|
|
|
رد: التلويح بشعراء التوشيح !
[marq="7;right;1;scroll"]عبد فايز الزبيدي[/marq]
موضوع ثري موسع وإضافات تعلما المزيد شكرآ للمجهود الجزيل , تحياتي لك |
رد: التلويح بشعراء التوشيح !
اقتباس:
وشكرا لدعمكم الكريم بارك الله فيكم |
رد: التلويح بشعراء التوشيح !
محمد الحائري النجفي
محمد بن الحسين بن محمد بن محسن بن عبد الجبار بن إسماعيل بن الحسين الأصغر بن زين العابدين علي بن الحسن السبط الحائري النجفي. فاضل أديب، وشاعر بليغ. له نظم في مدح النبي صلى الله عليه وسلم والأئمة الاثني عشر سماه الآيات الباهرات. سكن النجف وتوفي فيها. له شعر رقيق جيد السبك، قوي الديباجة، وله ديوان شعر أسماه نور الباري. وله: مجالس المصائب، نفثات الصدور. توفي في 1183 هـ / 1769 م . موشح تام: أي وقت فيه يخضر=عود وصل عاد مصفر بحبيب إذ جفاني بعيوني الكون أظلم فأرى ثغر زماني لي بالوجه تبسم وعلى غصن الأماني طير انسي قد ترنم ويعود اللَه بالخير=وبفضل اللَه أكبر* من رأى رمان نهد فليسلم لي عليه أو رأى تفاح خد فليقدمني إليه أو رأى بانة قد فليشرلي بيديه إن من ينتهز الفر=صة لا يغبط قيصر * وإذا النور (وز وافى) ** وعلا صدح البلابل فاسقني فيه سلافاً انها تقصي البلابل مع من حاز عفافاً وببرد المزح رافل* حول حوض حف فيه=ورد روض حف جعفر ان تعد اللهو ذنباً فأنا ألهى الأنامِ في هوى من كنت صباً فيه حتى شاب هامي لكن القلب مربي في هو موسى الهمام كل ذنب كان مني=بهواه سيكفر ................ * عدلت الكلمات التي تحتها خط حسب السياق. ** لم أهتد للكلمة بعد ، وأسأل الله أن يدلني عليها. |
رد: التلويح بشعراء التوشيح !
بسط جميل بأسلوب راق صديقي الأحب عبده الزبيدي
|
رد: التلويح بشعراء التوشيح !
اقتباس:
وأن يجعل كل خير و علم في هذه المنابر الثقافية في موازين حسناتك في الدنيا و الآخرة. محبكم المخلص. |
رد: التلويح بشعراء التوشيح !
أبوبكر العيدروس:
أبو بكر بن عبد الله العيدروس ولد في مدينة تريم بحضرموت عام 851 هـ/ 1447 م ونشأ تحت رعاية والده عبد الله العيدروس، وعمه علي بن أبي بكر السكران توفي ليلة الثلاثاء الرابع عشر من شهر شوال عام 914 هـ/ 1508 م (على الرغم من أن بعض المصادر تشير إلى أنه توفي في 1503 م)ـ اشتُهر في عدن بـ "العيدروس" نسبةً إلى أبيه، ولُقب بـ "العدني" لسكناه عدن. موشح تام: ( نفقنا على العشاق بكلّ مشهد - من مثلنا) نفقنا على العشاق بكلّ مشهد - من مثلنا ولو يطول من طال وجد من جد - ما نالنا انّ الكريم الفرد الحق الأوحد- قد خصنا وفضل ربي ليس يحصره حد-من خلقنا نحن الذي طابت لنا المشارب- يا منكرين نحن الذي للخلق كالكواكب- للمهتدين هذه مواهب ليس بالمكاسب- يا حاسدين ومثلنا يا حاسدين يحسد- ذوقوا العنا فكل أحد مقصوده أذانا- من كل عات نرميه بأسهمنا ولا يرانا- الصايبات أسود تحمي بالقنا حمانا- والمرهفات من كان له بالموت صدق مقصد- يقدم لنا من ذا يفاخرنا ومن يباهل- يا جاهلين آباؤنا وأجدادنا الأفاضل- الصالحين وزاد طلنا فوق كل طائل- في العالمين بالهاشميّ المصطفى محمد- هو جدّنا يا ذا الذي ناداني وقت السحير أشجاني نداه لي أسقاني من قرقفاه الهاني سكرت به فأفناني عن كلّ ضدّ ثاني من قاصي أو داني في العالم الجسماني أنست أنس الأنس في مهرجان القدس وأفنيت هيكل نفسي وقالبي وحسي وزال وهم اللبس وحندسات الحدس بالبارق النوراني والوارد الرباني هذا مقام الوهب لا يرتقي بالكسب وليس هذا شربي لكن اني ابني عن حال أهل القرب نعم وان شربي كمثلهمأعطاني فهو عظيم الشان فيا سكارى الغفلة ويا أسارى المهلة أنبيكم عن خصلة فيها الفضائل جملة أكرم بها من ملة هي دين خاتم رسله المصطفى العدنان دينه محا الأديان |
رد: التلويح بشعراء التوشيح !
