رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الملالة]

يقال: مل فلانٌ فلاناً ملالة وسئمه سَاءَمَةٌ وبرم به برما واجتواه وتقول: امللت فلاناً ومللته واسأمته وسئمته وبرمت به وابرمته فهو ممل مبرم مسأم وملول ومسؤم وتقول اجتويت البلاد واستوخمتها اذا كرهتها.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

باب فعل الشىء اولاً وآخراً]

تقول: احسن او اساء فلان اولاً واخراً وسالفاً وحادثاً وآنفاً وبادياً ومفتتحاً ومكرراً ويقال: بدأ في الأحسان وغيره واعاد واحسن عوداً على بدء ورجع عوده على بدئه.

[

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

اجناس النوم]

النوم والرقاد والسنة والكرى والهجود والهجوع والسُّبات والقائلة (السُّبات نوم العليل والقائلة نوم الظهيرة).
ويقال: فلان هاجع وقائل وهاجد ونائم وراقد والجمع نائمون وقُيَّلٌ وهُجَّدٌ وهجود ورُقَّدٌ ورقود.

[

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

السهر]

يقال: سهرت من السهر وارقت من الأرق وسهدت من السهاد ويقال: ارقني وآرقني واسهدني وسهدني.
يقول بشر:
فبت مُسَهَّداً ارِقاً كأني.. تمشت في مفاصلي العقار
ويقال: ما اكتحلت بنوم وما نمت الا غراراً وانما اغفيت اغفاءً وتقول: رجل سُهُدٌ إذا كان قليل النوم ويقال: ايقظت فلان من سنته ونبهته من رقدته واهببته من نومه.

[

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

باب بمعنى فلان شر الناس]

تقول: فلان شر الورى وشر البرية وشر العباد وشر الجِبِلَّةِ والخلق (والجمع الجِبِلَّاتُ) وشر الثقلين وشر الحيوان (الحيوان كل شيء فيه روح والثقلان الأنس والجن وقيل العرب والعجم والثقلان ايضاً اهل المللة واهل الذمة الذين عليهم الجزية ولهم من المسلمين الذمة وهم اليهود والنصارى والمجوس اما اهل الكتاب اليهود والنصاري خاصة لان المجوس لا كتاب لهم).

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[التفضيل]

يقال: هو ابصر ذي عينين واسمع ذي اذنين وابطش ذي يدين واجود ذي كفين وامشى ذي رجلين وابلغ ذي لسان واعف ذي مِقْوَلٍ وقس على ذلك.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[التكوين والخلق]

يقال: برأ الله الخلق يبرأهم وفطرهم يفطرهم وذرأهم يذرأهم ويقال طبع الرجل علي الشرارة وجبل واسس وطوي وبني وفيه غريزة شر ونحيزة شر وضريبة شر.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[السخاء]

يقال فلان سخي وسمح وجواد (والجمع اسخياء وسمحاء واجواد واجاود) وانه اريحي معطاء وفياض وطلق اليدين ورحب الصدر ورحب السرب ورحب اليدين ورحب الزراع وسبط الانامل وندي الكفين وموطأ الاكتاف وانه كريم المهزة واسع الباع والبلد والفناء والفضاء مخلف متلف ومفيد مبيد لم اري مثله اوسع كفاً لطالب ولو اطول يداً بعروف وتقول: ما امجد اخلاقه وافشي معروفه واضفى نوافله واندى انامله واوسع بلده وارحب صدره وابسط كفه واكثر صنائعه واهنأ فواضله واكرم طبائعه وافسح سربه واوطأ كنفه واطول باعه.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[باب البخل]

