|
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
69 وليام الفاتح William I (c. 1027 or 1028[1] – 9 September 1087), better known as William the Conqueror, was the King of England from Christmas, 1066 until his death. He was also William II, Duke of Normandy, from 3 July 1035 until his death. Before his conquest of England, he was known as "William the Bastard" (French: Guillaume le Bâtard) because of the illegitimacy of his birth. William was already known as "the Conqueror" before 1066 due to his military success in Brittany. To press his claim to the English crown, William invaded England in 1066, leading an army of Normans, Bretons, Dutchmen, and Frenchmen to victory over the English forces of King Harold Godwinson (who died in the conflict) at the Battle of Hastings, and suppressed subsequent English revolts in what has become known as the Norman Conquest.[2] His reign, which brought Norman-French culture to England, had an impact on the subsequent course of England in the Middle Ages. The details of that impact and the extent of the changes have been debated by scholars for over a century. In addition to the obvious change of ruler, his reign also saw a programme of building and fortification, changes to the English language, a shift in the upper levels of society and the church, and adoption of some aspects of continental church reform. William was born in Falaise, Normandy, the illegitimate and only son of Robert I, Duke of Normandy, who named him as heir to Normandy. His mother, Herleva (a name with several variant versions), who later married and bore two sons to Herluin de Conteville, was the daughter of Fulbert of Falaise. In addition to his two half-brothers, Odo of Bayeux and Robert, Count of Mortain, William had a sister, Adelaide of Normandy, another child of Robert. Later in his life, the enemies of William are reported to have called him alternately "William the Bastard", and deride him as the son of a tanner, and the residents of besieged Alençon hung animal skins from the city walls to taunt him. William is believed to have been born in either 1027 or 1028, and more likely in the autumn of the later year.[1][notes 1] He was born the grandnephew of the English Queen, Emma of Normandy, wife of King Ethelred the Unready and later, wife of King Canute the Great.[3] William's illegitimacy affected his early life and he was known to contemporaries as 'William the Bastard'. Nevertheless, when his father died, he was recognised as the heir.[4]By his father's will, William succeeded him as Duke of Normandy at age seven in 1035. Plots by rival Norman noblemen to usurp his place cost William three guardians, though not Count Alan III of Brittany, who was a later guardian. William was supported by King Henry I of France, however. He was knighted by Henry at age 15. By the time William turned 19 he was successfully dealing with threats of rebellion and invasion. With the assistance of Henry, William finally secured control of Normandy by defeating rebel Norman barons at Caen in the Battle of Val-ès-Dunes in 1047, obtaining the Truce of God, which was backed by the Roman Catholic Church. Against the wishes of Pope Leo IX, William married Matilda of Flanders in 1053 in the chapel at Eu, Normandy (Seine-Maritime). At the time, William was about 24 years old and Matilda was 22. William is said to have been a faithful and loving husband, and their marriage produced four sons and six daughters. In repentance for what was a consanguine marriage (they were distant cousins), William donated St Stephen's Church (l'Abbaye-aux-Hommes) and Matilda donated Holy Trinity church (Abbaye aux Dames). Feeling threatened by the increase in Norman power resulting from William's noble marriage, Henry I attempted to invade Normandy twice (1054 and 1057), without success. Already a charismatic leader, William attracted strong support within Normandy, including the loyalty of his half-brothers Odo of Bayeux and Robert, Count of Mortain, who played significant roles in his life. Later, he benefited from the weakening of two competing power centers as a result of the deaths of Henry I and of Geoffrey II of Anjou, in 1060. In 1062 William invaded and took control of the county of Maine, which had been a fief of Anjou.[5] William's invasion was the last time that England was successfully conquered by a foreign power. Although there would be a number of other attempts over the centuries, the best that could be achieved would be excursions by foreign troops, such as the Raid on the Medway during the Second Anglo-Dutch War, but no actual conquests such as William's. There have however been occasions since that time when foreign rulers have succeeded to the English/British throne, notably the Dutch Stadtholder William III of Orange who in 1688, with his Dutch army, was invited by prominent English politicians to invade England with the intention of deposing the Catholic King James II (see Glorious Revolution) and George of Hanover b. 1660, who acceded by virtue of the exclusion of Roman Catholics from the succession. As Duke of Normandy and King of England he divided his realm among his sons, but the lands were reunited under his son Henry, and his descendants acquired other territories through marriage or conquest and, at their height, these possessions would be known as the Angevin Empire. They included many lands in France, such as Normandy and Aquitaine, but the question of jurisdiction over these territories would be the cause of much conflict and bitter rivalry between England and France, which took up much of the Middle Ages, including the Hundred Years War and, some might argue, continued as far as the Battle of Waterloo of 1815. An example of William's legacy even in modern times can be seen on the Bayeux Memorial, a monument erected by Britain in the Normandy town of Bayeux to those killed in the Battle of Normandy during World War II. A Latin inscription on the memorial reads NOS A GULIELMO VICTI VICTORIS PATRIAM LIBERAVIMUS – freely translated, this reads "We, once conquered by William, have now set free the Conqueror's native land".[18] http://en.wikipedia.org/wiki/William_I_of_England http://www.britannia.com/history/monarchs/mon22.html http://www.newadvent.org/cathen/15642c.htm - يتم الاب في سن السابعة او السادسة. يتيم |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
70 توماس جفرسون Thomas Jefferson (April 13, 1743 – July 4, 1826)[2] was the third President of the United States (1801–1809), the principal author of the Declaration of Independence (1776), and one of the most influential Founding Fathers for his promotion of the ideals of republicanism in the United States. Jefferson envisioned America as the force behind a great "Empire of Liberty."[3], that would promote republicanism and counter the imperialism of the British Empire. Major events during his presidency include the Louisiana Purchase (1803) and the Lewis and Clark Expedition (1804–1806), as well as escalating tensions with both Britain and France that led to war with Britain in 1812, after he left office. As a political philosopher, Jefferson was a man of the Enlightenment and knew many intellectual leaders in Britain and France. To date, Jefferson is the only president to serve two full terms in office without vetoing a single bill of Congress. Jefferson has been consistently ranked by scholars as one of the greatest of U.S. presidents. Childhood Thomas Jefferson was born on April 13, 1743[2] into a family closely related to some of the most prominent individuals in Virginia, the third of eight children. His mother was Jane Randolph, daughter of Isham Randolph, a ship's captain and sometime planter, first cousin to Peyton Randolph, and granddaughter of wealthy English gentry. Jefferson's father was Peter Jefferson, a planter and surveyor in Albemarle County (Shadwell, then Edge Hill, Virginia.) He was of Welsh descent. When Colonel William Randolph, an old friend of Peter Jefferson, died in 1745, Peter assumed executorship and personal charge of William Randolph's estate in Tuckahoe as well as his infant son, Thomas Mann Randolph, Jr. That year the Jeffersons relocated to Tuckahoe where they would remain for the next seven years before returning to their home in Albemarle. Peter Jefferson was then appointed to the Colonelcy of the county, an important position at the time.[6] Education In 1752, Jefferson began attending a local school run by William Douglas, a Scottish minister. At the age of nine, Jefferson began studying Latin, Greek, and French. In 1757, when he was 14 years old, his father died. Jefferson inherited about 5,000 acres (20 km²) of land and dozens of slaves. He built his home there, which eventually became known as Monticello. After his father's death, he was taught at the school of the learned minister James Maury from 1758 to 1760. The school was in Fredericksville Parish near Gordonsville, Virginia, twelve miles (19 km) from Shadwell, and Jefferson boarded with Maury's family. There he received a classical education and studied history and science. In 1760 Jefferson entered the College of William & Mary in Williamsburg at the age of 16; he studied there for two years, graduating with highest honors in 1762. At William & Mary, he enrolled in the philosophy school and studied mathematics, metaphysics, and philosophy under Professor William Small, who introduced the enthusiastic Jefferson to the writings of the British Empiricists, including John Locke, Francis Bacon, and Isaac Newton (Jefferson called them the "three greatest men the world had ever produced").[7] . A keen and diligent student, Jefferson displayed an avid curiosity in all fields and, according to the family tradition, frequently studied fifteen hours a day. His closest college friend, John Page of Rosewell, reported that Jefferson "could tear himself away from his dearest friends to fly to his studies." While in college, Jefferson was a member of a secret organization called the F.H.C. Society. He lodged and boarded at the College in the building known today as the Sir Christopher Wren Building, attending communal meals in the Great Hall, and morning and evening prayers in the Wren Chapel. Jefferson often attended the lavish parties of royal governor Francis Fauquier, where he played his violin and developed an early love for wines.[8] After graduating in 1762 with highest honors, he read law with George Wythe and was admitted to the Virginia bar in 1767. After college On October 1, 1765, Jefferson's oldest sister Jane died at the age of 25.[9] Jefferson fell into a period of deep mourning, as he was already saddened by the absence of his sisters Mary, who had been married several years to Thomas Bolling, and Martha, who had wed earlier in July to Dabney Carr.[9] Both had moved to their husbands' residences, leaving younger siblings Elizabeth, Lucy, and the two toddlers as his companions. Jefferson was not comforted by the presence of Elizabeth or Lucy as they did not provide him with the same intellectual stimulation as his older siblings had.[9] Children by his slave Sally Hemings Jefferson is alleged to have had a long-term, intimate relationship with one of his slaves, Sally Hemings, a quadroon, who was believed to have been a half-sister to Jefferson's late wife.[15] During the administration of President Jefferson, journalists and others alleged that he had fathered several children with Hemings after his wife's death. Towards revolution Besides practicing law, Jefferson represented Albemarle County in the Virginia House of Burgesses beginning in 1769. Following the passage of the Coercive Acts by the British Parliament in 1774, he wrote a set of resolutions against the acts, which were expanded into A Summary View of the Rights of British America, his first published work. Previous criticism of the Coercive Acts had focused on legal and constitutional issues, but Jefferson offered the radical notion that the colonists had the natural right to govern themselves.[37] Drafting a declaration Jefferson served as a delegate to the Second Continental Congress beginning in June 1775, soon after the outbreak of the American Revolutionary War. When Congress began considering a resolution of independence in June 1776, Jefferson was appointed to a five-man committee to prepare a declaration to accompany the resolution. The committee selected Jefferson to write the first draft probably because of his reputation as a writer. The assignment was considered routine; no one at the time thought that it was a major responsibility.[38] Jefferson completed a draft in consultation with other committee members, drawing on his own proposed draft of the Virginia Constitution, George Mason's draft of the Virginia Declaration of Rights, and other sources.[39] Jefferson showed his draft to the committee, which made some final revisions, and then presented it to Congress on June 28, 1776. After voting in favor of the resolution of independence on July 2, Congress turned its attention to the declaration. Over several days of debate, Congress made a few changes in wording and deleted nearly a fourth of the text, most notably a passage critical of the slave trade, changes that Jefferson resented.[40] On July 4, 1776, the wording of the Declaration of Independence was approved. The Declaration would eventually become Jefferson's major claim to fame, and his eloquent preamble became an enduring statement of human rights.[ Appearance and temperament Jefferson was a thin, tall man, who stood at approximately six feet and remarkably straight.[62] "The Sage of Monticello" cultivated an image that earned him the other nickname, "Man of the People." He affected a popular air by greeting White House guests in homespun attire like a robe and slippers. Dolley Madison, wife of James Madison (Jefferson's secretary of state), and Jefferson's daughters relaxed White House protocol and turned formal state dinners into more casual and entertaining social events.[63] Although a foremost defender of a free press, Jefferson at times sparred with partisan newspapers and appealed to the people.[64] Jefferson's writings were utilitarian and evidenced great intellect, and he had an affinity with languages. He learned Gaelic to translate Ossian, and sent to James Macpherson for the originals. http://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Jefferson - يتم الاب في سن 14 يتيم |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
استنتاج اولي 7 ان تحليل نتائج 70 % من عينة الاسماء تحت البحث هنا تشير الى ان: 43 منهم ايتام 26 منهم مجهولي الطفولة 1 يبدو انه عاش في كنف والديه لكن لا يعرف متى ماتوا كما ان اختراعه ( التلفون ) جاء للحاجة حيث كان يبحث عن حل لمشكلة امه التي اصيبت بالصمم وهو في الثانية عشره كما انه وعد زوجته ان يجد حل لمشكلة الصم عندها فينطبق عليه اذا مقولة ( الحاجة ام الاختراع ). اي ان 61.42% منهم ايتام وهناك ما يشير الى ذلك اليتم في السجلات. و 37.14% مجهولي الطفولة لم يتم العثور على ما يشير الى وضعهم في الطفولة على الرغم من التعمق في البحث . بمعنى (ليس هناك دليل على وجود الوالدين اثناء الطفولة ضمن الملفات الموجودة على الانترنت وهو الفضاء الذي يستخدم لجمع المعلومات لاغراض هذه الدراسة ) . وعليه وبموجب القاعدة المنطقية والتي تقول : 1- الايتام ......عباقرة 2- الـ 26 المجهولي الطفولة هنا - عباقرة مبدعون خالدون. اذا النتيجة = الـ 26 المذكورين مجهولي الطفولة حتما .....ايتام 1 فقط عاش في كنف والديه 1.42% غير يتيم. تصبح النتيجة 98.56% ايتام. 1.6% غير ايتام ( رغم ان هناك عدة عوامل ساهمت في دفق الطاقة الابداعية مثل موت الاخوه والمرض واصابة الام بالصمم ثم اصابة الزوجة بالصمم ). وذلك بعد دراسة 70 % من الخالدين حسب تصنيف الكاتب المذكور ( مايكل هارت ). ملاحظة : يسرنا متابعتكم وعسى ان يتقدم كل من لديه اضافة او معلومة ممكن ان تؤكد او تنفي هذه البيانات بما لديه من معلومات حتى نصحح النتائج ( اذا كان هناك اي معلومة جديدة ) لتكون الدراسة والنتائج الاقرب الى العلمية والموضوعية . وحبذا لو يساهم المهتمين بهذه الدراسة والذين يزورن هذاالموقع ويتواجدون في الدول الاوروبية او امريكا والبلدان الاخرى التي جاء منها هؤلاء العباقرة ، حبذا لو ساهموا في جمع المزيد من المعلومات عن العباقرة مجهولي الطفولة ( وجرهام بل في هذه الحالة ) فربما توجد هذه المعلومات في مكتبات عالمية مثل مكتبة الكونغرس وهكذا....وذلك من اجل الدقة المتناهية في البحث وحتى نضمن النتائج الاقرب الى الصح ونقلل هامش الاحتمال الى ادنى حد ممكن. |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
71 جان جاك روسو جان جاك روسو (28 يونيو 1712-2 يوليو 1778) فيلسوف سويسري، كان أهم كاتب في عصر العقل. وهو فترة من التاريخ الأوروبي، امتدت من أواخر القرن السابع عشر إلى أواخر القرن الثامن عشر الميلاديين. ساعدت فلسفة روسو في تشكيل الأحداث السياسية، التي أدت إلى قيام الثورة الفرنسية. حيث أثرت أعماله في ا لتعليم والأدب والسياسة. وُلد روسو في مدينة جنيف فيما يُعرف الآن بسويسرا. وكانت أسرته من أصل بروتستانتي فرنسي، وقد عاشت في جنيف لمدة مائتي عام تقريبًا. توفيت أمه عقب ولادته مباشرة، تاركة الطفل لينشأ في كنف والده، الذي عُرف بميله إلى الخصام والمشاجرة. ونتيجة لإحدى المشاجرات عام 1722م، اضطر والد روسو إلى الفرار من جنيف. فتولى عم الصبي مسؤولية تربيته. وفي عام 1728م، هرب روسو من جنيف، وبدأ حياة من الضياع، ومن التجربة والفشل في أعمال كثيرة. أعماله تتسم آخر أعمال روسو بالإحساس بالذنب وبلغة العواطف. وهي تعكس محاولته للتغلب على إحساس عميق بالنقص، ولاكتشاف هويته في عالم كان يبدو رافضًا له. حاول روسو في ثلاث محاورات صدرت أيضًا تحت عنوان قاضي جان جاك روسو كُتبت في المدة بين عامي 1772 - 1776م، ونُشرت عام 1782م، حاول الرد على اتهامات نقاده، ومن يعتقد أنهم كانوا يضطهدونه. أما عملُه الأخير، الذي اتسم بالجمال والهدوء، فكان بعنوان أحلام اليقظة للمتجول الوحيد (كُتبت بين عامي 1776 و1778م، ونُشرت عام 1782م). كذلك، كتب روسو شعرًا ومسرحيات نظمًا ونثرًا. كما أن له أعمالاً موسيقية من بينها مقالات كثيرة في الموسيقى ومسرحية غنائية (أوبرا) ذات شأن تسمى عرّاف القرية، ومعجم الموسيقى (1767م)، ومجموعة من الأغنيات الشعبية بعنوان العزاء لتعاسات حياتي (1781م). وفضلاً عن ذلك، كتب روسو في علم النبات، وهو علم ظل لسنوات كثيرة تتوق نفسه إليه. أفكاره قام روسو بانتقاد المجتمع في رسائل عديدة. ففي رسالته تحت عنوان: "بحث في منشأ وأسس عدم المساواة" (1755م)، هاجم المجتمع والملكية الخاصة باعتبارهما من أسباب الظلم وعدم المساواة. وكتابه "هلويز الجديد" (1761م) مزيج من الرواية الرومانسية والعمل الذي ينتقد بشدة زيف المبادئ الأخلاقية التي رآها روسو في مجتمعه. وفي كتابه "العقد الاجتماعي" (1762م)، وهو علامة بارزة في تاريخ العلوم السياسية، قام روسو بطرح آرائه فيما يتعلق بالحكم وحقوق المواطنين. وفي روايته الطويلة "إميل" (1762م) أعلن روسو أن الأطفال، ينبغي تعليمهم بأناة وتفاهم. وأوصى روسو بأن يتجاوب المعلم مع اهتمامات الطفل. وحذر من العقاب الصارم ومن الدروس المملة، على أنه أحس أيضًا بوجوب الإمساك بزمام الأمور لأفكار وسلوك الأطفال. كان روسو يعتقد أن الناس ليسوا مخلوقات اجتماعية بطبيعتهم، معلنًا أن من يعيشون منهم على الفطرة معزولين عن المجتمع، يكونون رقيقي القلب، خالين من أية بواعث أو قوى تدفعهم إلى إيذاء بعضهم بعضًا. ولكنهم ما إن يعيشوا معًا في مجتمع واحد حتى يصيروا أشرارًا. فالمجتمع يُفسد الأفراد من خلال إبراز ما لديهم من ميل إلى العدوان والأنانية. نفوذه الأدبي مهد روسو لقيام الرومانسية، وهي حركة سيطرت على الفنون في الفترة من أواخر القرن الثامن عشر إلى منتصف القرن التاسع عشر الميلاديين؛ فلقد ضرب روسو، سواء في كتاباته أو في حياته الشخصية، المثل على روح الرومانسية، من خلال تغليبه المشاعر والعواطف على العقل والتفكير، والنزوة والعفوية على الانضباط الذاتي. وأدخل روسو في الرواية الفرنسية الحب الحقيقي المضطرم بالوجدان، كما سعى إلى استخدام الصور الوصفية للطبيعة على نطاق واسع، وابتكر أسلوبًا نثريا غنائيًا بليغًا. وكان من شأن اعترافاته أن قدمت نمطًا من السير الذاتية التي تحوي أسرارًا شخصية. والى هنا ينتهي النفوذ الادبي له املين انكم قد استفدتم منما قدمنتاه. http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%86_% D8%AC%D8%A7%D9%83_%D 8%B1%D9%88%D8%B3%D9% 88 Rousseau was born in 1712 in Geneva, which since 1536 was a Huguenot republic and the seat of Calvinism (now part of Switzerland). Rousseau was proud that his family, of the moyen (or middle-class) order, had voting rights in that city and throughout his life he described himself as a citizen of Geneva. In theory Geneva was governed democratically by its male voting citizens (who were a minority of the population). In fact, a secretive executive committee, called the Little Council (made up of 25 members of its wealthiest families), ruled the city. In 1707 a patriot called Pierre Fatio protested at this situation and the Little Council had him shot. Jean-Jacques Rousseau's father Isaac was not in the city at this time, but Jean-Jacques's grandfather supported Fatio and was penalized for it.[3] Rousseau's father, Isaac Rousseau, was a watchmaker who, notwithstanding his artisan status, was well educated and a lover of music. "A Genevan watchmaker," Rousseau wrote, "is a man who can be introduced anywhere; a Parisian watchmaker is only fit to talk about watches."[4] Rousseau's mother, Suzanne Bernard Rousseau, the daughter of a Calvinist preacher, died of birth complications nine days after his birth. He and his older brother François were brought up by their father and a paternal aunt, also named Suzanne. Rousseau had no recollection of learning to read, but he remembered how when he was five or six his father encouraged his love of reading: Not long afterward, Rousseau abandoned his taste for escapist stories in favor of the antiquity of Plutarch's Lives of the Noble Greeks and Romans, which he would read to his father while he made watches. When Rousseau was ten, his father, an avid hunter, got into a legal quarrel with a wealthy landowner on whose lands he had been caught trespassing. To avoid certain defeat in the courts, he moved away to Nyon in the territory of Bern, taking Rousseau's aunt Suzanne with him. He remarried, and from that point Jean-Jacques saw little of him.[5] Jean-Jacques was left with his maternal uncle, who packed him, along with his own son, Abraham Bernard, away to board for two years with a Calvinist minister in a hamlet outside of Geneva. Here the boys picked up the elements of mathematics and drawing. Rousseau, who was always deeply moved by religious services, for a time even dreamed of becoming a Protestant minister. http://en.wikipedia.org/wiki/Jean-Jacques_Rousseau - ماتت الام بعد تسعة ايام من ولادته. - تركه والده في سن العاشرة بسبب مشاكل . يتيم مكثف |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
72 إدوارد جنر Edward Jenner English physician, born May 17, 1749, Berkeley, Gloucestershire; died January 26, 1823, Berkeley. Associated eponyms: Jennerian vaccination A procedure using cowpox matter to prevent smallpox. Biography: Benefactor of mankind How listening to a milkmaid's story can change the world. Edward Jenner has a place among the immortals in preventive medicine. His invention of vaccination against smallpox was the medical breakthrough which saved most lives before the era of antibiotics. Before him, smallpox was a killer disease, the majority of its victims infants and young children. And, except for the skin lesions, there is nothing small about smallpox. In the twentieth century alone it killed more than 300 million � three times the number of deaths from all the century's wars and battles combined. The last reported case of smallpox occurred in Somalia. There, on October 26, 1977, a youth named Ali Maow Maalin recovered from a rash caused by the disease. He was pronounced the last case of natural smallpox in the world. In 1980, as a result of Jenner's discovery, the World Health Assembly officially declared "the world and its peoples" free from endemic smallpox. A country boy Edward Jenner was the sixth and youngest child of the Reverend Stephen Jenner (1702-1754), Master of Arts from Oxford, rector of Rockhampton and vicar of Berkeley, a small market town in the Severn Valley in Gloucestershire. His mother was a daughter of the Reverend Henry Head, a former vicar of Berkeley. In addition to his church offices, Jenner�s father owned a considerable amount of land in the vicinity of Berkeley. In 1754, when Edward was five years old, both parents died within a few weeks of each other and he came under the guardianship of his elder brother, the Reverend Stephen Jenner, who had succeeded their father http://www.whonamedit.com/doctor.cfm/1818.html http://www.answers.com/topic/edward-jenner http://en.wikipedia.org/wiki/Edward_Jenner http://www.bbc.co.uk/history/histori...r_edward.shtml - ماتت امه وهو في سن الخامسه ومات ابوه بعد ذلك باسابيع. يتيم مكثف |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
