رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ الثاني


(في تَرْتِيبِ الجُوعِ)


أوَّلُ مَرَاتِبِ الحَاجَةِ إِلى الطَّعَام الجُوعُ

ثُمَّ السَّغَبُ

ثُمَّ الغَرَثُ*

ثمَّ الطَّوَى

ثُمَّ المَخْمَصَةُ

ثُمَّ الضَّرَمُ

ثُمًّ السُّعَار.


*وفي نسخة الغرب، وهو خطأ.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ الثالثُ


(في تَرْتِيبِ أحْوَالِ الجَائِعِ)


إِذَا كَانَ الإنْسَانُ عَلَى الرِّيقِ فَهُوَ رَيِّقٌ "عَنْ أبي عُبَيْدَةَ"

فإذا كَانَ جَائِعًا في الجَدْبِ فَهُوَ مَحِلٌ "عَنْ أبي زَيْدٍ"

فإذا كَانَ مُتَجَوِّعًا للدَّواءِ مُخْلِيًا لِمَعِدَتِهِ ليكونَ أسْهَلَ
لِخُرُوجِ الفُضُولِ مِن أمْعَائِهِ فَهُوَ وَحِشٌ وَمُتَوَحِّشٌ

فإذا كَانَ جَائِعًا مَعَ وُجُودِ الحَرِّ فَهُوَ مَغْتُومٌ

فإذا كَانَ جَائِعًا مَعَ وُجُودِ البَرْدِ فَهُوَ خَرِصٌ "عَنِ ابْنِ السِّكِيتِ"

فإذا احْتَاجَ إلى شَدِّ وَسَطِهِ مِنْ شِدَّةِ الجُوعِ فَهُوَ مُعَصَّب "عَنِ الخَلِيلِ".

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ الرابعُ


(في تَرْتَيبِ العَطَشِ)


أوَّلُ مَرَاتِبِ الحَاجَةِ إِلى شُرْبِ المَاءِ العَطَشُ

ثُمَّ الظَّمَأُ

ثُمَّ الصَّدَى

ثُمَّ الغُلَّةُ

ثًمَّ اللُّهْبَةُ

ثُمَّ الهُيامُ

ثُمَّ الأُوَامُ

ثُمَّ الجُوَادُ، وَهُوَ الْقَاتِلُ.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ الخامسُ


(في تَقْسِيمِ الشَّهَوَاتِ)


فُلَانٌ جَائِعٌ إِلى الخُبْزِ

قَرِمٌ إلى اللَّحْمِ

عَطْشَانُ إلى المَاءِ

عَيْمانُ إلى اللَّبَنِ

بَرِدٌ إلى التَّمْرِ

جَعِمٌ إلى الفَاكِهَةِ

شَبِقٌ إلى النِّكَاحِ.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ السادسُ


(في تَقْسِيمِ شَهْوَةِ النِّكَاحِ عَلَى الذُّكُورِ والإنَاثِ مِنَ الحَيَوان)


اغْتَلَمَ الإنْسانُ

هَاجَ الجَمَلُ

قَطِمَ الفَرَسُ

هَبَّ التَّيْسُ

اسْتَوْدَقَتِ الرَّمكَةُ*

استَضْبَعَتِ النَّاقَةُ**

استَوْبَلَتِ النَّعْجَةُ

استَدَرَّتِ العَنْزُ

استَقْرَعَتِ البَقَرَةُ

استَجْعَلَتِ الكَلْبَةُ

وَكَذَلِكَ إِنَاثُ السِّباعِ.


*الرّمكة: الفرس أو البرذونة الصغيرة تتخذ للنسل.
**الضَّبَعُ: بالتحريك، والضَّبَعَةُ: شِدّة شهوة الفحل للناقة، وضَبِعتِ
الناقة، بالكسر، واستَضْبَعَتْ، وهي مُضْبِعَةٌ: اشتهتِ الفحل.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ السابعُ


(في تَقْسِيمَ الأَكْلَ)


الأكْلُ للإنْسَانِ

القَرْمُ للصَّبِيِّ

الهَمْسُ للعَجُوزِ الدَّرْدَاءِ "عَنِ الأزْهَرِيّ، عَنْ أبي الهَيْثَمِ"

القَضْمُ للدَّابَةِ في اليَابِسِ

والخَضْمُ في الرَّطْبِ

الأرْمُ للبَعِيرِ

اللَّمْجُ للشَّاةِ

التَّقَرُّمُ للظَّبْيِ

البَلْعُ للظَّلِيمِ وغَيْرِه

الرَّعْيُ والرَّتْعُ للخُفِّ والحَافِرِ والظِّلْفِ

اللَّحْسُ للسُّوسِ

الجَرْدُ للجَرَادِ

الجَرْسُ للنَّحْلِ (يُقَالُ: نَحْلٌ جَوَارِسُ تَأكُلُ ثَمَرَ الشَّجَرِ).

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ الثامنُ


(في تَفْصِيلِ ضُرُوبٍ مِنَ الأكْلِ)


(عن الأئِمَّة)


التَّطَعُّمُ والتَّلَمُّظُ التَّذَوُّق

الخَضْمُ الأَكْلُ بِجَمِيعِ الأَسْنَانِ

القَضْمُ بأطْرَافِهَا

الغَذْمُ الأَكْلُ بِجَفَاءٍ وَشِدَّةِ نَهَمٍ "عَنِ اللَّيثِ"

القَشْمُ والسَّحْتُ شِدَّةُ الأكْلِ

الخَمْخَمَةُ ضَرْبٌ مِنَ الأكْلِ قَبِيحٌ

المَشْعُ أَكلُ مَا لَهُ جَرْسٌ عِند الأكْلِ كالقِثَّاءِ وغيْرِهَا

اللَّوْسُ الأَكْلُ القَلِيلُ "عَنِ ابْنِ الأعْرابي". قَالَ اللَّيْثُ:
هُوَ أنْ يَتَتَبَّعَ الإنْسانُ الحَلَاوَاتِ وغيرَهَا فيأكُلُهَا

القَشُّ والتقَّشُّشُ أَنْ يَطْلُبَ الأَكْلَ مِن هُنا وَمِنْ هُنَا.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ التاسعُ


(في تَقْسِيمِ الشُّرْبِ)


شَرِبَ الإنْسانُ

رَضِعَ الطِّفْلُ

وَلَغَ السَّبُعُ

جَرَعَ وَكَرَعَ البَعِيرُ والدَّابَّةُ

عَبَّ الطَّائِرُ.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ العاشرُ


(في تَرْتِيبِ الشُّرْبِ عَنِ الصَّاحِبِ أبي القَاسِمِ)


أَقَلُّ الشُّرْبِ التَّغَمُّرُ

ثُمَّ المَصُّ والتَّمَزُّزُ

ثُمَّ العَبُّ والتَّجَرُّعُ

وأَوَّلُ الرَّيِّ النَّضْحُ

ثُمَّ النَّقْعُ

ثُمَّ التَّحَبُّبُ

ثُمَّ التَّقَنُّحُ.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ الحادي عشرَ


(في تَقْسِيمِ الأكْلِ والشُّرْبِ عَلَى أشْيَاءَ مُخْتَلِفَةٍ)


بَلَعَ الطَّعَامَ

سَرَطَ الفَالُوذَجَ

لَعِقَ العَسَلَ

جَرَعَ المَاءَ

سَفَّ السَّوِيقَ

أَخَذَ الدَّوَاءَ

حَسَا المَرَقَةَ.