يقال انسان بخيل وشحيح وضنيين (والجمع اشحاء اشحة واضناء ولئام)
ويقال بخل بالشيء وضن به ونفس به وهو جامد الكفين وضيق العطن ويقال: فلان لئيم المهزة صالت الزند شحيح النفس مكفوف عن الخير مغلول اليد عن الخير والأحسان قصير اليد عن كل خير فصير الباع دنيء النفس (والبخل واللؤم والشح والضن والإمساك والدناءة واحد والممسك والمسيك البخيل).
وفي الأمثال: ما يَبِضُّ حجره ولا تندى صفاته ولا تبل احدى يديه الأخري.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[باب التصورات والمس والجنون ]

يقال: فلان به جنون وبه لمم وبه طيف وبه مس وبه جِنَّةٌ وبه خفة وبه وسوسة
وتقول: تمثل له الشيء وتشبه له وتصور له وتخيل له وسنح له ونجم له وشخص له وترآى إليه(والخيال والمثال والشَّخْصُ الشبح والجسم والجرم والجسدوالصورة واحد) .

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الفتل]

يقال: فتلت الحبل فهو مفتول وابرمته فهو مبرم ( والسحيل الحبل الذي ليس بمبرم ).
وتقول: انتكث الحبل اذا ذهب فتله وانتقض ورث اذا خلق.
ويقال: اربت العقدة تأريبا اذا شددتها والرَّمُّةُ الحبل الْخَلَقُ وكذلك اسمالٌ وارْمَامٌ.

[

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

الطلب]

يقال: انتجع فلان فلانا إذا قصده طالباً لمعروفه واعتفاه واجتداه واستجداه اي طلب جدواه
وتقول: ايضا استماحه واستمنحه واسترفده .
(والمنتجع والطالب والمستمنح والمستجدي والمسترفد واحد والمُخْتَبِط الذي يقصدك ويسألك من غير رحم ولا صلة)

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[التمكين والتوطيد]

تقول: اشتدت عرى الدين واشتدت قوى الملك وثبت اللّه اساس الدين والملك والخلافة وغيره واركانه ودعائمه ووطائده وتقول: قد ثبتت وطائد المودة بيننا ورست قواعدها وتوكدت علائقها واستحصفت اسبابها وتأكدت اواخيها وتأيدت عراها واشتدت قواها وتقول: المودة والحال بيننا راسية القواعد ثابتة القواعد مشيدة الأركان وتقول: هذا امر قد وطد اللّه اساسه وثبت قواعده وارسى دعائمه اركانه وشيد اركانه واحكم عقدته.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[ضعف الأمر وانحلاله]

تقول: في خلاف ذلك: قد وهت اسباب المودة بيننا وضعفت قواعدها وتضعضعت دعائمها وانحلت عراها ووهت علائقها ورثت قواها وَرَثَّتْ حبالها.
يقول الشاعر:
ديار ليلى وشَعْبُ الحي مجتمع.. والحبل اذ ذاك لا رَثُّ ولا خَلَقُ
وتقول: ما اخلق عهدي عندك ولا رَثَّ حبلُك.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[رجوع الأمر الى اهله]

تقول: رجع الأمر الى من يقوم به ورجع الى نصابه واقره اللّه فى قراره ورده الى معدنه وطلعت الشمس من مطلعها.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الإعتصام]

يقال: اعتصم فلان بفلان وعاذ به عياذاً ولجأ اليه لجأً ولاذ به لياذاً ويقال: وال اليه واستند اليه واستجار به ويقال: استنجده فأنجده واستجاشه فأجاشه واستمده فأمده وتقول: اتتني الأمداد والأنجاد.
اجناس المُعْتَصَم: الملجأ والملاذ والمَعَاذ والمفزع والمعقل والمستجار والمُلْتَحَد والموئل.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الإستغاثة]

يقال: اغاث فلانٌ فلاناً واجاره واصرخه (والصارخ المغيث والصارخ المستغيث فهو من الاضداد) وذب عنه، ورمى من ورائه، وناضل عنه، وشد على عضده وذاد عنه ذياداً وقيل: من اعان ظالماً وشد على عضده فقد خلع رِبْقَةَ الإسلام من عنقه وتقول: فلان في جوار فلان وذمته وذماره وحماه وخفارته وتقول: هو في امنع ذمار واعز جوار.
قال الشاعر:
وجارُ الْاَزْدِ مسكنهُ النجوم.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الصحبة]

