|
|
|
السؤال :
هل ترى أن موهبتك الإبداعية في أكثر من صنف أدبي وإبداعي قد لاقت ما تستحق ؟!! -------------------------------------------------------------------------------- الأديب الكريم حسن زكريا اليوسف المحترم ** من هذه الزاوية ، أرى أن الأديب لايمكنه أن يقبل التقوقع وعدم الانتشار ، ولن يرضيه العدد القليل من القراء ، هو يريد العالم كله أن يعرف بموهبته ، فيقرأ له ، ثم يناقشه بما يكتب ، فيحصل التفاعل ، وفرحة أي أديب بالانتشار والمناقشة والنقد ، هي أكبر بكثير من فرحته بما حققته كتبه من ربح مادي ، هذا الربح الذي لن يعتبره أي أديب إلا وسيلة عيش. **نحن في منابر نعتبر أدباء هواة ، وذلك من زاوية الانتشار وليس من زاوية المستوى ، ولو قيض لأحدنا أن ينشر كتاباً أو يحضر مؤتمراً أدبياً أو خلافه فعليه أن يفعل ما بإمكانه ليحقق الانتشار. **أما إذا كان مقصد السؤال متعلقاً بوضعي الأدبي في منابر الخير فأقول ، نحن هنا عائلة كبيرة ومستوى التفاعل الحاصل بيننا مقبول للغاية ، ونحن نطمح دوماً للزيادة (زيادة الأعضاء وزيادة التفاعل) ، وهذا دأب الأديب الحقيقي برأيي. ** يبقى كلمة لا بد منها ،هي ضرورة ألا يغتر الأديب بموهبته فيوجهها للشهرة في مفهومها السطحي ، فيكون بذلك قد خرج عن الأصول السوية ، بل عليه أن يوجه تفكيره ويتمسك بأنه يكتب الخير والصلاح بأشكال مختلفة ، وهو يريد الشهرة والانتشار ليضاعف كمية الخير والصلاح الواصلان منه إلى الناس ، ويحميه بهذا الفكر تمسكه الشديد والدائم بأن ما يفعله كله هو لوجه الله ، ولا يحيد عن ذلك أبداً مهما زادت الإغراءات . عزيزي . . تقبل تحيتي واحترامي . . دمت بكل خير . . |
الأديبة الكريمة دينا أحمد المحترمة
السؤال : ما موقفكـ من النقد بحكم أنكـ مشرف على أهم المنابر التي تحتاج دعما نقديا فعالا بالمقام الأول ؟ **من أهم الأمور للأديب أن يسمع رأي النقاد في كتاباته وهنا في منابر ، هنالك إشكالية نعاني منها تتعلق بنوعية النقد ، فكثير من الأعضاء يفضلون المجاملة ولا يرغبون أو يريدون سماع التصحيحات الإملائية أو البلاغية ، وأرى بأن النقد هو شيء ضروري أهميته بنفس أهمية المشاركات نفسها. السؤال : متى يحق للمشرف النقد ؟ و هل يتقبله بدوره ؟ ** لا نقول هنا متى يحق للمشرف أن ينقد ! أقول أن المشرف وضع من قبل مسؤولي منابر في هذا المنصب لشيئين أولهما : أن يراقب وجود المشاركات الخارجة على الأدب أو الدين ليتدخل بإلغائها أو اتخاذ ما يلزم من إجراءات ، وثانيهما أن يقوم بالنقد للأعمال المشاركة ، أما أن يتقبل المشرف نقد أعماله ، فأنا أرى أمامي أكثر من حالة في القبول أو الرفض ، وبالنسبة لي فأنا أقبله بكل صدر رحب لأنني من خلاله أتعرف على رؤى جديدة حتى لو كان النقد ضعيفاً أو بعيداً عن النقد المنهجي . السؤال : متى يصعب النقد مخافة التجريح ؟ **مرت معي بعض الحالات التي لم أستطع فيها كتابة أي تعليق على المشاركة لأحد سببين ، أولهما أنني لم أفهم المشاركة أو الهدف منها ، وثانيهما ، أن المشاركة ضعيفة للغاية. السؤال : هل سيجيد الطرف المستهدف استيعاب ماهية النقد البناء و المغزى منه ؟ **نعم الطرف الثاني يقبل النقد ويستفيد منه ، وقد لاحظت تحسن المستوى الأدبي والإملائي والبنائي لمجموعة من الأعضاء الكرام ، الذين كنت أنقد أعمالهم بمنهجية ، وكنت بذلك سعيداً جداً ، لأنني شعرت بأن جزءاً من أهدافي قد تحقق، والمهم هنا أسلوب النقد والصحة المنهجية لهذا النقد . السؤال :هناكـ من يجد في نفسه قاصا حكيما في حين أن أعماله دون المستوى باعتقادكـ الرشيد كيف ستتم تعبئة حقيقة ما يدون من تفاهات و بأي خانة نستطيع أن نصنف تلكـ الأعمال لئلا نظلمها ,, علما أنها تجد استحسانا -لا أستصيغه شخصيا- قد نعتبره مجاملة من صديق أو رد فعل ازاء ما يعرف بتيار الشللية أم باعتقادكـ قد تكون تلكـ التفاهات ابداعا يوما ما إذا فهو بحاجة ماسة لدعم أعمق و صقل دقيق منكم كأطر احترفت فنون القصة فأبدعت ,,, ** في الحقيقة لا يخلو الأمر من وجود تفاهات وهذا شيء من الأفضل أن نأخذه بشكل صحي ونستفيد منه للمقارنة ، فعند قراءة التافه نتحسس أكثر قيمة الجيد ، ولا أذيع سراً أنني أرى كتباً مطبوعة في منتهى السخف والتفاهة وهي مليئة بالأخطاء الإملائية، وهنا لا أقول سوى أنه على المدى المنظور وبشكل عام فلا يصح إلا الصحيح. تقبلي مني الود والاحترام . . دمت بصحة وخير . . |
بسم الله الرحمن الرحيم ..