73 فيلهلم كونراد رونتغن Wilhelm Conrad Röntgen (27 March 1845 – 10 February 1923) was a German physicist, who, on 8 November 1895, produced and detected electromagnetic radiation in a wavelength range today known as x-rays or Röntgen rays, an achievement that earned him the first Nobel Prize in Physics in 1901.[1]:1 Following transliteration conventions for characters accented by an umlaut, "Röntgen" in English is spelled "Roentgen", and that is the usual rendering found in English-language scientific and medical references. Röntgen was born in Lennep (which is today a borough of Remscheid) in Rhenish Prussia as the only child of a merchant and manufacturer of cloth. His mother was Charlotte Constanze Frowein of Amsterdam. In March 1848, the family moved to Apeldoorn and Wilhelm was raised in the Netherlands. He received his early education at the boarding school, Institute of Martinus Herman van Doorn, in Apeldoorn. From 1861 to 1863, he attended the ambachtsschool in Utrecht. He was expelled for refusing to reveal the identity of a classmate guilty of drawing an unflattering portrait of one of the school's teachers. Not only was he expelled, he could not subsequently be admitted into any other Dutch or German gymnasium.[2] In 1865, he tried to attend the University of Utrecht without having the necessary credentials required for a regular student. Hearing that he could enter the Federal Polytechnic Institute in Zurich, today the ETH Zurich, by passing its examinations, he began studies there as a student of mechanical engineering. In 1869, he graduated with a Ph.D. from the University of Zurich. At the University of Zurich he was a favorite student of Professor Kundt whom he followed to University of Straßburg in 1873 http://en.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_R%C3%B6ntgen Wilhelm Conrad Röntgen was born on March 27, 1845, at Lennep in the Lower Rhine Province of Germany, as the only child of a merchant in, and manufacturer of, cloth. His mother was Charlotte Constanze Frowein of Amsterdam, a member of an old Lennep family which had settled in Amsterdam. http://nobelprize.org/nobel_prizes/p...ntgen-bio.html http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%...AA%D8%BA%D9%86 http://nobelprize.org/nobel_prizes/p...ntgen-bio.html http://runtgen.togli.net/Runtgen.htm http://books.google.com/books?id=5GJ...age&q=&f=false - - الابن الوحيد لكنه تعلم في مدرسة داخلية. - طرد من المردسة وعمره 16 سنه. - بعد هجرة والديه وهو في سن الثالثة يعني ( 1848 ) وحتى العام 1862 لا يعرف عنه شيء. - مصير والديه لا يكاد يذكر في كل المواقع. مجهول |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
74
يوهان سباستيان باخ Bach's mother died in 1694, and his father eight months later.[5] The 10-year-old orphan moved in with his oldest brother, Johann Christoph Bach (1671–1721), the organist at the Michaeliskirche in nearby Ohrdruf. [6]There, he copied, studied and performed music, and apparently received valuable teaching from his brother, who instructed him on the clavichord. J.C. Bach exposed him to the works of the great South German composers of the day, such as Johann Pachelbel (under whom Johann Christoph had studied)[7] and Johann Jakob Froberger; possibly to the music of North German composers, to Frenchmen, such as Jean-Baptiste Lully, Louis Marchand, Marin Marais; and to the Italian clavierist Girolamo Frescobaldi. The young Bach probably witnessed and assisted in the maintenance of the organ music. Bach's obituary indicates that he copied music out of Johann Christoph's scores, but his brother had apparently forbidden him to do so, possibly because scores were valuable and private commodities at the time. At the age of 14, Bach, along with his older school friend George Erdmann, was awarded a choral scholarship to study at the prestigious St يوهان سباستيان باخ يوهان سباستيان باخ (بالألمانية: Johann Sebastian Bach) عازف أورغان ومؤلف موسيقي ألماني ولد في 1685 ورحل في 1750 ميلادية يعتبر أحد أكبر عباقرة الموسيقى الكلاسيكية في التاريخ الغربي. حياته: ولد سنة 1685 م في إيزناخ. تعلم في بلدته، وتلقى دراسته للموسيقى في الوقت ذاته عن أبيه يوهان أمبروزيس (عازف كمان). تابع يوهان بعد وفاة والده دراسة العزف على الكلافان والأورغان مع أخيه الأكبر يوهان كريستوف. وفي سنة 1703 م عمل مدة قصيرة كعازف كمان في أوركسترا دوق فايمار. و بعد أشهر قليلة أصبح عازف أورغن في كنيسة ارنتات، حيث بدأ كتابة أول مؤلفاته الموسيقية الدينية. وفي سنة 1707 م انتقل إلى مدينة مولهاوزن كعازف أورغن في كنيستها، وبعد عودته إلى فايمار كتب أول أعماله الشهيرة للأورغان مثل "المغناة" (التوكاتا) "الفوغة" (الشلل). وفي عام 1716 م ترك فايمار ليصبح قائد فرقة موسيقى الحجرة عند الأمير ليوبولد في مدينة أفهالت-كوتن، حيث كان الأمير نفسه يعزف على فيولا الساق في الفرقة الموسيقية بقيادة يوهان سباستيان نفسه. وفي هذه المدينة استطاع أن يتحرر من الخدمة الكنسية متابعًا التأليف الموسيقي للآلات، فكتب معظم الأعمال المهمة له ومنها ست حوريات براندنبورغيه سنة 1721 م، سميت كذلك لأنها كانت مكرسة لأمير براندنبورغ. وفي سنة 1723 م استقر في مدينة لايبزيغ لمدة ربع قرن قام بعدة رحلات فنية قصيرة إلى بعض المدن الألمانية تعرّف في أثنائها على أشهر الموسيقيين فيها آن ذاك، كما التقي الملك فريدريك الكبير سنة 1747 م وقدّم له قطعة هدية موسيقية وهي ذات موضوع من تأليف الملك ذاته. قبل نهاية حياة باخ بوقت قصير، بدأ بصره يضعف تدريجيا حتى أنه كان فاقد البصر تقريبا حتى وفاته، دفن في كنيسة القديس يوحنا ثم نقل ما تبقى من رفاته سنة 1894 م إلى كنيسة سان توماس ولاءً له وتقديرًا. [عدل] مؤلّفاته ألّف يوهان سباستيان في جميع أنواع الصيغ المويسيقية المعروفة في زمنه، عدا الأوبرا، وكان مذهبه الديني البروتستانتي الألماني أساسا لمعظم أعماله الموسيقية. ونتاجه الفني زاخر بعشرات المئات من القطع الموسيقية المختلفة الصيغة، كما كتب نحو خمسين مغناة نيوية. ولموسيقى الأورغن عند يوهان سباستيان عناية خاصة، إذ ألّف لهذه الآلة الكثير من القطع الموسيقية من نوع الفانتزي والبريلود والفوغة والسوناتا. وكان أيضًا ذا اهتمام شديد بالآلات من ذوات الملامس ولا سيما الكلافان منها، فقد كتب لها الكثير من القطع الموسيقية لآلة واحدة أو عدة آلات منها معا في كثير من الصيغ المختلفة. وبالإضافة، فقد ألّف عددًا لا بأس به من الكونشرتو،وهم سبعه واشهرهم كونشرتو رقم واحد وكونشرتو رقم 7.كما الف الرتيته وهي شكل موسيقى مكون من عده اجزاء وتكون عادة مكونه من عدة اجزاءفى منظومه واحده مثل برتيته رقم 6 واجزائها السبعه وبارتيتا رقم2 والمعروفه بالفرنسيه.ومن أشهر اعماله على الارغن التوكاتا والفوجا. ومن أهم الأعمال التي كتبها لهذه الآلة هما الجزءان بعنوان الكلافان والعدل جيدا ألفهما على التوالي سنة 1722 و 1744 ميلادية ونشرا سنة 1799 م. ويحتوي كل جزء منها على 24 بريلود و فوغه في السلالم الأربع و العشرين-الكبيرة والصغرى- في السلم المعدل الذي أصبح أساسا لجميع أنواع الموسيقى العالمية. و من أعمال يوهان المهمة للآلات أيضا كتاب فن الفوغة ألفه في أواخر حياته (1749 - 1750ٍٍٍٍ) ولم ينجزه، وهو يتألف من قطع موسيقية من نوع الأتباع (الكانون) والفوغة، لم تكن مخصصة لآلة موسيقية أو لمجموعة آلية ما. عُدت موسيقى يوهان سباستيان باخ في القرن الثامن عشر معقدة وقديمة الأسلوب مقارنة مع الأشكال الموسيقية الجديدة المقدمة من قبل الموسيقيين الآخرين. ويعود الفضل إلى مندلسون الذي اكتشف عام 1829 ميلادية عبقرية سباستيان في مؤلفاته الآلام كما هي عند القديس ماثيو التي أُلّفت قبل قرن من ذلك. وعلى أثر ذلك قدره جميع الموسيقيين، وأدى هذا العمل وكثير من المؤلفات الأخرى له إلى تأسيس جمعيات موسيقية كثيرة تحمل اسمه منها جمعية باخ في لندن سنة 1870 م، وتأسست كذلك في لايتزنغ سنة 1805 ميلادية جمعية باخ التي باشرت بنشر جميع أعماله الموسيقية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. و يمكن القول، أن طبيعة القديم والجديد في موسيقى يوهان سباستيان بارزة المعالم وتؤسس تميزا تاريخيا بقي متبعا حتى القرن العشرين. http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%87%D 8%A7%D9%86_%D8%B3%D8 %A8%D8%A7%D8%B3%D8%A A%D9%8A%D8%A7%D9%86_ %D8%A8%D8%A7%D8%AE - ماتت امه وعمره تسع سنوات وابوه وعمره عشر سنوات ( بعج ثمانية شهور من موت امه ). يتيم مكثف |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
75 لاوتسو Laozi (Chinese: 老子; pinyin: Lǎozǐ; Wade-Giles: Laosi; also Lao Tse, Lao Tu, Lao-Tzu, Lao-Tsu, Laotze, Lao Zi, Laocius, and other variations) was a philosopher of ancient China and is a central figure in Taoism (also spelled "Daoism"). Laozi literally means "Old Master" and is generally considered an honorific. Laozi is revered as a god in most religious forms of Taoism. Taishang Laojun is a title for Laozi in the Taoist religion, which refers to him as "One of the Three Pure Ones". According to Chinese tradition, Laozi lived in the 6th century BC. Historians variously contend that Laozi is a synthesis of multiple historical figures, that he is a mythical figure, or that he actually lived in the 4th century BC, concurrent with the Hundred Schools of Thought and Warring States Period.[1] A central figure in Chinese culture, both nobility and common people claim Laozi in their lineage. Throughout history, Laozi's work was embraced by various anti-authoritarian movements. Laozi is traditionally regarded as the author of the Daodejing (Tao Te Ching), though its authorship has been debated throughout history.[2][3][4] The earliest reliable reference (circa 100 BCE) to Laozi is found in the Records of the Grand Historian (Shiji) by Chinese historian Sima Qian (ca. 145–86 BCE), which combines three stories. In the first, Laozi was said to be a contemporary of Confucius (551-479 BCE). His surname was Li (李 "plum"), and his personal name was Er (耳 "ear") or Dan (聃 "long ear"). He was an official in the imperial archives, and wrote a book in two parts before departing to the West. In the second, Laozi was Lao Laizi (老來子 "Old Master"), also a contemporary of Confucius, who wrote a book in 15 parts. In the third, Laozi was the Grand Historian and astrologer Lao Dan (老聃 "Old Long-ears"), who lived during the reign (384-362 BCE) of Duke Xian (獻公) of Qin).[5][6] Popular legends say that he was conceived when his mother gazed upon a falling star, stayed in the womb for sixty-two years, and was born when his mother leaned against a plum tree. He accordingly emerged a grown man with a full grey beard and long earlobes, which are a symbol of wisdom and long life.[7][8] In other versions he was reborn in some thirteen incarnations since the days of Fuxi; in his last incarnation as Laozi he lived to nine hundred and ninety years, and traveled to India to reveal the Dao.[9] According to popular traditional biographies, he worked as the Keeper of the Archives for the royal court of Zhou. This reportedly allowed him broad access to the works of the Yellow Emperor and other classics of the time. The stories assert that Laozi never opened a formal school, but he nonetheless attracted a large number of students and loyal disciples. There are numerous variations of a story depicting Confucius consulting Laozi about rituals.[10][11] Many of the popular accounts say that Laozi married and had a son named Zong, who became a celebrated soldier. A large number of people trace their lineage back to Laozi, as the emperors of the Tang Dynasty did. According to Simpkins & Simpkins, many (if not all) of the lineages may be inaccurate. However, they are a testament to the impact of Laozi on Chinese culture.[13] Traditional accounts state that Laozi grew weary of the moral decay of city life and noted the kingdom's decline. According to these legends, he ventured west to live as a hermit in the unsettled frontier at the age of 160. At the western gate of the city, or kingdom, he was recognized by a guard. The sentry asked the old master to produce a record of his wisdom. This is the legendary origin of the Daodejing. In some versions of the tale, the sentry is so touched by the work that he leaves with Laozi to never be seen again. Some legends elaborate further that the "Old Master" was the teacher of the Buddha, or the Buddha himself.[10][14] By the mid-twentieth century, a consensus had emerged among scholars that the historicity of Laozi was doubtful or unprovable and that the Daodejing was "a compilation of Taoist sayings by many hands originating in the -4th century."[15] Alan Watts (1975) held that this view was part of an academic fashion for skepticism about historical spiritual and religious figures, arguing that not enough would be known for years, or possibly ever, to make a firm judgment.[16] كتاب "لاوتسو" أي "الطريق وقوته" وهذا الكتاب هو أساس الديانه "التاوية". إنه كتاب صغير أسلوبه جميل وفيه غموض يجعله قابلاً لكل أنواع التفسيرات والاجتهادات ، وأساس هذه الدراسة هو "التاو" أي الطريق ، ولكن الطريق نفسه يكتنفه بعض الغموض. والكتاب نفسه يبدأ بهذه العبارة : ( إن الطريق الذي يوصف ، ليس هو الطريق الأبدي.) ومذهب "التاوية" يقول: (إن الإنسان يجب ألا يقاوم الطريق، وإنما يجب أن يعيش في وفاق معه ) ويقول أيضاً: ( إننا إذا تأملنا انسياب الماء من المكان المرتفع إلى المكان المنخفض، وإذا رأينا الماء يدور حول الأجسام التي تعترضه..فهذه الصوره تدل على أن الماء له طريق..له نظام لا يقاوم..ولا يمكن أن نوقف انسيابه..فالطريق المائي لا يمكن تحطيمه أو القضاء عليه..بينما نحن نرى أن أكثر الصخور صلابة يتحطم ) ويقول أيضاً: ( إن على الانسان أن يكون بسيطاً، وأن يكون سهلاً وأن تنساب حياته في هدوء، وليس أبغض من العنف والطمع والجشع، وليس للإنسان أن يصلح العالم ، إنما أن يتوافق معه، ولذلك فإكراه الناس ودفعهم إلى التآمر وإلى الحرب هو الشر الحقيقي للإنسان وللحكومات التي يكّونها أو يختارها ) ولم يتفق العلماء والمؤرخون على الزمن الذي ظهر فيه الرجل المسمى"لاوتسو" ، ولكن اتفق العلماء بشكل ما على انه عاش في 320 ق.م واختلف العلماء على شخصية هذا الرجل، فبعضهم يرى أنه أسطورة ، وأنه لم يوجد قط ، وأن كتابه هذا ليس إلا مجموعة تعاليم أخلاقية نسبت إليه. وهذا الكتاب "الطريق" رغم انه صغير جداً ، وأنه لم يزد على صفحة كاملة من أي كتاب متوسط ، إلا أن الأثر الذي تركه في معظم المذاهب الأخلاقيه والدينية في الصين واضح تماماً. ويعتبر هذا الكتاب هو الأب الروحي للتعديلات التي أدخلت على البوذية وعلى مذهب "الزن". ويقال إنه لا يوجد فيلسوف صيني واحد لم يضع هذا الكتاب أمامه مفتوحاً ويقرأ ويتأمل في الكلمات القليلة التي كتبها "لاوتسو". فالرجل يطلب إلينا جميعاً أن نتوازى مع الطبيعة. مع طبيعة الإنسان والإشياء ، وفي هذا التوازي والتوفيق تكمن الراحة النفسية والسلام العقلي والاجتماعي - تقول الأسطورة أن أمه حملت فيه 62 سنه وهي تنظر الى نجم يهوي. - ولد عندما اتكأت على جذع نخله. - ولد كبير يتحدث وله لحية بيضاء. مجهول |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
76 إنريكو فيرمي Enrico Fermi Enrico Fermi was born in Rome, Italy, to Alberto Fermi, a Chief Inspector of the Ministry of Communications, and Ida de Gattis, an elementary school teacher who built her own pressure cooker[2]. As a young boy he enjoyed learning physics and mathematics and shared his interests with his older brother, Giulio. When Giulio died unexpectedly of a throat abscess in 1915, Enrico was distraught, and immersed himself in scientific study to distract himself. According to his own account, each day he would walk in front of the hospital where Giulio died until he became inured to the pain. One of the first sources for the study of physics was a book found at the local market of Campo de' Fiori in Roma. The 900 page book, entitled Elementorum physicae mathematicae, was written in Latin by Father Andrea In 1918 Fermi enrolled at the Scuola Normale Superiore in Pisa, where he was later to receive his undergraduate and doctoral degree. In order to enter the Institute, candidates had to take an entrance exam which included an essay. For his essay on the given theme Characteristics of Sound, 17-year-old Fermi chose to derive and solve the Fourier analysis based partial differential equation for waves on a string. The examiner, Prof. Giulio Pittato, interviewed Fermi and concluded that his essay would have been commendable even for a doctoral degree. Enrico Fermi ended up at the first place in the classification of the entrance exam. During the years at the Scuola Normale Superiore, Fermi teamed up with a fellow student named Franco Rasetti with whom he used to indulge in light-hearted pranks. Later, Rasetti became Fermi's close friend and collaborator. http://www.atomicarchive.com/Bios/Fermi.shtml Enrico Fermi (1901 - 1954) Enrico Fermi was born on September 29, 1901, in Rome, Italy. At age 14, he became interested in the study of physics as a way of coping with his grief over losing his brother Giulio during minor surgery. In 1922, he graduated with a doctorate from the prestigious "Sculoa Normale Superiore" of Pisa, a special university-college for selected gifted students. In 1923, Fermi was awarded a scholarship from the Italian government and spent several months with Professor Max Born in Gottingen. In 1924, with a Rockefeller Fellowship, he moved to Leyden to work with P. Ehrenfest, and later that year he returned to Italy to occupy the post of Lecturer in Mathematical Physics and Mechanics at the University of Florence, a position that he held for two years. In 1926, Fermi discovered the statistical laws, nowadays known as the "Fermi statistics," governing the particles subject to Pauli's exclusion principles (now referred to as fermions, in contrast with bosons, which obey the Bose-Einstein statistics). The next year, Fermi was elected Professor of Theoretical Physics at the University of Rome, a post that he retained until 1938 when he emigrated to America, primarily to escape Mussolini's fascist dictatorship. Fermi was also awarded the 1938 Nobel Prize in Physics "for his demonstrations of the existence of new radioactive elements produced by neutron irradiation, and for his related discovery of nuclear reactions brought about by slow neutrons." Enrico Fermi, (1901 - 1954) The story that his wife Laura tells, is that Enrico Fermi's interest in physics can be traced back to the death of his older brother Giulio when Fermi was just 14. The two boys, just a year apart in age, had been incredibly close. And Giulio's death left Enrico inconsolable. Shortly afterwards he found two old physics textbooks at market that were written by a Jesuit physicist in 1840. Fermi was so intrigued by them, he read them straight through, apparently, not even noticing that they were in Latin. From that point on, physics consumed him. - الأصغر بين ثلاثة أخوة متقاربين في الولادة. - عاش في الريف من يوم مولده عند مرضعة( Nurse ) وحتى أصبح عمره عامين ونصف. - مات أخوه الذي كان يكبره بعامين فقط في سن 14 سنه فجأة وكنتيجة لعملية بسيطة في الحلق. - صدمت الأم كنتيجة لموت ابنها المفضل والأكبر والذي ظل يعيش معها ( عكس فرمي ) وتحول البيت إلى جو من الكآبة وظلت تعاني من نوبات من البكاء الحاد . - الوالد كان يكبر الأم 14 سنة عندما تزوجا وكان عمره 41 سنة. - لا يوجد معلومات عن متى مات الوالدين. مجهول ملاحظة : في بحث لاحق تبين ان اريكيو فريمي فقد الام وهو في سن الثانية والعشرين وربما الحادي والعشرين حسب الرابط : |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
77 توماس مالتوس توماس روبرت مالتوس (13 فبراير 1766 - 29 ديسمبر 1834) باحث سكاني واقتصادي سياسي إنجليزي. مالتوس مشهور بنظرياته المؤثرة حول التكاثر السكاني. في العصر الحديث يتم منادته توماس مالتوس رغم أنه في حياته استخدم أسمه الأوسط، روبرت. ولد مالتوس من أسرة إنجليزية ميسورة الحال، كان والده ملاك أراضٍ مثقف وصديق شخصي للفيلسوف جون هيوم ومن معارف جان جاك روسو. تلقى مالتوس تعليمه في البيت حتى دخوله "جيسز كوليدج" (Jesus Collge)، كامبريدج عام 1784. حيث تخصص في الرياضيات لكنه درس أيضا العديد من المواضيع وقد حصل على الجوائز التقديرية في الإنجليزية، اللاتينية، واليونانية. وحصل على لقب الماستر. المعروف أن مالتوس لم يكن أول من بحث في نظرية نمو السكان ، فابن خلدون بحث في ذلك منذ القرن الرابع عشر حيث تحدث عن الصلة الوطيدة بين عدد السكان ومستوى الحضارة لان عدد السكان عامل هام في تقسيم العمل وفي النمو. وهذا ما أعتقده جميع من جاء بعده من علماء الاجتماع ولكن فضل مالتوس هو في كونه وضع نظرية متكاملة في السكان وقد فرضها على علم الاقتصاد عندما اشار إلى وجود عامل يجب دراسته إلى جانب الأنتاج والتوزيع والتبادل ، ذلك لأن العلاقة وطيدة بين تطور عدد السكان وتطور كمية الأنتاج، ويكون مالتوس بذلك قد أدخل من خلال ذلك عنصري الزمن والحركة في دراسة الفعاليات الاقتصادية في وقت كانت هذه الفعاليات ما تزال تدرس وتحلل على أسس سكونية راكدة، وكان لدخول عامل السكان في صميم السياسة الاقتصادية أن تشكل علم خاص يرتبط ارتباطاً وثيقاً بعلم الأقتصاد وهو علم السكان. والجدير بالذكر أن آراء مالتوس عن الازمة الرأسمالية لا تعارض آراءه حول السكان وما أعلنه عن حتمية النقص في المواد الغذائية بالنسبة لزيادة السكان. إذ يعتبر أن عدد السكان يزيد وفق متوالية هندسية بينما يزيد الإِنتاج الزراعي وفق متوالية حسابية كما سيؤدي حتماً إلى نقص الغذاء والسكن. ومن مؤلفاته (بحث في مبدأ السكان ) وصاغ فيه نظريته حول السكان والتي ثارت ضجة كبيرة حيث ورد فيها أن الرجل الذي ليس له من يعيله والذي لا يستطيع أن يجد له عملاً في المجتمع سوف يجد أن ليس له نصيباً من الغذاء على أرضه فهو عضو زائد في وليمة الطبيعة حيث لا صحن له بين الصحون فإن الطبيعة تأمره بمغادرة الزمن. [عدل] أهم الأنتقادات لقد أنتقد الكثير من الكتاب والأدباء الاقتصاديون نظرية مالتوس السكانية، وظلت نظرية مالتوس للسكان معتمدة لفترة طويلة بين الاقتصاديين في العالم، وأدت إلى حدوث كوارث إنسانية، حيث اتخذت مبررًا للإبادة الجماعية لكثير من الشعوب، وأجبر أبناء بعض العرقيات المضطهدة كالسود والهنود في أمريكا على إجراء التعقيم القسري، وإن اتخذ صورة تعقيم أختياري في ظاهر الأمر، ومثل تجربة التنمية السوفيتية في روسيا التي أستحلت بدورها إبادة أعداد كبيرة من البشر (يقال 12 أو 15 مليونًا) بحجة أعتصار التراكم المطلوب للتنمية والتقدم الصناعي. ويقول آلان تشيس في كتابه (تركة مالتوس) إن 63678 ألف شخص قد جرى تعقيمهم قسراً فيما بين عامي 1907 و1964 في أمريكا في الولايات الثلاثين والمستعمرة الوحيدة التي سنت مثل هذه القوانين. ولكن كان هناك في الحقيقة مئات الآلاف من عمليات التعقيم الأخرى التي كانت طوعية في الظاهر غير إنها قسرية جرت عنوة في واقع الحال. وأقتبس آلان تشيس من القاضي الفيدرالي جيرهارد جيل قوله في عام 1974 في خضم قضية ترافعت فيها المحاكم لمصلحة ضحايا التعقيم القسري للفقراء: (على مدى السنوات القليلة الماضية قامت الدولة والهيئات والوكالات الفيدرالية بتعقيم ما بين مائة إلى مائة وخمسين الف شخص سنويا من متدني الدخل الفقراء). Thomas Robert Malthus David R. Stead, University of York The Reverend Thomas Robert Malthus (1766-1834) is famous for his pessimistic prediction that humankind would struggle to feed itself. Born in Wotton, Surrey, Robert Malthus (he preferred his second name) was the sixth child of Daniel and Henrietta, members of the English country gentry. After graduating from Jesus College, Cambridge University, Malthus entered the Church of England as curate of Okewood, Surrey. In 1798 he published his seminal An Essay on the Principle of Population. It contended that population has the potential to expand in a geometric progression (e.g. 1, 2, 4, 8, 16, 32...) but that food supplies can only increase in an arithmetic progression (e.g. 1, 2, 3, 4, 5, 6...), probably because of diminishing returns to producing food on the limited available amount of farmland. Since the supply of food cannot keep pace with the burgeoning numbers of people, the population will be reduced by the "positive checks" of war, disease and starvation. Malthus argued that the best means of escaping what has subsequently been called "the Malthusian trap" was for people to adopt the "preventive check" of limiting their fertility by marrying later in life. Malthus himself married Harriet Eckersall at the age of 38 (late for the period) in 1804, a year after he became rector of Walesby, Lincolnshire. The couple had three children. First published anonymously, An Essay on Population scandalized many but quickly established Malthus as one of the leading economists in England. Appointed professor of political economy at the East India College, Hertfordshire, in 1805, Malthus wrote about a variety of economic issues, including the theory of rent and the Corn Laws. Ironically, at about the time Malthus published his pessimistic view, want of food no longer appears to have provided a serious check to English population growth. Malthus' predictions proved inaccurate chiefly because he failed to foresee the enormous impact that science and technology was to have in squeezing increasing amounts of food out of each hectare of land. In the two centuries since the publication of An Essay on Population, other writers have similarly forecast mass famines - including Paul Ehrlich's The Population Bomb of 1968 - but human ingenuity, together with falling birth rates in many parts of the world, has meant that food production has more than kept pace with population growth. The malnutrition present today is largely a result of an inadequate distribution of food, not insufficient production. http://eh.net/encyclopedia/article/stead.malthus http://www.bbc.co.uk/history/histori...s_thomas.shtml http://books.google.ps/books?id=q32q...althus&f=false http://www.victorianweb.org/economics/malthus.html - عانى من إعاقة في النطق بسبب الشفة الارنبية. مجهول |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