مبارك بن حمد العقيلي
وُلِد الشاعر عام 1293 للهجرة في الأحساء بالسعودية وبها نشأ وأخذ العلم من بعض علمائها اتجه إلى الإمارات ونزل في إمارة دبي واتصل بحاكمها آنذاك الشيخ مكتوم بن حشر بن مكتوم الفلاسي الذي تولى الحكم فيها عام 1884 للميلاد وتوفي عام 1906 للميلاد. وقد نشأت بينه وبين محبي الأدب والشعر في هذه المنطقة صلات قوية. ثم أخذ الشاعر يتردد بين دبي ومسقط وهنالك اتصل بالسلطان فيصل بن تركي آل بوسعيد، وامتدحه بعدة قصائد نالت إعجاب السلطان، فعرض عليه الإقامة في مسقط فمكث بها فترة من الزمن ثم عاد بعدها إلى دبي واستقر بها قراره وفيها وافته المنية عام 1376 للهجرة وذلك في عهد الشيخ سعيد بن مكتوم حاكم دبي آنذاك. وعاش شاعرنا وحيداً دون زواج. له موشح تام من المديد : خل عنك الحب يا من عقل=ما ترى كم من فتى قد قتل إنما الحب عنا واكتئاب وضنى وهو والله فنى لا خلاص لفتى فيه حل=أبداً إلا بختم الأجل فخذ النصح ودع عنك من فيه وقع ليت شعري ما صنع أإلى مطلوبه قد وصل=أوبه انبت الرجا والأمل لا تسل ما حاله قطعت أوصاله ودنت آجاله ليس للتدبير فيه محل=الهوى في القلب منه اشتعل الهوى عين البلا كم فتى قد قتلا ليتني منه خلا مستريح البال قدري يجل=لست تدري ما بنا قد فعل شبت منه في الصغر وألفت للسهر كلما رمت المفر لم أجد نحو خلاصي عمل=ذهب الرأي وقل الحيل جار حبي وظلم أودع القلب ألم كلما قلت ألم زاد في البعد وظني بطل=وثوى الحزن ودمعي همل هام قلبي في هواه وهو بالصد كواه ليس يسلو بسواه يوسفي الحسن ساجي المقل=ساحر اللحظ شهي القبل ورد خديه فتن لو رآه ذو شجن كاد منه أن يجن أو رآه عابد لأنتقل=ترك الفرض وخل النفل كم فؤاد قد جرح كم دموع قد سفح ليته يوماً سمح لي بوعد إن وفى أو مطل=أنا مشغوف به لم أزل |
رد: التلويح بشعراء التوشيح !
نتابع بصمت أستاذنا القدير عبده فايز
شكرآ لجهدك المميز تقبل إحترامي وامتناني خالد الزهراني |
رد: التلويح بشعراء التوشيح !
