|
|
|
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
اقتباس:
لتقريب المسافة أكثر؛ الخطأ في الوقوف - أثناء التداول- على لام الفعل (تفعلْ) بالسكون وذلك بحُسبانِ البعضِ أن (تفعل) جواب طلبٍ واجب الجزم ولكن .............. ؟ للحديث بقية؛ ربما يُكملُ أحد المهتمين بالنحو، في ضوءِ ما اختلف عليه النحويون |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
اقتباس:
ليس كل جواب طلبٍ واجبَ الجزم؛ إلا إذا توقف الجواب، على تحقق فعل الطلب وإلا يكون الفعل الثاني مستحيل الوقوع، والأمثلة في المصحف لا حصر لها، منها: ذروها (تأكلْ) - واستغفروا ربكم إنه كان غفارا (يرسلِ) السماء عليكم مدرارا ولو كان جزمُ جواب الطلب في كل الأحوال؛ لما قال عنترة: دعوني (أوفِّي) السيفَ حقهُ // وأشربُ من كأسِ المنيةِ صافيا فلم يقُل أوفِّ .. وأكد العطفُ بفعل غير مجزوم: وأشربُ ولما قال نزار: دعيني (أنادي) عليكِ بكل اللغاتِ التي تعرفين ولا تعرفين ومع الجزم (أنادِ) يُكسَرُ الوزن الخلاصة: دعِ الأيامَ (تفعلُ) ما تشاءُ/ بالضم هو الإعرابُ الصحيح لجواب الطلب |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
لا تحسبوا رقصي بينكم طربًا// فالطيرُ يرقُصُ مذبوحًا من الألمِ
البيتُ لأبي فِراس الحمداني، على ما أظن ولكنه يُتداول بهذا الخطأ العَروضي، في مواقع التواصل من يعرف أين الخطأ وكيف يتم تصويبه؟ |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
لتقريب المسافة: الخطأ العروضي في صدر البيت |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
البيت للمتنبي كما متداول
الخطأ في \0\0\\0 \0\\0 \0\0\\0 \\\0 والتصحيح يكون : لا تحسبوا أنّ رقصي بينكم طربًا *** فالطيرُ يرقص مذبوحًا من الألمِ |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
اقتباس:
هو ما وردَ في التصحيح؛ لعل مَن ينقلون الشعر التراثيَّ، أو غيرَه؛ يلتزمون بالدقة في النقل عن الشاعر |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
إن الملوكَ إذا شابت عبيدُهُمُ**في رِقِّهم أعتقوهم عتقَ أبرارِ
وأنت يا خالقي أولى بذا كرمًا**قد شِبتُ في الرِّقِّ فاعتقني من النارِ في البيت الثاني همزة قطعٍ قُلِبَت وصلًا دون مبرر أو ضرورة شعرية ولو بقيت؛ لاتَّسَق الوزن .. فأين موقع التغيير؟ |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
اقتباس:
حياكم الله لم يشارك أحد؛ فدعوني أكشف لكم موضع التغيير: (فاعتقني) .. وأصل الفعل: أعتِقني ولو بقيت الهمزة على حالها كهمزة قطع؛ لأغنتِ الشاعر عن الفاء وحافظت على الوزن، وأبعدتِ الصيغة عن اللهجة أو الدارجة قد شِبتُ في الرِّقِّ (أعتقني) من النار لاحظت أخطاء شبيهة في بعض القصائد؛ فرأيت إفادتكم والله المستعان |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
يقول الشاعر:
لم أجد في العمر إلا عنتًا**(غلظُ الناس وهذا الأرقُ) البيتُ جميلٌ بحوارِه الذَّاتيِّ الشاكي ولكنه ينطوي على هَنة في النحو.. لو صُوِّب الإعرابُ؛ لحدث الإقواء حيث القافية التالية على الرفع مَن يُدركُ النحو والقافية معا؛ ليتجنب الإقواء؟ |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
بانتظاركم؛ محبي القوافي والألغاز
|
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
اقتباس:
فإلى اقتراحٍ يُصلحُ النحو والقافيةَ معًا بعيدًا عن الإقواء: صحة الإعراب: غلظَ الناس/ بدل منصوب من عنتًا.. ويتبعه بالعطف: وهذا الأرقَ وفي هذا مخالفة لحركة الرويّ التالية على الرفع .. لو قلنا: لم (يكن) في العمر إلا (عنتٌ) غلظُ الناسِ وهذا الأرقُ يكون المبدل منه والبدل والمعطوف؛ كلها على الرفع فينصلح كل شيء نريد إصلاحه تحياتي لكل العابرين |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
أنا من الحريصين على متابعة هذه المواضيع الشيقة والذكية جدا ..
