|
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... زَعَمْتَ أَنَّ العَيْرَ لَا يُقَاتِلُ ....
يضرب لمن يظهر منه البأس والنَّجْدة ولم يكن يُرَى أن ذلك عنده . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... زِيلَ زَوِيلُهُ وزَوالُهُ .... يضرب لمن أصابه أمر فأقلقه . ويقال : زَالَ اللهُ زَوَالَه ، من زِلْتُ الشيء أَزِيلُه زَيْلاً ، أي أَزَلْت وفرقته ، وكذلك أَزَالَ الله زَوَالَه ، بمعنى ، إذا دعي عليه بالهلاك ، ويقال أيضاً : زِيلَ زَويلُه وزَوَالُه ، قال ذو الرمة يصف بيض نعامة : وبيضاء لا تَنْحَاشُ مِنَّا وأمها إذا ما رَأَتْنَا زِيلَ منَّا زَوِيلُهَا أي زيل قَلْبُهَا من الفَزَع . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... زِمَامُهَا لَدُودُهَا ....
يضرب للرجل والمرأة إذا كان لهما مَنْ يزجرهما عن القبيح ، قاله أبو عمرو . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... زَالَ سَرْجُهُمُ عنِ المعَدِّ ....
أي تغيرت أحوالُهم ، والمَعَد : ما تحت رِجْلِ الفارسِ مِن جَنْبِ الفرس . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... الزِّيَادَةُ في الحَدِّ نُقْصَانٌ مِنَ المَحْدُودِ ....
يضرب في النهي عن الإفراط في المدح . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... الزَّيْتُ في العَجِينِ لا يَضِيعُ ....
يضرب لمن يُحْسن إلى أقاربه . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... زَقَّهُ زَقَّ الحَمَامَةِ فَرْخَهَا ....
يضرب لمن يُرَبِّي قريبَه غير مُقَصِّر في الشفقة عليه. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... الأَزْوَاجُ ثَلَاثَةٌ .... (زوج بَهْر) أي يبْهَر العيونَ بحسنه ، و(زوج دَهْر) أي يُجْعَل عُدَّة للدهر ونوائبه ، و(زوج مَهْر) أي ليس منه إلا المهر ، يؤخذ منه . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
ثأْطَةٌ مُدَّتْ بِمَاءٍ.
الثأطة: الحَمْأة، وإذا أصابها الماء ازدادت رطوبةً وفساداً. قال أبو عبيد: يضرب هذا للرجل (ويضرب أيضاً للفاسد يقوى بمثله) يشتدُّ موقُه وحُمْقه، يريد بقوله "يشتدّ" يزيد على ما كان من قبل. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
ثَارَ حَابِلُهُمْ عَلَى نَابِلِهِمْ.
الحابل: صاحب الْحِبَالة، والنابل: صاحب النَّبْل، أي اختلط أمرُهم، ويروى "ثاب" أي أوقدوا الشر إيقاداً، قاله أبو زيد. يضرب في فساد ذَاتِ البَيْنِ وتأريثِ الشر في القوم. |
الساعة الآن 11:03 AM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.