اقتباس:
وأنا أتجول هنا .. وقع نظري على موشح باسمك وهذه تقريباً أول مرة أعرف أن من شعراء العصر الحديث كتبوا موشحات فكل ما نعرفه هي الموشحات الأندلسية التي اشتهرت أكثر من غيرها جميل ما كتبت .. وهذا نموذج لموشحة، وهي لابن سهيل الإشبيلي، أحد شعراء القرن السابع الهجري: هـل درى ظبي الحـمى أن قد حمى قلــب صــب حلــه عــن مكــنس فـــهو فـي حـــر وخـــفــق مـثلمـــا لــعبت ريــح الصبـــا بــالقبـــس *** يـــا بـــدورا أطلعـت يـــوم الـنوى غــرورا تسـلك فـي نــهج الغـرر مــا لعـينــي وحـدها دنب الهـــوى منكــم الحسن ومن عينــي النظـر أجتنـــي بالـذات مــكـروه الجــوى والتـذاذي مــن حـبيبــي بــالفكـــر وإذا أشــكـــوه وجــدى بــســمــــا كـالربــى والعــارض المنبجـــس وإذ يقـيــم القطــر فيـهـــا مــأتمــا وهــي مـن بهجتهــــا فـــي عرس *** مــن إذا أمـلـــى عـليـــه حرقـــى طـــارحتنــــي مــقلتـــاه الدنفــــا تـركـــت ألحـــاظه مــن رمـقـــي أثــر النــمل علــى صم الصفـــا وأنــــا أشـــكـــره فيمــــا بقـــــى لســــت ألحـــاه علـــى مــا أتلفـا وهـــو عــندي عــادل إن ظـلمــا ونصـيحـــي نطقـه كـــالحــرس لـــيس لي فـي الأمر حكم بعد مـا حـــل مـن نفســـي محـل النفـــس *** غـــالب لـــي غــالب بـــالتـــؤده بأبـــي أفديــه مـن جـاف رقيـق مـــا علمنـــا قــبل ثــغر نضـــده أقحوانــا عصــرت منه رحيــق أخــــذت عينـــاه منــه العربـــده وفــؤادي سـكره مـــا إن يفيـــق فـــاحم اللمــة معســــول اللمـــى ســاحر الغنـج شهــــي اللعــــس وجــهه يتلــو الضحــى مبتسمـــا وهـو مـن إعراضــه فــي عبـس *** أيهــا الســائل عن جرمي عليـــه لــي جــزاء الذنب وهو المذنـب أخذت شمس الضحى من وجنتيه مشرقـا للـشمــس فـيــه مغــرب ذهبــت دمعـــي أشـواقــي إلــيــه ولــه خــذ بلحـظـــي مــذهـــــب يــنبـــت الورد بغســرسـي كلمـا لحـظتــه مقلتـــي فــي الخــلــس ليــت شعــري أي شــيء حرمـا ذلـك الــورد علـــى المــغتــرس *** أنــفدت دمعــي نــار بـي ضرام تــلتظــي فـي كــل حين ماتشــا هــي فــي خـذيـه بــرد وســـلام وهــي ضر وحريـق في الحشا أتـقــي منه علــى حــكم الغــرام أســــدا وردا وأهـــــواه رشـــا قلــت لمــا أن تبــدي معــلـمــــا وهــو مــن ألحـــاظه في حرس أيهــــا الآخـــذ قـلـبـي مغـنـمـــا اجـعــل الوصـل مكـان الخمـس الأدب الأندلسي: من الفتح إلى سقوط الخلافة (بتصرف) الدكتور أحمد هيكل، المطبعة الأدبية، الطبعة الرابعة، القاهرة 1968 |
رد: التلويح بشعراء التوشيح !
فن جميل لا أمل من قراءته لاسيما وأنه نتاج حضارة عربية عظيمة في الأندلس
ومن أعجب الموشحات موشحة {أيها الساقي} لابن زهر أيها الساقي اليك المشتكى ** قــد دعونـــاك وإن لــم تسمع ونديــم همــت في غرتــــه وبشرب الــراح مـــن راحته كلما استيقظ من سكرتـــه جـــذب الــزق اليه واتكـــى ** وسقاني اربعـــاً فــي اربــع *** ما لعيني عشيت بالنظــــر أنــــكرت بعــدك ضوء القمر وإذا ما شئت فاسمع خبري عشيت عيني من طول البكا ** وبكى بعضي على بعضي معي *** غصن بـــان مـــال من حيث استوى بـــات مــن يهـــواه مـــن فرط الجـوى خفق الاحشاء مــوهـــون القـــوى كلما فكر في البين بكـــى ** ويحـــه يبــــكي لمـــا لم يـــقــــعِ *** ليس لي صبر ولا لي جــــلــــدُ يـــا لقــومي عــذلــوا واجتهدوا أنـــكروا شكواي مما أجـــــدُ مثل حــالي حقـــها أن تشتكي ** كمـــد اليــأس وذل الطمعِ *** كبدي حـــري ودمعـــي يكـــــفُ تعــــرف الذنــــب ولا تعترفُ أيـــها المعــــرض عــما اصــفُ قـــد نمــــا حبي بقلبي وزكـــا ** لا تــــخــل في الحب أنـــي مــدعي |
رد: التلويح بشعراء التوشيح !