بارك الله فيك مشرفتنا على هذه المواضيع الرائعة والهادفة .. وأتمنى أن تستمري ببث الفائدة بأسلوبك الشيق الممتع .. حتى وإن عدم أو قل التفاعل .. فالقلوب تصفق .. والأفكار تتفاعل .. وأنت على خير . |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
اقتباس:
فنشرت نورها على تواضع المناقشات وتعهدتها بالاخضرار حياك الله وبياك شاعرنا الشدوي |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
حياكم الله متابعي المناقشات
أرجو العودة إلى المشاركة 36 ص4 لمزيد فائدة حيث بعض الإضافات الإيضاحية؛ حول هذا الخطأ النحوي شديد الشيوع وكم يؤذي اللغةَ الوقوعُ فيه حفظكم الله ولغتنا الجميلة |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
وَلَكِن إِذا حُمَّ القَضاءُ عَلى اِمرِئٍ
فَلَيسَ لَهُ بَرٌّ يَقيهِ وَلا بَحرُ وَقالَ أُصَيحابي الفِرارُ أَوِ الرَدى فَقُلتُ هُما أَمرانِ أَحلاهُما مُرُّ وَلَكِنَّني أَمضي لِما لا يُعيبُني وَحَسبُكَ مِن أَمرَينِ خَيرَهُما الأَسرُ يَقولونَ لي بِعتَ السَلامَةَ بِالرَدى فَقُلتُ أَما وَاللَهِ ما نالَني خُسرُ وَهَل يَتَجافى عَنِّيَ المَوتُ ساعَةً إِذا ما تَجافى عَنِّيَ الأَسرُ وَالضَرُّ هُوَ المَوتُ فَاِختَر ما عَلا لَكَ ذِكرُهُ فَلَم يَمُتِ الإِنسانُ ماحَيِيَ الذِكرُ ::::::::: الأبيات أبدعها - ذاتَ محنة - أبو فراس الحمداني؛ مبدع الروائع، وأحبُّها إلى قلبي: أراكَ عصيَّ الدمعِ ولكن من نقل عنه؛ ظلمه بتشكيلها، ظلمًا بيِّنًا من يصوب الأخطاء معي؛ لنرفعَ الظلم عنه؟ |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
إعادة التشكيل لضبط ما يلزم لرفع التعديات:
وَلَكِن إِذا حُمَّ القَضاءُ عَلى اِمرِئٍ امرئٍ/ بدون كسرة تحت الألِف غير المهموزة أصلا كما أن وضعها/ يكسر الوزن فَلَيسَ لَهُ بَرٌّ يَقيهِ وَلا بَحرُ وَقالَ أُصَيحابي الفِرارُ أَوِ الرَدى الرَّدى/ لام شمسية فَقُلتُ هُما أَمرانِ أَحلاهُما مُرُّ وَلَكِنَّني أَمضي لِما لا يُعيبُني وَحَسبُكَ مِن أَمرَينِ خَيرَهُما الأَسرُ خيرُهما/خبر مُقدم مرفوع يَقولونَ لي بِعتَ السَلامَةَ بِالرَدى بالرَّدى فَقُلتُ أَما وَاللَهِ ما نالَني خُسرُ وَهَل يَتَجافى عَنِّيَ المَوتُ ساعَةً إِذا ما تَجافى عَنِّيَ الأَسرُ وَالضَرُّ والضَّرُّ/ لام شمسية هُوَ المَوتُ فَاِختَر ما عَلا لَكَ ذِكرُهُ فاختر/ بدون كسرة غبية تحت الألِف؛ لأنها تكسر الوزن، ولأن اختر: همزة وصل؛ لا نحتاج الكسرة للتعويض عن غيابِها أو تعذُّرِ كتابتها فَلَم يَمُتِ الإِنسانُ ماحَيِيَ الذِكرُ الذِّكْرُ/ بتشديد الذال، فليست لامًا قمرية وعُذرًا منكَ شاعرنا الشاعر أبا فراس، رحمة الله عليك |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
إِذَا نِصْفُ الحَيَاةِ غَدَى فَرَاغَاً ** فَغَادِرْهُ إِلَىٰ النِّصْفِ المَلِـيءِ