78 فرانسيس بيكون Francis Bacon, 1st Viscount St Alban KC (22 January 1561 – 9 April 1626), son of Nicholas Bacon by his second wife Anne (Cooke) Bacon, was an English philosopher, statesman, scientist, lawyer, jurist, and author. Early life Bacon was born on 22 January at York House near the Strand in London, the son of Nicholas Bacon by his second wife Anne (Cooke) Bacon. Biographers believe that Bacon was educated at home in his early years owing to poor health (which plagued him throughout his life), receiving tuition from John Walsall, a graduate of Oxford with a strong leaning towards Puritanism. He entered Trinity College, Cambridge, on 5 April 1573 at the age of twelve,[1] living for three years there together with his older brother Anthony under the personal tutelage of Dr John Whitgift, future Archbishop of Canterbury. The sudden death of his father in February 1579 prompted Bacon to return to England. Sir Nicholas had laid up a considerable sum of money to purchase an estate for his youngest son, but he died before doing so, and Francis was left with only a fifth of that money. http://en.wikipedia.org/wiki/Francis_Bacon يعتبر فرانسيس بيكون Francis Bacon 22 يناير 1561 - 9 أبريل 1626) فيلسوف ورجل دولة وكاتب إنجليزي ، معروف بقيادته للثورة العلمية عن طريق فلسفته الجديدة القائمة على " الملاحظة والتجريب " . من الرواد الذين انتبهوا إلى غياب جدوى المنطق الأرسطي الذي يعتمد على القياس. ' عمله ' المنهج التجريبي لدى فرانسيس بيكون: ( لو بدأ الإنسان من المؤكدات انتهى إلى الشك، ولكنه لو اكتفى بالبدء في الشك، لانتهى إلى المؤكدات) فرانسيس بيكون. شهد القرن السابع عشر تغييرات هامة في طريقة تفكير الكثيرين جعلته بمثابة ثورة إلا أنها لم تكن بالغة الأثر وذلك راجع إلى الضغوط القوية المستحدثة التي أثرت على بناء الفكر وتلاحمه، وقد جاءت الضغوط من عدة اتجاهات أهمها الأفكار العلمية التي فجرها جاليليو ونيوتن، عصر النهضة بإعادة إحياء معرفة الشكاك القدامى، عصر الإصلاح الديني الذي تحدى السلطات التقليدية وكذلك الحروب الدينية والثورة الصناعية والتوسع وراء البحار مما كشف الأوروبيين على حضارات أجنبية جديدة. هذه العوامل أثرت في طريقة التفكير ولم يكن أمام الفلسفة خيار سوى الاستجابة واستيعاب أكثر قدر من الأفكار والمعلومات والحقائق الجديدة. ولهذا الغرض ابتدأت بالشك، لأن التفكير العلمي الفعال يبدأ من الشك لا من الإيمان. ويعتبر بيكون من أوائل الذين دعوا إلى تحرير الفكر والاصطباغ بالروح العلمية في العصور الحديثة في كل أوروبا. يقول بيكون: إن إفساح المجال أمام الشك له فائدتان، الأولى تكون كالدرع الواقي للفلسفة من الأخطاء والثانية تكون كحافز للاستزادة من المعرفة. ولد فرانسيس بيكون في مدينة لندن في الثاني والعشرين من شهر يناير من عام 1561، التحق بجامعة كامبريدج ومن ثم رحل إلى فرنسا واشتغل مدة في السفارة الإنجليزية بباريس ثم ما لبث أن عاد إلى وطنه وشغل مستشارا للملكة إليزابيث. فلسفة بيكون يعتبر بيكون هو حلقة الاتصال بين القديم والحديث، وذلك لأنه يرى أن الفلسفة قد ركدت ريحها، واعتراها الخمود في حين أن الفنون الآلية كانت تنمو وتتكامل وتزداد قوة ونشاطا على مر الزمن.أدرك بيكون أن انحطاط الفلسفة يرجع إلى عدة عوامل: خلفت النهضة روحا أدبية جعلت الناس يهتمون بالأساليب والكلمات ويهملون المعاني. اختلاط الدين بالفلسفة، واعتماد الناس في أحكامهم على الأدلة النقلية وأخذهم بأقوال السالفين دو نظر في صحتها من عدمه. لرجال الفلسفة أثر في انحطاط الفلسفة، إذ خرجوا بها عن موضوعها واعتمدوا فيها على الثرثرة الكاذبة. تعصب الناس وتمسكهم بالعادات القديمة والعقائد الموروثة. عدم التثبت في دراسة الأمثلة والطفرة في الوصول إلى نتائج. وقد أدرك بيكون بأن العيب الأساسي في طريقة التفكير لدى فلاسفة اليونان والعصور الوسطى إذ ساد الاعتقاد بأن العقل النظري وحده كفيل بالوصول إلى العلم، ورأى أن الداء كله يكمن في طرق الاستنتاج القديم التي لا يمكن أن تؤدي إلى حقائق جديدة، فالنتيجة متضمنة في المقدمات. فثار ضد تراث أفلاطون وأرسطو بأسره وظهر له بأن الفلسفة المدرسية شيء مليء بالثرثرة، غير واقعي وممل للغاية، كما أنها لم تؤد إلى نتائج، وليس هناك أمل في تقدم العلوم خطوة واحدة إلا باستخدام طريقة جديدة تؤدى إلى الكشف عن الجديد وتساعد على الابتكار لما فيه خير الإنسانية. وقد حمل الفلسفة التقليدية وزر الجمود العلمي والقحط العقلي ويستغرب عجزها عن الإسهام الفاعل في رفاهية الإنسان وتقدمه وسعادته. وقد اعتقد بيكون أنه قد وجد الطريقة الصحيحة في الصيغة الجديدة التي وضعها للاستقراء، ويقصد به منهج استخراج القاعدة العامة (النظرية العلمية) أو القانون العلمي من مفردات الوقائع استنادا إلى الملاحظة والتجربة. اهمية العلم عند بيكون آمن بيكون إيمانا مطلقا بالعلم وبقدرته على تحسين أحوال البشر فجعل العلم أداة في يد الإنسان، تعينه على فهم الطبيعة وبالتالي السيطرة عليها. يؤمن بيكون بأنه كانت للإنسان سيادة على المخلوقات جميعا ثم أدى فساد العلم إلى فقدان هذه السيطرة ومن هنا كانت غايته مساعدة الإنسان على استعادة سيطرته على العالم.أراد بيكون أن يعلم الإنسان كيف ينظر إلى الطبيعة، فالأشياء تظهر لنا أولا في الضباب وما نسميه في أغلب الأحيان مبادئ هو مجرد مخططات عملية تحجب عنا حقيقة الأشياء وعمقها. كان بيكون يرى أن المعرفة تبدأ بالتجربة الحسية التي تعمل على إثرائها بالملاحظات الدقيقة والتجارب العملية، ثم يأتي دور استخراج النتائج منها بحذر وعلى مهل ولا يكفي عدد قليل من الملاحظات لإصدار الأحكام، وكذلك عدم الاكتفاء بدراسة الأمثلة المتشابهة بل تجب دراسة الشواذ من الأمور الجوهرية في الوصول إلى قانون عام موثوق به يقول بيكون: إن الاستنباط الذي يقوم على استقراء أمثلة من طراز واحد لا يعتد به وإنما هو ضرب من التخمين، وما الذي يدلنا على استقصاء البحث وعموم القانون وقد تكون هناك أمثلة لا تشترك مع البقية في الخصائص، وهذه لا بد من دراستها؟ وقد دفع به هذا الموقف إلى نقد المدرسيين والقدماء لاكتفائهم بالتأمل النظري حول الطبيعة دون أن يعنوا بملاحظة ظواهرها. ومن ثم فإن الفلسفة الحقة – في نظره- يجب أن تقوم على أساس من العلم وتستمد نتائجه القائمة على الملاحظة والتجربة. فيجب على العلم الطبيعي إذن احترام الواقع الحسي إلى جانب الذهن في تخطيطه للطبيعة. وهذه هي أسس النظرية المنطقية الجديدة، التي استند إليها بيكون في دعوته إلى ضرورة إصلاح المنطق الصوري الأرسطي وتعديله والاستعاضة عنه بمنطق جديد يمهد السبيل أمام الإنسان لكي يستطيع بواسطته الكشف عن ظواهر الطبيعة والسيطرة عليها، أي انه يريد استبدال منهج البرهان القياسي بمنهج الكشف الاستقرائي.يرى بيكون أنه إذا أردنا الوصول إلى الهدف المنشود فلا بد من مراعاة شرطين أساسيين وهما: • شرط ذاتي يتمثل في تطهير العقل من كل الأحكام السابقة والأوهام والأخطاء التي انحدرت إليه من الاجيال السالفة • شرط موضوعي ويتمثل في رد العلوم إلى الخبرة والتجربة وهذا يتطلب معرفة المنهج القويم للفكر والبحث، وهو ليس إلا منهج الاستقراء.وليس المنهج هدفا في حد ذاته بل وسيلة للوصول إلى المعرفة العلمية الصحيحة، إذ أنه - كما يقول بيكون - بمثابة من يقوم بإشعال الشمعة أولا ثم بضوء هذه الشمعة ينكشف لنا الطريق الذي علينا أن نسلكه حتى النهاية. قواعد منهج الاستقراء • جمع الأمثلة قدر المستطاع. • تنظيم الأمثلة وتبويبها وتحليلها وإبعاد ما يظهر منها انه ليس له بالظاهرة المبحوثة علاقة عله ومعلول. وهكذا يصل إلى صورة الظاهرة والتي تعني عند بيكون: قانونها أساس طريقة الاستقراء لدى بيكون هي أن يتجرد الإنسان من عقائده وآرائه الخاصة، ويطرق باب البحث مستقلا، ويتلمس الحكمة أنى وجدها ويتذرع بجميل الصبر وطول الأناة حتى يأمن العثار. ويتمثل في الكشف عن المنهج العلمي القويم وتطبيقه وإخضاع كل قول مهما كان مصدره للملاحظة والتجربة، فالإنسان لن يستطيع أن يفهم الطبيعة ويتصدى لتفسير ظواهرها إلا بملاحظة أحداثها بحواسه وفكره . http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%A7%D 9%86%D8%B3%D9%8A%D8% B3_%D8%A8%D9%8A%D9%8 3%D9%88%D9%86" http://www.iep.utm.edu/bacon/ http://oregonstate.edu/instruct/phl3...ers/bacon.html - كان مريض وهو صغير وتعلم في البيت كنتيجة لذلك وظل مريض طول عمره. - غادر المنزل في سن 12 الى كلية كامبرج لمدة ثلاث سنوات حيث سكن مع اخوه الاكبر. - لا يوجد معلومات عن امه. - مات ابوه وعمره 18 سنة. يتيم |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
79 فولتير فرانسوا-ماري أرويه (بالفرنسية: François Marie Arouet)، (المولود في 21 نوفمبر 1694 و المتوفى في 30 مايو 1778)، الذي ذاعت شهرته تحت اسم مستعار ألا وهو Voltaire (فولتير). كان كاتبًا فرنسيًا عاش في عصر التنوير، وهو أيضًا كاتب مقال وفيلسوف ذاع صيته بسبب سخريته الفلسفية الظريفة ودفاعه عن الحريات المدنية التي تتضمن كل من حرية العقيدة وكان فولتير كاتبًا غزير الإنتاج قام بكتابة أعمال في كل الأشكال الأدبية تقريبًا؛ فقد كتب المسرحيات والشعر والروايات (الرواية) والمقالات (المقال) والأعمال التاريخية والعلمية وأكثر من عشرين ألفًا من الخطابات، وكذلك أكثر من ألفين من الكتب ومنشورات. وكان فولتير مدافعًا صريحًا عن الإصلاح الاجتماعي على الرغم من وجود قوانين الرقابة الصارمة والعقوبات القاسية التي كان يتم تطبيقها على كل من يقوم بخرق هذه القوانين. وباعتباره ممن برعوا في فن المجادلة والمناظرة الهجائية، فقد كان دائمًا ما يحسن استغلال أعماله لانتقاد تعاليم الكنيسة الكاثوليكية والمؤسسات الاجتماعية الفرنسية الموجودة في عصره. وكان فولتير واحدًا من العديد من الشخصيات البارزة في عصر التنوير (إلى جانب كل من مونتسكيو وجون لوك وتوماس هوبز وجان جاك روسو) حيث تركت أعماله وأفكاره بصمتها الواضحة على مفكرين مهمين تنتمي أفكارهم للثورة الأمريكية والثورة الفرنسية سنواته المبكرة في دنيا الأدب ولد فرانسوا ماري أرويه في باريس، وكان الأخ الأصغر لخمسة من الأطفال - [1] والطفل الوحيد الذي عاش منهم - ولدوا لوالده الذي كان يدعى فرانسوا أرويه - الذي ولد في عام 1650 أو عام 1651 وتوفي في يناير من عام 1722. وكان يعمل موثقًا عامًا وموظفًا رسميًا صغيرًا في وزارة المالية. وكانت والدته هي ماري مارجريت دومارت (التي امتدت حياتها تقريبًا منذ عام 1660 وحتى الثالث عشر من شهر يوليو من عام 1701)، وكانت تنحدر من أصول نبيلة تنتمي لمقاطعة بواتو. وتلقى فولتير تعليمه في إحدى مدارس اليسوعيين؛ وهي مدرسة Collège Louis-le-Grand (في الفترة ما بين عامي 1704 و1711) حيث تعلم اللغة اللاتينية، كما أصبح في فترة لاحقة من حياته بارعًا في اللغتين الإسبانية والانجليزية. وعندما أنهى فولتير دراسته، كان قد عقد العزم على أن يصبح كاتبًا بالرغم من أن والده كان يريد أن يصبح ابنه محاميًا. ولكن فولتير الذي تظاهر بأنه يعمل في باريس في مهنة مساعد محامِ كان يقضي معظم وقته في كتابة الشعر الهجائي. وعندما اكتشف والده الأمر أرسله لدراسة القانون؛ ولكن هذه المرة في المقاطعات الفرنسية البعيدة عن العاصمة. ولكن فولتير استمر في كتابة المقالات والدراسات التاريخية التي لم تتصف دائمًا بالدقة على الرغم من أن معظمها كان دقيقًا بالفعل. وأكسبه الظرف الذي كانت شخصيته تتصف به شعبية في دوائر العائلات الأرستقراطية التي كان يختلط بها. واستطاع والد فولتير أن يحصل لابنه على وظيفة سكرتير السفير الفرنسي في الجمهورية الهولندية حيث وقع فولتير في هوى لاجئة فرنسية تدعى كاثرين أوليمب دانوير. وأحبط والد فولتير محاولتهما للفرار معًا والتي ألحقت الخزي به، وتم إجبار فولتير على العودة إلى فرنسا مرةً أخرى. ودرات معظم السنوات الأولى من حياة فولتير في فلك واحد وهو العاصمة الفرنسية - باريس. ومنذ تلك السنوات المبكرة - وما تلاها من سنوات عمره - دخل فولتير في مشكلات مع السلطات بسبب هجومه المتحمس على الحكومة وعلى الكنيسة الكاثوليكية. وقد أدت به هذه الأنشطة إلى التعرض مرات عديدة للسجن وللنفي. وفي عام 1717 - وفي بداية العشرينات من عمر فولتير - اشترك في المؤامرة المعروفة تاريخيًا باسم Cellamare conspiracy والتي تزعمها الكاردينال جيوليو ألبروني ضد فيليب الثاني؛ دوق أورليون والذي كان وصيًا على عرش الملك الصغير لويس الخامس عشر؛ ملك فرنسا (وكان الهدف من المؤامرة نقل الوصاية على العرش إلى ابن عم فيليب الثاني، وعم الملك الصغير - ملك إسبانيا؛ فيليب الخامس). وبحجة كتابته لبعض الأشعار الهجائية عن الأرستقراطية، والتي كان منها ما تعرض لشخص Régent (الحاكم/الوصي على العرش)، تم الحكم على فولتير بالسجن في سجن الباستيل لمدة أحد عشر شهرًا. وفي فترة سجنه في الباستيل، قام بكتابة أول أعماله المسرحية - Œdipe - (أوديب). وكان نجاح هذه المسرحية هو أول ركائز شهرته الأدبية. وكانت الاستعداد الشخصي - الذي ذاع بسببه صيت فولتير في عصرنا الحالي بين جمهور القراء - لحسن استخدام حضور البديهة النقدية التي كان يتمتع بها والتي كانت تتميز بالسرعة وحدة النظر والصرامة والطرافة هي ما جعلت من فولتير شخصية غير محبوبة بين الكثيرين من معاصريه؛ بما في ذلك الكثيرين ممن ينتمون للطبقة الأرستقراطية الفرنسية. وكانت ردود فولتير اللاذعة مسئولة عن فترة المنفى التي خرج بمقتضاها من فرنسا ليستقر في انجلترا. وبعد أن قام فولتير بإهانة النبيل الفرنسي الشاب - كافلييه دي روهان - في وقت متأخر من عام 1725، استطاعت أسرة روهان الأرستقراطية أن تحصل على lettre de cachet - وهو مرسوم موقع من ملك فرنسا (وكان الملك هو لويس الخامس عشر في عصر فولتير) يتضمن عقاب استبدادي لأحد الأشخاص، ولا يمكن استئناف الحكم الذي جاء فيه. وهو نوع من الوثائق التي كان يشتريها أفراد طبقة النبلاء الأثرياء للتخلص من أعدائهم غير المرغوب فيهم. واستخدمت أسرة روهان هذه الضمانة في بداية الأمر للزج بفولتير في سجن الباستيل، ثم التخلص منه عن طريق النفي خارج البلاد دون أن يتعرض لمحاكمة أو يسمح له بالدفاع عن نفسه.[3] وتعتبر هذه الواقعة علامة بارزة في تاريخ بدء محاولات فولتير لتطوير نظام القضاء الفرنسي. واستمر نفي فولتير إلى إنجلترا لمدة عامين، وتركت التجارب التي مر بها هناك أكبر الأثر في العديد من أفكاره. وتأثر فولتير الشاب بالنظام البريطاني الملكي الدستوري مقارنةً بالنظام الفرنسي الملكي المطلق، وكذلك بدعم الدولة لحرية التعبير عن الرأي وحرية العقيدة. كذلك، تأثر فولتير بالعديد من كتاب عصره الذين ينتمون للمدرسة الكلاسيكية الحديثة، وزاد اهتمامه بالأدب الانجليزي الأقدم عمرًا - خاصةً أعمال شكسبير - التي لم تكن قد نالت قدرًا كبيرًا من الشهرة في أوروبا القارية في ذلك الوقت. وبالرغم من إعلانه اختلافه مع قواعد المدرسة الكلاسيكية الحديثة، فقد رأى فولتير أن شكسبير يعتبر من النماذج التي يجب أن يقتدي بها الكتاب الفرنسيين لأن الدراما الفرنسية بالرغم من كونها تتميز بالجمال أكثر من الدراما الانجليزية، فإنها تفتقر للحيوية على خشبة المسرح. وفي وقت لاحق - وبالرغم من أن تأثير أعمال شكسبير قد بدأ يتزايد على الأدب الفرنسي - فقد حاول فولتير أن يضع نموذجًا يتعارض مع مسرحيات شكسبير يشجب فيه ما اعتبره همجية من جانبه. وبعد قضائه لفترة قاربت الثلاث سنوات في المنفى، عاد فولتير إلى باريس وقام بنشر آرائه حول الموقف البريطاني من الحكومة ومن الأدب ومن العقيدة في صورة مجموعة من المقالات التي تأخذ شكل الخطابات بعنوان Lettres philosophiques sur les Anglais (Philosophical letters on the English) ولأن فولتير قد اعتبر أن الملكية الدستورية البريطانية أكثر تقدمًا واحترامًا لحقوق الإنسان (خاصةً في الجانب الذي يتعلق بالتسامح الديني) من نظيرتها الفرنسية، فلقد لاقت هذه الخطابات اعتراضات كبيرة في فرنسا لدرجة القيام بإحراق النسخ الخاصة بهذا العمل وإجبار فولتير مرةً أخرى على مغادرة فرنسا. career François Marie Arouet was born in Paris, the youngest of the five children[1] (only three of which survived) of François Arouet (1650–January 1, 1722), a notary who was a minor treasury official, and his wife, Marie Marguerite d'Aumart (ca. 1660–July 13, 1701), from a noble family of the Poitou province. Voltaire was educated by Jesuits at the Collège Louis-le-Grand (1704–11), where he learned Latin and Greek; later in life he became fluent in Italian, Spanish and English.[2] http://en.wikipedia.org/wiki/Voltaire - كان الطفل الاصغر من خمسة اطفال والوحيد الذي عاش منهم . - ماتت امه وعمره 7 سنوات. - مات ابوه وعمره 28 سنه. يتيم |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
80 جون كينيدي جون كينيدي (يسمى أيضًا جون فيتزجيرالد كينيدي أو جون إف. كينيدي أو جاك كينيدي ) هو الرئيس السابق (الخامس والثلاثين) للولايات الأمريكية المتحدة. تولى الرئاسة خلفا ً للرئيس دوايت أيزنهاور وقد خلفه نائبه ليندون جونسون ولد في 29 مايو، 1917 وتوفي مقتولاً في 22 نوفمبر، 1963 في دلاس، تكساس وقد أُتّهم لي هارفي اوسولد باغتياله. تولى رئاسة الولايات المتحدة منذ 1961 وحتى اغتياله في 1963، وقبلها كان يمثل ولاية ماساتشوستس من 1947 وحتى 1960 بداية كعضو في مجلس النواب ولاحقًا في مجلس الشيوخ. انتخب لرئاسة أمريكا كمرشح عن الحزب الديمقراطي وعمره في ذلك الوقت 43 عامًا وذلك في انتخابات عام 1960 والتي واجه فيه خصمه الجمهوري ريتشارد نيكسون، وقد ربح في تلك الانتخابات بفارق ضئيل. وهو الرئيس الأمريكي الكاثوليكي الوحيد. وهو أصغر رئيس أمريكي منتخب. تولى الرئاسة في فترة رهيبة وحرجة من الصراع في الحرب الباردة، وكان صاحب مواقف قوية في مواجهة السوفيت في كافة المجالات سواء العسكرية منها (بشكل غير مباشر) أو السياسية من خلال مجلس الأمن أو الإعلام أو القنوات الدبلوماسية، وهو الأمر الذي جعله أحد أكثر رؤساء أمريكا شعبية وأحد أكثرهم أهمية. وكان من أهم الأحداث في فترة ولايته عملية اقتحام خليج الخنازير وأزمة الصواريخ الكوبية وبناء جدار برلين والإرهاصات الأولى لحرب فيتنام وحركة الحقوق المدنية الأمريكية وسباق غزو الفضاء حيث أنه صاحب الوعد الشهير بإنزال إنسان على القمر. الاغتيال قتل عندما كان في زيارة رسمية لمدينة دلاس وذلك بإطلاق الرصاص عليه وهو مار في الشارع بسيارة مكشوفة برفقة زوجته جاكلين كينيدي كما كان يرافقه في نفس السيارة حاكم ولاية تكساس جون كونالي الذي أصيب في الحادث. أدين لي هارفي اوسولد بارتكاب الجريمة، وقد قتل هو نفسه بعد يومين على يد اليهودي جاك روبي وذلك قبل أنعقاد المحكمة، وقد توفي روبي في فيما بعد عقب إصابته بسرطان الرئة بشكل اعتبره البعض مريبًا وذلك قبل إعادة محاكمته هو الآخر. وقد توصلت لجنة وارن عقب التحقيق إلى أن أوسولد قام بعملية الاغتيال منفردًا، بينما توصلت لجنة أخرى إلى أن هناك احتمال وجود مؤامرة. وقد بقيت عملية الاغتيال مثار جدل عام على الدوام. وما تزال تثار شكوك بأن لوكالة المخابرات الأمريكية سي .آي .إيه (CIA) أو لجهاز استخبارات الاتحاد السوفييتي السابق (كي جي بي) يد في مقتله، وتثار شكوك أيضا أن اغتياله كان بايعاز إسرائيلي خاصة بعد اصراره على تفتيش مفاعل ديمونة الإسرائيلي والتأكد ما إذا كان يحتوى على قنابل ذرية أم لا. . Jack was not a very healthy baby, and Rose recorded on his notecard the childhood diseases from which he suffered, such as: "whooping cough, measles, chicken pox." On February 20, 1920 when Jack was not yet three years old, he became sick with scarlet fever, a highly contagious and then potentially life-threatening disease. His father, Joseph Patrick Kennedy, was terrified that little Jack would die. Mr. Kennedy went to the hospital every day to be by his son’s side, and about a month later Jack took a turn for the better and recovered. But Jack was never very healthy. http://www.jfklibrary.org/Historical...ted+States.htm Kennedy suffered from back trouble for most of his adult life; the stiff-backed rocking chair he sometimes used in the Oval Office became a personal symbol... While recovering from two serious back operations he wrote Profiles in Courage, which won the 1957 Pulitzer Prize for biography... He also suffered from the glandular disorder Addison's Disease... Richard Nixon's running mate in 1960 was Henry Cabot Lodge, whom Kennedy defeated for senator in 1952... Kennedy attended the private school Choate and graduated from Harvard College in 1940... Kennedy was America's first Catholic president http://www.answers.com/topic/john-f-kennedy Early life and education For 8th grade in September 1930, the 13-year old Kennedy was sent fifty miles away to Canterbury School, a lay Roman Catholic boarding school for boys in New Milford, Connecticut. In late April 1931, he had appendicitis requiring an appendectomy, after which he withdrew from Canterbury and recuperated at home. In September 1931, Kennedy was sent to The Choate School (now Choate Rosemary Hall), an elite boys boarding school in Wallingford, Connecticut, for his 9th through 12th grade years. His older brother Joe Jr., was already at Choate, two years ahead of him, a football star and leading light of the school. . Throughout his years at Choate, Kennedy was beset by health problems, culminating in 1934 with his emergency hospitalization at Yale-New Haven Hospital from January until March. In June 1934 he was admitted to the Mayo Clinic in Rochester, Minnesota and diagnosed with colitis. He was then hospitalized for two months' observation for possible leukemia at Peter Bent Brigham Hospital in Boston in January and February 1936. He recuperated at the Kennedy winter home in Palm Beach. http://en.wikipedia.org/wiki/John_F._Kennedy Sent to the South Pacific, in August 1943, his boat was hit by a Japanese destroyer. Two of his crew were killed but the other six men managed to cling on to what remained of the boat. After a five hour struggle Kennedy, and what was left of his crew, managed to get to an island five miles from where the original incident took place. Kennedy suffered a bad back injury and in December 1943 was sent back to the United States. http://www.spartacus.schoolnet.co.uk/USAkennedyJ.htm - ليس يتيم ولكن يلاحظ انه كان مريض في طفولته وطول عمره وكاد يموت في احدى المرات. - درس في مدرسة داخلية. - تعرض لحادث مات فيه مجموعة من رفاقة وهو في البحرية . - بعد موته تم الكشف انه كان يعاني من امراض هرمونية لها علاقة بالادرنالين. - ابداعه ينحصر في كونه رئيس كرزمي والقليل من الاعمال الابداعية ( الكتب ) التي لا تمثل فكر او فلسفة عاصر احداث مهمة جدا. ليس يتيم |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
استنتاج اولي 8 ان تحليل نتائج 80% من عينة الاسماء تحت البحث هنا تشير الى ان: 48 منهم ايتام 30 منهم مجهولي الطفولة 2 يبدو انهما عاشا في كنف والديهما . اي ان 60 % منهم ايتام وهناك ما يشير الى ذلك اليتم في السجلات. و 37.5% مجهولي الطفولة لم يتم العثور على ما يشير الى وضعهم في الطفولة على الرغم من التعمق في البحث . بمعنى (ليس هناك دليل على وجود الوالدين اثناء الطفولة ضمن الملفات الموجودة على الانترنت وهو الفضاء الذي يستخدم لجمع المعلومات لاغراض هذه الدراسة ) . وعليه وبموجب القاعدة المنطقية والتي تقول : 1- الايتام ......عباقرة 2- الـ 30 المجهولي الطفولة هنا - عباقرة مبدعون خالدون. اذا النتيجة = الـ 30 المذكورين مجهولي الطفولة حتما .....ايتام 2 فقط عاشا في كنف والديهما 2.5% غير يتيم. تصبح النتيجة 97.5% ايتام. 2.5% غير ايتام ( رغم ان هناك عدة عوامل ساهمت في دفق الطاقة الابداعية مثل موت الاخوه والمرض واصابة الام بالصمم ثم اصابة الزوجة بالصمم ). وذلك بعد دراسة 80 % من الخالدين حسب تصنيف الكاتب المذكور ( مايكل هارت ). ملاحظة : يسرنا متابعتكم وعسى ان يتقدم كل من لديه اضافة او معلومة ممكن ان تؤكد او تنفي هذه البيانات بما لديه من معلومات حتى نصحح النتائج ( اذا كان هناك اي معلومة جديدة ) لتكون الدراسة والنتائج الاقرب الى العلمية والموضوعية . وحبذا لو يساهم المهتمين بهذه الدراسة والذين يزورن هذاالموقع ويتواجدون في الدول الاوروبية او امريكا والبلدان الاخرى التي جاء منها هؤلاء العباقرة ، حبذا لو ساهموا في جمع المزيد من المعلومات عن العباقرة مجهولي الطفولة ( وجرهام بل في هذه الحالة ) فربما توجد هذه المعلومات في مكتبات عالمية مثل مكتبة الكونغرس وهكذا....وذلك من اجل الدقة المتناهية في البحث وحتى نضمن النتائج الاقرب الى الصح ونقلل هامش الاحتمال الى ادنى حد ممكن |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