تقول: فلان في صحبة فلان وفي ناحيته وكنفه ولوذه وذراه وفيئه وظله وجنابه.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الذب عن الشيء]

يقال: فلان يذب عن حقيقة الدين وعن حمى الإسلام وعن عروة الإسلام ويدفع عن دار الإسلام وعَرْصَةِ الإسلام وساحة الإسلام (والحقيقة ما يحق على المرء ان يدافع عنه والحفيظة ما يجب على الرجل حفظه والذمار ما يجب ان يتذمر له اي يغضب).

[

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الإستباحة وانتهاك الحرمة]

يقال: استباح زمار العدو وفناءهم وحماهم وانتهك حريمهم واستبى ذراريهم وسبى ايضا وتقول: جاس فلان ديار القوم ودوخ بلادهم بسنابك خيله وثِقْلِ وطأته.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[المأثم]

يقال: لا وزر عليك في ذلك ولا مأثم والجمع اوزار وآثام ومآثم ولا حرج ولا جناح (والإصر والذنب والإثم واحد) وتقول: هذا بَسْلٌ محرم وهذا حِلٌ بِلٌ طِلْقٌ محلل (والبسل الحلال والبسل الحرام فهو من الأضداد تقول دمي لك بسل اي طلقٌ حلال ودمي عليك بسل اي حرام)
ويقال فلان آثيم اذا كان يتعرض للمآثم والجمع اَثَمَة وقيل اُثَمَاء.

[

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

اجناس التواضع وارتكاب المنكر]

الأخبات والخشوع والخضوع والتواضع في الدين والتبتل والتعبد والتنسك والتزهد واحد.
وتقول: رأيته يبتهل إلى ربه بالدعاء ويضرع ويتضرع ويجأر ويتورع عن الأثم.
وتقول في ضده: قد اقترف فلان الذنب والسيئات واتى المنكر واجترح الاثم وانغمس في المعاصي وارتكب كل محظور وفلان لا يحجزه تقى ولا يردعه نُهى ولا يكفه تحرج ولا يدفعه تورع.

تقول: فلان يتكرم عن ذلك ويتنزه عنه ويتصون عنه ويترفع عنه ويستنكف منه ويأنف له ويتجلل عنه ويَعِفُ عنه (جمع العفيف اعِفَّاء) وقال بعض الأدباء لو لم ادع الكذب تأثماً لتركته تكرماً وتقول: انا اربأ بك عن هذا الفعل القبيح وانبأ بك عنه وانزهك عنه وارغب بك عنه واستنكف لك منه.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[العار]

تقول: لا عار عليك في ذلك ولا منقصة ولا هُجْنَةَ ولا وُصْمَةَ ولا سُوْءَة وتقول: هذا امر يشينك ويجللك العار ويسربلك العار ويقال: تسربل الرجل بالعار وتجلبب بالدنيئة وتقول: هذا فعل يُنَكّسُ من الأبصار بالكاف المشددة المكسورة ويَقْصُرٌ من الأحساب ويطوقك العار وتقول: هذه سُبَةٌ باقية في الأعقاب وهو طاهر من الخزايا بريء من الذنب ومن المذام وهذا فعل يدحض عنك العار اي يدفعه ويغسل عنك العار.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[المذمة والإحتقار واباء الطبع]