في الشطر الأول خطأ رقنٍ بسيط .. أين هو؟ |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
وعِشتُ بين بني الأيّامِ منفرِدا**ورُبَّ مَنفَعَةٍ في عيشٍ مُنفَرِدِ
في عَجُز البيت خطأ تشكيل أخلَّ بالوزن .. أين هو؟ |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
اقتباس:
لأن مضارعه: يغدو مثل: دنا يدنو.. سها يسهو .. رنا يرنو .. عدا يعدو .. بدا يبدو |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
اقتباس:
وصواب التشكيل: عيشِ منفردِ.. بخفض الشين فقط؛ حتى تكون مضافة إلى ما بعدها؛ لإظهار القصد، مع المحافظة على الوزن |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
يقول الشاعر:
وأحلامي مشردةٌ وثكلى تنام على سريرٍ من مَوَاتِ إلى المجهولِ أرقُبُ من جراحي ومن موتي أُطِلّ على الحياةِ في صدر البيت الثاني خطأ لغوي؛ لم يؤثر في الوزن ما هو .. وكيف نصَوِّبُه؟ |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
بدايةً تلك الروح التي تسكب ذاتها في عجز البيت الأخير
حين تطلّ من الموت على الحياة هي روحٌ تأبى أن تُقيدها الأغلال حتى لو كانت أغلال اللغة وقواعد النحو. بمنطق الحدس الأدبي أرى أن الشاعر حين قال "أرقب من جراحي" أراد أن يجعل من جراحه "نافذة" أو "ثقبًا" في جدار العدم يطلّ عبره على ذاك المجهول. هو لا يرقب الجراح ذاتها بل يتخذ منها مرصدًا ومقامًا. ولو أردنا أن نداوي هذا الخطأ بما يشبه انكسار قلبه مع الحفاظ على النغمة الشجية، لقلنا: "إلى المجهول أرقبُ في جراحي" فـ "في" هنا تجعل الجراح محيطًا شاسعًا يغرق فيه وتمنح الرصد بعدًا أعمق كأنما المجهول يقع في أقصى نقطة من ألمه. فيستقيم الوزن ويهدأ وجع اللغة ويبقى الشجنُ حاضرًا لا يغيب. ولعله حرف الجر 'من' |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
حياك الله ومرحبا بأول مشاركة لك في المناقشات
الشبكة مزعجة جدا والموقع من أثقل ما يكون وددت لو أرد على مداخلتك فقرة فقرة ولكن.. قبل ضياع الموقع أختصر فأقول: اقتربتِ كثيرا.. فهو حرف جر آخر له علاقة بالفعل أرقبُ لعلك تحاولين مرة أخرى |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
إلى المجهول أرقب من جراحي
لو أعدنا ترتيب الكلام بعيدا عن الوزن فهو كالتالي: أرقب من جراحي إلى المجهول مع الاختصار: أرقب إلى والفعل أرقب لا يتعدى بحرف الجر إلى .. فلنُغير الفعل هكذا: إلى المجهول: أنظر من جراحي أو: أرنو من جراحي حيث نقول: رنا له وإليه ورناه بدون حرف جر |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
حياكم الله متابعي المناقشات
يُتداوَل على الشبكة: مطلعُ قصيدة الحمامة النائحة لأبي فراس؛ بهذا الشكل: أقول وقد ناحت بقربي حمامةٌ أيا جارتا هل تشعرين بحالي أين الخطأ؟! |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
اقتباس:
والصحيح: يا جارةً/ بالتاء المربوطة للأسف هي مواقع أدبية ولغوية والمؤسف أكثر؛ أن الشعراء ينقلون دون انتباه إلى تشويه التراث |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
نصيحة واجبة
___________ عند كتابة الشعر العاميّ؛ لا نلتزم بالتشكيل إلا للضرورة؛ كإيضاح معنًى أو إزالة لبس ويكفي تشكيل حرف في الكلمة موضع الالتباس فكثرة التشكيل لا تكون في صالح الزجل؛ لأننا نكتبه كما ننطقه (باللهجة) ويغلب الوقوف بالسكون كثيرا دون التزام بوجود مبرر نحوي؛ كما يلزمنا الشعر الفصيح. هذه الوقفات الساكنة تخدم الوزن أو موسيقا الشعر الدارج؛ فله أوزان تُتابَع بالسليقة، فتعكس إحساسًا مرهفًا بوجود النشاز وعادةً ما يُعبَّرُ عن هذا بمصطلح: الأذن الموسيقية. بل يذهب بعض النقاد المتشددين إلى أن: (( التشكيل يجب ألا يظهر في الأزجال إطلاقًا)) قرأتُ هذا النقد الحادَّ بالفعل في نقد أحد دواوين العامية. تماما كما تضر القوافي المقصودة أو المتعمدة؛ نصوصَ الشعر المنثور أو قصائد النثر حيث يلهث الشاعر وراء القوافي؛ فيحدث تسطيح السبك والمعاني دون انتباه. وللأسف: حين أنبه الشعراء فإنهم؛ يُصدَمون! فقد شدتهم القوافي بعيدا عن البلاغة وعُمق المقاصد، بلا شعور. تمنياتي بالتوفيق لكل من يحاول كتابة هذا أو ذاك فللإبداع شروطه وضوابطه؛ حتى يستوفي كل ألوان الجمال |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
يقول الشاعر:
ومن يُرزَق من الرحمنِ حباً**طهورا لا تكون له ذنوبُ في البيت خطأ نحويٌّ؛ تم ضبط الوزن اتكاءً على وجود هذا الخطأ فما هو، وكيف نصوبه ليبقى النحو والوزن بخير؟ |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
اقتباس:
لم يُشارك أحد .. ولذا أُدلي بدلوي صدر البيت موزون مع جزم الفعل يُرزقْ/ لأنه فعل الشرط مع مَن الشرطية أما الفعل: تكون؛ فحقه الجزم (تَكُنْ) لأنه جواب الشرط؛ ولكن الشاعر لم يفعل فضُبِط الوزن مع إهدار حق النحو الحل بسيط جدا: ومَن يُرزَقْ من الرحمنِ حبًّا**طهورا (لن) تكونَ له ذنوبُ وأرحب بأي اقتراحٍ آخر يضبط البيت: نحوًا ووزنًا مع خالص تحياتي |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
يقول الشاعر اليمني الرائع ابن العشرين ربيعا
واسمه أسامة الرضي: وليلة ريحة الحناء نكهتها**كأنها ياسمين رشه القمر البيت الفصيح، على الرغم من شاعريته الآسرة ودهشته المبهرة الغامرة؛ تضمن مفردة دارجة؛ فما هي؟ وهل من بديل؟ |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
اقتباس:
المفردة الدارجة هي (ريحة)؛ ولأن الفصحى: رائحة تكسر الوزن أقترح: وليلةٍ (تصبِغ) الحناءُ نكهتَها**كأنها ياسمين رشَّهُ القمرُ كم يدهشني هذا الشاعر العبقري؛ إبداعا وإلقاءً، رغم حداثة سنه فهو في عمر حفيدتي! غير أن وادي عبقر لا يأبه للأعمار! ودِدتُ لو أستطيع نقل أشعاره إليكم؛ غير أنها لا تظهر إلا مسجلة بصوته الشجي الهادئ ولا يسعفني الإلمام بالتقنيات؛ لنقلها، ومشاركتكم هذه الدهشة ليتني أجد قصائده مكتوبة حفظه الله ورعاه وأدام عطاياه |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