بادئ ذي بدء أود التوجه بالشكر إلى الأخت الغالية أمل محمد على تشريفي بدعوتها وعلى مبادرتها الرائعة هاته المتمثلة في محاورة أخ عزيز فاضل و أديب مرموق . وبحكم حداثة التحاقي بالمنتدى ترددت كثيرا في الالتحاق بركب المحاورين ، لكنني استجمعت همتي و قررت المشاركة . مرحبا بك أستاذي الكريم أحمد فؤاد صوفي ودعني أعبر لك عن امتناني لما الاقيه في المنبر الذي تشرف عليه من حفاوة . أسئلتي تتمحور حول الجانب الشخصي لحضرتك : 1) من هو أحمد فؤاد الإنسان ؟ 2) حبذا لو اطلعنا على جزء من حياتك الشخصية . 3) كيف ترى العلاقة التي تربط بين أعضاء منابر ؟ هل أنت راض عن تواصلهم ؟ كيف تقيم المنبرالذي تشرف عليه ؟ 4) إذا طلبت منك نقدا ذاتيا صريحا لأحمد فؤاد الصوفي ، فماذا تقول عنه ؟ شكرا لرحابة صدرك و تقبل مني كل المحبة . |
صباح الجوري أن تأتي متأخرا خير من أن لا تأتي أبدا و لدي من العذر ما يشفع لي عند أخي الأديب القدير أحمد فؤاد الصوفي سعيدة جدا بمتابعة هذه الاستضافة الجميلة للأستاذ الاديب و القاص المتميز و الذي أسعد دوما بالقراءة له و أتقدم بالشكر للغالية المتألقة أمل محمد ربما تكون لي عودة إن وفقني ربي لهذا تحيتي لكم |
الأديب الكريم رشيد الميموني المحترم
أرجو الله أن يعينني لأتمكن من الرد على أسئلتك الشخصية التي فاجأتني للمرة الأولى . . 1) من هو أحمد فؤاد الإنسان ؟ 2) حبذا لو اطلعنا على جزء من حياتك الشخصية . *هذا السؤال فلسفي بحت . . وأنا من الناس المؤمنين الملتزمين بدون غلو . . القراءة والعلم بالنسبة لعائلتنا هي الماء الذي نحيا به. . علمت نفسي أن أتخلص من الكراهية . . وكان ذلك صعباً للغاية . . ولكن الله ساعدني في ذلك . . ومن يخطىء معي أو يغشني . . أترك حسابه على الله . . وأقول عسى هذا المخطىء أن يعود إلى جادة الحق . . فأدعو له بالهداية . . أما عن الضرر الذي يكون قد أصابني . . فأقول . . لا ضرر يأتي لمؤمن أبداً . . فكل ما يصيبه خير . . ومن ناحية ثانية . . أنت لا تدري أين يكمن الخير وكيف يأتيك . . هذه أمور إلهية . . عليك أن تلتزم . . والباقي على الله . *أسرتنا (عائلة الصوفي)هي أسرة ملتزمة أشتهرت بالعلم الديني والعلم الشرعي ، في الستين سنة الأخيرة . . بدأت العائلة بتدريس أبنائها العلوم الأخرى من طب أو هندسة أو تجارة أو غيرها . . *أصولنا للأربعمائة سنة الأخيرة تتبع لمدينة اللاذقية . . عروس الساحل السوري . . ومئات السنين قبل ذلك كان أجدادنا في منطقة الساقية الحمراء جنوب المغرب ..وقبل ذلك كانوا ضمن جيوش الفتح الإسلامي الذي خرج من المدينة باتجاه شمال أفريقية . . *بالنسبة لي فأنا درست الهندسة المعمارية في دمشق وأعمل حالياً في الكويت وأحب مهنتي جداً . . أما الأدب والبحث الأدبي فهو شيء في عائلتنا لا نتركه أبداً . . *بدأت النشر القليل للغاية حوالي 2008 والنشر المنتظم بدأته في منابر الخير في 2009 3) كيف ترى العلاقة التي تربط بين أعضاء منابر ؟ هل أنت راض عن تواصلهم ؟ كيف تقيم المنبرالذي تشرف عليه ؟ *العلاقة التي تربط أعضاء منابر الخير ببعضهم هي علاقة مميزة . . لا شك في ذلك . . وأحس أننا نشعر ببعض بدرجة كبيرة . . مع أننا لم نتقابل حقيقة . أما أن أكون راضياً عن التواصل . . أقول كلا . . أنا أطمح وأطمع أن يزيد التواصل كماً ونوعاً . . *تقييمي للمنبر الذي أشرف عليه هو كما يلي : أولاً : بالمفهوم العام الاعتيادي فهو يعتبر جاداً ويعتبر جيداً جداً . ثانياً : بالمفهوم الذي نطمح إليه حقيقة : فهو يحتاج إلى تطوير الأدوات من ناحيتي تصحيح النصوص (إملائياً وبلاغياً) وناحية تحويل النقد المعتاد إلى نقد منهجي يحوي بعض النقاط المحددة . . وطبعاً هذا بالإضافة إلى تقليل المجاملات المبالغ فيها . 4) إذا طلبت منك نقدا ذاتيا صريحا لأحمد فؤاد الصوفي ، فماذا تقول عنه ؟ *يعن لي في بعض الأحيان أن أرد الكيد بالمثل . . وأتراجع في اللحظة الأخيرة . . ويعتقد من يعلم بالأمر أن ذلك ضعف . . وأنا أعتبره منتهى القوة والإيمان والثقة بالله . . ولا يمنع أن ذلك يؤثر بي جداً من الناحية النفسية. *مانحن إلا ضيوف خفاف على الأرض . . فلنحسن ثقتنا بالإله الواحد . . عزيزي . . أحييك وأشكرك . . دمت بصحة وخير . . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتشرف كثيرا بأن أكون في هذه الصفحة الجميلة من الحوار مع أحمد صوفي الرجل الجميل والذي أكن له كل محبة وتقدير وأشكر الأخت الكريمة والعزيزة أمل على هذا الحوار الراقي والذي ينم عن قدرة كبيرة في إدارة أصعب الأعمال الفكرية والتي أراها في الحوار مع أديب أو مثقف كبير. لدي سؤال واحد أتشرف بطرحه عليك : مادور المواقع الإلكترونية الجادة والملتزمة في إثراء تجربة الأديب في مجال موهبته ؟ |
اقتباس:
الأخ الفاضل أحمد فؤاد صوفي شكراً لهذا المداد الراقي شكراً لإجاباتكم وحرصكم تقديري واحترامي |
الراقية / أمل
لك أكاليل الورد الطائفي غاليتي على هذه الاستضافة المميزة لأديبنا القدير أحمد فؤاد صوفي . سؤالي لأستاذي.. ماهي النصيحة التي توجهها لكل قلم شاب مازال يتلمس خطواته الأولى نحو عالم الكتابة؟ أي الفنون الأدبية أقرب الى نفس أحمد من غيرها؟ مع عظيم شكري وطيب امتناني. |
السؤال : ما دور المواقع الألكترونية الجادة والملتزمة في إثراء تجربة الأديب في مجال موهبته ؟