عبدالهادي السودي
محمد بن علي بن محمد السودي، أبو عبد الله الشهير بالهادي اليمني. متصوف شاعر، من أهل تعز (باليمن) ووفاته فيها. له (ديوان شعر) أسماه (بلبل الأفراح وراحة الأرواح) وفي شعره جودة وطلاوة، وأكثره على طريقة أهل التصوف، وأورد صاحب النور السافر طائفة كبيرة منه، والسودي نسبة إلى قرية (سودة مشضب) على ثلاث مراحل من صنعاء، ونسبه يرجع إلى بني شمر وهم من أولاد كندة. توفي في 932 هـ / 1525 م له من الملحون ( الموشح باللهجة العامية) عشق الجمال - في الشرع من دين الهوى يجب واسأل رجال - معناهم في عشقهم عجب عن ذا المقال - يفتوك يا هذاك ما السبب للعشق حال - خلا قلوب العاشقين تجب فاترك كلام العاذل المغفل فالقلب أعمى والفؤاد مقفل لا كنت إن كان ما عليه مُعول خل المحال - واشرب مدامه درها الحبب طيّب حلال - دلت على ما قلته الكتب لكن حرام - تركك لها يا من له ورع فيه الملام - في مذهب السادات مُمتنع إن الكرام - دائم لهم في شربها ولع من غير ملال - حتى مضى كل الزمان طرب يا سعد لا تبطي عليّ بالكاس واملا وشنف دائره إلى الرأس واصرف همومي ما علي من الناس واقول تعال - واخل أنت السؤل والأرب يكفي مطال - قد مسني من فقدك التعب كل المراد - وصلك ولكن هذه حيل فارعَ الوداد - ما كان يصلح منك ذا العمل طمى وزاد - هجرك فواصل قد دنا الأجل طيب الوصال - تذهب به الأسقام والوصب يا نور عيني يا ثمر فؤادي عذبت قلبي منك بالبعادِ بالله جُدف ي الحال بافتقادِ فالبعد طال - يا فاتني كم هكذا غضب طوال امليال - دمعي علي الخدين منسكب وله: هل عندكم من سعاد لي خبر عسى نبا فالقلب حارت به وبي الفكر على الربى يقا قوم هل لي دليل إلى غزال الحمى يشفي فؤادي العليل وينطفي ذا الظما عقلي بها كالخبيل أما محقِّق أما مضى زماني ولا انقضى وطر مع الهبا متى يريني القضا والقدر رشا الخبا يحق لي بذل مهجتي ودمي إن تم ذا أنا الذي صار منتهى هممي هذا الجذا ناديته يا حبيب بالله صلني عجل لفَت وقال لكن أديب تظفر بنا يا هبل حسني البديع الغريب ما الكحل مثل الكحَل أرواح عشاقنا لنا هدر ِبِلا غَبَا من فاته الصبر فاته الظفر مُجَرّبا هذا المصلَّى وهذه الكثب وذا النقا لمثل هذا يهزّنا الطرب تَشَوُّقا خيِّم هذا يهزّنا الطرب فالقصد كله هنا هذا النعيم المقيم دع عنك ذاك العنا اليوم رق النسيم وزال عنا الضنى كم لهذا الوصال انتظر من الصِبا حتى سِرى لي نسيمه العطر ريح الصبا |
رد: التلويح بشعراء التوشيح !