الوقت مصلوب على جذع الأسى
ساعاته تمشي بغير عقاربِ دربي كآلامي يطولُ ولم أزلْ أمشي وأحملُ في يديَّ حقائبي وهناك صوتُ "ذِمار" في حلقِ المسا- فَةِ .... مثلَ تَمتمةٍ بثغرِ الراهبِ مثل ارتعاش فمِ الغيابِ تصيحُ لي وتقول رُدي يا منافي غائبي الأبيات لشاعرنا اليمني الواعد أسامة الرضي روعة المعاني، ووجع المنافي والصور الدامعات، والانزياحات في صدر البيت الأخير خطأ لغوي بسيط؛ لم يؤثر في الوزن ما هو؟ وكيف نصلحه؟ |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
اقتباس:
ولكن الفعل صاح؛ لا يتعدى بلام الجر.. فيأتي: صاح به/ وعليه/وصاح بدون حرف جر أقترح: مثل ارتعاش فمِ الغيابِ (صياحُها) وتقول رُدي يا منافي غائبي ومن كان لديه اقتراح آخر؛ فمرحبا به.. :48: حفظك الله يا بُنيّ أينما كنت، وردَّك عاجلًا، إلى ذِمارَ التي شفَّكَ البُعدُ عنها وإلى اليمن الذي سرقوا سعادته وهدأته، وغدًا يعود كما كان: اليمن السعيد وإن غدًا لناظرِهِ قريبُ |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
وكباش مدين من دمي تُسقى
وترعى عند بئر العاديات ما كنت موسى يا قليلي الأدب وليس لي قطعا عصاه : في هذه الفقرة من قصيد وطني زاخر بالأسى والألم والعتاب البليغ يوجد خطأ نحوي قاتلُ الشيوع؛ ارتكز عليه ضبط الوزن بمعنى: لو ضبطنا النحو؛ يختل الإيقاع فأين هو الخطأ وكيف نصلحه؟ حياكم الله |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
اقتباس:
(يا قليليِّ الأدب) لا تنضبط وزنا إلا بتشديد الياء الأخيرة في قليلي؛ وهذا خطأ نحوي شديد الشيوع بين الشعراء؛ فهذه الياء لا تشدد إلا عند إضافة المثنى المنصوب أو المجرور بالياء؛ إلى ياء المتكلم: عينيَّ/ كتابيَّ/ يديَّ/ خليليَّ/ أختيَّ... وهكذا وكذلك عند إضافة جمع المذكر السالم الذي آخره ياء، في حالتي النصب والجر.. مثل: محاميِّ الشركة. أقترح: ما كنتُ موسى والعُصاةُ بلا أدب والأمرُ إليه مع خالص تحياتي |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
وعلى التي غدرت بغير خطيئة**ردي سلامي واردفي بعتابي
البيت غاية في الرومنسية والرهف والعتاب الحاني بيد أن الشاعر لجأ إلى الضرورة بغير داعٍ أين حدث ذلك؟ |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
اقتباس:
في قوله: واردفي بعتابي قلبَ همزة القطع وصلا، واستعمل معها واو العطف لضبط الإيقاع بينما بقاء همزة القطع دون تغيير - تجيزه الضرورة- هو الأفضل فالفعل المَزيد بالهمزة: أردَف يُردف أردِف .. يؤدي المهمة هكذا: ردي سلامي، أردفي بعتابي تحياتي لكم |
| الساعة الآن 02:52 PM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.