81 جريجوري بنكوس Dr. Gregory Pincus (April 9, 1903 - August 22, 1967) was American biologist and researcher who co-invented the combined oral contraceptive pill. Gregory Goodwin Pincus was born in Woodbine, New Jersey into a Jewish family, and he credited two uncles, both agricultural scientists, for his interest in research. He went to Cornell University and received a bachelor's degree in agriculture in 1924. He attended Harvard University where he was an instructor in zoology while also working toward his master's and doctorate degrees. From 1927 to 1930 he moved from Harvard to Cambridge University in England to the Kaiser Wilhelm Institute for Biology with Richard Goldschmidt in Berlin where he performed research. He became an instructor in general physiology at Harvard University in 1930 and was promoted in 1931 to an assistant professor. [1] http://en.wikipedia.org/wiki/Gregory_Goodwin_Pincus Pincus was born in Woodbine, New Jersey. Both of his parents had interests in agriculture and the arts, and his father taught at an agriculturalschool. In 1924, Pincus graduated from Cornell University where he not onlystudied science but founded a literary magazine. In 1927 he received master'sand doctoral degrees from Harvard University and, following further study inEurope, joined Harvard's biology faculty. http://www.faqs.org/health/bios/86/Gregory-Pincus.html http://www.faqs.org/health/bios/86/Gregory-Pincus.html#ixzz0bvqeBRQm http://www.pbs.org/wgbh/amex/pill/peopleevents/p_pincus.html Father: Joseph Pincus (agriculture teacher) Mother: Elizabeth Lipman Pincus Wife: Elizabeth Notkin Pincus (m. 2-Dec-1924) Son: Alexis Pincus (optical scientist) Daughter: Laura Jane Pincus Bernard http://www.nndb.com/people/954/000161471/ http://www.answers.com/topic/gregory-goodwin-pincus http://www.adherents.com/people/pp/Gregory_Pincus.html http://www.fasebj.org/cgi/reprint/23/8/2341.pdf مجهول الطفولة |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
82 سوى ون تي The Sui, 589-618 AD The chaos of the Three Kingdoms finally came to an end under the hand of Sui Wen-ti, a general of mixed blood. He reunified the northern kingdoms, centralized the government, reformed the taxation structure, and conquered the south--all in a single lifetime. The government he established was remarkably stable during his lifetime, and he began ambitious building and economic projects. However, unlike the founders of the Han dynasties, Sui Wen-ti did not adopt Confucianism as the state philosophy, but rather embraced Buddhism and Taoism, both of which had spread so rapidly during the Three Kingdoms period. Sui Wen-ti employed a cadre of Buddhist advisors in his program to unify the country, and Buddhism would become the government philosophy until the founding the Sung dynasty several centuries later. Sui-Wen-ti's son, Sui Yang-ti, who rose to be emperor on the death of his father, soon overextended himself, meddling first in the politics of the northern tribes and then leading military expeditions against Korea. Eventually, these wars with Korea, in combination with a series of unlucky natural disasters, bankrupted the government, which soon suffered under the weight of widespread rebellion. In the fight for power which followed the assassination of Sui-Yang-ti, the control of the new, centralized government fell to Li Yuan, one of Sui Yang-ti's generals. Li Yuan began a new dynasty, the T'ang, which lasted for another three hundred years http://www.wsu.edu/~dee/CHEMPIRE/SUI.HTM Sui Wen-ti (541-604) is the formal posthumous name of the Chinese emperor Yang Chien, founder of the Sui dynasty. He brought about the unification of China after more than 3 centuries of political division. The ancestry of Sui Wen-ti, born Yang Chien, is not certain, but it is likely that his antecedents served as officials under several of the non-Chinese states in North China. His father, Yang Chung, was a soldier and was given a title of nobility and a fief by the last ruler of the Northern Wei and again earned a noble title and fief by his distinguished military service to Yü-wen T'ai, the founder of the Western Wei dynasty. Yü-wen T'ai gave him the title of Duke of Sui, a title which Yang Chien inherited. Yang Chien was born in a Buddhist monastery in North China and grew up in the care of a nun. When he was 13 he entered the imperial college in the capital, a school dedicated to teaching the Confucian classics to the children of officials and nobles. At the school he was said to have been reserved and distant in manner. http://www.answers.com/topic/sui-wen-ti Yang Jian was born in 541. His mother Lady Lü was probably Yang Zhong's wife. Yang Jian was said to be serious in his young age, and even his closest friends did not dare to Name: Sui Wen-ti Birth Date: 541 Death Date: 604 Place of Birth: China Place of Death: China Nationality: Chinese Gender: Male Occupations: emperor Encyclopedia of World Biography on Sui Wen-ti Sui Wen-ti (541-604) is the formal posthumous name of the Chinese emperor Yang Chien, founder of the Sui dynasty. He brought about the unification of China after more than 3 centuries of political division. The ancestry of Sui Wen-ti, born Yang Chien, is not certain, but it is likely that his antecedents served as officials under several of the non-Chinese states in North China. His father, Yang Chung, was a soldier and was given a title of nobility and a fief by the last ruler of the Northern Wei and again earned a noble title and fief by his distinguished military service to Yü-wen T'ai, the founder of the Western Wei dynasty. Yü-wen T'ai gave him the title of Duke of Sui, a title which Yang Chien inherited. Yang Chien was born in a Buddhist monastery in North China and grew up in the care of a nun. When he was 13 he entered the imperial college in the capital, a school dedicated to teaching the Confucian classics to the children of officials and nobles http://www.newworldencyclopedia.org/...ror_Wen_of_Sui Emperor Suiwen (AD 541-604), named Yang Jian, was born in Huayin, Hongnong (present Huayin County, Shaanxi Province). His father Yang Zhong was a military nobility of the Western Wei and Northern Zhou Dynasties. During the reign of Emperor Wu of the Western Zhou Dynasty, Yang Zhong served as the General-in-chief, and was entitled with "Duke Sui". Yang Jian inherited his father's bannerette. Jiazi Day (a cycle of sixty years) of February, AD 581, Emperor Jing of the Northern Zhou Dynasty voluntarily announced to demise the throne to Yang Jian according to people’s expectation. After three refusals, Yang Jian succeeded to the throne, established Great Sui as the title of his country, changed the title of his reign to Kaihuang, and gave an imperial edict for an amnesty. . http://history.cultural-china.com/en/46History3516.html http://www.encyclopedia.com/doc/1G2-3404706223.html http://panlogcom.nayk.ru:8881/cgi-bi...erson&id=23953 - هناك ما يشير الى انه تربى في دير بوذي من قبل ممرضة Nurse - Yang Chien was born in a Buddhist monastery in North China and grew up in the care of a nun. - هناك ما يشير إلى أن والده مات وهو صغير ولكن ليس هناك تواريخ محددة who rose to be emperor on the death of his father. - على الأغلب انه فقد الأم في طفولته. سنعتبره مجهول |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
83 ماني المانوية -أو المنانية كما ذكر ابن النديم في الفهرست - ديانة تنسب إلى ماني بن فتك المولود في عام 216 م في بابل. وقيل أن الوحي أتاه وهو في الثانية عشر من عمره. حاول ماني إقامة صلة بين ديانته والديانة المسيحية وكذلك البوذية والزرادشتية، ولذلك فهو يعتبر كلاً من بوذا وزرادشت ويسوع أسلافاً له، وقد كتب ماني عدة كتب من بينها إنجيله الذي أراده أن يكون نظيرا لإنجيل عيسى. أتباع المانوية هم من تعارف عليهم أولا بإطلاق لقب الزنادقة المانوية من الديانات الثنوية أي تقوم على معتقد أن العالم مركب من أصلين قديمين أحدهما النور والآخر الظلمة، وكان النور هو العنصر الهام للمخلوق الأسمى وقد نصب الإله عرشه في مملكة النور، ولكن لأنه كان نقيا غير أهل للصراع مع الشر فقد استدعى "أم الحياة" التي استدعت بدورها "الإنسان القديم" وهذا الثالوث هو تمثيل "للأب والأم والابن"، ثم إن هذا الإنسان والذي سمي أيضا "الابن الحنون" اعتبر مخلصا لأنه انتصر على قوى الظلام بجلده وجرأته، ومع ذلك استلزم وجوده وجود سمة أخرى له وهي سمة المعاناة، لأن مخلص الإنسان الأول لم يحقق انتصاره إلا بعد هزيمة ظاهرية. و يعد موضوع آلام الإنسان الأول وتخليصه الموضوع الرئيسي في المثيولوجيا المانوية، فالإنسان الأول هو المخلص وهو نفسه بحاجة للافتداء. والملاحظ من ذلك شبه المانوية للغنوصية (العرفانية)، والغنطوسية هي مصطلح عام يطلق على سلسلة عريضة من نظم التأملات الدينية التي تتماثل في نظرتها إلى أصل الإنسان. وهي تعد هرطقة من الهرطقات المسيحية وهي سابقة على المسيحية. وجميع الديانات الغنوصية تعتمد عقيدة الخلاص (الفداء) وأداة الخلاص هي (غنوص Gnose) التي تعني المعرفة أو (العرفان) وهذه المعرفة تهتم بفهم الأشياء المقدسة وكيفية الخلاص، والغنطسة لا تتحصل عن طريق العقل وإنما من خلال نوع من الإلهام الداخلي. و قوام الخلاص هو تحرير الروح من سجنها الجسدي فبذلك يمكنها أن تصعد لله، هذا وقد سبب لها تعايشها الطويل مع الجسد نسيان أصلها السامي أي سبب لها الجهل، والخلاص من الجهل هو المعرفة، ولذلك هو بحاجة للمخلص والذي سمى "ابن الله" أو "يسوع". والجسد ورغباته شر لأنهما يمنعان الروح من الخلاص ولذلك تشجع المانوية على الزهد والرهبنة. تحرم المانوية كل ما من شأنه تشجيع شهوات الجسد الحسية، وبما أن اللحم ينشأ من الشيطان فلذلك كان محرما، فالمانوية أعدوا ليعيشوا على الفواكه وخاصة البطيخ، كما أن الزيت مستحسن. أما الشراب فقد كان عصير الفواكه هو الاختيار الأول وفرض اجتناب تناول كمية كبيرة من الماء لأنه مادة جسدية، كما حرم عليهم قتل الحيوانات والنباتات ومن يفعل ذلك فإنه سيعاقب بولادته من جديد الشيء الذي قتله، فرض عليهم التخلي عن الزواج والمعاشرة الجنسية التي تعتبر شيئا شريرا كما عد الإنجاب أسوأ منها بكثير. وحدهم «المجتبون» هم الذين تمكنوا من تنفيذ هذه الوصايا، أما «السماعون» فقد أوكل إليهم القيام بالأعمال المحظورة على المجتبين وتزويدهم بالطعام، ويترافق تناول تلك الأطعمة بإعلان براءة المجتبين من ذلك الفعل. مثال على قول أحدهم عند أكله للخبز: «لم أحصدك ولم أطحنك ولم أعجنك ولم أضعك في الفرن بل فعل ذلك شخص آخر وأحضرك إلي فأنا أتناول دونما إثم.» كما أن ممارسة الاعتراف والتوبة قانون هام. ذكر أيضا وجود التعميد المانوي والعشاء الرباني أو «الوليمة المقدسة» والتي كانت في نهاية الشهر الثاني عشر أو نهاية شهر الصوم المانوي وكان محور هذا العيد هو تذكر وفاة ماني وهذه المعتقدات تشبه مثيلاتها عند المسيحية. وصف المانويين بالزندقة وكلمة "زنديق" هي كلمة فارسية دخيلة مشتقة من "زنديك" وتعني أتباع "زند"، وتشير إلى النوع الخاص من التقاليد المكتوبة الثابتة التي تنتمي إلى الشكل المجوسي من شيز، وإنما وصف المانوية بهذا الاسم كدلالة على أنهم أتباع تقاليد هرطقية -إذ أن كلمة زنديق قد حازت على هذه الدلالة في العصور الساسانية- ولأنهم ربطوا مع ديانة المجوس. تقهقرت واندثرت الديانة المانوية، أما في الغرب فبسبب عجز المانوية في مناقشاتها مع علماء اللاهوت المتدربين فلسفيا على عكس المانويين، وفي الشرق الأوسط فبانتشار الإسلام وفي الشرق الأقصى فبمعارضة البوذيين والكنفوشيين والمغول لها. هناك رواية للكاتب أمين معلوف بعنوان (حدائق النور ) تدور حول ماني والمانوية وهي مترجمة عن الفرنسية عاش ماني بن فاتك، مؤسس الديانة المانوية، تجربة قاسية ناحية أمه، إذ أمضى طفولته محروما منها، بل محروما من حنان الأنوثة بصورة تامة. وتبدأ المعاناة عنده عندما تخلي أبوه عن ديانته العراقية القديمة، واعتنق ديانة روحانية جديدة، إما أن تكون الصابئة نفسها أو طائفة منشقة عنها. والمشكلة ان هذه الطائفة المحسوبة على الصابئة التي انتمى إليها (فاتك) كانت تعادي المرأة وتعتبرها رجسا من عمل الشيطان، وترفض أي اتصال بها أو تقرب منها، بل ترفض حتى دورها الامومي. لهذا ما أن بلغ الطفل (ماني) عمر أربع سنوات، حتى أتى أبيه (فاتك) من (ميسان) حيث كان منعزلا مع طائفته، وأخذه من أمه مريم، ليعيش معه هناك في حياة الزهد والتعبد، بعيد عن الحياة الفاسقة، وعن المرأة خصوصا. http://www.absoluteastronomy.com/topics/Mani_(prophet) http://www.gnosis.org/ecclesia/lect132.htm http://books.google.ps/books?id=A9Bm...age&q=&f=false http://www.wordiq.com/definition/Mani_(prophet) كان مانى إيرانياً من أسرة عريقة ، وتقول الروايات : إن أمه كانت من العائلة المالكة الأشكانية وكانت لا تزال تحكم إيران حين ولد مانى ، وليس بعيداً أن يكون أبوه " فاتك " من الأصل نفسه ، وقد هاجر فاتك هذا من بلده "همذان " إلى بابل حيث أقام فى قرية وسط " ميسان " وفى هذه القرية ولد مانى سنة " 215 م " أو " 216م " . وقد نشأ هذا الطفل الصغير مانى على مذهب المغتسلة ، ولكنه تعمق بعد ذلك فى درس أديان زمانه : الزردشتية والمسيحية ..... ، فترك مذهب المغتسلة وزعم مانى أنه " الفارقليط " الذى بشر به عيسى عليه السلام . http://sofy.4umer.com/montada-f9/topic-t190.htm http://monis.albukhari.com/index.php...CF%ED%C7%E4%C9 - بينما كانت أم ماني حاملة بطفلها الوحيد (ماني ) سمع نداء يدعوه للامتناع عن شرب الخمر واكل اللحم ومعاشرة النساء. - ترك الوالد أمه وانعزل عن الحياة بانضمامه إلى الطائفة المندانية التي تحرم تلك الأشياء. - أمه كانت كانت تدعي بأن ملاك من السماء كان يأتي فيحمله ويعود به بعد يومين. - عاد والده وأخذه من أمه وهو في سن الرابعة ليعش معه عند تلك الطائفة. - ظل يعيش مع والده عند الطائفة حتى سن 12 حيث سمع نداء يقول له أنت لا تنتمي لهذه الطائفة withdraw from this sect for none of its people belong to you. - لا يعرف شيء عنه من سنة 228 – 240 م. كان يتصف بالبساطة أو التسول simplicity و beggar. - كان فنان وشارع. - عندما رفض الناس دعوته وهو في بلاد الهند خاصة دعوته للعزوبة والانقطاع عن النساء توقف عن رؤية النور وتوقف عن مخاطبة الصوت الذي في داخلي وهو ما يعتبره علماء النفس رد فعل نفسي لعملية الرفض تلك. - رغم انه يبدو مكثف اليتم من خل طبيعة الطفولة التي عاشها لكننا سنعتبره مجهول |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
84 فاسكو دا جاما Vasco da Gama, 1st Count of Vidigueira (Portuguese pronunciation: [ˈvaʃku dɐ ˈɡɐmɐ]) (Sines or Vidigueira, Alentejo, Portugal, around 1460 or 1469 – December 24, 1524 in Kochi, India) was a Portuguese explorer, one of the most successful in the European Age of Discovery and the commander of the first ships to sail directly from Europe to India. For a short time in 1524 he was Governor of Portuguese India under the title of Viceroy. Vasco da Gama was born in either 1460[1] or 1469[2] in Sines, on the southwest coast of Portugal, probably in a house near the church of Nossa Senhora das Salas. Sines, one of the few seaports on the Alentejo coast, consisted of little more than a cluster of whitewashed, red-tiled cottages, tenanted chiefly by fisherfolk. Vasco da Gama's father was Estêvão da Gama. In the 1460s he was a knight in the household of the Duke of Viseu, Dom Fernando.[3] Dom Fernando appointed him Alcaide-Mór or Civil Governor of Sines and enabled him to receive a small revenue from taxes on soap making in Estremoz. Estêvão da Gama was married to Dona Isabel Sodré, who was the daughter of João Sodré (also known as João de Resende). Sodré, who was of English descent, had links to the household of Prince Diogo, Duke of Viseu, son of king Edward I of Portugal and governor of the military Order of Christ.[4] Little is known of Vasco da Gama's early life. It has been suggested by the Portuguese historian Teixeira de Aragão that he studied at the inland town of Évora, which is where he may have learned mathematics and navigation. It is evident that Gama knew astronomy well, and it is possible that he may have studied under the astronomer Abraham Zacuto.[5] In 1492 King John II of Portugal sent Gama to the port of Setúbal, south of Lisbon and to the Algarve to seize French ships in retaliation for peacetime depredations against Portuguese shipping - a task that Vasco rapidly and effectively performed. http://en.wikipedia.org/wiki/Vasco_da_Gama http://library.thinkquest.org/4034/dagama.html - مجهول الطفولة . - يقول احد كتاب السيرة ان طفولته ليست اقل غموضا من طفولة كولومبس الذي يعتقد انه ابن غير شرعي لامير Dom Fernando وفي ذلك اشارة واحتمال ان يكون ابن غير شرعي. مجهول |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
85 شارلمان Charlemagne (pronounced /ˈʃɑrlɨmeɪn/; Latin: Carolus Magnus or Karolus Magnus, meaning Charles the Great; 2 April 742 – 28 January 814) was King of the Franks from 768 to his death. He expanded the Frankish kingdom into a Frankish Empire that incorporated much of Western and Central Europe. During his reign, he conquered Italy and was crowned Imperator Augustus by Pope Leo III on 25 December 800 which temporarily made him a rival of the Byzantine Emperor in Constantinople. His rule is also associated with the Carolingian Renaissance, a revival of art, religion, and culture through the medium of the Catholic Church. Through his foreign conquests and internal reforms, Charlemagne helped define both Western Europe and the Middle Ages. He is numbered as Charles I in the regnal lists of France, Germany (where he is known as Karl der Große), and the Holy Roman Empire. The son of King Pepin the Short and Bertrada of Laon, he succeeded his father and co-ruled with his brother Carloman I. The latter got on badly with Charlemagne, but war was prevented by the sudden death of Carloman in 771. Date and place of birth Charlemagne is believed to have been born in 742; however, several factors have led to a reconsideration of this date. First, the year 742 was calculated from his age given at death, rather than from attestation in primary sources. Another date is given in the Annales Petaviani, that of 2 April 747.[3] In that year, 2 April was at Easter. The birth of an emperor at eastertime is a coincidence likely to provoke comment, but there was no such comment documented in 747, leading some to suspect that the Easter birthday was a pious fiction concocted as a way of honoring the Emperor. Other commentators weighing the primary records have suggested that his birth was one year later, in 748. At present, it is impossible to be certain of the date of the birth of Charlemagne. The best guesses include 1 April 747, after 15 April 747, or 1 April 748, in Herstal (where his father was born, a town close to Liège in modern day Belgium), the region from where both the Merovingian and Carolingian families originate. He went to live in his father's villa in Jupille when he was around seven, which caused Jupille to be listed as a possible place of birth in almost every history book. Other cities have been suggested, including, Prüm, Düren, Gauting and Aachen.Personal appearance Though no description from Charlemagne's lifetime exists, his personal appearance is known from a good description by Einhard, author of the biography Vita Karoli Magni. Einhard tells in his twenty-second chapter:[7] He was heavily built, sturdy, and of considerable stature, although not exceptionally so, since his height was seven times the length of his own foot. He had a round head, large and lively eyes, a slightly larger nose than usual, white but still attractive hair, a bright and cheerful expression, a short and fat neck, and a slightly protruding stomach. His voice was clear, but a little higher than one would have expected for a man of his build. He enjoyed good health, except for the fevers that affected him in the last few years of his life. Toward the end he dragged one leg. Even then, he stubbornly did what he wanted and refused to listen to doctors, indeed he detested them, because they wanted to persuade him to stop eating roast meat, as was his wont, and to be content with boiled meat. The physical portrait provided by Einhard is confirmed by contemporary depictions of the emperor, such as coins and his 8-inch bronze statue kept in the Louvre. Charles description of Charlemagne's height (6 feet 4 inches, or 193 centimeters) was not far off. Though it was Herculean stature, particularly in a period in which people were a little shorter than most today, archaeology has confirmed his tallness: in 1861, Charlemagne's tomb was opened by scientists who reconstructed his skeleton and found that it indeed measured 74.9 inches (190 centimeters).[8] Early life Charlemagne was the eldest child of Pepin the Short (714 – 24 September 768, reigned from 751) and his wife Bertrada of Laon (720 – 12 July 783), daughter of Caribert of Laon and Bertrada of Cologne. Records name only Carloman, Gisela, and a short-lived child named Pippin as his younger siblings. The semi-mythical Redburga, wife of King Egbert of Wessex, is sometimes claimed to be his sister (or sister-in-law or niece), and the legendary material makes him Roland's maternal uncle through a lady Bertha. Much of what is known of Charlemagne's life comes from his biographer, Einhard, who wrote a Vita Caroli Magni (or Vita Karoli Magni), the Life of Charlemagne. Einhard says of the early life of Charles: It would be folly, I think, to write a word concerning Charles' birth and infancy, or even his boyhood, for nothing has ever been written on the subject, and there is no one alive now who can give information on it. Accordingly, I determined to pass that by as unknown, and to proceed at once to treat of his character, his deeds, and such other facts of his life as are worth telling and setting forth, and shall first give an account of his deeds at home and abroad, then of his character and pursuits, and lastly of his administration and death, omitting nothing worth knowing or necessary to know. On the death of Pippin, the kingdom of the Franks was divided—following tradition—between Charlemagne and Carloman. Charles took the outer parts of the kingdom, bordering on the sea, namely Neustria, western Aquitaine, and the northern parts of Austrasia, while Carloman retained the inner parts: southern Austrasia, Septimania, eastern Aquitaine, Burgundy, Provence, and Swabia, lands bordering on Italy. Charlemagne's attitude toward his daughters has been the subject of much discussion. He kept them at home with him, and refused to allow them to contract sacramental marriages – possibly to prevent the creation of cadet branches of the family to challenge the main line, as had been the case with Tassilo of Bavaria – yet he tolerated their extramarital relationships, even rewarding their common-law husbands, and treasured the illegitimate grandchildren they produced for him. He also, apparently, refused to believe stories of their wild behaviour. After his death the surviving daughters were banished from the court by their brother, the pious Louis, to take up residence in the convents they had been bequeathed by their father. At least one of them, Bertha, had a recognised relationship, if not a marriage, with Angilbert, a member of Charlemagne's court circle. http://en.wikipedia.org/wiki/Charlemagne http://www.humnet.ucla.edu/Santiago/histchrl.html http://www.vanderbilt.edu/Blair/Cour...98/charles.htm - رغم ان هناك اختلاف في تاريخ الميلاد لكن واضح ان المصادر الرئيسة تشير ان ميلاده كان في يتيم في سن الـ 21 تو ربما 20 . - يبدو انه عاش بعيدا عن والده الذي كان مشغولا في الحروب. - مات اخوه وهو في 23 يتيم |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