يقال: لا مذمة عليك في ذلك ولا مذلة ولا غضاضة ولا جناية ولا نقيصة وتقول: اتهضني فلان فأنا مُضطهد واستذلني فأنا مُستذل واهانني فأنا مُهان وتقول: حميت من الحَمِيَّةِ والآنفة والضيم ومع فلان اباء وآنفة وهو اَبِيُّ الضيم منيع الجانب ويقال: لهم انفس ابية (والحمية والآنفة والحفيظة والعزة والإباء واحد) ويقال: هو اصبر على الهوان من الوتد وامهن من الهوان وقد اغمض على الذل واغضى على الضيم.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الشفقة]

يقال: فلان يشفق عليك اشفاقا ويحنو ويتحنى ويتحنن عليك حنواً ويرأف أيضا وتقول: هو احني الناس ضلوعاً عليك وتقول: تحركت لفلان مني رَحِم وفاءت له مني رَحِم وانصاعت له مني رَحِم (والرقة والرحمة والرأفة والتحنن والأشفاق والحنو والعطف والشفقة واحد).

[

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

القساوة]

يقال: في خلاف ذلك: قسا فلان عليهم (والقسوة والفظاظة والغلظة واحد) وفلان قاسي القلب وغليظ الكبد.
قال الشاعر:
يُبكى علينا ولا نبكي على احد..لنحن اغلظ اكباداً من الإبل
ويقال: كلت بصائرهم وسقمت ضمائرهم ومرضت اهواؤهم وغلظت اكبادهم وقست قلوبهم تقسو قسوةً وقساوةً.

[

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

اسماء الحرب واماكنها]

الحروب والوقائع والملاحم والوغى والهيجاء وتقول: وقع القوم في القتال واَوْقَعَ بهم وفي الحديث: الفرار من الزحف من الكبائر.
من مواضع الحرب: المعترك والْحُوْمَةُ والمجال.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[اشتعال الحرب]

تقول: نشبت الحرب بين القوم نشوباً واضطرمت واستعرت واتقدت والتهبت واصطلت واحتدمت ويقال: حرب عبوس للشديدة وتقول: اوقد فلان نار وسعرها واججها تأجيجاً وامحشها احماشاً ويقال في شدة الحرب:قَصُرَتِ الأعِنَّةُ واشتجرت الاَسِنة وتنازل الفرسان واصفرت الألوان وسطع الرَّهَجُ من سنابك الخيل وخفقت الأعمدة علپ المغافر وتصلصلت الدروع من وقع البِيض وتداعت الاصوات وتجاوبت الأصداء وترجرجت الارض وزُلْزِلَت الأقدام من ولولة الأنجاد وقِراع الرماح وتصادمت الأبطال وتبارزت الرجال واقبلت الآجال تفترس الآمال وبلغت القلوب الحناجر.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[المحاربة]

يقال: حارب فلانٌ فلاناً محاربةً وناجزه مناجزةً وناهضه مناهضةً وناشبه الحرب مناشبةً وناوشه مناوشةً وعاركه معاركةً وجاهده مجاهدةً ويقال: كانت بين القوم وبين عدوهم مناوشةٌ ومطاولةٌ ومجاولةٌ.

[

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

خمود نار الحرب]

يقال: خمدت نار الحرب تخمد وخبت تخبو وهمدت تهمد وتقول: وضعت الحرب اوزارها اذا سكنت ويقال: اطفأ فلان لهب الحرب واخمد لظاها واطفأ جمرتها واخمد ضرامها واخبى سعيرها.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الزلازل والفتن]

الزلازل والفتن والدواهي ويقال: اثار فلان نقع الفتنة واستورى زنادها واستفتح بابها واحيا معالمها وحل عقالها وتدرع جلبابها ويقال: فتنة صماء وفتنة عمياء وفتن كقطع الليل وفتن تموج كموج البحر.

[

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

تسكين الفتنة]

يقال: اطفأ فلان نار الفتنة وقلم اظافرها وطمس معالمها وقص جناحها وكشف قناعها وتقول: خمدت الثائرة وسكنت الدهماء واتصلت السبل واَمَنَتِ الطرق.