الأخ العزيز حاتم الحمد المحترم تحية من القلب لتشريفكم الكريم . . أما عن السؤال . . فالحقيقة أن المواقع الألكترونية أعطت الأديب بديلاً عن المؤتمرات والندوات الأدبية ، التي يصعب عليه بشكل عام أن يحضرها أو يتابعها أو أن يقدم نشاطاته بها ، وخصوصاً أن كثيراً منها تقتصر على الأديب المحترف المسجل رسمياً في هيئة أدبية رسمية . بينما نعتبر نحن أدباء هواة ولسنا متفرغين ، فالفرصة لنا هنا عظيمة لنجتمع ونحققق شيئاً ، وهذا التفاعل بين الأعضاء ، حين نحسن استغلاله فهو يحسن مستوانا ويرفعنا ، وكل ذلك بشرط أن يكون الموقع الأدبي جاداً حتى نصل للفائدة المرجوة . الموقع الجاد نقوم بالنشر فيه ثم نرى رد الفعل من باقي الأعضاء ثم نتفاعل معهم بالنقاش ، ويوماً بعد يوم يتطور الأديب وتزيد معارفه ويتحسن مستواه ويتاح أمامه تجريب طرائق جديدة في كتابة الأدب أو في البحث الأدبي ، وهو يتعلم الشيء الكثير عن النقد الأدبي ومتطلباته وشروطه ، وكذلك فهو يرى أمامه أنواع أدبية أخرى فيتعرف عليها وقد يشارك بها أو يعلق ويتفاعل مع أصحاب المشاركات . . ولا شك أن كل ذلك سيكون له فائدة إيجابية عالية في التقدم . عزيزي . . جئت أهلاً وحللت سهلاً . . تقبل مني كامل المنى مع الدعاء بالتوفيق . . دمت بصحة وخير . . |
السؤال الأول : ماهي النصيحة التي توجهها لكل قلم شاب يتلمس خطواته الأولى نحو عالم الكتابة ؟
الأديبة الكريمة منال الشايع المحترمة تحية طيبة وتهنئة على هذا السؤال العميم والهام جداً كما سنجد بعون الله تعالى . . نعلم في البدء أن النصيحة هنا موجهة لمن يمتلك موهبة الكتابة الأدبية ولكنه يتعثر قليلاً في بداياته ، فأقول له : 1-تقوية الموهبة تكون بالقراءة أولاً . . إقرأ وتفاعل وحلل واكتب ملاحظاتك وعد إلى ما كتبت بين حين وآخر . 2-ابحث واسأل نفسك ، لمذا يعجبك كاتب معين أكثر ؟ ولماذا لا تحب قراءة كاتب آخر مثلاً. 3-في المرحلة التالية ، قم بتحليل ما قرأته تحليلاً أدبياً لتعرف سبب نجاحه. 4-في بداياتك لا تقرأ نوعاً واحداً (لأنك أحببته مثلاً) ، بل عليك أن تتعرف على أكثر من ثقافة وأكثر من توجه أدبي. 5-ابحث دوماً في الأسلوب وفي البلاغة وفي تركيب الجمل واختيار المرادفات المناسبة للمعنى المقصود . . وهكذا . **أذكر هنا وأؤكد بأن قراءة القرآن الكريم والتمعن في معانيه وتراكيبه يرفع الأديب إلى مستوى جديد من الفهم والتحليل. نأتي الآن إلى موهبتك : 1-عندما تجتاح الفكرة الأدبية خيالك فاركض وأحضر قلماً وورقة ودون ما جال بفكرك (دون النظر إلى الخط وصحة اللغة أو إلى أي شيء آخر) بأسرع ما يمكنك قبل أن تهرب الفكرة أو يختفي جزء منها . 2-قم بتحويل ما كتبته إلى قصة مقروءة صحيحة، وقم بعد ذلك بتصحيحها ووضعها بصيغتها النهائية. 3-عد للقصة قبل نشرها وقم بتدقيقها لغوياً وبلاغياً ، وقم بحذف كل كلمة زائدة ، وقم بتضبيط التراكيب اللغوية (أي إن حذفها لا يؤثر في بنية القصة ولا ينقص من تكاملها أو من جماليتها). 4-نتكلم هنا عن القصة بشكل عام ، فالأديب المبتدىء قد يكتب قصة يعتمد فيها على أحداث واقعية مرت به أو شاهدها أو سمع عنها ، ولكنه بعد أن يتطور مستواه ، يكون بإمكانه أن يتخيل حوادث تحصل ولكن كتاباته لها تشي بأنها واقعية (الواقعية تعني الأحداث التي يمكن أن تقع ، أي لو أنها وقعت فلا تكون مستبعدة ولكنها مقبولة ، وهي لا تعني أبداً أن تكون قد وقعت فعلاً). وأخيراً . . **على الأديب أن يعلم يقيناً بأن القصة هي مثل لوحة الفنان ، عليك عندما تكتب أن تتقمص الشخصيات (حين ممارسة فعل الكتابة) ثم تتقمص فكر القارىء (عند نهاية كل فصل) فتسبر التأثير الواصل إلى القارىء ، وهل هو نفس التأثير الذي ترغب أنت بإيصاله ، وهكذا تكون قد قمت بالإخراج الفني المناسب للعمل ، وعليك ألا تكتب شيئاً يؤدي إلى كسر انسيابية وجمالية اللوحة ** السؤال الثاني : أي الفنون الأدبية أقرب إلى نفس أحمد من غيرها ؟ جوابي ببساطة شديدة أن التسلسل الذي يسكن وجداني ، فأنا أراه كما يلي : 1-الشعر بكل أطيافه ، وحتى المترجم منه . 2-النثر ، شرط أن يكون مفهوماً. 3-القصة بكل أنواعها ، إن كانت عربية أو أجنبية 4-النقد الأدبي ومدارسه المختلفة. أرجو لك الخير والصحة . . دمت برعاية المولى . . ** أحمد فؤاد صوفي ** |
صباحكم ورد ... شكراً لك ياكل الأمل على تلك الإستضافة ..التي تعمل على متانة التواصل بيننا وبين الأعضاء ..وهذا يدل على أننا عائلة واحدة متماسكة .. الأستاذ الهادئ احمد صوفي .. أهلاً بك ياعزيزي .. عذراً فقد أتيتُ متأخرة جداً جداً جداً .. وهذا ليس بإرادتي .. ولكني استمتعتُ جداً بالأسئلة المطروحة ..والإجابات عليها ... وهذه بعض الأسئلة الخفيفة .. بعد إذنك . لكلِّ منا لهُ حكاية مع القمر ..ماهي حكاية أحمد مع القمر ؟؟ هل يرى فيك الناس شيئاً أنتَ لا تراه؟؟ أيُّ شخص إن كان من الماضي أو الحاضر تحب أن تقضي معهُ ساعة ؟؟ قطار حياتك الى أين يتجه ؟؟ حقيبة أسرارك عند من تودعها ؟؟ هل سبق لك وأنتصرت عليك وأحصيت عيوبك ؟؟ متى يقسو قلبك ؟؟ هل تحب ُ مرآتك وما الذي تحبهُ فيها ؟؟ أكمل الفراغ التالي .. دع باب .... مغلق ؟؟ أعذرني ربما أطلت عليك في الأسئلة ... الهوازن |
إلى الهوازن المتمكنة . .