86 قورش العظيم Cyrus (580-529 BC) was the first Achaemenian Emperor. He founded Persia by uniting the two original Iranian Tribes- the Medes and the Persians. Although he was known to be a great conqueror, who at one point controlled one of the greatest Empires ever seen, he is best remembered for his unprecedented tolerance and magnanimous attitude towards those he defeated. http://oznet.net/cyrus/cyframe.htm Cyrus the Great (Old Persian: ����������[3], IPA: [kʰuːrʰuʃ], Kūruš[4], Persian: کوروش بزرگ/کوروش کبیر, Kūrošé Bozorg) (c. 600 BC or 576 BC – December[5][6] 530 BC), also known as Cyrus II or Cyrus of Persia,[7] was the first Zoroastrian Persian emperor. He was the founder of the Persian Empire under the Achaemenid dynasty.[8] It was under his own rule that the empire embraced all previous civilized states of the ancient Near East,[8] expanded vastly and eventually conquered most of Southwest Asia and much of Central Asia, from Egypt and the Hellespont in the west to the Indus River in the east, to create the largest empire the world had yet seen.[9] The reign of Cyrus lasted 29 to 30 years. Cyrus built his empire by fighting and conquering first the Median Empire, then the Lydian Empire and the Neo-Babylonian Empire. Either before or after Babylon, he led an expedition into central Asia, which resulted in major campaigns that brought "into subjection every nation without exception."[10] Cyrus did not venture into Egypt, as he himself died in battle, fighting the Massagetae along the Syr Darya in December 530 BC.[11][12] He was succeeded by his son, Cambyses II, who managed to add to the empire by conquering Egypt, Nubia, and Cyrenaica during his short rule. As a military leader, Cyrus left a legacy on the art of leadership and decision making, and he attributed his success to "Diversity in counsel, unity in command."[13] Cyrus the Great respected the customs and religions of the lands he conquered.[14] It is said that in universal history, the role of the Achaemenid empire founded by Cyrus lies in its very successful model for centralized administration and establishing a government working to the advantage and profit of its subjects.[8] In fact, the administration of the empire through satraps and the vital principle of forming a government at Pasargadae were the work of Cyrus.[15] Aside from his own nation, Iran, Cyrus also left a lasting legacy on Jewish religion (through his Edict of Restoration), human rights, politics, and military strategy, as well as on both Eastern and Western civilizations. Early life Standard of Cyrus the Great The best-known date for the birth of Cyrus is either 600-599 BC or 576-575 BC.[29] Little is known of his early years, as there are only a few sources known to detail that part of his life, and they have been damaged or lost. Herodotus' story of Cyrus's early life belongs to a genre of legends in which abandoned children of noble birth, such as Oedipus and Romulus and Remus, return to claim their royal positions. Similar to other culture heroes and founders of great empires, folk traditions abound regarding his family background. According to Herodotus, he was the grandson of the Median king Astyages and was brought up by humble herding folk. In another version, he was presented as the son of poor parents who worked in the Median court. These folk stories are, however, contradicted by his own testimony, according to which he was preceded as king of Persia by his father, grandfather and great-grandfather[30]. After the birth of Cyrus, Astyages had a dream that his Magi interpreted as a sign that his grandson would eventually overthrow him. He then ordered his steward Harpagus to kill the infant. Harpagus, morally unable to kill a newborn, summoned the Mardian Mitradates (which the historian Nicolaus of Damascus calls Atradates), a royal bandit herdsman from the mountainous region bordering the Saspires,[31] and ordered him to leave the baby to die in the mountains. Luckily, the herdsman and his wife (whom Herodotus calls Cyno in Greek, and Spaca-o in Median) took pity and raised the child as their own, passing off their recently stillbirth infant as the murdered Cyrus.[32][33] For the origin of Cyrus's mother, Herodotus says Mandane of Media and Ctesias insist that she is full Persian but give no name, while Nicolaus gives the name Argoste as Atradates' wife, whether this figure represents Cyno or Cambyses' unnamed Persian queen has yet to be determined. It is also known that Strabo says that Cyrus was originally named Agradates by his stepparents; therefore, it is probable that, when reuniting with his original family, in custom Cambyses names him (or had named him before the separation) Cyrus after his own father, who was Cyrus I. Herodotus claims that when Cyrus was ten years old, it was obvious that Cyrus was not a herdsman's son, stating that his behavior was too noble. Astyages interviewed the boy and noticed that they resembled each other. Astyages ordered Harpagus to explain what he had done with the baby, and, after confessing that he had not killed the boy, the king tricked him into eating his own broiled and chopped up son. [34] Astyages was more lenient with Cyrus and allowed him to return to his biological parents, Cambyses and Mandane.[35] While Herodotus's description may be a legend, it does give insight into the figures surrounding Cyrus the Great's early life. Cyrus had a wife named Cassandane. She was an Achaemenian and daughter of Pharnaspes. From this marriage, Cyrus had four children: Cambyses II, Bardiya, Atossa, and another daughter whose name is not attested in ancient sources. Also, Cyrus had a fifth child named Artystone, the sister or half-sister of Atossa, who may not have been the daughter of Cassandane. Cyrus had a special dearly love for Cassandane, and, according to the chronicle of Nabonidus, when she died, all the nations of Cyrus's empire observed "a great mourning", and, particularly in Babylonia, there was probably even a public mourning lasting for six days (identified from 21–26 March 538 BC). Her tomb is suggested to be at Cyrus's capital, Pasargadae.[36] There are other accounts suggesting that Cyrus the Great also married a daughter of the Median king Astyages, named Amytis. This name may not be the correct one, however. Cyrus probably had once and after the death of Cassandane a Median woman in his royal family.[37] Cyrus' sons Cambyses II and Smerdis both later became kings of Persia, respectively, and his daughter Atossa married Darius the Great and bore him Xerxes I. http://www.cyrusthegreat.com/ http://www.art-arena.com/cyrus.htm http://www.answers.com/topic/cyrus-ii-of-persia - هناك رواية من المؤرخ الشهير هوميروس بأنه عاش في الجبل لدى فلاحين حيث ابعده احد مساعدي جده بعد امره بقلته لأنه رأى في المنام انه سيقتله. - مجهول الطفولة |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
87 ليونارد اويلر ليونهارد أويلر Leonhard Euler (ولد في 15 إبريل 1707 م في ريهين في سويسرا وتوفي في 18 سبتمبر 1783 م في سانت بيترسبورغ) من الرياضياتيين الذين تركوا أثرا في تاريخ العلوم. حياته كان والده باول أويلر قسا في كنيسة. زاول تعليمه في بازل وتتلمذ على يد عدة علماء أحدهم الرياضي يوهانس بروكهاردت. انطلاقا من سنة 1720 م بدأ دراسته في جامعة بازل حيث تابع محاضرات العالم يوهان بيرنولي. إنجازاته كان أويلر من الرياضيين النشيطين جدا حيث أن له أكثر من 886 إصدارا. وترجع العديد من الرموز المستعملة اليوم في الرياضيات إليه كما يعتبره البعض مؤسس علم التحليل الرياضي. في سنة 1748 قام بنشر كتاب بعنوان Introductio in analysin infinitorum اكتسى في مفهوم الدالة صيغة محورية. و له الصيغة الرياضية المعروفة : حيث أن x هي الزاوية . [عدل] أشياء مسماة على اسم أويلر • معادلة أويلر بيرنولي وهي معادلة تفاضلية من الدرجة الرابعة تصف تمطط الأجسام الصلبة. • مستقرة أويلر ماشيروني. • طريقة أويلر ماروياما لحل معادلات تفاضلية احتمالية. • معادلة أويلر وهي معادلة تصف خاصية الموائع ولها أهمية كبيرة في الهيدروديناميكية. • تمثيل أويلر للأعداد المركبة. • زوايا أويلر (نظام إحداثيات). • عدد أويلر e=2,71828. • طريقة أويلر في حل المعادلات التفاضلية رقميا. http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%...8A%D9%84%D8%B1 Leonhard Euler's father was Paul Euler. Paul Euler had studied theology at the University of Basel and had attended Jacob Bernoulli's lectures there. In fact Paul Euler and Johann Bernoulli had both lived in Jacob Bernoulli's house while undergraduates at Basel. Paul Euler became a Protestant minister and married Margaret Brucker, the daughter of another Protestant minister. Their son Leonhard Euler was born in Basel, but the family moved to Riehen when he was one year old and it was in Riehen, not far from Basel, that Leonard was brought up. Paul Euler had, as we have mentioned, some mathematical training and he was able to teach his son elementary mathematics along with other subjects. Leonhard was sent to school in Basel and during this time he lived with his grandmother on his mother's side. This school was a rather poor one, by all accounts, and Euler learnt no mathematics at all from the school. However his interest in mathematics had certainly been sparked by his father's teaching, and he read mathematics texts on his own and took some private lessons. Euler's father wanted his son to follow him into the church and sent him to the University of Basel to prepare for the ministry. He entered the University in 1720, at the age of 14, first to obtain a general education before going on to more advanced studies. Johann Bernoulli soon discovered Euler's great potential for mathematics in private tuition that Euler himself engineered. Euler's own account given in his unpublished autobiographical writings, see [1], is as follows:- http://en.wikipedia.org/wiki/Leonhard_Euler http://scienceworld.wolfram.com/biography/Euler.html http://mathsforeurope.digibel.be/Euler.html http://wapedia.mobi/en/Leonhard_Euler http://sfabel.tripod.com/mathematik/database/Euler.html http://www.euler-foundation.org/?page_id=45 http://www.euler-2007.ch/doc/EulerLec.pdf http://books.google.com/books?id=75v...'s&f=false - بعد ولادته بعام انتقلت العائلة إلى مدينة أخرى. - توفيت جدته لابيه والتي كانت تسكن معهم في عام 1712 وعمره خمسة سنوات. - بعد أربع سنوات عاد إلى المدينة التي ولد فهيا لعيش مع جدتة لامه خلال سنوات دراسته في المدرسة بعيدا عن والديه. - درس على يد مدرس خصوصي. - فقد النظر في احد عيونه ثم فقد البصر في العيننان. - ولد له 13 طفل عاش منهم خمسة. - لا يعرف متى فقد والديه مجهول |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
88 ميكافيللى نيكولو دي برناردو دي ماكيافيلّي (بالإيطالية: Niccolò di Bernardo dei Machiavelli)، ولد في فلورنسا 3 مايو 1469، وتوفي في فلورنسا في 21 يونيو 1527، كان مفكرا وفيلسوفا سياسيا إيطاليا إبان عصر النهضة. أصبح مكيافيلي الشخصية الرئيسية والمؤسس للتنظير السياسي الواقعي، والذي أصبحت فيما بعد عصب دراسات العلم السياسي. أشهر كتبه على الإطلاق، كتاب الأمير، والذي كان عملاً هدف مكيافيلي منه أن كتيب تعليمات للحكام، نُشرَ الكتاب بعد موته، وأيد فيه فكرة أن ماهو مفيد فهو ضروري، والتي كان عبارة عن صورة مبكرة للنفعية والواقعية السياسية. ولقد فُصلت نظريات مكيافيلي في القرن العشرين. سيرته الذاتية ولد مكيافيلي في فلورنسا لمحامٍ هو برناردو دي نيكولو مكيافيلي وبارتولومي دي استفانو نيلي، والذي كانا منحدرين من أسرة توسكانية عريقة. من عام 1494 إلى 1512، تقلد مكيافيلي الشاب منصباً إدارياً في الحكومة، زار خلالها البلاط الملكي في فرنسا، وألمانيا، وعدة مقاطعات إيطالية في بعثات دبلوماسية. بعدها بقليل حُبسَ مكيافيلي في فلورنسا عام 1512، نُفي بعدها لسان كاساينو، وتوفي في فلورنسا عام 1527 ودفن في سانتا كراوس. ويمكن تقسيم فترة حياته إلى ثلاثة أجزاء كلها تمثل حقبة مهمة من تاريخ فلورنسا، حيث عاصر في شبابه وطور نموه ازدهار فلورنسا وعظمتها كقوة إيطالية تحت حكم لورينزو دي ميديشي، وسقوط عائلة ميديشي في عام 1494، حيث دخل مكيافيلي في الخدمة العامة، حيث تحررت فلورنسا خلالها وأصبحت تحت حكم جمهورية، والتي استمرت لعام 1512، حيث استرجعت آل ميديشي مقاليد السلطة، وخسر ماكيافيلي منصبه. و حكمت آل ميديشي حتى عام 1527، حيث تم إجلاءهم عن المدينة في 22 يونيو مرة أخرى، وحينها كانت الفترة التي تمخضت عن نشاطات مكيافيلي ومؤلفاته، ولكنه توفي، عن عمرٍ يناهز الثامنة والخمسين تقريبا قبل أن يسترجع منصبه في السلطة. مع أن القليل دُون عن فترة شباب مكيافيلي، إلا أن فلورنسا تلك الحقبة معروف بشكل يسهل التنبأ معه بحياة أحد مواطنيها. لقد وُصفت فلورنسا على أنها مدينة ذات نمطي حياة مختلفين، واحدٌ مُسير من قبل المتشدد الراهب سافونارولا، والآخر من قبل لورينزو دي ميديشي. لابد وأن يكون تأثير سافونارولا على مكيافيلي الشاب دون أي تأثيرٍ يُذكر، إلا أنه مع تحكم سافونارولا بأموال فلورنسا، فقد أوجد لمكيافيلي مادة في كتابه الأمير عن النهاية المأسوية للنبي الغير مسلح. أما عن روعة حكم الميديشيين إبان عهد لورنزو العظيم فقد كان ذا أثرٍ ملموس على الشاب، حيث أشار عدة مرات إليهم، ويجدر الإشارة إلى أن كتابه الأمير قد أُهدي إلى حفيد لورينزو (وهذه من الطرائف عند الحديث عن هذا الشاب حيث كان والده وجده من المعارضين لحكم الميديشيين). http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%8A%D9%83%D 9%88%D9%84%D9%88_%D9 %85%D9%83%D9%8A%D8%A 7%D9%81%D9%8A%D9%84% D9%8A he wrote the political treatises that earned his intellectual place in the development of political philosophy and political conduct. [5] When evening comes, I return home [from work and from the local tavern] and go to my study. On the threshold, I strip naked, taking off my muddy, sweaty work day clothes, and put on the robes of court and palace, and, in this graver dress, I enter the courts of the ancients, and am welcomed by them, and there I taste the food that alone is mine, and for which I was born. And there I make bold to speak to them and ask the motives of their actions, and they, in their humanity, reply to me. And for the space of four hours I forget the world, remember no vexation, fear poverty no more, tremble no more at death; I pass indeed into their world. [6] http://en.wikipedia.org/wiki/Niccol%C3%B2_Machiavelli http://books.google.com/books?id=kPQ...age&q=&f=false http://iphone.wareseeker.com/the-pri...app/42df87c576 In his essay "The Sacred Wood, Essays on Poetry and Criticism" regarding Dante and the Italian Rebirth, T.S. Eliot notes that "No one of the important men in the history remains as absolutely misunderstood as Machiavelli". . http://www.helium.com/items/1182301-...lo-machiavelli http://www.oppapers.com/essays/Nicco...iavelli/129830 - هناك إجماع أن طفولته مجهولة لكنه متعدد المواهب وعلى الأغلب كان مكثف اليتم؟ وعلى الاغلب ( وهذا مجرد تخمين ) ماتت والدته في طفولته المبكرة بينما مات والده في سن ما بين الرابعة عشرة والحادي والعشرين وذلك كونه محبا للدكتاتورية على شاكلة من فقدوا أباهم في مثل ذلك السن. مجهول |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
89 زرادشت زرادشت (عاش ما بين 1500 – 1600 ق.م) هو مؤسس الديانة الزردشتية. أو ما يعرف باسم المجوسية. كثير من يسمعون بأسم "زرادشت" أو "الزردشتية" كديانة كانت في بلاد الأكراد القديمة ، ولكن القليلين من يعرفون تفاصيل حقيقية هذا الرجل ودعوته ولا أحد يعلم.. هل هو نبي؟ أم فيلسوف؟ ام انه رجل مصلح يحب الخير لقومه.. هذه الشخصية الاسطورية التي دخلت التاريخ من اوسع أبوابها .. نعم انه أصبح أحد غموض التاريخ حتى تم العثور على لوحة تحتوي على صورة زردشت في سوريا.. ولوحة زردشت التي عثرت عليها المؤرخون في سوريا التي ترجع إلى عصر البارتيين .. من هو زرادشت اسمه "زرادشت بن يورشب" من قبيلة "سبتياما"، وكانت أمه لأبيه من أذربيجان، أما أمه فمن إيران واسمها "دغدويه".. ولد في القرن السادس قبل الميلاد، واختلفت المصادر في التحديد الدقيق لتاريخ مولده، غير أن المؤكد أنه ولد في وقت انتشرت فيه القبائل الهمجية بإيران، وانتشرت معها عبادة الأصنام وسيطرة السحرة والمشعوذين على أذهان البسطاء. وتقول الأساطير: "إن والد زرادشت كان يرعى ماشيته في الحقل، فترآى له شبحان، وأعطياه غصنًا من نبات، ليمزجه باللبن ويشربه هو وزوجته دغدويه، ففعل وشرب ما طلبه منه الشبحان، فحملت زوجته، وبعد خمسة شهور من حملها رأت في منامها أن كائنات مخيفة هبطت من سحابة سوداء، فانتزعت الطفل من رحمها وأرادت القضاء عليه، إلا أن شعاعًا من نور هبط من السماء مزق هذه السحابة المظلمة وأنقذ الجنين، وسمعت صوتًا من هذا النور يقول لها: "هذا الطفل عندما يكبر سيصبح نبي أهورامزدا". وتعددت الأساطير حول ميلاد زرادشت، ومنها أنه لما ولد قهقه بصوت عالٍ اهتزت له أركان البيت، وأن كبير سحرة إيران "دوران سورن" رأى أن طفلا سيولد، ويقضي على السحر وعبادة الأصنام، ويطرد الكهنة من جميع البلاد، وتستطرد الحكايات أن هذا الكاهن قد حاول قتله وهو في المهد مرات ومرات، وكان الفشل هو النتيجة دائمًا.الزردشت من اقواله بأذنيك استمع إلى هذه الحقيقة وبعقلك افهمها وبقلبك يجب ان تحبها انهض ايها النائم ايها الغافل ايها الكسول وانشر كلمات الاله في كل مكان نمت فيه أو صحوت فيه أو اكلت أو شربت انهض وقل كلمة الاله ولاتكن اخرس في الحق ولاتكن متهاونا في الخير .. هذه نصيحتي . http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%...AF%D8%B4%D8%AA http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%...B3%D9%8A%D8%A9 وتقول الأساطير: "إن والد زرادشت كان يرعى ماشيته في الحقل، فترآى له شبحان، وأعطياه غصنًا من نبات، ليمزجه باللبن ويشربه هو وزوجته دغدويه، ففعل وشرب ما طلبه منه الشبحان، فحملت زوجته، وبعد خمسة شهور من حملها رأت في منامها أن كائنات مخيفة هبطت من سحابة سوداء، فانتزعت الطفل من رحمها وأرادت القضاء عليه، إلا أن شعاعًا من نور هبط من السماء مزق هذه السحابة المظلمة وأنقذ الجنين، وسمعت صوتًا من هذا النور يقول لها: "هذا الطفل عندما يكبر سيصبح نبي أهورامزدا". وتعددت الأساطير حول ميلاد زرادشت، ومنها أنه لما ولد قهقه بصوت عالٍ اهتزت له أركان البيت، وأن كبير سحرة إيران "دوران سورن" رأى أن طفلا سيولد، ويقضي على السحر وعبادة الأصنام، ويطرد الكهنة من جميع البلاد، وتستطرد الحكايات أن هذا الكاهن قد حاول قتله وهو في المهد مرات ومرات، وكان الفشل هو النتيجة دائمًا. http://www.islamonline.net/servlet/S...#ixzz0cm2rlQBC http://www.islamonline.net/servlet/S...=1184649687512 Zoroaster (Latinized from Greek variants) or Zarathushtra (from Avestan Zaraθuštra), also referred to as Zartosht (Persian: زرتشت), was an ancient Iranian prophet, philosopher and religious poet. The hymns attributed to him, the Gathas, are at the liturgical core of Zoroastrianism. http://en.wikipedia.org/wiki/Zoroaster http://www.crystalinks.com/z.html http://www.answers.com/topic/zoroaster http://books.google.ps/books?id=a6gb...oaster&f=false http://www.who2.com/zoroaster.html http://www.dlshq.org/saints/zoroaster.htm مجهول |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
90 مينا الملك مينا موحد القطرين فرعون من الأسرة المصرية الأولى مدينة طيبة (الأقصر حاليا)، استطاع أن يوحد القطرين (المملكتين الشمال والجنوب) حوالي عام 3200ق.م ولقب لهذا الفضل العظيم بعدة ألقاب مثل (ملك الأرضين، صاحب التاجين، نسر الجنوب، ثعبان الشمال). يعتبر الملك مينا مؤسس الأسرة الأولى الفرعونية. يذكر اسم مينا في بعض الكتابات المصرية القديمة باسم (ميني)، ومن ثم حرف المصريون الاسم إلى مينا، واسم مينا اسم مسيحي كان يلقب به بعض القديسين في الماضي. ومن الغريب أن كلمة (ميني) تعنى باللغة المصرية القديمة "يؤسس" أو "يشيد"، فكأن المصريين أرادوا أن يبجلوا عمله في اسمه. وبعض المؤرخين يؤكدون أن (ميني) فعل أو لقب وليس اسما. أما في اللغه القبطية(المسيحيه) فأسم مينا له مرادفات كثيرة منها (ثابت أو راسخ أو مكين أو دائم أو باق ) [عدل] انشاء قلعة الجدار الأبيض فكر الملك مينا في اختيار موقعة يستطيع أن يحكم منها مصر، فقام بانشاء قلعة محاطة بسور أبيض وأسماها (من-نفر) وتعنى الميناء الجميل، والتي أصبحت عاصمة لمصر في عصر الدولة القديمة، ثم أسماها الإغريق بعد ذلك ممفيس، ثم أطلق عليها العرب عند فتح مصر منف. [عدل] لوحة نارمر فكر الملك نارمر في صنع لوحة تذكارية تخلد ماقام به سميت باسم لوحة نارمر، ويرجح بعض المؤرخين أن نارمر هو والد مينا الذي سبقه في الحكم أو حكم مع مينا. [عدل] حور عحا حور عحا هو اسم الملك الذي خلف الملك مينا. وهو ينتسب إلى قائمة الاسم الحورى التابعة للألقاب الملكية. ومعنى حور عحا هو "حور الذى يحارب"، يسمى بالاسم الحوري نسبة إلى الإله حور، وهو يكتب داخل علامة السرخ - والتي تعني واجهة القصر واستعملت فيما بعد بمعنى القصر (صرح كما نقلها العبرانيون للعرب) - كما يسمى أيضا بالاسم الكاوي نسبة إلى الكا. وهو من أقدم الأسماء، وكان مستخدما في ملوك ما قبل الأسرات. وهو يعتبر الملك التجسيد الأرضى للإله حورس أهم إله في حياة المصريين. نرمر ( مينا) • نسخة للطبع • نسخة PDF • Version Word • اقرأ الردود • أضف رد على يد الملك مينا ء نارمر الشهير بلقب موحد القطرين، بدأ عصر الأسرات حوالي 3200 قبل الميلاد، حيث وحد مصر العليا ومصر السفلى وأخضع البلاد لحكم مركزي. على الاغلب اول الفراعنة ؟ فقد استطاع الملك مينا حاكم مملكة الجنوب، توحيد الوجهين البحري مع القبلي حوالى عام 3200 ق.م، وكون لمصر كلها حكومة مركزية قوية، وأصبح أول حاكم يحمل عدة ألقاب، مثل: ملك الأرضين، صاحب التاجين، نسر الجنوب، ثعبان الشمال، وكان كل ذلك تمجيداً لما قام به هذا البطل العظيم من أعمال. وبذلك أصبح الملك "مينا" مؤسس أول أسرة حاكمة فى تاريخ مصر الفرعونية، بل فى تاريخ العالم كله، ولبس التاج المزدوج لمملكتي الشمال والجنوب. أدرك الملك "مينا" ضرورة بناء مدينة متوسطة الموقع، يستطيع منها الإشراف على الوجهين القبلى والبحري، فقام بتأسيس مدينة جديدة على الشاطئ الغربي للنيل مكان قرية "ميت رهينة" الحالية بمحافظة الجيزة، وقد كانت في بادئ الأمر قلعة حربية محاطة بسور أبيض، أراد بها صاحبها أن يحصن ويحمى المملكة من غارات أصحاب الشمال، وكان "مينا" قد أسماها "نفر" أى الميناء الجميل، وفيما بعد سميت باسم "ممفيس" زمن اليونان، ثم سماها العرب "منف"، وقد أصبحت مدينة "منف" عاصمة لمصر كلها فى عهد الدولة القديمة حتى نهاية الأسرة السادسة. تم تسجيل انتصارات الملك مينا على مملكة الشمال وتوحيده البلاد، على وجهى لوحة تعرف باسم "لوحة نارمر"، والتي كرست للملك وتم الكشف عنها عام 1897، ويرجح المؤرخون أن "نارمر" هو "مينا"، وقد وجدت هذه اللوحة في مدينة "الكاب"، وهي موجودة حاليا بالمتحف المصري بالقاهرة، وللوحة وجهان، الوجه الأول يصور الملك "مينا" وهو يقبض على أسير من أهل الشمال، وعلى رأسه التاج الأبيض، بينما يصور الوجه الآخر الملك "مينا" وهو يحتفل بانتصاره على مملكة الشمال، وهو يلبس التاج الأحمر. وقد أعقب هذا الانتصار الذي قام به مينا، تطور هائل في الحضارة المصرية وتبلور لمبادىء الحكومة المركزية، وكانت هذه الوحدة عاملا هاما في نهضة مصر الفرعونية في شتى نواحي الحياة. http://www.toutankharton.com/article1081,1081 مجهول |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
استنتاج اولي 9 ان تحليل نتائج 90% من عينة الاسماء تحت البحث هنا تشير الى ان: 49 منهم ايتام 39 منهم مجهولي الطفولة 2 يبدو انهما عاشا في كنف والديهما . اي ان 54.44 % منهم ايتام وهناك ما يشير الى ذلك اليتم في السجلات.و 43.33 % مجهولي الطفولة لم يتم العثور على ما يشير الى وضعهم في الطفولة على الرغم من التعمق في البحث . بمعنى (ليس هناك دليل على وجود الوالدين اثناء الطفولة ضمن الملفات الموجودة على الانترنت وهو الفضاء الذي يستخدم لجمع المعلومات لاغراض هذه الدراسة ) . وعليه وبموجب القاعدة المنطقية والتي تقول : 1- الايتام ......عباقرة 2- الـ 39 المجهولي الطفولة هنا - عباقرة مبدعون خالدون. اذا النتيجة = الـ 39 المذكورين مجهولي الطفولة حتما .....ايتام 2 فقط عاشا في كنف والديهما 2.22% غير يتيم. تصبح النتيجة 97.77% ايتام. 2.22% غير ايتام ( رغم ان هناك عدة عوامل ساهمت في دفق الطاقة الابداعية مثل موت الاخوه والمرض واصابة الام بالصمم ثم اصابة الزوجة بالصمم ). وذلك بعد دراسة 90% من الخالدين حسب تصنيف الكاتب المذكور ( مايكل هارت ). ملاحظة : يسرنا متابعتكم وعسى ان يتقدم كل من لديه اضافة او معلومة ممكن ان تؤكد او تنفي هذه البيانات بما لديه من معلومات حتى نصحح النتائج ( اذا كان هناك اي معلومة جديدة ) لتكون الدراسة والنتائج الاقرب الى العلمية والموضوعية . وحبذا لو يساهم المهتمين بهذه الدراسة والذين يزورن هذاالموقع ويتواجدون في الدول الاوروبية او امريكا والبلدان الاخرى التي جاء منها هؤلاء العباقرة ، حبذا لو ساهموا في جمع المزيد من المعلومات عن العباقرة مجهولي الطفولة ( وجرهام بل في هذه الحالة ) فربما توجد هذه المعلومات في مكتبات عالمية مثل مكتبة الكونغرس وهكذا....وذلك من اجل الدقة المتناهية في البحث وحتى نضمن النتائج الاقرب الى الصح ونقلل هامش الاحتمال الى ادنى حد ممكن |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