[

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

المصالحة ]

يقال: قد صالح فلان العدو مصالحةً ووادعه موادعةً وهادنه مهادنةً وسالمه مسالمةً وتقول: عاد القوم بالأمان وجنحوا للسلم وضرعوا إلى الأمان وفزعوا إليه.

[

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

سل السيف]

يقال: سل السيف فهو مسلول واستله فهو مستل وشهره فهو مشهور وجرده فهو مجرد وشحذ السيف فهو مشحوذ وسنه فهو مسنون وتقول: هذه سيوف لا تَنْبُو مَضَارِبهُا تمور في الحديد المُفْرَغِ والصخر الأصم محمودة في الحروب والشدائد والوقائع لا تَقِي منها الدروع المضاعفة ولا تَرُدُّ غَرْبَهَا الجنن الواقية.

[

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

غمد السيف]

يقال: غمدت السيف غمداً واغمدته اغماداً.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الإنحراف]

يقال: قد انحرف فلانٌ عن فلانٍ وتباعد عنه واعرض عنه وصد عنه وتنكر له ويقال: تنكرت له الأيام وتبدلت وتشوه له الدهر وناكره وثنى عِطْفَهُ عنه وطوى كَشْحـَهُ عنه.
وتقول فيما فوق ذلك: قد صادم فلانٌ فلاناً وهاجره وجانبه وقطع حبله واقصاه عنه وهجره هجرةً وهجراً وهجراناً وتقول فيما فوق ذلك: عانده وناصبه وناواه وتقول في العداوة: عاداه وشاحنه وضاغنه وحاقده وتقول: بينهما عداوة وشحناء وبغضاء وشنآن.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الحب]

يقال: احب فلاناً من الحب ووده من الود فهو حبيبه ووديده وَوِدُّهُ وخَالَّهُ من الْخُلَّةِ فهو خليله وصفاه من الصفاء فهو صفيه وخادنه فهو خدينه ويقال: انتخب الأمير فلاناً واصطفاء والفه فهو اليفه وآنسه فهو انيسه وخالطه فهو خليطه وعاشره فهو عشيره وقارنه فهو قرينه وسامره فهو سميره.
ويقال: القوم اوداء واحباء واخلاء واصفياء وخلان واخدان.

[

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

الأكفاء]

يقال: ليس فلان من نُظَراءي ولا من اكْفَاءِي ولا من اندادي (مفرده ند ونديد) ولا من اقراني ولا من امثالي ولا من عُدَلَاءِي (مفرده عديل) وليس فلانٌ ببواءٍ لفلانٍ فأقتله به.

[

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

ثقل الأمر]

يقال: اثقل هذا الأمر فلاناً فهو مُثقَل وتقول: حمل على عبء هذا الأمر اي ثقله وتَكَاءَدَهُ الأمر اي اثقله وقد ناء بالحمل يَنُؤْ نوْأً والنؤ النهوض بمشقة وجهد وتقول: قد ابطرته ذرعه اذا حملته ما لا يطيق ومنه لا تُبْطِر صاحبك ذرعه.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الهمة والنهوض بالعمل]

يقال: نهض فلان بذلك العمل نهوضاً واضطلع به اضطلاعاً (الإضطلاع من الضلاعة وهي القوة يقال: بعير ضليع اي قوي والإطلاع من العلو يقال اطلعت الثَنِيَّةَ اي علوتها) ويقال: فلانٌ انهض بهذا الأمر من فلانٍ واكفأ واجزأ وامضى وتقول: فلانٌ ينهض بالأمر نهوضَ فلانٍ ويضلع اضطلاعه ويسد مسده وتقول: مع فلان كافيةٌ وغَنَاءٌ وتقول: له غناء فيما يسند اليه وكفاية فيما يقلد اياه واستقلال بما يحمل وهو ماهر في صناعته وحاذق وفعل ذلك بحذقه ومهارته.

[