استمتعت بحضورك وتواجدك القريب . . ولكنني خفت من أسئلتك التي تحاول الغوص فيما يخفيه الإنسان حتى عن نفسه . . سأحاول الرد عندما أكون جاهزاً . . تقبلي تحيتي واحترامي . . دمت برعاية الله . . ** أحمد فؤاد صوفي ** |
اقتباس:
أولا أفتخر بكون نسبك البعيد يعود إلى منطقة الساقية الحمراء المغربية . ثاينا ، اشكرك على هذه الإجابة التي كانت شافية ضافية .. حفظك الله و رعاك . محبتي . |
أديبتنا الكريمة هوازن البدر المحترمة تحية كبيرة . . وبعد . . هذا النوع من الأسئلة اسمه (الكاشف) لأته يكشف خبايا النفس ، وسوف أحاول أن يكون الجواب كافياً بقدر مرضٍ ، بدون أن يكون (كاشفاً) ، نبدأ والله المستعان : السؤال الأول : لكل منا له حكاية مع القمر . . ما هي حكاية أحمد مع القمر ؟ **القمر في الوقت الحالي هم عائلتي وأولادي ، أما في الماضي البعيد فذلك مختوم بالشمع الأحمر في دفتر الذكريات . السؤال الثـاني : هل يرى فيك الناس شيئاً أنت لا تراه ؟ **موضوع فلسفي معقد جداً ليس بإمكاني الجواب عنه على الورق وبعجالة، ولكنني فعلياً لا أرى نفسي أكثر من إنسان يطمح ليكون شخصاً عادياً يبحر في سفينة الحياة . السؤال الثالث : أي شخص إن كان من الماضي أو الحاضر تحب أن تقضي معه ساعة ؟ **في الماضي أو الحاضر، أجمل ساعة تكون متاحة لي أقضيها مع : 1- أمي ثم أمي ثم أمي . السؤال الرابع : قطار حياتك إلى أين يتجه ؟ **يتجه القطار إلى محطة هادئة في الجبل مع كتاب. السؤال الخامس : حقيبة أسرارك عند من تودعها ؟ **هذه مشكلة لدي ، هذه الحقيبة أحتفظ بها لنفسي دوماً . السؤال السادس : هل سبق لك وانتصرت عليك وأحصيت عيوبك ؟ **تمكنت بعون الله من شيئين : كبح الغضب ، ومنع الكراهية عن نفسي . . . أما عيوبي الرئيسية فهي شعوري بتقصيري نحو ديني ويظل الاعتقاد أمامي أن بإمكاني تقديم الأفضل لنفسي وأهلي ومجتمعي . السؤال الســابع : متى يقسو قلبك ؟ ** لا يمكن لقلبي أن يقسو أبداً ، هكذا خلقت ، وأنا سعيد بذلك ، ولكن هنا علينا أن نتوقف عند حالات الظلم الفاحش ، وخصوصاً ظلم أهلنا في فلسطين ، أو أهلنا في أية بقعة أخرى ، فشعوري عندها يصعب وصفه ، وقد لا أستطيع في مرات كثيرة أن أتابع الأحداث على التلفاز ، فأقوم وقلبي يتفطر حسرة ، ونحن لا نملك مانجود به من جهد حقيقي سوى المساعدة المادية البسيطة والدعاء بالطبع والإيمان بالمستقبل. السؤال الثــامن : هل تحب مرآتك وما الذي تحبه فيها ؟ **مرآتي لا أحبها أبداً ، فهي تكشفني بسهولة أمام نفسي ، وأنا لا أحب هذا الشعور . السؤال التاســع : أكمل الفراغ التالي : ( دع باب أسرارك مغلقاً ) . أرجو أن تكون أجوبتي خفيفة هينة . تقبلي مني التحية والتقدير . . دمت بصحة وخير . |
اقتباس:
الأديب الهادئ أحمد .. لاتصدق إني سعيدة جداً بطرح هذه الأسئلة .. لأنها جعلتني أكتشفُ مكامن الجمال فيك .. وكل الإجابات رائعة .. ولكن أجمل مافيها وهذا رأيي الشخصي هذه الإجابات .. كم أنت رائع يارجل ... السؤال الرابع : قطار حياتك إلى أين يتجه ؟ **يتجه القطار إلى محطة هادئة في الجبل مع كتاب. السؤال الخامس : حقيبة أسرارك عند من تودعها ؟ **هذه مشكلة لدي ، هذه الحقيبة أحتفظ بها لنفسي دوماً . السؤال الثــامن : هل تحب مرآتك وما الذي تحبه فيها ؟ **مرآتي لا أحبها أبداً ، فهي تكشفني بسهولة أمام نفسي ، وأنا لا أحب هذا الشعور . شكراً لك .. وأعذرني إذا كانت الأسئلة فضولية بعض الشيء .. الهوازن |
الأديب القدير والرائع ~ أحمد فؤاد صوفي
طيلة هذه الأيام وأنا أتابع كل حرف ٍ يـُـكتب هـُـنا منك ومن بقيّة الأدباء وتعمّدت التواجد هـُنا بـ هدوء لأفسح لهم المجال للغوص بأعماقك واستخراج تلك اللآليء التي نظمتها عقودًا بـأدبك َ الجم ّ وفِـكرك َ الراقي حقــًّا نفخر بك َ يا أحمد ولي عودة بإذن الكريم للمتابعة ~ |
أديبتنا الموقرة أمل محمد المحترمة
لا أملك لك سوى الشكر الجزيل على المتابعة والتواجد الدائم . . بارك الله فيك . . وأسعدك في الدارين . . دمت بصحة وخير . . ** أحمد فؤاد صوفي ** |
تحيّاتي
أشكر الأستاذة أمل محمد صاحبة الموضوع ، وضيف الحلقة الأستاذ أحمد صوفي ، وكلّ المشاركين في هذا الموضوع القيّم. بوركتم جميعاً ، وبورك الحوار الهادف. |
الأستاذ العزيز ماجد جابر المحترم
يشرفني تواجدك بيننا . . هذا التواجد الذي يرفع أية مشاركة يمر بها . . أشكرك عزيزي . . تقبل مني تحيتي واحترامي . . دمت بحفظ الله ورعايته . . ** أحمد فؤاد صوفي ** |
السلام عليكم .. أستاذي الأديب ..