91 بطرس الاكبر بطرس الأكبر أو بيتر العظيم أو بيتر الأول أو بيوتر ألكسييفيتش رومانوف (1672 - 1725) (يسمى بالروسية: Пётр I Алексеевич Pyotr I Alekséyevich) ولد في الكرملين عام 1682 حكم روسيا من عام 1682 خلفا لفيودر الثالث وحتى وفاته عام 1725. وقد كان يحكم روسيا بدايةً حتى 1696 مشاركاً لأخيه غير الشقيق إيفان الخامس في الحكم حيث أن الأخير كان يعاني المرض. يعتبر بيتر العظيم أحد أعظم من حكموا روسيا على مدار تاريخها. وقد قاد سياسة التغريب وسياسة التوسع التي حولت روسيا القيصرية إلى الإمبراطورية الروسية والتي باتت إحدى أهم القوى على مستوى أوروبا. وهو مؤسس مدينة سانت بطرسبرغ والتي مثلت عاصمةً لروسيا على مدى أكثر من قرنين من تاريخها ، خلفته في الكرسي كاثرين الأولى.كما اجرى عدة اصلاحات في الادارة و المالية و الصناعة و المجتمع. كما اسس جيشا حديثا و بنى اسطولا بحريا عظيما لروسيا. انتهج بطرس الاكبر سياسة ثقافية جديدة للدولةو قد اراد تغيير اذواق الروس و تعريفيهم بالتراث الثقافي الاوروبي. كان هدف بطرس الاكبر انذاك جعل روسيا دولة اوروبية سياسيا و ثقافيا. و رعى مهمة ارسال الطلبة الروس الى الجامعات الاوروبية للدراسة. روسيا اليوم و هو كان يكرة الروس و كان يريد التخلص من زوجتة كاثرين فقد تحالف مع بروسيا فقد سجن في بيت حتى قتلوة اتباع زوجتة كاثرين http://new-biography.blogspot.c om/2006/03/blog-post_114144869296214 215.html Peter I the Great or Pyotr Alexeyevich Romanov (Russian: Пётр Алексе́евич Рома́нов, Пётр I, Pyotr I, or Пётр Вели́кий, Pyotr Velikiy) (9 June [O.S. 30 May] 1672 – 8 February [O.S. 28 January] 1725)[1] ruled Russia and later the Russian Empire from 7 May [O.S. 27 April] 1682 until his death, jointly ruling before 1696 with his weak and sickly half-brother, Ivan V. He carried out a policy of modernization and expansion that transformed the Tsardom of Russia into a 3-billion acre Russian Empire, a major European power. From an early age his unique education (commissioned by Tsar Alexis I) was put it in the hands of several tutors; most notably Nikita Zotov, Patrick Gordon and Paul Menesius. On 29 January, 1676, Tsar Alexis died, leaving the sovereignty to Peter's elder half-brother, the weak and sickly Feodor III. Throughout this period, the government was largely run by Artamon Matveev, an enlightened friend of Alexis, the political head of the Naryshkin family and one of Peter's greatest childhood benefactors. This position changed when Feodor died six years later in 1682. As Feodor did not leave any children, a dispute arose between the Naryshkin and Miloslavsky families over who should inherit the throne. Peter's other half-brother, Ivan V, was the next for the throne, but he was chronically ill and of infirm mind. http://en.wikipedia.org/wiki/Peter_I_of_Russia . http://www.historylearningsite.co.uk..._the_great.htm .' http://www.historyhouse.com/in_history/peter/ - يتم في سن الرابعة . يتيم |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
92 منشيوس منشيوس (390؟ – 305؟ ق.م.). فيلسوف صيني. كان أحد أكثر الشخصيات تأثيرًا في تطوير الفلسفة الصينية التي تدعى الكونفوشية. وأكثر ما يشتهر به منشيوس عقيدته بأن الطبيعة البشرية خيِّرة. كما كان يعتقد بتبرير قيام أفراد الشعب بالإطاحة بحاكم سيِّئ أو حتى قتله. وعرَّف منشيوس الحاكم السيِّئ بأنه ذلك الحاكم الذي يهمل مصلحة رعيّته ويحكمهم بقسوة. وقد وردت أفكار منشيوس في المنغزي، ويكتب أيضًا (مَنْغَ ـ تزُو) وهو كتاب جامع لتعاليمه. ولد منشيوس في ولاية زو فيما يعرف الآن بمقاطعة شانتونغ. اسمه الحقيقي منغ كي، واسم منشيوس هو الصيغة اللاتينية لمنغزي، وهو لقب يعني السيد منغ. لايعرف المثقفون شيئًا عن بداية حياة منشيوس باستثناء المعلومات الواردة في بعض الأساطير غير الموثوقة. وعمل منشيوس مستشارًا سياسيًا لعدد من الحكام الصينيين، غير أنه سئم السياسة فيما بعد، فعاد إلى زو حيث أمضى بقية حياته. انظر أيضًا: الكونفوشية Mencius (Chinese: 孟子; Zhuyin/Bopomofo: ㄇㄥˋ ㄗ˙; pinyin: Mèng Zǐ; Wade-Giles: Meng Tzu), most accepted dates: 372 – 289 BCE; other possible dates: 385 – 303/302 BCE) was a Chinese philosopher who was arguably the most famous Confucian after Confucius himself. Mencius, also known by his birth name Meng Ke or Ko, was born in the State of Zou (simp.:邹国; trad.: 鄒國; pinyin: zōu guó; Wade-Giles: tsou1 kuo2), now forming the territory of the county-level city of Zoucheng (邹城; originally Zouxian), Shandong province, only thirty kilometres (eighteen miles) south of Qufu, Confucius' birthplace. He was an itinerant Chinese philosopher and sage, and one of the principal interpreters of Confucianism. Supposedly, he was a pupil of Confucius' grandson, Zisi. Like Confucius, according to legend, he travelled China for forty years to offer advice to rulers for reform.[5] During the Warring States Period (403–221 BCE), Mencius served as an official and scholar at the Jixia Academy in the State of Qi (齊; pinyin: qí; 1046 BC to 221 BC) from 319 to 312 BCE. He expressed his filial devotion when he took an absence of three years from his official duties for Qi to mourn his mother's death. Disappointed at his failure to effect changes in his contemporary world, he retired from public life. Mencius' mother One of the most famous traditional Chinese four-character idioms is 孟母三遷 (pinyin:mèng mǔ sān qiān; Zhuyin/Bopomofo: ㄇㄥˋ ㄇㄨˇ ㄙㄢ ㄑ一ㄢ; Hangeul/Korean: 맹모삼천; Kana: もうぼさんせん; Romaji: mou bo san sen; literal translation: "Mencius' mother, three moves"). This saying refers to the legend that Mencius' mother moved house three times before finding a location that she felt was suitable for the child's upbringing. As an expression, the idiom refers to the importance of finding the proper environment for raising children. Mencius's father died when he was very young. His mother Zhang (仉) raised her son alone. They were very poor. At first they lived by a cemetery, where the mother found her son imitating the paid mourners in funeral processions. Therefore the mother decided to move. The next house was near a market in the town. There the boy began to imitate the cries of merchants (merchants were despised in early China). So the mother moved to a house next to a school. Inspired by the scholars and students, Mencius began to study. His mother decided to remain, and Mencius became a scholar. - مات ابوه وهو صغير جدا. - انتقلت فيه امه الى ثلاثة امكان لتجد المكان الصالح لعيشه واصبح يضرب بعملها المثل. يتيم |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
93 دالتون جون دالتون(بالإنجليزية: John Dalton) (ولد 6 سبتمبر 1766 - توفي 27 يوليو 1844م) كيميائي بريطاني. [عدل] حياته ولد عالم الكيمياء جون دالتون في قرية انكليزية صغيرة تدعى (ايكزفيلد كمبرلاند) نشأ في اسرة فقيرة كان ابوه نساجا وتوفي اثنان من اخوته جوعا وبردا، لمع منذ اعوامه الدراسية الأولى في الرياضيات وحل مسائل رياضية معقدة وفي الخامسة عشرة من عمره أصبح استاذا في مدرسة القرية ثم تركها وانتقل إلى كندال العام 1781 حيث عمل مدرساً أيضا. جند دالتون مرصدا صغيرا لمراقبة الاحوال الجوية ووضع جداول لتسجيل المعطيات اليومية لكل من الضغط الجوي وكمية المطر والرطوبة والرياح وغيرها. تعلم دالتون على يد العلامة الضرير جون هوف اللغة اليونانية واللاتينية والفرنسية والرياضيات ونال اعجابه وتقدير زملائه وسكان المدينة. قام بكتابة مقالات في مجلة لتبسيط العلوم ودرس المذهب الطبيعي في الفلسفة في الكلية الجديدة في مانشستر وكندال في آن واحد معا. ثم انتقل كليا إلى مانشستر العام 1793. الوسام الذهبي زار دالتون لندن سنة 1809 والتقى بكبار العلماء فيها، فعرضوا عليه دخول الجمعية الملكية لكنه رفض لتعلقه بمانشستر، عينته اكاديمية العلوم الفرنسية عضوا مراسلا وأصبح رئيسا للجمعية الادبية والفلسفية من مانشستر العام 1817 وفي العام 1822 سافر بعدها إلى باريس والتقى جميع العلماء لاسيما بالعالم غي لوساك. ثم عاد إلى مانشستر ووضع جدولا للاوزان الذرية لمعظم العناصر وكان يقوم بتجديده دائما وفي سنة 1826 منحته الحكومة الانكليزية وساما ذهبيا تقديرا لاكتشافاته في الكيمياء والفيزياء ومنحته بلدية مانشستر لقب مواطن شرف واقامت له تمثالا في أكبر قاعاتها Town-Hall. النظرية الذرية يعتبر دالتون ابا للكيمياء الحديثة وذلك بعد ان اقترح النظرية الذرية للمادة حوالي العام 1803 ان نظرية دالتون تعتمد على قوانين بقاء الكتلة والنسب الثابتة والتي اشتقت من العديد من الاستنتاجات المباشرة، تتكون المادة من العديد من الجسيمات الغير قابلة للتجزئة تسمى الذرات، اما محتوى نظرية دالتون هو ان المادة تتكون من العديد من الجسيمات غير القابلة للتجزئة تسمى الذرات إضافة إلى ان كل ذرات العنصر تتميز بنفس الخواص (الحجم - الشكل - الكتلة) والتي تختلف باختلاف العناصر. كما ان التفاعل الكيميائي يحدث عند تبديل وضعية الذرات وتحويلها من منظومة لأخرى. لقد اثبت نجاح نظرية دالتون عبر تفسيرها لبعض الحقائق القائمة في ذلك الوقت كما انها استطاعت أيضا التنبؤ ببعض القوانين غير المكتشفة. 1- تضمنت هذه النظرية قانون حفظ الكتلة حيث ان التفاعل الكيميائي لايفعل شيئا سوى اعادة توزيع الذرات ولم تفقد اي ذرة في هذه المنظومة وبالتالي تظل الكتلة ثابتة عند حدوث التفاعل. 2- فسرت نظرية دالتون قانون النسب الثابتة بافتراضها ان المادة تتكون من عنصرين B,A وان اي جزيء من هذه المادة يتكون من ذرة واحدة من A وذرة واحدة من B (يعرف من الجزيء بانه مجموعة ذرات مترابطة مع بعضها بقوة تسمح لها بالتصرف أو اعادة التنظيم كجسيم واحد كما افترض أيضا ان كتلة الذرة A تكون ضعف كتلة الذرة B وبالتالي فان الذرة A تساهم بضعف الكتلة التي تساهم بها الذرة B في تكوين جزيئي واحد من هذه المادة الامر الذي يعني ان نسبة كتلة الذرة A إلى الذرة B هي ½ . اما اذا اخذنا مجموعة كبيرة من جزيئات هذه المادة فاننا نجد دائما ان عدد ذرات A مساو لعدد ذرات B الامر الذي يعني انه بغض النظر عن حجم العينة فاننا نحصل دائماً على نسبة كتلة B-A تساوي ½ وبالمثل اذا فاعلنا A مع B لنحصل على هذا الجزيئي سنجد ان اي ذرة من A تتحد مع ذرة واحدة من B اما اذا خلطنا 100 ذرة من A مع 110 ذرة من B نجد انه قد تبقت 10 ذرات من B غير متفاعلة بعد اكتمال التفاعل. تنبأت نظرية دالتون بقانون النسب المتضاعفة: عند تكوين مركبين مختلفين من نفس العنصرين فان كتلتي احد العنصرين اللتين تتفاعلان مع كتلة ثابتة من العنصر الاخر تكونان في شكل نسبة عددين بسيطين وصحيحين. الأوزان الذرية توصل إلى وضع فكرة الاوزان الذرية النسبية للعناصر الكيميائية وحين القى اول محاضرة في هذا المجال ادهش العلماء وفتح اذهانهم حول امور كثيرة فقد وضع المبدأ لكنه وجد صعوبة كبيرة في الوصول إلى حقيقة الامر بعد ان كانت نتائج ابحاثه خطأ لكن المبدأ الذي عمل على اساسه كان سليما مثلا الاوكسجين عنده 7 بدلا من 16. عمى الألوان شرع دالتون وللمرة الأولى في التاريخ بتحليل ادراكه الذاتـي للنور، عاد إلى الطبيعة والى طفولته المفتونة بعلم النبات حيـث بدا له لـون زهـرة البرسيم الزهري ازرق زاهيا ولون زهرة ابنة الراعي ازرق عندما كان يقطفها في الخارج وبعدها يحضرهـا الـى المنزل وينظر اليها قرب ضوء الشمعة يتبدل لونهـا بطريقـة غريبـة مـن اللـون الازرق إلى اللـون الاصفـر، تأمـل دالتون فـي هـذه المسألـة وهـل كـان هذا الادراك خاصا به فقط؟ سأل دالتون تلاميذه في المدرسة فظهر 4 أو 5 فتيان يعانون من نفس المشكلة، لقد كان دالتون الرائد في تحديد العمى اللوني ودراسته علميا ودعيت هذه الحالة بـ الدالتونية ولغاية الآن في فرنسا لا زالت تدعى بهذا الاسم. لقد ظن دالتون ان سبب عمـاه اللونـي وجـود سائل ازرق داخـل عينـيه لذا طـلب مـن طبيبـه رانسوم ان يستخدم احدى عينيه ويشرحها ونفـذ رانسوم الوصيـة واستخرج احـدى مقلتـي عيني دالتـون ولم نجـد سائلا ازرق لذا اعتقد رانسوم ان المشكلة لها علاقة بامر نفسي امر بين الدماغ والعين. انجازاته العلمية • نشر عدداً من الابحاث في تفنيد السيمياء (الكيمياء القديمة). • النظرية الذرية في الكيمياء. • محاضرات في عمى الالوان. • من أهم مؤلفاته نظام جديد للفلسفة الكيميائية سنة 1808. طرق التجارب لدى دلتون لقد أحيا العالم دالتون فكرة ديمقريطس حول انقسام المادة وبنيتها المجهرية الذرية فأفترض بأن ذرات النوع الكيميائي الواحد تكون متماثلة فيما بينها وذات نفس الكتلة, بينما ذرات الأنواع المختلفة تكون بدورها مختلفة واعتبر أن الذرة متعادلة كهربائيا. ولقد وضع دالتون أول نظرية عن تركيب الذرة حيث قال أن : 1 - المادة تتكون من دقائق صغيرة جداً تسمى الذرات . 2 - العنصر يتكون من ذرات مصمتة متناهية فى الصغر لا تتجزأ . 3 - ذرات العنصر الواحد متشابهة . 4 - تختلف الذرات من عنصر لآخر . John Dalton (from Arthur Shuster & Arthur E. Shipley: Britain's Heritage of Science. London, 1917) http://wapedia.mobi/ar/%D8%AC%D9%88%...AA%D9%88%D9%86 http://books.google.com/books?id=sWV...age&q=&f=false http://books.google.com/books?id=T7x...age&q=&f=false http://www.chemheritage.org/classroo...ic/dalton.html http://www.answers.com/topic/john-dalton Dalton was the first to provide a scientific description of color blindness (1794), a condition from which he suffered and which was long called "Daltonism." Dalton recorded over 200,000 observations of the atmosphere in his notebooks, and studied mixed gases and the expansion of gases under heat; http://www.english.upenn.edu/Project...le/dalton.html - كان يعاني من عمى الالوان وقد اكتشف هذا المرض هو نفسه ولذلك كان يسمى بأسمه. - مات له اخوان من البرد والجوع في الطفولة. - انتقل وعمره 12 ليعمل مدرس. - لا يعرف متى مات والديه. مجهول. |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
94 هوميروس هوميروس ملحمة من الغموض شاعر إغريقي شهير وأحد أعلام الأدب في العصور التاريخية القديمة، احتل هوميروس مكانة عظيمة عند شعبه، فيعد رمزاً للوطنية ومصور للتاريخ اليوناني القديم، وهوميروس هو صاحب الملحمتين الشعريتين الإلياذة والأوديسا" واللتين حصل بهما هوميروس على لقب" صاحب أعظم الملاحم البطولية في التاريخ"، هذا على الرغم من الغموض الذي يحيط به. قال أفلاطون عنه إن من بين الإغريق من يعتقد اعتقاداً راسخاً أن "هوميروس يستحق أن ينظر إليه كمعلم في مجال إدارة الشئون الإنسانية وتهذيبها، وأن على المرء أن ينسق حياته كلها مترسماً خطى هذا الشاعر". ظهر الكثير من الجدل والخلاف حول هوميروس في نشأته وحياته بل أن البعض يشكك في وجوده أصلاً ويقال إنه ربما يكون شخصية أسطورية، كما شكك البعض الأخر في إذا ما كانت الملحمتين الشعريتين منسوبتين إليه بالفعل أم لأخرين، ولكن على الرغم من هذا تبقى الإلياذة والأوديسا شاهدتين على أديب عبقري جسد بهما العديد من الأحداث التاريخية الهامة. عرفت أشعار هوميروس بتأثيرها البالغ في الأدب والثقافة والتربية، والتي أصبح ينظر إليها على أنها أساس للأخلاق ومعين للعلم والمعرفة، عمل هوميروس على التدقيق والتهذيب في أساليبه الشعرية مما جعله دائم الارتقاء بها وقد ظهر هذا في ملحمتيه الشعريتين الخالدتين " الإلياذة والأوديسا" وهما عبارة عن قصتين شعريتين تمكن بهما هوميروس من احتلال مكانة بارزة في الأدب العالمي. حياته تعددت آراء العلماء حول نشأة هوميروس فلا أحد يعلم على وجه الدقة شيء عن حياة هذا الشاعر، فمنهم من يرجع نسبه إلى عدد من الآلهة الإغريقية القديمة، ومنهم من يرجع نسبه إلى عائلة متواضعة الحال ومن المرجح أن هذا الجدل قد نشأ حوله نتيجة لأنه لم يكن مثل باقي الشعراء الذين يذكرون شيئاً من حياتهم في قصائدهم الشعرية، مما أفسح المجال أمام العديد من العلماء لكي يحيكوا القصص المختلفة حول نشأته وحياته. يقال إن هوميروس قد مال في الصغر إلى سماع القصائد وحفظ الأناشيد، وأنه بدأ يتغنى بشعره فتم رفضه في بداية الأمر وذاق مرارة الفقر، ثم نبغ بعد ذلك وزاد إتقانه للأدوات الشعرية فوجد الاستحسان والقبول من طبقة الأثرياء التي تنافست لدعوته للقصور من اجل التغني بأمجادهم والإشادة بتاريخهم هم وأسرهم وأبطالهم، ومن خلال ذلك تنقل هوميروس بين العديد من المدن الأمر الذي جعله يجمع قدر كبير من الثقافات والمعرفة عن عادات ومعتقدات مختلفة، مما جعل عنده رصيد ضخم من المعلومات والذي ساعده بعد ذلك على نظم العديد من القصائد التي تخلد المواقف والأحداث التاريخية. وتشير عدد من الروايات أن هوميروس كان ضريراً أو أنه كان مبصراً وفقد بصره بعد ذلك، كما يقال إنه عاش عمراً طويلاً ومات بجزيرة تدعى "ايوس". اختلاف بين العلماء اختلف العلماء في العصر الذي وجد به هوميروس فقال هيكاتيوس والذي يعد أول مؤرخ يوناني "أن هوميروس عاصر الحرب الطروادية والتي قام بوصف أحداثها، ويدل هذا على أنه ازدهر في منتصف القرن الثاني عشر قبل الميلاد"، ولكن جاء هيرودت مخالفاً لهذا الرأي مؤكداً أن هوميروس ظهر في منتصف القرن التاسع، ثم ظهر رأي آخر جاء به السفسطائي "ثيوبوميوس" وجعله معاصراً للشاعر الهجائي أرخيلوخوس والذي ذاعت شهرته في منتصف القرن السابع قبل الميلاد وبالتالي كان لكل من المؤرخين الثلاثة رأياً مختلفاً عن الأخر. ولكن جاءت الأبحاث بعد ذلك مؤيده لرأي هيرودت فعندما تم دراسة لغة هوميروس وجدوها لغة القرنين التاسع والثامن ق.م وليست لغة العصر الموكيني التي كانت ضاربة في القدم وتضم العديد من الألفاظ النادرة والكلمات العتيقة الغير مألوفة، كما أنها لم تكن لغة الشعر الغنائي والتي تمتلئ بالحركة لتوافق الألحان الموسيقية، وكانت نتيجة هذه الدراسات أن هوميروس عاش في أواخر القرن التاسع ق.م بعد انتهاء حرب طروادة وقبل ازدهار الشعر الغنائي بقرون، فقام بوصف أحداث هذه المعركة بناء على الروايات التي سمعها والآثار التي شاهدها في ربوع اليونان، ثم قام بوصف الأحداث في لوحات تصور المجتمع الذي عاش فيه، والحضارات التي عاصرها، فقام بتسجيل حياة اليونانيين فيما بين القرن الثاني عشر وأوائل الثامن قبل الميلاد وقام بعرضها في أسلوب قصصي روائي يمزج بين الواقع والأسطورة. الأدب اليوناني وملحمتي هوميروس عرف الأدب اليوناني كأقدم أنواع الأدب وأكثرها تأثيراً في النواحي الثقافية والأدبية في العالم أجمع، وقام الكتاب الإغريق بالتعرض لكافة الأشكال الأدبية والشعرية فقاموا بتسجيل الشعر الغنائي، والملحمي، والمسرحيات الهزلية، والرسائل الأدبية وسير البطولات، وكان الشعر الملحمي أكثر الأشكال الأدبية المميزة في الأدب اليوناني والذي كان هوميروس من أبرز رواده فقدم أبرز ملحمتين في التاريخ وهما الإلياذة والأوديسا . قام هوميروس في الإلياذة بالتعرض لحروب طروادة بأسلوب شعري دقيق وسهل واصفاً العمل الملحمي بدقة مستخدماً التشبيه، والصور البلاغية الرائعة فكان متمكناً من أدواته الشعرية مما جعله يعرضها بشكل متميز، وفي الأوديسا قام بسرد مغامرات البطل الإغريقي " أوديسيوس" وهو عائد إلى وطنه بعد سقوط طروادة. http://www.moheet.com/show_news.aspx?nid=79770&pg=67 هوميروس شاعر إغريقي شهير وكاتب الملحمتين - الإلياذة والأوديسا - قام بتخليد حرب طروادة شعرا بدقة متناهية التي يعتقد حدوثها العام 1250 ق.م. ولم يكتف بذلك حتى أنجز ملحمة شعرية أخرى تروي مغامرات أوديسيوس وهو عائد لوطنه بعد سقوط طروادة في القرن الثالث عشر قبل الميلاد. امتازت الإلياذة بسلاسة واضحة ، وبلاغة لغوية راقية ، وكان دقة رسم الملامح من أهم خصائصها ، إلى جانب حسن استخدام تقنية التصوير والتشبيه ، والتي أحصيت - بحسب المترجمين - إلى أكثر من مئة وثمانين تشبيها ، تعكس الفعل الملحمي بدقة مفصلة. ويختلف المؤرخون في تحديد الفترة الزمنية التي عاش فيها هوميروس ، فمنهم من يقول إنه عاصر حرب طروادة وشارك فيها أي أنه عاش في القرن الثالث عشر ق.م. أما أرجح الأقوال فتؤكد أنه عاش في القرن الثامن أو العاشر ق.م ، أي أنه لم يعاصر الحرب ومما يدل على ذلك عدم ورود اسمه بين أسماء المحاربين المشاركين في الحرب> http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D9%85%D 9%8A%D8%B1%D9%88%D8% B3 http://en.wikipedia.org/wiki/Homer - طفولته مجهولة. - هناك من يقول انه كان ضريرا. مجهول |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
95 اليزابث الاولى إليزابيث الأولى (بالإنجليزية: Elizabeth I) عاشت في (غرينيتش 1533 - ريتشمون 1603 م إنكلترا). هي ملكة إنكلترا وآيرلندا (1558 -1603 م)، ابنة الملك "هنري الثامن" و"آن بولين". تنتمي إلى أسرة التيودر ذات الأصول الويلزية.أوصى الملك "هنري الثامن" بعدم خلافة ابنته فى الحكم حيث انه اعتبرها ابنه غير شرعية و ذلك بعد اتهام امها الملكة "آن بولين" بالخيانة و ذلك حتى توافق الكنيسة على طلاقه منها حتى يتزوج من أخرى و تنجب له وريثا" ذكرا" للعرش. تولت إليزابيث الحكم بعد شقيقتها ماري الأولى، والتي كانت كاثوليكية المذهب، فيما تبنت هي المذهب البروتستانتي المعتدل. عاشت الملكة عزباء طيلة حياتها و لقبت بالملكة العذراء، عُرفت بحيويتها الدائمة، كما تميز حكمها بالطابع الاستبدادي فقد كانت تأخذ رأى البرلمان فى جميع شوؤن البلاد إلا انها كانت تنفرد بأخد القرار. كان لها الفضل في ترسيخ العقيدة الوطنية في إنجلترا: الأنجليكانية. بعد أن أقرت مرسوم السيادة (1559 م)، ثم وثيقة البنود التسعة والثلاثين (1563 م)، واجهت جماعات البيوريتانيين (التطهريين)، والذين انشقوا عن الحركة البروتستانتية وأخذوا يطالبون بتطبيق تشريعات أكثر تشددا. إلا أن أخطر خصومها كانوا الكاثوليكيين، والذي أرادوا أن يعيدوا المذهب الكاثوليكي إلى رأس الدولة، وجهت لهم الملكة ضربت حاسمة عندما ألقت القبض على قريبتها ملكة اسكتلندا المخلوعة: "ماري ستيوارت" (والتي لُقبت بحامية العقيدة الكاثوليكية)، تورطت الأخيرة وبمعية بعض الكاثوليكيين النافذين في البلاط في مؤامرة لإسقاط نظام الحكم، فوُجِهت إليها تهمة الخيانة ثم أعدمت عام 1587 م. كان من عواقب مقتل الملكة ماري ستيوارت أن اشتعل فتيل المواجهات بين إنجلترا وإسبانيا (حامية الكاثوليكية). كانت الأخيرة تعتز كثيرا بقوتها البحرية، فدفعت بأسطولها القوي لمحاصرة الجزيرة البريطانية، إلا أن الإنجليز حسموا الموقف لصالحهم وانهزمت الأرمادا التي لا تقهر (كان هذا لقب الاسطول الإسباني). كرست هزيمة أسبانيا بداية حقبة جديدة عرفت هيمنة إنجلترا على البحار، فأخذوا بعدها يتوسعون وينتشرون في أرجاء المعمورة (تأسيس شركة الهند الشرقية، 1600 م). عرفت إنجلترا أثناء فترة حكم الملكة إليزابيث نهضة علمية وفنية كبيرة (شكسبير في الأدب، مالرو في الشعر وغيرهم). كانت الملكة آخر الحكام من أسرة التيودر. خلفها على العرش "جيمس الأول" ابن "ماري ستيوارت". http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%...AA%D8%B1%D8%A7 هي ابنة الملك هنري الثامن البريطاني وآن بولين - زوجته الثانية بين زوجاته الست . وعندما فسخ آن يولين وقطع رأسها كانت اليزابث في الثالثة من عمرها ، ففقدت حقها بالعرش ، كما فقدت شرعيتها . إلا أنه بعد بضع سنوات صدر قانون ، اثبته هنري في وصيته ، يعلن حق اليزابث بتولى العرش بعد أخيها الصغير إدوارد ، وأختها الكبيرة غير الشقيقة ميري . وكانت إليزابث إلى جانب دهائها السياسي وذكائها ، جذابة الملامج ، خفيفة الروح ، وراقصة من الطراز الأول . لم يستطع أحد من وزرائها حملها على الزواج . وتقول الشائعات أن السبب يعود إلى عاهة جسدية . إلا أن السبب المعقول ربما كان الحالات النفسانية الفظيعة التي عانتها في طفولتها . وقد كان لها علاقات مع بعض الشخصيات وأشهرهم الأيرل اوف ايسيكس الذي كان يصغرها بثلاثة وثلاثين سنة . وكانت علاقتهما عاصفة انتهت بإعدام ايسيكس بعد محاولته اشعال نيران الفتنة . وقد ماتت وحيدة عازبة . http://www.q8xpert.com/articles.php?action= show&id=36 Elizabeth was born in Greenwich Palace in the Chamber of Virgins on 7 September 1533 between three and four o'clock in the afternoon and named after both her paternal and maternal grandmothers, Elizabeth of York and Elizabeth Howard.[6] She was the second child of Henry VIII of England to survive infancy; her mother was Henry's second wife, Anne Boleyn. At birth, Elizabeth was the heiress presumptive to the throne of England. Her older half-sister, Mary, had lost her position as legitimate heir when Henry annulled his marriage to Mary's mother, Catherine of Aragon, in order to marry Anne.[7][8] King Henry VIII had desperately wanted a legitimate son, to ensure the Tudor succession. Anne had been crowned with St. Edward's crown, unlike any other queen consort, while carrying Elizabeth. Historian Alice Hunt has suggested that this was done because Anne's pregnancy was visible at the moment of coronation and she was carrying an heir who was presumed to be male.[9] Elizabeth was baptised on 10 September in a ceremony held at Greenwich Palace. Thomas Cranmer, the Marquess of Exeter, Elizabeth Howard, Duchess of Norfolk, and Margaret Wotton, Marchioness of Dorset stood as her four godparents. After Elizabeth's birth, Queen Anne failed to provide a male heir. She suffered at least two miscarriages, one in 1534 and another at the beginning of 1536. On 2 May 1536, she was arrested and imprisoned. Hastily convicted on trumped-up charges, she was beheaded on 19 May 1536.[10][11] Elizabeth, who was two years and eight months old at the time, was declared illegitimate and deprived of the title of princess.[12] Eleven days after Anne Boleyn's death, Henry married Jane Seymour,[13] who died 12 days after the birth of their son, Prince Edward. Elizabeth was placed in Edward's household and carried the chrisom, or baptismal cloth, at his christening.[14] Elizabeth's first Lady Mistress, Lady Margaret Bryan, wrote that she was “as toward a child and as gentle of conditions as ever I knew any in my life”.[15] By the autumn of 1537, Elizabeth was in the care of Blanche Herbert, Lady Troy who remained her Lady Mistress until her retirement in late 1545 or early 1546.[16] Catherine Champernowne, better known by her later, married name of Catherine “Kat” Ashley, was appointed as Elizabeth's governess in 1537, and she remained Elizabeth’s friend until her death in 1565, when Blanche Parry succeeded her as Chief Gentlewoman of the Privy Chamber[17]. She clearly made a good job of Elizabeth’s early education: by the time William Grindal became her tutor in 1544, Elizabeth could write English, Latin, and Italian. Under Grindal, a talented and skillful tutor, she also progressed in French and Greek.[18] After Grindal died in 1548, Elizabeth received her education under Roger Ascham, a sympathetic teacher who believed that learning should be fun.[19] By the time her formal education ended in 1550, she was the best educated woman of her generation.[20] http://en.wikipedia.org/wiki/Elizabeth_I_of_England - ابنة غير شرعية. - امها حوكمت بالخيانة واعدمت عندما كان اليزابث عامان وثمانية اشهر. - حرمت من العرش ومن لقب اميرة عندما اعتبرت ابنة غير شرعية. - تربت من قبل مربية بعيدة عن الوالد الذي كان قد تزوج سة نساء لعله يحظى بولد يرثه. يتيمة |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
96 جيستنيان (482 ـ 565م) فلافيوس جستنيانوس Flavius Justinianus أشهر أباطرة الروم البيزنطيين، إذ بلغت الامبراطورية الرومانية الشرقية في عهده (527-565) أوج قوتها وعظمتها. ولد في إحدى قرى مقدونية لأسرة من الفلاحين، لاتينية اللسان، وكان اسمه بطرس سباتيوس، ثم اتخذ اسم جستنيانوس بعد أن تبناه عمه القائد العسكري والامبراطور اللاحق جستين (518-527) Justin . تلقى تربية ممتازة فغدا من أعظم رجال عصره ثقافة. بدأ صعوده السياسي في عهد عمه، فتقلد عدداً من المناصب الرفيعة توّجها بالقنصلية عام 520، وشارك في تحمل مسؤولية الحكم، ومنح لقب أغسطس الذي ضمن له ولاية العهد، ثم خلف عمه جستين على عرش الامبراطورية عام 527م. من أشهر أعمال جستنيان وأبقاها وأعظمها تأثيراً جمع الحقوق الرومانية وتدوينها في عهده، فيما أصبح يُعرف بـ «مدونة جستنيان» Cropus Luris Civilis (أو مجموعة القانون المدني المؤلفة من أربعة أقسام: القانون، المختار، الشرائع، المستجدات)، وهي التي حفظت القوانين الرومانية التي صارت مصدراً للقواعد القانونية الأساسية في أوربة وكثير من بلدان العالم. http://www.arab-ency.com/index.php?module=pnE ncyclopedia&func=dis play_term&id=160175 http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%...A3%D9%88%D9%84 Flavius Petrus Sabbatius Iustinianus (Greek: Φλάβιος Πέτρος Σαββάτιος Ιουστινιανός, Phlābios Petros Sabbatios Ioustiniānos); AD 483 – 13 or 14 November 565, known in English as Justinian I or Justinian the Great, was the second member of the Justinian Dynasty (after his uncle, Justin I) and Eastern Roman Emperor from 527 until his death. He is considered a saint amongst Eastern Orthodox Christians, and is also commemorated by some Lutheran Churches[1]; at the other end of the scale, his contemporary, Procopius, viewed Justinian as a cruel, venal, and incompetent ruler.[2] One of the most important figures of Late Antiquity, Justinian's rule constitutes a distinct epoch in the history of the Eastern Roman Empire. The impact of his administration extended far beyond the boundaries of his time and empire. Justinian's reign is marked by the ambitious but ultimately failed renovatio imperii, or "restoration of the empire".[3] This ambition was expressed in the partial recovery of the territories of the Western Roman Empire, including the city of Rome itself. A still more resonant aspect of his legacy was the uniform rewriting of Roman law, the Corpus Juris Civilis, which is still the basis of civil law in many modern states. His reign also marked a blossoming of Byzantine culture, and his building program yielded such masterpieces as the church of Hagia Sophia, which was to be the center of Eastern Orthodox Christianity for many centuries. A devastating outbreak of bubonic plague (see Plague of Justinian) in the early 540s marked the end of an age of splendor. The empire entered a period of territorial decline not to be reversed until the ninth century. Procopius provides the primary source for the history of Justinian's reign. The Syriac chronicle of John of Ephesus, which does not survive, was used as a source for later chronicles, contributing many additional details of value. Both historians became very bitter towards Justinian and his empress, Theodora. Procopius also wrote the Anekdota (the so-called Secret History), which reports on various scandals at Justinian's court. Other sources include the histories of Agathias, Menander Protector, John Malalas, the Paschal Chronicle, the chronicles of Marcellinus Comes and Victor of Tunnuna. Justinian was born in Tauresium in the Roman province of Dardania (today Taor near Skopje, Republic of Macedonia), in AD 483.[4] His Latin-speaking peasant family is believed to have been of Thraco-Roman or Illyro-Roman origins.[5][6][7] The cognomen Iustinianus which he took later is indicative of adoption by his uncle Justin.[8] During his reign, he founded Justiniana Prima not far from his birthplace, today in South East Serbia.[9][10][11] His mother was Vigilantia, the sister of Justin. Justin, who was in the imperial guard (the Excubitors) before he became emperor,[12] adopted Justinian, brought him to Constantinople, and ensured the boy's education.[12] As a result, Justinian was well educated in jurisprudence, theology and Roman history.[12] Justinian served for some time with the Excubitors but the details of his early career are unknown.[12] Chronicler John Malalas, who lived during the reign of Justinian, tells of his appearance that he was short, fair skinned, curly haired, round faced and handsome. Another contemporary chronicler, Procopius, compares Justinian's appearance to that of tyrannical Emperor Domitian, although this is probably slander.[13] When Emperor Anastasius died in 518, Justin was proclaimed the new emperor, with significant help from Justinian.[12] During Justin's reign (518-527), Justinian was the emperor's close confidant. Justinian showed much ambition, and it has been thought that he was functioning as virtual regent long before Justin made him associate emperor on 1 April 527, although there is no conclusive evidence for this.[14] As Justin became senile near the end of his reign, Justinian became the de facto ruler.[12] Justinian was appointed consul in 521, and later commander of the army of the east.[12][15] Upon Justin I's death on 1 August 527, Justinian became the sole sovereign.[12] The Barberini Ivory, which is thought to portray either Justinian or Anastasius I. As a ruler, Justinian showed great energy. He was known as "the Emperor who never sleeps" on account of his work habits. Nevertheless, he seems to have been amenable and easy to approach.[16] Justinian's family came from a lowly and provincial background, and therefore he had no power base in the traditional aristocracy of Constantinople. Instead, he surrounded himself with men and women of extraordinary talent, whom he selected not on the basis of aristocratic origin, but on the basis of m http://en.wikipedia.org/wiki/Justinian_I Justinian was born in Tauresium in the Roman province of Dardania (today Taor near Skopje, Republic of Macedonia), in AD 483. [4] His Latin-speaking peasant family is believed to have been of Thraco-Roman or Illyro-Roman origins. [5] [6] [7] The cognomen Iustinianus which he took later is indicative of adoption by his uncle Justin. [8] During his reign, he founded Justiniana Prima not far from his birthplace, today in South East Serbia. [9] [10] [11] His mother was Vigilantia, the sister of Justin. Justin, who was in the imperial guard (the Excubitors) before he became emperor, [12] adopted Justinian, brought him to Constantinople, and ensured the boy's education. [12] http://wapedia.mobi/en/Justinian_I - يبدو انه قد تم تبنيه من قبل خاله الامبراطور وعاش بعيد عنهم مع خاله في اسطنبول. - لا يعرف شيء عن والديه. مجهول |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
97 يوهانس كبلر Johannes Kepler (IPA: [ˈkʰɛplɐ]) (December 27, 1571 – November 15, 1630) was a German mathematician, astronomer and astrologer, and key figure in the 17th century scientific revolution. He is best known for his eponymous laws of planetary motion, codified by later astronomers based on his works Astronomia nova, Harmonices Mundi, and Epitome of Copernican Astronomy. They also provided one of the foundations for Isaac Newton's theory of universal gravitation. During his career, Kepler was a mathematics teacher at a seminary school in Graz, Austria, an assistant to astronomer Tycho Brahe, the imperial mathematician to Emperor Rudolf II and his two successors Matthias and Ferdinand II, a mathematics teacher in Linz, Austria, and an adviser to General Wallenstein. He also did fundamental work in the field of optics, invented an improved version of the refracting telescope (the Keplerian Telescope), and helped to legitimize the telescopic discoveries of his contemporary Galileo Galilei Kepler lived in an era when there was no clear distinction between astronomy and astrology, but there was a strong division between astronomy (a branch of mathematics within the liberal arts) and physics (a branch of natural philosophy). Kepler also incorporated religious arguments and reasoning into his work, motivated by the religious conviction that God had created the world according to an intelligible plan that is accessible through the natural light of reason.[1] Kepler described his new astronomy as "celestial physics",[2] as "an excursion into Aristotle's Metaphysics",[3] and as "a supplement to Aristotle's On the Heavens",[4] transforming the ancient tradition of physical cosmology by treating astronomy as part of a universal mathematical physics.[5] Early Life Kepler was born on December 27, 1571, at the Free Imperial City of Weil der Stadt (now part of the Stuttgart Region in the German state of Baden-Württemberg, 30 km west of Stuttgart's center). His grandfather, Sebald Kepler, had been Lord Mayor of that town, but by the time Johannes was born, the Kepler family fortune was in decline. His father, Heinrich Kepler, earned a precarious living as a mercenary, and he left the family when Johannes was five years old. He was believed to have died in the Eighty Years' War in the Netherlands. His mother Katharina Guldenmann, an inn-keeper's daughter, was a healer and herbalist who was later tried for witchcraft. Born prematurely, Johannes claimed to have been a weak and sickly child. He was, however, a brilliant child; he often impressed travelers at his grandfather's inn with his phenomenal mathematical faculty.[6] He was introduced to astronomy at an early age, and developed a love for it that would span his entire life. At age six, he observed the Great Comet of 1577, writing that he "was taken by [his] mother to a high place to look at it."[7] At age nine, he observed another astronomical event, a lunar eclipse in 1580, recording that he remembered being "called outdoors" to see it and that the moon "appeared quite red".[7] However, childhood smallpox left him with weak vision and crippled hands, limiting his ability in the observational aspects of astronomy.[8]In 1589, after moving through grammar school, Latin school, and lower and higher seminary in the Württemberg state-run Protestant education system, Kepler began attending the University of Tübingen as a theology student, and studied philosophy under Vitus Müller.[9] He proved himself to be a superb mathematician and earned a reputation as a skillful astrologer, casting horoscopes for fellow students. Under the instruction of Michael Maestlin, he learned both the Ptolemaic system and the Copernican system of planetary motion. He became a Copernican at that time. In a student disputation, he defended heliocentrism from both a theoretical and theological perspective, maintaining that the Sun was the principal source of motive power in the universe.[10] Despite his desire to become a minister, near the end of his studies Kepler was recommended for a position as teacher of mathematics and astronomy at the Protestant school in Graz, Austria (later the University of Graz). He accepted the position in April 1594, at the age of 23.[11] http://en.wikipedia.org/wiki/Johannes_Kepler - غادر ابوه العائلة حيث كان يعمل جندي مرتزق وعمر كبلر خمسة سنوات ويبدو انه قتل في حرب الثمانية اعوام حيث لم يعد للعائلة بعدها. - امه حوكمت بتهمة السحر. - ولد قبل اوانه وكان يعاني من الامراض وضعيف. - عاش مع جدة لامه. - فقد البصر وهو صغير كما اصيب بأعاقة في يديه. يتيم مكثف وظروفه صعبة للغاية. |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
98 بابلو بيكاسو Pablo Diego José Francisco de Paula Juan Nepomuceno María de los Remedios Cipriano de la Santísima Trinidad Ruiz y Picasso (25 October 1881 – 8 April 1973) was a Spanish painter, draughtsman, and sculptor. He is one of the most recognized figures in 20th-century art. He is best known for co-founding the Cubist movement and for the wide variety of styles embodied in his work. Among his most famous works are the proto-Cubist Les Demoiselles d'Avignon (1907) and Guernica (1937), his portrayal of the German bombing of Guernica during the Spanish Civil War. Picasso demonstrated uncanny artistic talent in his early years, painting in a realistic manner through his childhood and adolescence; during the first decade of the twentieth century his style changed as he experimented with different theories, techniques, and ideas. Picasso’s creativity manifested itself in numerous mediums, including painting, sculpture, drawing, and architecture. His revolutionary artistic accomplishments brought him universal renown and immense fortunes throughout his life, making him the best-known figure in twentieth century art. Picasso was baptized Pablo Diego José Francisco de Paula Juan Nepomuceno María de los Remedios Crispiniano de la Santísima Trinidad, a series of names honouring various saints and relatives.[2] Added to these were Ruiz and Picasso, for his father and mother, respectively, as per Spanish custom. Born in the city of Málaga in the Andalusian region of Spain, he was the first child of Don José Ruiz y Blasco (1838–1913) and María Picasso y López.[3] Picasso’s family was middle-class; his father was also a painter who specialized in naturalistic depictions of birds and other game. For most of his life Ruiz was a professor of art at the School of Crafts and a curator of a local museum. Ruiz’s ancestors were minor aristocrats. The house where Picasso was born, in Málaga Picasso showed a passion and a skill for drawing from an early age; according to his mother, his first words were “piz, piz”, a shortening of lápiz, the Spanish word for ‘pencil’.[4] From the age of seven, Picasso received formal artistic training from his father in figure drawing and oil painting. Ruiz was a traditional, academic artist and instructor who believed that proper training required disciplined copying of the masters, and drawing the human body from plaster casts and live models. His son became preoccupied with art to the detriment of his classwork. The family moved to La Coruña in 1891 where his father became a professor at the School of Fine Arts. They stayed almost four years. On one occasion the father found his son painting over his unfinished sketch of a pigeon. Observing the precision of his son’s technique, Ruiz felt that the thirteen-year-old Picasso had surpassed him, and vowed to give up painting.[5] In 1895, Picasso's seven-year old sister, Conchita, died of diphtheria—a traumatic event in his life.[6] After her death, the family moved to Barcelona, with Ruiz transferring to its School of Fine Arts. Picasso thrived in the city, regarding it in times of sadness or nostalgia as his true home.[7] Ruiz persuaded the officials at the academy to allow his son to take an entrance exam for the advanced class. This process often took students a month, but Picasso completed it in a week, and the impressed jury admitted Picasso, who was 13. The student lacked discipline but made friendships that would affect him in later life. His father rented him a small room close to home so Picasso could work alone, yet Ruiz checked up on him numerous times a day, judging his son’s drawings. The two argued frequently. Picasso’s father and uncle decided to send the young artist to Madrid’s Royal Academy of San Fernando, the country's foremost art school.[7] In 1897, Picasso, age 16, set off for the first time on his own, but he disliked formal instruction and quit attending classes soon after enrollment. Madrid, however, held many other attractions: the Prado housed paintings by the venerable Diego Velázquez, Francisco Goya, and Francisco Zurbarán. Picasso especially admired the works of El Greco; their elements, the elongated limbs, arresting colors, and mystical visages, are echoed in Picasso’s œuvre. http://en.wikipedia.org/wiki/Pablo_Picasso http://www.fonon.net/modules.php?nam...rticle&sid=761 http://www.lucidcafe.com/library/95oct/ppicasso.html http://www.yachtingnet.com/time/time...e/picasso.html http://pablo-picasso.paintings.name/biography/ http://www.famouspeoplebiographyguid...o-Picasso.html http://www.huntfor.com/absoluteig/picasso.htm - عندما ولد ظنوه ولد ميتا وكان ضعيف. - أخته مات وعمره سبع سنوات وهو حدث مأسوي اثر في العائلة كثيرا. - انتقلت العائلة بعد ذلك إلى مكان آخر. - انتحر صديق له وعمره عشرين سنة واسمه carles casagemas - انتقل وعمره 16 سنه للعيش والدراسة في مدريد. - ساءت علاقته بوالديه بعد تركه الدراسة. - في سن 21 غادر الأهل ليعيش في باريس . - احد المذكرات تشير إلى اضطراب في شخصيته خاصة في علاقاته النسائية. - ثلاثة من صديقاته أو زوجاته أصبن بالجنون. - لا يعرف سبب بدأه باستخدام اسم جده لامه اعتبارا من 1900 حيث اسقط استخدام والده. - لا يوجد معلومات عن أمه ولا عن والده متى توفيا. - على الأغلب انه يتم الأم ومن ثم الأب قبل الحادية والعشرين رغم ان هناك اجماع بأن عبقريته جاءت من تجربة موته أخته الصغرى وهي أربعة سنوات. سنعتبره مجهول |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
99 ماها فيرا يوجد نوع من التوازي بين حياة البوذا و (ماهافيرا) أفضى ببعض أوائل الدارسين إلى اعتبار الرجلين متطابقين. فعلى سبيل المثال ولد كلاهما في مقام رفيع بوصفهاعضوين في اسرتين بارزتين من طبقة ال(كشاتريا) وكابد كلاهما عدم الرضا عن حياته ، وبرغم زاجهما وانجاب كل منهما طفلا،هجرا بيتيهماوصارا راهبين متسولين جوالين. ورفض كلاهما مثالية البرهمانيين التي تؤمن بوحدة الوجود . وأسس كلاهما أخوية رهبانية تستبعد التميزات الطبقية . وكان كلاهما خارجا عن الإجماع من وجهة نظر الهندوسية لأنه أنكر القداسة الخاصة بالكتابات الفيدية . تم الاسترجاع من "http://ar.wikibooks.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D 9%88%D8%B0%D9%8A%D8% A9"Mahavira was born of Sidhatha, Raja of Kundalpura, and Queen Trisala, who was known by the name Priya Karni. ‘Maha’ means great and ‘Vira’ means a hero. ‘Tirtha’ literally means a ford, a means of crossing over. Metaphorically, it denotes a spiritual guide or philosophy which enables one to cross over the ocean of recurring births in this world. ‘Kara’ means one who makes. The whole word Tirthankara means a Jain holy teacher. Mahavira is not the founder of Jainism. He revised the Jain doctrines. He was more a reformer than the founder of the faith. In Jain metaphysics, "Time" is divided into cycles. It is claimed that in each half-cycle, twenty-four Tirthankaras, at long intervals, preach anew the doctrines. Mahavira was the twenty-fourth, and like the others, is claimed to have been omniscient. Mahavira was also known by the names Vardhamana (i.e., ever advancing) and Sanmati. At the age of eight he observed the twelve vows of Ahimsa, etc. He was obedient to his parents and served them with great faith and devotion. He was an able statesman. He did not marry. Mahavira was immersed in Self-contemplation. He knew that the pleasures of this world were transitory and that they strengthened the letters of Karma. He knew that renunciation would lead to the attainment of eternal bliss. People were quite astonished at the virtuous nature of Mahavira at such a tender age. He was very much interested in meditation. He cultivated the arts of music and literature. Thirty years of Prince Vardhamana’s life passed off in this way Prince Vardhamana became extremely penitent. He resolved to give up everything worldly. He gave up attachment to his parents, friends and relatives. He thought over the twelve Anuprekshas or matters of deep thinking according to the Jain scriptures: 1. All worldly things are temporary. 2. The Soul alone is the sole resort. 3. This world is beginningless and crooked. 4. There is nothing to help the Soul, but the Soul itself. 5. Body, mind, etc., are essentially separate from the Soul. 6. The Soul is essentially pure and the body, etc., are essentially impure. 7. The Soul’s bondage is due to the inflow of Karma in it. 8. Every being ought to stop this inflow. 9. Emancipation is attained when Karma is absolutely got rid of. 10. The emancipated Souls remain fit the foremost top of the filled spaces. 11. In this world, to have the birth of a human being and to meditate on the nature of the Soul are the greatest blessings. 12. To have the three jewels as described by the Omniscient is the only morality. Mahavira thought over these twelve things and decided finally that he must abandon home. Mahavira’s mother said, "My beloved son, you will not be able to bear the severity of the austerities. There is time yet for it. You must help your father in governing the kingdom. You can become a monk after some years". Mahavira said, "Adorable mother! All the objects of the world are evanescent like water bubbles. Where can one get happiness in this world which is the abode of disease, sorrow, pain and death? I must leave this world". Mahavira distributed all his wealth to the poor with his own hands. He went to the forest. He took off even the piece of cloth which he was wearing and became absolutely nude. He turned to the north and said, "Salutation to the Siddhas!" He rooted out with his own hands five tufts of hair from his head and became a monk. Mahavira practised rigorous austerities. He fasted for many days. He meditated on the pure nature of the Soul. Mahavira was tested by the celestials. A group of handsome women surrounded him. But Mahavira remained unmoved and unperturbed. He attained omniscience. He preached his message of peace for thirty years after the attainment of omniscience. He wandered in Magadha, Mithila, etc. Many kings became his disciples. http://www.dlshq.org/saints/mahavira.htm http://san.beck.org/EC8-Mahavira.html Mahavira was born in Kundapura near Vaishali. The traditional Jaina date for Mahavira's birth is 599 BC, but comparison with the life of Buddha and the Magadha kings Bimbisara and Ajatashatru indicate that his death at the age of 72 was probably about 490 BC. An elaborate legend is told in the Acharanga Sutra and in the Kalpa Sutra how he was conceived in the womb of the Brahmin Devananda, who had fourteen prophetic dreams but then after three lunar cycles divinely transferred to the womb of the Kshatriya Trishala, who also had the same fourteen prophetic dreams. These fourteen dreams are supposed to indicate that the child will become either an emperor or a great Tirthankara (prophet). This unbelievable story probably resulted from the Jaina tradition that all the Tirthankaras were Kshatriyas, perhaps converting his stepmother into a second mother. http://san.beck.org/EC8-Mahavira.html#2 http://www-history.mcs.st-and.ac.uk/.../Mahavira.html http://www.culturalindia.net/indian-.../mahavira.html http://www.bbc.co.uk/religion/religi...mahavira.shtml مؤسسها : مؤسس الجينية هو "وردهاماتا" ومعناه الزيادة، غير أن أتباعه أطلقوا عليه اسم "مهاويرا " وزعموا أنه الاسم الذي أطلقته عليه الآلهة . عاش مهاويرا عيشة المترفين إذ كان ابن حاكم المدينة وكان بيت والده مقصد الرهبان والنساك لما يجدون فيه من حسن الضيافة وكرم الاستقبال، فكان مهاويرا يهوى السماع لهم ويعجبه حديثهم وود لو التحق بهم، إلا أن حبه لوالديه منعاه من أن يظهر رغبته تلك لعلمه بمعارضتهما له في سلوك طريق الرهبنة . وبعد وفاة والده وتولي أخيه الأكبر مقاليد الحكم في بلدته، وبعد مضي سنة من حكمه طلب مهاويرا من أخيه أن يأذن له في التنسك والرهبنة فأذن له http://www.durbah.com/vb/showthread.php?t=522 31 - يبدو أن طفولته غامضة ويحيط بها الأساطير. وهناك اختلاف على تاريخ ولادته. - يبدو انه لقيط أو انه تربي من قبل أم غير أمه فهناك أسطورة تقول أن أمه الحقيقية حملت فيه لمدة ثلاثة أشهر ثم انتقل إلى رحم أمه التي ربته. - احد الروايات تقول ان والديه ماتا بعد ان جوعا نفسيهما حتى الومت وعمره 28 سنة رغم انه لا يمكن الجزم بالتاريخ حتما. واذلك عزف عن الامور الدنيوية. مجهول |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
