلى العمل الصالح . http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...e97zkhvxow.gif عاشق العراق 20 12 11 الثلاثاء 25 محرم الحرام 1433هج |
http://www.samysoft.net/forumim/basmla/7685685.gif السعة المذهلة للوجود ورد في الحديث : ( ما السموات السبع والأرض عند الكرسي إلا كحلقة خاتم في فلاة وما الكرسي عند العرش إلا كحلقة في الفلاة ) إن استشعار هذه الحالة - وخاصة - عند مواجهة الحق في الصلوات والدعوات يجعل العبد يعيش حالة ( التذلّل) والانبهار أمام هذه القدرة التي لا تتناهى والسلطان الذي لا يدرك كنهه فمن موجبات ( تعميق ) محبة المحبوب هو الالتفات التفصيلي لما عند المحبوب من صفات وقدرة ولما يتمتع به من جمال وجلال والأمر عند عشاق الهوى كذلك إذ أنهم يختارون من يجتمع فيهم الجمال والاقتدار فالأول عنصر ( اجتذاب ) يوجب دوام محبة المحبوب والثاني عنصر ( ارتياح ) يوجب قضاء مآرب الحبيب . http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...e97zkhvxow.gif عاشق العراق 21 12 11 الأربعاء 26 محرم الحرام 1433هج |
http://www.samysoft.net/forumim/basmla/7685685.gif أوثق عرى الإيمان إن من أوثق عرى الإيمان هو ( الحـبّ ) الذي تبتـني عليه هذه العلاقة المقدسة بين العبد وربه ولا ينقدح هذا الحب في القلب إلا بعد انحسار جميع ( الحجب ) في النفس ولا تمنح هذه الجوهرة - التي لا أغلي منها في عالم الوجود - إلا للنفوس التي أحرزت أعلى درجات القابلية لتلقّي هذه الجوهرة النفيسة وإن هذا الحب بعد اكتمال مقدماته يستشعره القلب بين الفترة والفترة فيكون بمثابة النور الذي كلما أضاء للإنسان مشى في الطريق ويستمر العبد في سيره التكاملي - بمعونة الحق - إلى أن يستوعب ذلك الحب جميع ( أركان ) القلب فلا حب إلا لله أو لمن له فيه نصيب ولو أمضى العبد كل حياته - بالمجاهدة المضنية - ليمتلك هذه الجوهرة قبيل رحيله من الدنيا لكان ممن ختم حياته بالسعادة العظمى ولاستقبل المولى بثمرة الوجود وهدف الخلقة أولئك الأقلون عددا الأعظمون أجرا لا ينصب لهم ديوان ولا كتاب . http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...e97zkhvxow.gif عاشق العراق 22 12 11 الخميس 27 محرم الحرام 1433هج |
http://www.samysoft.net/forumim/basmla/7685685.gif سبل تسلط الشيطان ******************************* إن من موجبات تسلط الشيطان على العبد أمورا ً منها : - عدم الرؤية له ولقبيله كما يصرح القرآن الكريم . - استغلال الضعف البشري إذ ( خلق الإنسان ضعيفا) - الجهل بمداخله في النفس إذ هو أدرى من بني آدم بذلك . - الغفلة عن التهيؤ للمواجهة في ساعات المجابهة . إن الاعتصام بالمولى الحق رافع لتلك الموجبات ومبطل لها فهو ( الذي يرى ) الشيطان ولا يراه الشيطان فيبطل الأول وهو ( القوى العزيز ) الذي يرفع الضعف فيبطل الثاني وهو ( العليم الخبير ) الذي يرفع الجهل فيبطل الثالث وهو ( الحي القيوم ) الذي يرفع الغفلة فيبطل الرابع . http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...e97zkhvxow.gif عاشق العراق 23 12 11 الجمعة 28 محرم الحرام 1433هج |
http://www.samysoft.net/forumim/basmla/7685685.gif تجليات التوجه للحق إن التوجه إلى الحق سبحانه يتجلى في صور مختلفة فصورة منها تكون مقرونةً ( بالحنين ) شوقاً إلى لقائه وثانية مقرونةً ( بالبكاء ) حزناً على ما فرط في سالف أيامه وثالثة مقرونة ( بالبهت ) والتحير عند التأمل في عظمته وهيمنته على عالم الوجود ورابعة مقرونة ( بالخوف ) من مقام الربوبية وخامسة مقرونة ( بالمسكنة ) والرهبة عند ملاحظة افتقار كل ممكن حدوثا وبقاء إلى عنايته الممدة لفيض الوجود وسادسة مقرونةً ( بالمراقبة ) المتصلة وذلك للإلتذاذ بالنظر إلى وجهه الكريم وعندها تتحد الصور المختلفة للتجلي ليحل محلها أرقى صور الطمأنينة والسكون . http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...e97zkhvxow.gif عاشق العراق 24 12 11 السبت 29 محرم الحرام 1433هج |
http://www.samysoft.net/forumim/basmla/7685685.gif اللسان كاشف لا موجد إن حركة اللسان بالألفاظ ( كاشفـة ) عن المعاني وليست ( موجدة ) لـها وعليه فان الذكر اللساني الخالي من الذكر القلبي خال من استحداث المعاني التي تترتب عليها الآثار من تنوير الباطن وترتّب الأجر الكامل وغير ذلك فكما أنه لا قيمة لحركة اللسان الخالية من قصد المعاني في باب المعاملات فكذلك الأمر إلى حد كبير في باب العبادات وإن كانت مجزءة ظاهرا وإن هذا الإجزاء يكون ( رفقاً ) بحال المكلفين الذين يخلّون بهذا الشرط غالبا إما قصورا أو تقصيرا . http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...e97zkhvxow.gif عاشق العراق 25 12 11 الأحد 30 محرم الحرام 1433هج |
|
يبقى الإبداع رائدكِ أختي أميرة الشمري يا من تقيم في قلب العراق ولا يُقيمُ في قلبِ العراق إلاّ المبدعون أما أنا فالعراقُ يُقيمُ في قلبي وعشقي لهُ لايوصف اختي أمبرة اطمئني ستشرقُ شمسُ العراق مجددا ًعما قريب وستفرّ الخفافيش خائبة ً بعد أن عاثت فسادا ً في غفلة ٍ من الزمن جوزيتِ خيرا ً بفضل ٍ من الله ِ تعالى حميد عاشق العراق 25-12-2011 |
| الساعة الآن 03:24 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.