وشكرا للمشرفة المبدعة التي قدمت لنا هذه الصفحة الأدبية وسهرت عليها راعية .. لقد قرأت أغلب المواضيع التي تم طرحها بهذا اللقاء .. ليس من باب الفضول استاذي ، ولكن لرغبتي بمعرفة العقلية الفكرية والأدبية التي يملكها ضيف هذه الدعوة . استاذي الكريم .. لدينا سؤال ان تكرمت بالإجابة لنا عليه ( لنكونن لك من الشاكرين ) .. بالنسبة للقصة القصيرة .. لقد اختلط الحابل بالنابل بالنسبة للبعض حول مفهوم القصة القصيرة ، وتعددت الآراء ووجهات النظر .. ولا أريد الإطالة بموضوعي وذكر ما قالوه الأساتذة الآخرين حول القصة القصيرة من ناحية طول القصة وأبعادها .. بالنسبة لكم سيدي .. ما هو الحجم الفعلي بنظركم للقصة القصيرة ؟ أي هل هي سطران أو 3 أسطر أو نصف صفحة ؟ رمضان كريم .. ولكم مني وافر التقدير |
الأستاذ الأديب نصري عاهد المحترم
أرحب بك وأتمنى لك السداد والتوفيق . . فضلت التريث في الإجابة . . فمادتها جاهزة وهي تحتاج مني إلى جهد أكبر لتتكامل وتصير مناسبة لمستوى منابر الخير . . أرجو أن تتكرم وتصبر معي . . شكراً لمرورك . . دمت بصحة وخير . . ** أحمد فؤاد صوفي ** |
اقتباس:
لست في عجلة من أمري على الإطلاق .. فالعلم والتعلم يحتاجان إلى التروي . بحفظ الله |
السؤال : السلام عليكم .. أستاذي الأديب .. وشكرا للمشرفة المبدعة التي قدمتلنا هذه الصفحة الأدبية وسهرت عليها راعية .. لقد قرأت أغلب المواضيع التي تمطرحها بهذا اللقاء .. ليس من باب الفضول استاذي ، ولكن لرغبتي بمعرفة العقليةالفكرية والأدبية التي يملكها ضيف هذه الدعوة . استاذي الكريم .. لدينا سؤال انتكرمت بالإجابة لنا عليه ( لنكونن لك من الشاكرين ) .. بالنسبة للقصة القصيرة .. لقد اختلط الحابل بالنابل بالنسبة للبعض حول مفهوم القصة القصيرة ، وتعددت الآراءووجهات النظر .. ولا أريد الإطالة بموضوعي وذكر ما قالوه الأساتذة الآخرين حولالقصة القصيرة من ناحية طول القصة وأبعادها .. بالنسبة لكم سيدي .. ما هو الحجمالفعلي بنظركم للقصة القصيرة ؟ أي هل هي سطران أو 3 أسطر أو نصف صفحة ؟ رمضان كريم .. ولكم مني وافر التقدير ------------------------------------------- الأستاذ الكريم الأديب نصري عاهد المحترم أنت تعلم بأن القصة القصيرة لا تعد (اختراعاً) جديداً ، وإنما قد تم تقنين شروطها وتفاصيلها في الخمسين سنة الماضية ، ولو نظرنا إلى الأدب بشكل عام من زاوية أنه موهبة وهبة ومنحة من الله ، لوجدنا أن محاولة ربط قصة ما من نوع ما بطول محدد هو شيء يخرج تماماً عن الاستخدام الطبيعي للموهبة . . عندما تخطر قصة ما على قلب أديب فهو يجري لتسجيلها كما ألهمته موهبته ، ولا يعقل أن نقول له ( تنبه لقد تجاوزت الصفحة (مثلاً) عليك أن تعود وتختصر ،، لا يمكنك الوصول بقصتك إلى كل هذا الطول ثم تدعوها قصة قصيرة جداُ) ،، ونلاحظ هنا أن مثل هذا الفكر سيكون بالطبع ضد الإبداع الفطري الذي تعودنا عليه والذي يجب أن نحترمه. القصة القصيرة والقصة القصيرة جداً قد تختلفان بموضوع المشاهد والزاوية التي نفكر فيها في الحدث ،، فنجد بأن القصة القصيرة قد تحوي مشاهد عدة لمدد زمنية تطول أو تقصر بينما نجد القصة القصيرة جداً تحوي على مشهد واحد مختصر وفيه تركيز شديد على فكرة واحدة ،، وبالطبع هنالك شروط ومواصفات أخرى كثيرة ،، سأحاول عرضها بطريقة مبسطة . ومن الخطأ الجسيم التفكير في أدبنا العربي بلغة الأرقام . . والقصة القصيرة جداً (بمفهومها الأوروبي وليس الشرق أوسطي ) قد بدأت منذ عقود عديدة بما يشبه المسابقة والتحدي ، أن يتم تأليف قصة قصيرة بعدد محدد من الكلمات ( خمسون كلمة ) لا تزيد ولا تنقص ، ويمكن أن ندعو ذلك تسلية في مناسبة ما ليس إلا، حتى لو أنتجت هذه التسلية قصة قصيرة جيدة . والإبداع لا يقبل هذا الفكر الضعيف غير المتوازن . . أنت لا تعد الكلمات وترتبها لتشكل منها قصة . . ! ! أنت لك تجربة ثرية في الحياة . . ولك عين صقر تقتفي بها المشاهد والأحوال التي تصادفك . . وأنت لديك موهبة . . صاغها الله فيك . . فتفرز ما تشاء بين كل ذلك . . وتقوم بصياغة القصة بعد ذلك . . لتخرج قصة صحيحة . . وقد عرض في كثير من الأحيان ، أن القصة القصيرة جداً (يجب) ألا يتجاوز طولها النصف صفحة أو الصفحة أو خمسين أو مائة كلمة . . ! ! والموضوع لا يجوز عرضه بهذه الطريقة . . ولو قبلنا عرضه . . فماذا نعلـّم ونعطي للأجيال القادمة . . هل نريد جيلاً يعد الكلمات ثم يفتخر بأنه ألف قصة . . ! ! وللتدليل على كلامي . . ليقم أديب واحد بتأليف قصة قصيرة جداً بطول عدة صفحات مثلاً . . ولنقرأها بعد ذلك . . لنكتشف أنه ليس بالإمكان تأليف قصة من هذا النوع ( ق.ق.