100 نيلز بور نيلز (هنريك ديفيد ) بور (بالإنجليزية: Niels Henrik David Bohr)(ويكتب أحيانا بوهر) (7 أكتوبر 1885 - 18 نوفمبر 1962 ) فيزيائي دانماركي مسيحي،ولد في كوبنهاجن أسهم بشكل بارز في صياغة نماذج لفهم البنية الذرية إضافة مإلى ميكانيك الكم وخصوصا تفسيره الذي ينادي بقبول الطبيعة الاحتمالية التي يطرحها ميكانيك الكم ، يعرف هذا التفسير بتفسير كوبنهاغن، كان رئيس لجنة الطاقة الذرية الدنماركية ورئيس معهد كوبنهاغن للعلوم الطبيعية النظرية، حصل على الدكتوراه في الفيزياء عام 1911، ثم سافر إلى كمبريدج حيث أكمل دراسته تحت إشراف العالم طومسون الذى اكتشف الإكترون، وبعدها انتقل إلى مانشستر ليدرس على يد العالم إرنست رذرفورد مكتشف نواة الذرة، وسرعان ما أهتدى بور إلى نظريته عن بناء الذرة. ففى 1913 نشر بور بحث تحت عنوان: عن تكوين الذرة والجسيمات في المجلة الفلسفية، ويعتبر هذا البحث من العلامات في علم الفيزياء. تزوج بور عام 1912 وكان له خمسة اولاد طرائف حصلت هذه القصة في جامعة كوبنهاجن بالدنمارك، في امتحان الفيزياء كان أحد الاسئلة كالتالي: كيف تحدد ارتفاع ناطحة سحاب باستخدام البارومتر( جهاز قياس الضغط الجوي) ؟ الاجابة الصحيحة كانت بديهية وهي قياس الفرق بين الضغط الجوي على الأرض و على ناطحة السحاب. كانت اجابة أحد الطلبة مستفزة لأستاذ الفيزياء لدرجة أنه أعطاه صفرا دون اتمام اصلاح بقية الاجوبة واوصى برسوبه لعدم قدرته المطلقة على النجاح، وكانت إجابة الطالب كالتالي: أربط البارومتر بحبل طويل وأدليه من أعلى الناطحة حتى يمس الأرض ثم أقيس طول الخيط". قدم الطالب تظلما لإدارة الجامعة مؤكدا أن إجابته صحيحة مائة في المائة وحسب قانون الجامعة عين خبير للبت في القضية، وأفاد تقرير الخبير أن إجابة الطالب صحيحة لكنها لا تدل على معرفته بمادة الفيزياء وقرر إعطاء الطالب فرصة أخرى وإعادة الامتحان شفاهيا وطرح عليه الحكم نفس السؤال، فكر الطالب قليلا ثم قال: لدي إجابات كثيرة لقياس ارتفاع الناطحة ولا أدري أيها أختار، فقال له الحكم: هات كل ما عندك، فاجاب الطالب: يمكن إلقاء البارومتر من أعلى الناطحة و يقاس الوقت الذي يستغرقه حتى يصل إلى الأرض وبالتالي يمكن معرفة ارتفاع الناطحة إذا كانت الشمس مشرقة، يمكن قياس طول ظل البارومتر وطول ظل الناطحة فنعرف طول الناطحة من قانون التناسب بين الطولين وبين الظلين. إذا أردنا أسرع الحلول فإن أفضل طريقة هي أن نقدم البارومتر هدية لحارس الناطحة على أن يعلمنا بطولها. أما إذا أردنا تعقيد الأمور فسنحسب ارتفاع الناطحة بواسطة الفرق بين الضغط الجوي على سطح الأرض و أعلى الناطحة باستخدام البارومتر. كان الحكم ينتظر الاجابة الأخيرة التي تدل على فهم الطالب لمادة الفيزياء, بينما الطالب يعتبرها الاجابة الأسوأ نظرا لصعوبتها و تعقيدها، بقي أن تعرف أن اسم الطالب هو "نيلز بور" وهو لم ينجح فقط في مادة الفيزياء بل أنه حاز علي جائزة نوبل للفيزياء. [عدل] بور والقنبلة الذرية استمر بور في دراسة تركيب نواة الذرة، في عام 1930 كان أول من اكتشف أن النظائر المشعة التي ظهرت في فلق النواة هي اليورانيم 235، مما كان لهذا الاكتشاف اثره الهام بعد ذلك. عندما احتل الألمان الدنمارك في عام 1940 واجه الكثير من الصعوبات حيث أنه كان معاد للنازية كما أن امه كانت يهودية فاضطر للهرب عام 1943 إلى السويد، وساعد عدداً كبيراً من اليهود على الهرب ثم سافر إلى إنجلترا ومنها إلى أمريكا وهناك ساعد في إنتاج القنبلة الذرية. عند انتهاء الحرب عاد إلى كوبنهاجن ورأس معهد الفيزياء النظرية، وحاول جاهداً ان يسيطر على استخدام الطاقة النووية دون أن ينجح، حتى توفى 1962. استطاع أحد أولاده آجى بور ان يحصل على نوبل في الفيزياء عام 1975. سيبقى بور من أعظم العلماء رغم ان نظريته قد تجاوزتها الفيزياء الحديثة ولكن جانب منها صحيحاً حتى اليوم، كما أنها ساعدت على تطور الكثير من النظريات الأخرى. http://www.jewishvirtuallibrary.org/...aphy/Bohr.html http://www.csupomona.edu/~nova/scien...cles/bohr.html http://www.nobel-winners.com/Physics...avid_bohr.html http://www.answers.com/topic/niels-bohr http://encyclopedia.stateuniversity....avid-Bohr.html http://books.google.com/books?id=D3L...20Bohr&f=false - لا يوجد ذكر لحالة الوالدين وان كانا قد توفيا قبل بلوغه الحادية والعشرين. - لا يوجد اي شي عن الوالدة تحديدا. مجهول |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
ان تحليل نتائج 100% من عينة الاسماء تحت البحث هنا تشير الى ان: 53 منهم ايتام 45 منهم مجهولي الطفولة 2 يبدو انهما عاشا في كنف والديهما . اي ان 53 % منهم ايتام وهناك ما يشير الى ذلك اليتم في السجلات. و 45 % مجهولي الطفولة لم يتم العثور على ما يشير الى وضعهم في الطفولة على الرغم من التعمق في البحث . بمعنى (ليس هناك دليل على وجود الوالدين اثناء الطفولة ضمن الملفات الموجودة على الانترنت وهو الفضاء الذي يستخدم لجمع المعلومات لاغراض هذه الدراسة ) . وعليه وبموجب القاعدة المنطقية والتي تقول : 1- الايتام ......عباقرة 2- الـ 45 المجهولي الطفولة هنا - عباقرة مبدعون خالدون. اذا النتيجة = الـ 45 المذكورين مجهولي الطفولة حتما .....ايتام 2 فقط عاشا في كنف والديهما 2% غير يتيم. تصبح النتيجة 98% ايتام. 2% غير ايتام ( رغم ان هناك عدة عوامل ساهمت في دفق الطاقة الابداعية مثل موت الاخوه والمرض واصابة الام بالصمم ثم اصابة الزوجة بالصمم ). وذلك بعد دراسة كامل من الخالدين حسب تصنيف الكاتب المذكور ( مايكل هارت ). ملاحظة : يسرني استمرار الاهتمام في السير الذاتية لهذه العينة وعسى ان يتقدم كل من لديه اضافة او معلومة ( خاصة لمن طفولتهم مجهولة) ان يدرجها هنا حتى نصحح النتائج ( اذا كان هناك اي معلومة جديدة ) لتكون الدراسة والنتائج الاقرب الى العلمية والموضوعية . راجيا من المهتمين انتظار الدراسة التحليلية والتي سيتم شمول نتائجها في المنبر الاخر حيث اقدم نظرية تفسير الطاقة الابداعية ايضا.. كما ارجو استمرار الاهتمام وربما نجري مثل هذه الدراسة على عينات اخرى ايضا لمزيد من الادلة |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
انتظروا، لطفا، القراءة التحليلية لهذه الدراسة الاحصائية والتي تشير الى نتائج مدهشة حقا... فمثلا نجد ان من تيتم من ضمن افراد العينة ما بين سن الرابعة عشرة ( 14 - 18 سنة ) وسن الثامنة عشرة اصبح قائدا كرزميا دكتاتوريا صعب المراس امثال هتلر ونابليون. كذلك من تيتم بين سن 18 وسن 21 نجد انه اصبح مخترعا او مكتشفا امثال الاخوين رايت وجوتنبرغ . وذلك من خلال النسب الاحصائية. فهل تحدد طبيعة الفجيعة ( اليتم في هذه الحالة ) ووقت حدوثها طبيعة المنتج الابداعي ؟؟؟؟؟؟!!!!!!! وهل يكون للفجيعة واثرها في تولد الطاقة الهائلة في دماغ الانسان الدور الاهم في تشكيل سمات الشخصية؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!! |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
تحليل البيانات الإحصائية لعينة "الخالدون المائة": - عدد أفراد العينة 100. - تشير النتائج الإحصائية أن عدد الأيتام المسجل يُتمهم هنا بلغ 53 شخص من 100. - عدد 45 مجهولي الطفولة. - عدد 2 يبدو أنهم عاشوا في كنف والديهم. - لغرض هذا التحليل سيتم تركيز الدراسة على الايتام المسجل يتمهم فقط وهم هنا 53 من بين افراد العينة وسنتعرض للمجموعة من افراد العينة مجهولي الطفولة من منطلق اخر. عند تحليل البيانات الإحصائية للأيتام الـ ( 53 ) من هذه العينة، من حيث اثر اليتم على المجال الإبداعي وسمات الشخصية مقرونة مع الفئات العمرية التي تم اعتمادها في "نظرية تفسير الطاقة الإبداعية" وهي : -الفئة العمرة الأولى : قبل الولادة. -الفئة العمرية الثانية: من الولادة الى7 سنوات. -الفئة العمرية الثالثة : بين 7 و 14 سنة. -الفئة العمرية الرابعة: بين 14 و21 سنة. سنجد أن هناك علاقة بين كثافة اليتم وتوقيته وطبيعة المنتج ( المجال الإبداعي وغزارته وتنوعه وشموله وأثره وخلوده) إضافة إلى السمات الشخصية المتولدة، أي من حيث زمن وقوعه عند الطفل. ويبدو أن لذلك علاقة في مرحلة النمو العقلي التي يكون الطفل فيها... وحسب ما هو متعارف عليه يرى علماء النفس أن هذا النمو ينقسم إلى أربعة مراحل .... المرحلة الأولى ...يكون المحرك هو الغريزة بمعنى ما يحرك الطفل هو الغريزة. المرحلة الثانية...يكون المحرك هو القلب أي العاطفة. المرحلة الثالثة...يكون المحرك هو المنطق وهذه المرحلة تمتاز أيضا بأنها مرحلة يكون فيها الطفل شديد الانفعال لأنها تبدأ من مرحلة المراهقة سن 14 سنة تقريبا. المرحلة الرابعة... وهي مرحلة الحكم أي القدرة على اتخاذ القرارات العقلانية وتبدأ مع انتهاء فترة المراهقة وتمتد إلي سن 24 عام حيث يكتمل نمو العقل . وظني أن علماء النفس قد اخطأوا عندما قللوا من أهمية عقل الطفل، واثر ما يحدث له، إضافة إلى أثره في تشكيل سمات الشخصية وقدرات الأفراد في كل مرحلة من مراحل النمو المذكوره تلك، خاصة المرحلة الأولى والتي تعقب الولادة والتي تكون الغريزة فيها هي المحرك...وذلك لافتراضهم أن العقل يكون صفحة بيضاء وان المعرفة يتم اكتسابها. كما أن العلماء اخطأوا في فهم أهمية المرحلة التي تسبق الولادة والتي يكون فيها الطفل جنين...ولا يُعرف طبيعة المحرك فيها عند الطفل حسب وصفهم... ويبدو أنها تمثل مرحلة يمكن وصفها بـ "قمة المعرفة" من حيث الأثر العقلي...لان الطفل يمتلك في عقله على ما يبدو في تلك المرحلة "المعرفة المطلقة" لأسباب مجهولة حتى الآن...ولذلك نجد أن أعظم اثر لليتم يكون على الأشخاص الذين تيتموا بموت الأب قبل الولادة كما سنرى هنا في سيرة حياة ( نيوتن مثلا) حيث يصفه أنيس منصور بأعظم العلماء أثرا في تاريخ الإنسانية...فقد أرسى أسس النظريات التي زلزلت العلم الحديث بعد ذلك. أي أن اليتم قبل الولادة يكون له أثرا مهولا على العقل فتكون الطاقة المتولدة في الدماغ هائلة في حجمها وبالتالي تكون المخرجات مهولة في طبيعتها وغزارتها وشموليتها وتنوعها وأثرها وخلودها...ويبدو أن العلاقة طردية بين اليتم والمخرجات والسمات حيث يكون الأثر على أدنى حد في الفئة العمرية الرابعة بينما يكون لليتم المكثف ابلغ وأعظم الأثر...وكلما قل وزن الفجيعة قل الأثر والعكس صحيح... كما يبدو أن لطبيعة المرحلة التي يقع فيها اليتم تأثير على المخرجات والسمات للشخص المبدع. بمعنى يختلف اثر اليتم في كل فئة عمرية عن الفئة العمرية الأخرى فهتلر مثلا فقد والده وهو في سن الرابعة عشرة ثم فقد الام في سن السابعة عشرة ( فكان مكثف اليتم في هذه المرحلة ) وهي مرحلة الهياج العاطفي والمراهقة فكان وقع فجيعة اليتم عنده بارزا في مجال القيادة الكرزمية المتطرفة وطغت هذه السمة على غيرها من السمات لديه مثل حبه للرسم والفكر والفلسفة وكتابة الشعر...حيث هناك ما يشير بأنه كان فنانا فاشلا طرد من احد المعارض الفنية في ميونخ. ونجد لذلك أن طبيعة المنتجات والسمات الشخصية تتأثر بزمن وقوع اليتم ضمن المراحل الأربعة المذكورة أعلاه حيث نجد أنها تغيرت وتمايزت حسب زمن وقوع اليتم.. كما نجد أيضا بأن الأفراد الذين مروا في تجربة اليتم ضمن الفئة العمرية الواحدة يمتلكون تشابها صارخا وواضحا في طبيعية المنتجات والسمات الشخصية... وكأنهم ينهلون من منهل واحد وتحركهم طاقة واحدة متناسبة ومتماثلة في قوتها وطبيعتها وأثرها ....رغم ما للظروف والقدوة والأسرة والتعليم والصدفة أحيانا والكثير من العوامل البيئية الأخرى من اثر.... فالأيتام في هذه العينة الذين فقدوا الأب ما بين سن 11 و18 تضم كل من ستالين ولينين وهتلر ونابليون والاسكندر الأكبر ويوليوس قيصر وجورج واشنطن والزعيم البريطاني الثائر الذي أسس الجمهورية الوحيدة في تاريخ بريطانيا كرومويل...وهم كلهم قيادات فذة عبقرية، كرزيمة، دكتاتورية، متجبرة، ثائرة، رافضة، ذات أنا متضخمة ...خاضت الحروب والثورات وقتلت الملايين من البشر...ويمكن هنا مثلا الاستنتاج بأن قورش العظيم وكارل ماركس والمجهولان الطفولة ولكن لهما نفس سمات هذه المجموعة من الشخصيات بأنهما كانا أيتاما في سن المراهقة. كما نجد ان من تيتم من بين السابعة عشرة والرابعة والعشرين، وتضم هذه العينة واحد أصيب بفجيعة اليتم في سن 24 ، أصبحوا مخترعين ومكتشفين مثل جوتنبرج وجميس واط والإخوان رايت واديسون...وهكذا... وسوف ندلل على ذلك بتقديم ما يؤكد على هذه الاستنتاجات من خلال رصد سمات الإنتاجية والسمات الشخصية للأشخاص الذين تيتموا في كل مرحلة من المراحل الأربعة من ضمن أفراد العينة هذه وحسب ما هو مدون من وصف وشرح في كتاب مايكل هارت المترجم من قبل المبدع أنيس منصور. يتبع ،،، |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
تابع ،، تحليل البيانات الإحصائية لعينة "الخالدون المائة": اثر الفجيعة على الأيتام من الفئة العمرية الأولى( قبل الولادة ) من حيث المجال الإبداعي وسمات الشخصية والأثر: نجد أن من بين أفراد العينة المذكورة (53 من الأيتام) عدد 4 فقط عاشوا من دون أب ثلاثة منهم فقدوا الأب قبل الولادة والرابع كلمة من الله: اثنان من الأربعة أنبياء وهما: -سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم...وترتيبه في كتاب الخالدون المائة الأول. -سيدنا عيسى عليه السلام...وترتيبه في كتاب الخالدون المائة الثالث. واثنان علماء وهما : -نيوتن وترتيبه في كتاب الخالدون المائة الثاني. -ادم سمث وترتيبه في كتاب الخالدون المائة 37. الأنبياء المؤيدين بالوحي: سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: أما سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فقد كان يتمه مكثف فبالإضافة إلى انه: -فقد الأب قبل الولادة. -ربته مرضعة ( حليمة السعدية ) لمدة عامين في البادية حيث انفصل عن أمه أيضا. -توفيت والدته وهو في سن السادسة وكفله جده. -في سن الثامنة توفي جده الذي كفله بعد وفاة أمه أيضا. مجاله : نبي بل هو آخر الأنبياء وأعظمهم شأنا عند الله.. ولا شك أن هذه مشيئة الله الذي يقدر الأمور وربما كانت الغاية هي تهيئة سيدنا محمد وإعداده للرسالة التي وصفت في القران الكريم في جزء منها " إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا" ...وهي أيضا حمل ثقيل ففي آية أخرى يقول الله سبحانه وتعالى " لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ [الحشر : 21)"..فالمهمة عظيمة ولذلك كان لا بد من الإعداد العظيم لحمل الرسالة. ورغم أن سيدنا محمد بشر لكنه مؤيد بالوحي. من سمات وصفات محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم حسب ما ذكر في كتاب الخالدون المائة والتي جعلت مايكل هارت يعتبره من أعظم من كان له اثر عبر التاريخ: -محمد صلى الله عليه وسلم الإنسان الوحيد في التاريخ الذي نجح نجاحا مطلقا على المستوى الديني والدنيوي. -دعا إلى الإسلام ونشره كواحد من أعظم الديانات. -أصبح قائدا سياسيا وعسكريا ودينينا. -ظل أثره قويا متجددا حتى بعد 13 قرن من وفاته. -ولد سنة 570 ميلادية في جنوب الجزيرة العربية في منطقة متخلفة من العالم القديم..بعيدة عن مراكز التجارة والحضارة والثقافة والفن. -نشأ في ظروف متواضعة وكان لا يقرأ ولا يكتب. -لما اقترب من الأربعين من عمره كانت هناك أدلة على انه شخصية فذة بين الناس. -نزل عليه الوحي في سن الأربعين. -أمضى ثلاث سنوات يدعو للدين الجديد سرا بين أهله وعدد قليل من الناس. -جاهر بالدعوة بعد أن أذن الله له في عام 613 م. -هاجر عام 622 م إلى المدينة حيث اكتسب الإسلام مزيدا من القوة والأنصار. -اكتسب الإسلام القوة والمنعة بسرعة كبيرة. -أصبح محمد صلى الله عليه وسلم أقوى وأعمق أثرا في قلوب الناس. -انتهت معارك رسول الله بدخول مكة فاتحا عام 630 م. -قبل وفاته بعامين شهد الناس يدخلون في الإسلام أفواجا. -انتشر الإسلام إلى مناطق بعيدة مثل جنوب الجزيرة العربية في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم. -وحد البدو الذين كانوا ينتشرون في الجزيرة العربية وكانوا معروفين بشراستهم في القتال وممزقين وقليلو العدد ولم تكن لهم قوة أو سطوة المجتمعات الأخر التي تعتمد على الزراعة. -استطاع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يوحدهم لأول مرة في التاريخ . -تمكنت جيوش المسلمين الصغيرة المؤمنة أن تقوم بأعظم غزوات عرفتها البشرية . -اتسعت الدولة الإسلامية من شمالي شبه الجزيرة العربية وشملت الإمبراطورية الفارسية على عهد الساسانين والى الشمال الغربي واكتسحت بيزنطة والإمبراطورية الرومانية الشرقية. -كان العرب اقل بكثير جدا من هذه الدول التي غزوها وانتصروا عليها. -في عام 642 انتزع العرب مصر من الإمبراطورية البيزنطية كما أن العرب سحقوا القوات الفارسية في موقعة القادسية في 637 وفي موقعة نينوى عام 642 ولم تكن هذه الانتصارات الساحقة نهاية المد الإسلامي. -في عام 711 اكتسحت القوات الإسلامية شمال إفريقيا حتى المحيط الأطلسي. ثم عبروا إلى اسبانيا وساد أوروبا كلها شعور في ذلك الوقت بأن القوات الإسلامية تستطيع أن تستولي على العالم المسيحي كله. -استطاع أتباع محمد صلى الله عليه وسلم أن يقيموا إمبراطورية واسعة ممتدة من حدود الهند حتى المحيط الأطلسي. ..وهي أعظم إمبراطورية أقيمت في التاريخ حتى الآن. -ظلت الديانة الجديدة تتسع على مدى القرون التالية..فهناك مئات الملايين في وسط إفريقيا وباكستان واندونيسيا. -تمكن الإسلام من توحيد بلاد مشتتة متعددة الديانات واللهجات مثل اندونيسيا. -كان للإسلام اثر عميق في حياة المؤمنين به . -واضح أن الإسلام أعمق تأثيرا من باقي الديانات الكبرى التي كان لها اثر عميق أيضا. -كان دور محمد صلى الله عليه وسلم اخطر وأعظم في نشر الإسلام وتدعيمه وإرساء قواعد شريعته أكثر مما كان لعيسى رضي الله عنه في الديانة المسيحية ....فقد كان القديس بولس هو من أرسى أصول الشريعة المسيحية وهو المسئول عن كتابة الكثير مما جاء في كتب العهد الجديد. -كان الرسول صلى الله عليه وسلم الوحيد المسئول عن إرساء قواعد الإسلام وأصول الشريعة والسلوك الاجتماعي والأخلاقي وأصول المعاملات بين الناس في حياتهم الدينية والدنيوية. ...والقران نزل على الرسول وحده وسجلت آياته وهو ما يزال حيا. وكان تسجيل في منتهى الدقة فلم يتغير منه حرف واحد . -كان اثر الإسلام قويا في تاريخ البشرية. -كان الرسول صلى الله عليه وسلم رجلا دنيويا فكان زوجا وأبا وكان يعمل في التجارة ويرعى الغنم وكان يحارب ويصاب ويمرض ..ثم مات. -كان الرسول صلى الله عليه وسلم قوة جبارة ويمكن أن يقال أيضا أنه أعظم زعيم سياسي عرفه التاريخ. -لم يعرف العالم رجلا بهذه العظمة ...وما كان من الممكن أن تتحقق كل هذه الانتصارات الباهرة بغير زعامته ( محمد صلى الله عليه وسلم ) وهدايته وإيمان الجميع به. -الفتوحات الإسلامية التي تمت في القرن السابع ما يزال دورها عميقا وأثرها بليغا في تاريخ الإنسانية حتى يومنا هذا. -الأثر الديني والدنيوي جعل من محمد صلى الله عليه وسلم أعظم الشخصيات أثرا في تاريخ الإنسانية كلها. سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام حسب ما ذكر في كتاب الخالدون المائة والتي جعلت مايكل هارت يعتبره من أعظم من كان له اثر عبر التاريخ وفي المرتبة الثالثة: سيدنا عيسى عليه السلام عاش من دون أب لأنه كلمة من الله وهو أيضا مؤيد بالوحي وهو إرادة الله ومشيئته....بأن يكون كمثل ادم. ولد في بيت لحم وعاش طفولته في الناصرة شمال فلسطين. مجاله : رسول من أولى العزم. سمات وصفات سيدنا عيسى عليه السلام: -معلم قدّم تعاليم جديدة. -نبي حمل رسالة ونفذ مهمة من الله. - اثر المسيح عليه السلام على البشرية قوى ضخم. ..لكن المسيحية أقامها المسيح عليه السلام والقديس بولس. -المسيح عليه السلام أرسى المبادئ الأخلاقية للمسيحية وكذلك نظرتها الروحية وكل ما يتعلق بالسلوك الإنساني...أما مبادئ اللاهوت فهي من صنع القديس بولس. -ترك المسيح وراءه عددا من الحواريين وألف أتباعه طائفة صغيرة..لكن القديس بولس هو الذي جعل هذه الفئة الصغيرة هيئة كبيرة نشطة.حتى أصبحت المسيحية واحدة من الديانات الكبرى. -كان يسوع عليه السلام عميق الأثر في الناس من حوله. -كان في غاية الشجاعة بكل معاني وأعماق هذه الكلمة. -لم يمارس السياسة ولا السلطة فلم يكن ليسوع أي دور سياسي في حياته. -بعض تعاليمه اعتبرت مثالية لا يمكن تطبيقها مثل الدعوة لان نحب أعدائنا. -معظم تعاليم السيد المسيح عليه السلام ظلت محيرة. بعض أوجه التشابه بين النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعيسى عليه السلام: -مؤيدين بالوحي. -مؤيدين بالمعجزات. -حملة رسالة عالمية خالدة. -يعالجون الأمور الدينية والدنيوية. -أصحاب كتب سماوية. -عميقي الأثر في قلوب الناس. -عظماء الشأن والتأثير والدور الإنساني. -تبعهم أعداد كبيرة من البشر وانتشرت دياناتهما على مسافات شاسعة. -طرحوا بديل ومكمل عما كان سائدا. -شخصية عظيمة في ملامحها وقدراتها. -كانا معلمين. -دعيا إلى وحدانية الله. -يتصفون بالأخلاق العالية ويدعون إليها. -أتباعهم من العامة والمستضعفين والمضطهدين. -الدعوة سرية في بدايتها. -عميقي الأثر في حياة الناس. -كان لهما تأثير كبير على السلوك الاجتماعي والأخلاقي في أصول المعاملات بين الناس. -مثلى في شخصيهما قوة جبارة وعظيمة. -كان لهما أثرا عظيما في تاريخ الإنسانية. |
رد: دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة
تابع ،،، تحليل البيانات الإحصائية لعينة "الخالدون المائة" : اما العلماء ضمن الفئة العمرية الأولى فهما : نيوتن : يتمه : فقد الأب قبل الولادة وترتيبه حسب مايكل هارت الثاني. يقول أنيس منصور في مقدمة كتابه " الخالدون مائة أعظمهم محمد رسول الله" والمترجم عن كتاب مايكل هارت يقول... انه حدث عندما كان الفيلسوف فولتير في بريطانيا أن اشترك في مناقشة موضوعها : من هو الأعظم؟ الإمبراطور الروماني يوليوس قيصر ، أم القائد الإغريقي الاسكندر الأكبر ، أو القائد المغولي تيمورلنك ، او الزعيم البريطاني كرومويل؟ وكان الرد على هذا السؤال أن قال احد المتنافسين: بل أعظم الجميع العالم الرياضي البريطاني إسحاق نيوتن...وكان رد فولتير فعلا نيوتن أعظم ..لأنه يحكم عقولنا بالمنطق والصدق وهؤلاء يستعبدون عقولنا بالعنف ولذلك فهو يستحق عظيم الاحترام. ويعتبر اسحق نيوتن حسب وصف أنيس منصور أعظم العلماء أثرا في تاريخ الإنسانية ولد يوم 25/12/1642 م... بعد وفاة أبيه. من صفاته وسماته الشخصية وقدراته : - لم تظهر عليه ملامح الذكاء وهو طفل...اظهر براعة في استخدام يديه. - شكا مدرسوه بأنه لا يتهم كثيرا بما يقولون. - بدأ يقرأ بنهم ولهفة كل شيء وهو في الثانية عشرة. - في الحادية والعشرين أرسى كل أسس النظريات التي زلزلت العلم الحديث بعد ذلك. - كان يصوغ نظرياته سرا، ولم يعلن عنها إلا بعد أن اكتملت وبعد أن جربها وثبت له صحتها. من نظرياته وأعماله ومجالات إبداعه: - أول من اهتدى أن الضوء مكون من كل ألوان الطيف. - درس قوانين انعكاس الضوء وانكساره. - صنع أول تلسكوب عاكس عام 1666 م وهو نفس التلسكوب المتطور الذي يستخدم في المراصد الفلكية اليوم. - واحد من أعظم اكتشافاته هو حساب التفاضل والتكامل الذي اهتدى إليه وهو في الحادية والعشرين من العمر وهو أساس لكل العلوم النظرية الحديثة .ولو لم يكن اكتشف الا هذا فقط فيكفيه فخرا وشرفا ويضعه في مكانة عظيمة في قائمة الخالدون المائة. - أعظم اكتشافاته كلها هي قوانين الحركة والجاذبية العامة . - يلاحظ أن نيوتن كان أعظم العلماء الذين أضافوا للعلوم التي كانت موجودة في عصره. - عبقري استثنائي. - لقد أصبحت حياة الناس شيئا آخر بعد نيوتن . - هو أعظم العلماء أثرا في فكر الإنسان وفي حياته. - أول من دفن في مقابر العظماء في لندن عندما توفي في عام 1727م. ادم سمث ولد في اسكتلندا عام 1723 . يتمه : مات أبوه قبل ستة أشهر من ولادته....وتصنيفه حسب مايكل هارت 37. يعرف على انه الرجل الذي قام بتطوير النظريات الاقتصادية. ولد في اسكتلندا وعمل في تدريس الفلسفة. واصدر كتابه أثناء تدريسه " نظرية المواطن الأخلاقية" وعلى هذا الكتاب قامت شهرته بين المثقفين في ذلك الوقت. ولكن عظمته قامت على كتابه الشهير "البحث عن طبيعة وأسباب ثروة الأمم" وظل ادم سمث يتمتع بشهرة هذا الكتاب الذي نجح فور صدوره مدى حياته. مجاله : - فيلسوف اسكتلندي والرائد في الاقتصاد السياسي . - عمل مدرس للفلسفة الأخلاقية. - تفرغ لتطوير النظرية الاقتصادية لكنه لم يكن الوحيد. - قدم مذهبا اقتصاديا متكاملا..يصلح أن يكون أساسا لأي تقدم في مجال الاقتصاد. - كتابة " ثروة الامم" هو نقطة البداية لدراسة الاقتصاد السياسي الحديث. من صفاته وسماته : - آدم سميث يعتبر والد الاقتصاد الحديث على نطاق واسع. - لم يتزوج. - أول من قدم مذهبا اقتصاديا متكاملا..يصلح أن يكون أساسا لأي تقدم في مجال الاقتصاد. - قام في كتابه " ثروة الأمم " على تصحيح الكثير من الأفكار الخاطئة. - عارض ادم سمث النظريات التجارية القديمة كما عارض نظريات الاقتصاديين الزراعيين الذين يرون أن الأرض وحدها هي مصدر القيمة. - أكد أهمية العمل كبديل . - هاجم كل العوائق التي وضعتها الحكومات ضد التوسع الصناعي. - اعتبر في كتابة " ثروة الأمم" أن ما نسميه فوضى السوق الحرة ليس إلا جهاز دقيق يقوم بتنظيم نفسه بنفسه. - يقول ادم سمث أن كل إنسان يبحث عن مكسبه ولكنه مسوق دون أن يدري إلى تحقيق هدف لم يكن في حسابه.. والإنسان في حرصه المستمر على أن يحقق هدفه الخاص..فانه أيضا يحقق أهداف المجتمع وحتى لو لم يكن في نيته ذلك. - يرى أن هذه القوة الحقيقية التي تدفع الإنسان إلى أن يحقق رغبته ورغبة المجتمع من الممكن ألا تتم إذا وضعنا أمامها العقبات...ولذلك هو يؤمن بحرية التجارة. - هاجم الاحتكار بمنتهى الوضوح والعنف. - يقول في كتابه " ثروة الأمم" أن أبناء التجارة الواحدة من النادر أن يدور بينهم حوار لا ينتهي بالتآمر على المستهلكين عن طريق رفع أسعار السلع. - عرض لكثير من الأفكار الاقتصادية التي سبقته ..ولكنه استطاع أن ينسقها وان ينظم فيها مذهبا اقتصاديا سياسيا متكاملا. - جاء بعده من صوب أخطاؤه وسددوا خطاه مثل الأب توماس مالتوس والعالم دافيد ريكاردو وتعتبر نظريات كارل ماركس استمرار لنظريات ادم سمث. - تنبأ ادم سمث في كتابه " ثروة الأمم" بنظريات مالتوس عن تزايد السكان في العالم وأثره على الحياة العامة للبشرية . - رأى بأن زيادة الإنتاج تؤدي إلى ارتفاع الأجور وقد أثبتت الأيام بعد ذلك أن ادم سمث كان على صواب في هذه النقطة بينما اخطأ كل من ماركس وريكاردو. - كان له أثره في التشريع وتدخل الحكومات أيضا. - كتب كتابه " ثروة الأمم" بمنتهى الوضوح والقدرة على الإقناع...وكان في متناول الكثيرين. - كان لنظريته في عدم تدخل الدول في التجارة أو في حرية السوق ، أثرها الكبير طوال القرن التاسع عشر ولا يزال أثره ملموسا حتى اليوم. - استحق أن يكون من الخالدين وهذا التقدير العظيم لأنه تمكن من تنسيق أفكاره وأفكار الآخرين في بناء منطقي متكامل. - سافر إلى كل أنحاء أوروبا ثم عاد إلى بلده ليتفرغ لكتابة كتابه " ثورة الأمم" والذي كان في معظمة من مذكراته ومحاضراته. - حافظ على علاقة وثيقةبوالدته وتوفيت قبله بستة سنوات. - دمرت أوراقه الشخصية بعد وفاته. - المفكرين المعاصرين وصفوا سميث بأنه مثقف غريب الأطوار، هزلي غائب الذهن، لديه عادات غريبة في الكلام والمشي وابتسامة "طيبة بشكللا يوصف". - كان يعرف أنه يتحدث لنفسه ، وكان أحيانا يعانى من نوبات مرض وهم. - كثيرا ما يوصف سميث بأنه نموذج للأستاذ شارد الذهن . - يعرف عنه أنه كان يكدس الكتب والأوراق في مكتبته ، وكانقد طور عادة خلال مرحلة الطفولة حيث كان يتحدث إلى نفسه ويبتسم مستغرق في محادثة معرفاق غير مرئيين. - في مثال آخر ،خرج سميث يمشي وهو يعيش في أحلام اليقظة في ثوب النوم وانتهى15 ميل (24 كم) خارجالمدينة حيث أعادته أجراس الكنيسة القريبة إلى الواقع. - كانت حركته عصبية، ولديه عائق بالكلام"... يقال إنه اعترف بنظره الناس له فينقطة واحدة قائلا : "أنا جميل في شيء واحد وهو فيكتبي." يتبع ،، خلاصة التحليل للفئة العمرية الاولى من العلماء ،، |
| الساعة الآن 11:32 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.