ج ) بهذا الحجم . . وبالتالي ستتحول قصته تلقائياً إلى النوع الأدبي الذي يناسبها ، فالنوع الأدبي وطوله يفرضان نفسيهما في الأنواع الأدبية المختلفة . . كما الإبداع وحرية الكاتب فإنهما يظهران من خلال ما يبدعه . . والأدب لا يقبل القيد . . **أما عن تعريف القصة القصيرة جداً فشروطها الأساسية هي التي أشير إليها في مداخلات كثيرة ، هي كما يلي : 1- يجب أن تحوي القصة في نتيجتها (نتيجة الأحداث) مفارقة واحدة لا أكثر ، علماً بأن الوصول إلى المفارقة قد يقتضي الدخول في مشاهد متعددة . 2- يجب أن تحوي نهاية ً فيها فجاءة ودهشة وعدم توقع . . وهذه النهاية تعتبر الجزء من القصة الذي يرتكز عليه القص والحدث بكامله أي أن كل القص قد ارتكز وساهم في إظهار القفلة المذكورة التي شكلت الهدف الأساسي للقصة . 3- لا يمكن في القصة القصيرة جداً أن نحذف كلمة واحدة ، وهذا هو معنى التكثيف ، الذي قد يفهمه البعض أنه تقصير وتقليل عدد الكلمات المستخدمة ، وهذا مفهوم خاطىء ،لايوافق الفكر الأدبي السليم. هذه هي المزايا الأساسية وليست كل المزايا ، وأنا أضيف هنا ميزتين جديدتين لم يتم التطرق لها سابقاُ ، وهما ميزتان محددتان : الأولى : استخدام المرادف المناسب للمعنى المراد الوصول إليه وهذا ما يقتضيه التكثيف تماماً ، فكما نعلم يوجد مرادفات متعددة في لغتنا العربية للحدث الواحد ، وفي نفس الوقت فلا يوجد في العربية كلمتان متماثلتان تماماً في المعنى أبداً ، وهذا لايجوز أصلاً ، فكلمتي التراب والثرى مثلاً تعنيان الأرض التي نمشي عليها ، أما التراب فهو للأرض الجافة الصلبة ، وعندما نقول " سأرغم وجهه في التراب " فلأنه جاف وقاس ٍ ولا يمكن أن نقول " سأرغم وجهه في الثرى " فهذا غير منطقي من ناحية دقة المعنى ، لأن الثرى طري وهش ويقبل الزرع وهكذا . . وهذه الفروقات باستخدامها الصحيح فهي ترفع من قيمة العمل للمتذوق عالي الفهم . . وهو شيء كلنا يطمح إليه . الثانية : بعد زيادة انتشار الفن الجديد ( الومضة ) وجدت أن الفرق الأساسي بينها وبين القصة القصيرة جداً هو أن القصة القصيرة جداً تعطي العقل صورة ذهنية مادية ليتصورها ، وهذه الصورة تشكلت كانعكاس مباشر للقصة ،أما الومضة فهي لا تعطي صورة مادية ثابتة أبداً ، بل تعطي صورة ذهنية للتفكير والخروج بنتائج تتناسب مع تفكير القارىء ( وليس الكاتب ) على عكس القصة القصيرة جداً التي لاتنفصم عن كاتبها مهما حاولنا تنظيرها برؤية خاصة بنا . وأود هنا أن أضع بعض النماذج القصصية من تأليفي لتخيل ما قلته على أرض الواقع ، ولإمكانية المقارنة بين مواصفات وتداعيات كل منها ، وكما يلي : القصة الأولى : قصة قصيرة جداً (26 كلمة) : ++ ورقـة اليا نصـيـب ++أحرجـه البائع أمام أصحابه . . واضطر إلى شراء ورقة يانصيب . . وبقي نادماًعلى تسرعه . .وغزاالحزن قلبه . . ظهرت نتائج السحب . . ربح الجائزة الكبرى . . وزال عن قلبـه الندم . . ------------------------------------ القصة الثانية : قصة قصيرة جداً(25 كلمة) ++ القصر الحقير ++ صرصــارٌ امتلك قصراً ، في اليوم الأول لانتقاله أسرعَ كبيرُ الخدم بتجهيز طعامٍ فخمٍ لذيذٍ لهُ ، صعـدَ الصرصارُ ورأى الطعـــــامَ ، حملهُ ، وانتقل به ليأكلَهُ قربَ البالوعـــة . ------------------------------- القصة الثالثة : قصة قصيرة جداً (58 كلمة ): ++ إيثار ++ استشرى الوباء وعمّ الجميع . . استطاع العجوز بعد جهد كبير . . أن يحصل على حبتي لقاح له ولزوجته . . عاد سريعاً إلى بيته . . يطرق الباب . . يظهر شاب يافع يحمل خطيبته وقدأضناهما المرض . . أرجوك سيدي . . لو تستطيع أن تساعدها . . ! ! لن تصمد أكثر . . ! ! نظر العجوز للحظة واحدة . . أحضر كأس ماء . . سلمه للشاب . . هاتان حبتا لقاح . . اشرباهما حالاً . . ثم اتجه صوب زوجته . . ورقد . . --------------------- القصة الرابعة : قصة قصيرة جداً (53 كلمة) ++ العطاء ++ بكى الدفتر الصغير مخاطباً كتاباً كبيراً رآه قربه.. *إنني حزين حزين.. صفحاتي بيضاء خالية، بينما أنت ممتلئ بكلام منمق جميل.. *يا صديقي الصغير..لا تتعجل..ليس المهم الأوراق وعددها.. المهم ماذا سيكتب فيها.. وقع الدفتر الصغير بيد المدير العام..وعلى ورقة منه.. كتب مذكرة لتوزيع المكافآت السنوية على موظفيه.. هلل الدفتر و فهم..و توقف عن البكاء.. ----------------------------- أما عن قصصي القصيرة فهي متوفرة على منابر ، ويمكنك الاطلاع عليها ، ولم استطع إدراج واحدة منها هنا مع الجواب لأن إجمالي المشاركة أصبح أكبر من المسموح . عزيزي . . أرجو ألا أكون قد أطلت عليك ، ولكنني وجدت البحث ممتعاً فأردت أن أفيه بعض حقه . . تقبل من أخيك التحية والاحترام . . دمت بصحة وخير . . ** أحمد فؤاد صوفي ** |
السلام عليكم استاذي الفاضل ..
لقد قرأت موضوعكم بدقة وتابعت البراهين والدلائل التي قدمتها ولك ألف شكر مني على هذا الجهد .. ولكن اسمح لي بهذا التعقيب على ما ذكرتم من نقاط : لقد ذكرت انه من الخطأ أن يتم عد الكلمات التي تتكون منها القصة ؟ فلماذا اشرت لنا بعدد الكلمات التي تتكون منها القصة ؟؟ كما ذكرتكم أنه لا يجوز لكاتب القصة أن يقيد فكره بعدد الكلمات أو السطور التي تتكون منها القصة ، وان الكاتب له عين صقر وتجربة ؟؟ حسناً استاذي الفاضل .. ألا ترى بأن عين الصقر هذه تكمن العبقرية فيها ( بالإختزال ) الفكري .. أي كتابة نص صغير جداً يحمل فكرة كبيرة ، وهذا النوع من الكتابة ، لا يقوى عليه مستجد بحمل القلم ؟ وسواء كانت القصة القصيرة من الإبداع الأوروبي والذي وُجد (للتسلية ) كما قلتم ، فلماذا أخذت القصة القصيرة مكانة كبيرة في المسابقات الأدبية العالمية في هذا الزمن ؟ ثم أن محطة ال بي بي سي العربية التي تبث من لندن ، تجري مسابقات للقصة القصيرة باستمرار ، وأول شرط للقصة هو : ألا يتعدى حجم القصة خمسة أسطر !! وهناك أساتذة كبار كشأنكم يشرفون عليها ! ويلاقي هذا النوع من القصة القصيرة رواجاً كبيراً في أوروبا والعالم أجمع . ومن وجهة نظري الشخصية ، القصة القصيرة ليست مجرد سرد مواقف عابرة ! القصة القصيرة إن خلت من حكمة أو نصيحة ، فلا حاجة لكتابتها . وأنا أرى أن القصة القصيرة هي أصعب ما يكون في أدبنا العربي ! فهي تـُطلعنا على قدرة الكاتب الفكرة بالإختزال ! وهذا هو الهدف من القصة القصيرة ، الإختزال في القول أو كما نقول خير الكلام ما قل ودل ! وبنفس الوقت ، يجب أن تكون القصة مقنعة للقارئ ، تحمل رمزية كبيرة في اعماقها ، ومن هنا جاءت المنافسة بتحديد عدد السطور للقصة القصيرة ، فالرواية أمر سهل بالنسبة لي ، وأنا أقول هذا الكلام لأني اعتبر نفسي من كـُتاب القصة القصيرة ، وأقوم بتدريسها للطلاب الجامعيين وأجري مسابقات لهم من فترة لأخرى ، ومن هذا المنطلق كان لا بد بالرجوع إلى من هو أحضلع مني في التجربة للإستشارة والإستفسار . فهل توافقني الرأي ( خمسة سطور لا أكثر ) ... هناك نموذج وضعته لكم استاذنا في قسم القصص والمسرح . رمضان كريم وكل عام وأنتم بألف خير . |
~ أ. نصري عاهد شكرًا لـ حضورك الذي أثرى اللقاء وشكرًا لـ ضيفنا الكريم ~ أ. أحمد الذي ما زلنا نتعطـّر بـ عِطر أدبه الفوّاح .. تـُشرّفني المتابعة ~ |
ماشاء الله تبارك الله ...
بارك الله فيك ياأمل نعم الاختيار كان والله ... أستاذي الكبير والكبير جدا : ربما كنت محقا عندما أجلت الدخول إلى هنا على الرغم من رؤيتي للقاء منذ قدومي ... كنت أنتظر الفرصة المواتية لكي أحلق معك والحمدلله الذي هداني لها هذا اليوم ... بكل تجرد وواقعية كنت جميلا في ردودك بل شعرت بأن الصدق فقط هو من يصاحبها ... أنت رائع وقامة أدبية لاتنال أتيت بحضور لايشابهه شيء ونثرت الحرف هنا كعقد تزينه فصوص لايسكنها الصدأ .. بارك الله في نبضك وتجليك وصدقك ... أما أسلئتي ربما ليس بعد ... قنطار ود . |
أشكر القائمين على المنتدى وأخص بالشكر الأخت / أمل محمد ..التي ما تمدنا بالأمل دائما في كل ماتطرح . وأرحب بالعزيز / أحمد صوفي .. ولي سؤال أرجو أن أجد له إجابه . هل تعاملت مع نوادي أدبية سعودية وإن كان نعم فما انطباعك . تقبل خالص شكري وعظيم امتناني لرحابة صدرك وصدق حرفك . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
أشكر الأخت أمل محمد على جهودها المتميزة ، وسعيد برؤية الأخ الفاضل أحمد صوفي تحت المجهر هنا ، لي عودة إن شاء الله تعالى بعد الإفطار ، طاعات متقبلة بإذن الله تعالى ونسأل المولى عز وجل أن نكون وإياكم من عتقاء هذا الشهر الفضيل تحيتي وأحترامي مع جوري القدس بهية المدائن |
~ أحمد المجرشي
~ عبد العزيز الصياد ~ عبد الحكيم مصلح مرحبـًا بكم جميعـًا في رياض الحرف ِ المتميّز مع ضيفنا الأستاذ أحمد .. وشكرًا لـ كرم ِ الحضور والتفاعل .. وطاب مساؤكم ~ |
ماشاء الله .. صراحة ومنذ الوهلة الاولى لوصولي هنا ,, ارى الجدية والفكر والترابط والتسامح والبعد عن التعالي بين جميع الاعضاء ,, وضيفكم كما هو ضيفي منذ لان كبير بقلمه وفكره ولا املك الا الدعاء له بالتوفيق والفلاح ,,,ولي عوده ان قدر الله هذا الامر شكرا لكم ,,,
|
لا شيء عندي أشارك به
سوى التعبير لك و للسيدة أمل محمد عن شكري و تقديري و كل عام و أنتم بخير. |
كل عام والجميع بخير في هذا الصرح المتميز ، وطاعات متقبلة بأذن الله تعالى
في الواقع لدي سؤال للأخ أحمد : كيف تنظر للواقع التعليمي في الوطن العربي ، وهل لديك تجاه هذا الواقع نظرة محددة ؟ تحيتي وأحترامي للجميع |
السؤال : السلام عليكم استاذي الفاضل .. لقد قرأت موضوعكم بدقة وتابعت البراهين والدلائل التي قدمتها ولك ألف شكر مني على هذا الجهد .. ولكن اسمح لي بهذا التعقيب على ما ذكرتم من نقاط : لقد ذكرت انه من الخطأ أن يتم عد الكلمات التي تتكون منها القصة ؟ فلماذا اشرت لنا بعدد الكلمات التي تتكون منها القصة ؟؟ كما ذكرتكم أنه لا يجوز لكاتب القصة أن يقيد فكره بعدد الكلمات أو السطور التي تتكون منها القصة ، وان الكاتب له عين صقر وتجربة ؟؟حسناً أستاذي الفاضل .. ألا ترى بأن عين الصقر هذه تكمن العبقرية فيها ( بالاختزال ) الفكري .. أي كتابة نص صغير جداً يحمل فكرة كبيرة ، وهذا النوع من الكتابة ، لايقوى عليه مستجد بحمل القلم ؟ وسواء كانت القصة القصيرة من الإبداع الأوروبي والذي وُجد (للتسلية ) كما قلتم ، فلماذا أخذت القصة القصيرة مكانة كبيرة في المسابقات الأدبية العالمية في هذا الزمن ؟ ثم أن محطة ال بي بي سي العربية التي تبث من لندن ، تجري مسابقات للقصة القصيرة باستمرار ، وأول شرط للقصة هو : ألايتعدى حجم القصة خمسة أسطر !! وهناك أساتذة كبار كشأنكم يشرفون عليها ! ويلاقي هذاالنوع من القصة القصيرة رواجاً كبيراً في أوروبا والعالم أجمع . ومن وجهة نظري الشخصية ، القصة القصيرة ليست مجرد سرد مواقف عابرة ! القصة القصيرة إن خلت من حكمةأو نصيحة ، فلا حاجة لكتابتها . وأنا أرى أن القصة القصيرة هي أصعب ما يكون في أدبنا العربي ! فهي تـُطلعنا على قدرة كاتب الفكرة بالاختزال ! وهذا هو الهدف من القصة القصيرة ، الاختزال في القول أو كما نقول خير الكلام ما قل ودل ! وبنفس الوقت ، يجب أن تكون القصة مقنعة للقارئ ، تحمل رمزية كبيرة في أعماقها ، ومن هنا جاءت المنافسة بتحديد عدد السطور للقصة القصيرة ، فالرواية أمر سهل بالنسبة لي ،وأنا أقول هذا الكلام لأني اعتبر نفسي من كـُتاب القصة القصيرة ، وأقوم بتدريسها للطلاب الجامعيين وأجري مسابقات لهم من فترة لأخرى ، ومن هذا المنطلق كان لا بد من الرجوع إلى من هو أضلع مني في التجربة للاستشارة والاستفسار . فهل توافقني فهل توافقنيالرأي ( خمسة سطور لا أكثر ) ... هناك نموذج وضعته لكم أستاذنا في قسم القصصوالمسرح . رمضان كريم وكل عام وأنتم بألف خير . ------------------------------------------------------------------------------------------------ الأديب الكريم نصري عاهد المحترم يسعدني ويشرفني أن تكون مناقشتي مع أديب أكاديمي نفخر به نحن معشر الأدباء الهواة ، وأحاول قدر الإمكان أن أكون على مستوى مقبول من المناقشة وتبادل الخبرات . . أما عن عدد الكلمات ، فليس المقصود من طرفي أن أعدها ، ولكني قصدت أن أقول أن القصة القصيرة جداً من الممكن أن تكون بعدد كلمات كذا وكذا بشرط ألا تخرج من عباءة هذا الفن (الفكرة والسرد وقفلة النهاية وعلاقة القصة بعنوانها والإيجاز والبلاغة .. إلخ). أما عن فكرة أن نحدد القصة بعدد كلمات لا تتجاوزه ، فهذا لابأس به ولا ضرر منه بشرط أكيد ألا يكون ذلك ملزماً لهذا النوع من القص، ولو طلبنا من طلابنا تكوين قصة قصيرة متكاملة تحوي جميع مايلزم من عناصر متعارف عليها ولا تتجاوز الخمسين كلمة ، فهذا شيء جميل وتحريك للفكر الأدبي للطالب وتحدِ له أن يفكر ويؤلف قصة بهذا الشكل ، وفي هذه الحالة فأية كلمة زائدة عن العدد المطلوب لن تكون مقبولة ، بل وغير مسموح بها ، كما أنه من الممكن ألا نسمح لطلابنا بإنقاص أية كلمة كذلك ، فنطلب منهم مثلاً أن تكون القصة بعدد خمسين كلمة لا تزيد ولا تنقص ، وفي ذلك تحدٍ أكبر ، وأنوه هنا بأن المرجع يجب أن يكون بعدد الكلمات ومن الصحة أن تعد الكلمة والحرف ولا يعد حرف العطف وكذلك لا تعد الفاصلة ولا النقطة ،(يجب أن يوضع القانون ليكون الجميع سواسية) ، وفي كل ذلك تحد أدبي جميل مناسب لأي أديب بالطبع ، أما أن يكون المرجع هو بعدد الأسطر فهذا شيء غير مقبول بسبب تباين الأحجام بين الكتاب وبين الرجل والمرأة ، وهذا شيء شخصي لا مجال للسيطرة عليه ، وإذا أردت أن تجعل المرجع بعدد الأسطر فيجب تحديد عدد الكلمات في السطر الواحد. جاء في مداخلتك أيضاً أن الرواية أمرها سهل (من ناحية التفكير الأدبي وكيفية خلق هذه الرواية) ، وتعليقي هنا بأن الرواية قد تكون سهلة بدرجة معينة ، ولكن الرواية الجميلة المؤثرة التي تفيد الأجيال وتترسخ في الأذهان على مر الزمان هي رواية صعبة ، لا شك في ذلك ، وهي تحتاج إلى جهد تفكير قد يطول لأعوام ، ومن ثم تنفيذ قد يطول لعام أو أكثر . عزيزي . . أرجو أن تكون أجوبتي خفيفة على القراء الأحبة ، وأرجو أن تكون هذه الأجوبة قد غطت ما يجب من البحث المشوق . . تحياتي لك واحترامي . . دمت بصحة وخير . . ** أحمد فؤاد صوفي ** |
الأخت الكريمة أمل محمد المحترمة
وجودكم شرف للجميع ورفعة . . بارك الله فيك . . تقبلي مني التحية والدعاء بالخير . . ** أحمد فؤاد صوفي ** |
الأستاذ الأديب أحمد قرموشي المجرشي المحترم
وجودك حولي يسعدني ويرفعني . . لا عدمناك أخاً عزيزاً نفخر به . . تقبل مني التحية والتقدير والدعاء بالخير . . دام يومك بهيجاً . . ** أحمد فؤاد صوفي ** |
اقتباس:
لقد قرأت ردكم على ما أشرت إليه ، وما تفضلتم به هو معقول للعقل من حيث ان خط المرأة والرجل يختلفان من حيث الحجم .. وليتنا نستطيع ان نوحد قانونا عاما للقصة العربية القصيرة في كل ارجاء الوطن العربي بحيث يكون هناك مرجع ضابط للقصة كما هي البحور في الشعر العربي . ومن هذا المنبر الذي اعتز به كثيرا .. اسمحوا لي بأن نتعاون جميعاً في كافة اقطار هذا الوطن الكبير لكي نستطيع وضع قانون عام للقصة القصيرة .. مطلبي عبء ثقيل ، اعلم هذا ، ولكن بمنتدى كهذا المنتدى الراقي يمكن لإدارة المنتدى أن توجه دعوات لكافة روابط الكتاب والشعراء العرب للانضمام إلينا في محاولة منا للخروج بقانون عام للقصة القصيرة . شكر لكم لسعة صدركم ... |
اقتباس:
تحية راقية للعزيزة أمل على استضافة هذا الرائع أحمد سبق أن كنت هنا .. واليوم طاب لي أن أطلع على هذا اللقاء الجميل مع الأخ أحمد الصوفي وأعجبتني جداً أسئلة الهوازن وطابت لي إجاباتك الذكية أشكركم جميعاً وبالتوفيق دائماً ... ناريمان |
نشكر الأديب القدير أحمد فؤاد صوفي على تجاوبه معنا في هذا اللقاء، ونشكر جميع المشاركين.
|
| الساعة الآن 03:56 AM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.