تنويه:
هذا البحث يعنى بشعراء التوشيح الفصيح و الملحون أي التوشيح بالعامية، في العصور المتوسطة و الحديثة. ومن عنده من هذا الفن فليتواصل معي ، وأهلا وسهلا بكم جميعا. |
رد: التلويح بشعراء التوشيح !
ومن أعجب الموشحات موشحة {أيها الساقي} لابن زهر
افضل سخان غاز أيها الساقي اليك المشتكى ** قــد دعونـــاك وإن لــم تسمع ونديــم همــت في غرتــــه وبشرب الــراح مـــن راحته كلما استيقظ من سكرتـــه جـــذب الــزق اليه واتكـــى ** وسقاني اربعـــاً فــي اربــع *** ما لعيني عشيت بالنظــــر أنــــكرت بعــدك ضوء القمر وإذا ما شئت فاسمع خبري عشيت عيني من طول البكا ** وبكى بعضي على بعضي معي *** غصن بـــان مـــال من حيث استوى بـــات مــن يهـــواه مـــن فرط الجـوى خفق الاحشاء مــوهـــون القـــوى كلما فكر في البين بكـــى ** ويحـــه يبــــكي لمـــا لم يـــقــــعِ *** ليس لي صبر ولا لي جــــلــــدُ يـــا لقــومي عــذلــوا واجتهدوا أنـــكروا شكواي مما أجـــــدُ مثل حــالي حقـــها أن تشتكي ** كمـــد اليــأس وذل الطمعِ *** كبدي حـــري ودمعـــي يكـــــفُ تعــــرف الذنــــب ولا تعترفُ أيـــها المعــــرض عــما اصــفُ قـــد نمــــا حبي بقلبي وزكـــا ** لا تــــخــل في الحب أنـــي مــدعي |
رد: التلويح بشعراء التوشيح !
رياض شلال المحمدي
شاعر و وشاح عراقي ، شاعر معاصر ، ترافقنا طويلا في المنتديات الأدبية ، وبيننا ما بين الأصدقاء من تقدير . موشح تام شعر : رياض شلال المحمدي الــــــــــــــــــــــــــــعـــــــــــــــــــ ـــــــــراق إهــداء لـلـشاعر : عـبـده فـايـز الـزبـيدي الـــــــــــــســـــــــــــعـــــــــــــوديــــ ــــــــة أيُّــهــا الــنّــاسُ عــلــى سَــفــحِ الـضَّـنـى لـــســتُ فــيــكـم ذا غــــرامٍ فــدعـونـي إنــــمـــا قـــلــبــي وَعـــقــلــي كــالــسَّـنـا فــــي سَــمــاءِ الــنُّــور غــنَّـى بـالـحَـنينِ ~~~ ســـيّـــدُ الـــرُّسْـــلِ ، حَــبــيــبُ الــغــافـرِ صــــــادقُ الـــوعْــدِ ، عــظــيـمُ الــهــمَّـةِ طـــيّـــبُ الـــذّكـــرِ ، شـــفـــاءُ الــنَّــاظــرِ يــــــــوم نـــلــقــاهُ يُــــنـــادي أُمّــــتـــي يـــــا رفـــيــعَ الـــجــاهِ هــــذا خــاطــري لـــــم يــــزل يَــشـتـاقُ نُــعـمـى طــيـبـةِ فــاســقــيــنّـي بــــوصــــالٍ يُــجــتــنــى مـن حِـمى الـرَّيحانِ فـي مَـرقى الـيقينِ مـــــن نـــــدى الإشــــراقِ تــلـقـاءَ الــهـنَـا حـيـث تـعـنو الــرُّوح تـحـدو كــلَّ حـينِ ~~~ راقـــنـــا الــحُــسْـنُ جـــمــالاً لا يــغــيـبْ فــالــهــدى الـــهـــادي بـــريّــاهُ الــظــفـرْ أيـــهـــا الــعــاشــق أنـــظـــارَ الــحـبـيـبْ فـــــــي صَـــــــلاةٍ وصِـــــــلاتٍ وأثــــــرْ فـــادَّكـــرْ بـــالـــرُّوحِ آيـــــاتِ الــرَّقــيـبْ لــيــس فــــي ظــاهــرِ مــسـعـاكَ الـعِـبَـرْ وَالــصَّـفـا الــتِـريـاقُ بــــل كــــلُّ الـمـنـى أيــنــمــا حـــلَّـــتْ إشـــــاراتُ الأمـــيــنِ فـــهــو بـــــابُ الـــحــقِّ فــيــنـا ، بـيـنـنـا وهـــو فـــي الأخـــرى رفــيـقٌ لـلـحـزينِ ~~~ أنــــا لــــولا الــنُّــور لــــم أفــقـهْ طـريـقـا لا ولا شــــمــــتُ مــعــانــيــهِ الأمــــــــلْ لـــــم تــــذقْ أعــيــنُ وجــدانــي بــريـقـا حــيــنــمـا غـــــــرَّد ذيَّـــــــاك الـــطــلــلْ فـلـتـكـنْ لــلـقـربِ يــــا خِــلــي شـقـيـقـا والــتــمــسْ مـــنّـــا نــهــايــاتِ الــعَــمـلْ رُبَّ عَــــــرْفٍ فــــــي مــبــاديـه الــغــنـى مـــــن أصـــــولٍ زاخـــــراتٍ بــالـمـتـونِ وظــــهـــورٍ شـــــــفَّ مَـــبــنــاه الـــعــنــا غـــيــر مُــعــنـى بـاحـتـمـالاتِ الــفـنـونِ ~~~ إيْ وربّـــــــي هــــــلّ بــــــدرٌ واكــتــمــلْ وأهـــــاب الــغــيـثُ بــالــقـومِ الـــكــرامْ فـــربــيــعُ الــخــيــرِ حــيــانــا ، وهــــــلْ غـــيـــرُ مـــرقـــاه لــعــشَّــاقِ الـــسَّـــلامْ جـــاءنـــا والـــشَّـــوقُ بـــيّـــا وارتـــجــلْ مــــا تــــراءى مــــن أحــاديــثِ الــغـرامْ فـــــــإذا الــــدمـــعُ يُــمــاهــي حــرفَــنــا وجـــمـــالُ الـــبَـــوح ديـــــنٌ أيّ ديـــــنِ يــــا أمــالــي الــسَّـعـد يـــا وعـــدي أنـــا كـفـكـفـي بــالـبَـوْح أحــمــالَ الـشـجـونِ ~~~ صــاحــبـي : أهـــديــكَ أنــــداءَ الــــودادْ هـــكــذا شـــــاءتْ نــهــايـاتُ الــشُّــعـورْ أيُّــهــا الــبـاهـرُ فــــي مَــغـنـى الــسَّــدادْ كــلـمـا الــــذوقُ ســمــا بــيــن الـعـشـيـرْ يــتــبـاهـى يــتــغـنّـى فــــــي اعـــتـــدادْ بــاسـمـكَ الــشِّـعـرُ وَتـسْـتـهدي الــبـدورْ مـــن مــحـبٍّ ظـــلَّ يــشـدو فـــي الـدُّنـا يـــا رعـــى الله الـضِّـيـا مـــلءَ الـجـبينِ ســابــقُ الــفـضـلِ ســخــيٌّ مُــــذ دنــــى بـــفـــؤادٍ ، راجـــيًـــا لُـــطــفَ الــمُـعـيـنِ ~~~ **(( الـــــــــــرَّمَـــــــــــل ... 2017 ))** |
رد: التلويح بشعراء التوشيح !
واصرف همومي ما علي من الناس واقول تعال - واخل أنت السؤل والأرب يكفي مطال - قد مسني من فقدك التعب كل المراد - وصلك ولكن هذه حيل فارعَ الوداد - ما كان يصلح منك ذا العمل طمى وزاد - هجرك فواصل قد دنا الأجل طيب الوصال - تذهب به الأسقام والوصب حتى ولو أنه بالعامية لكنه جميل ويقال أن الشعر العامي أقرب إلى القلب من الفصيح ويفهمه العامة شكراً لك أخي على هذا المبحث الطويل وبورك جهدك تحية ... ناريمان |
رد: التلويح بشعراء التوشيح !
بَكَت أُمَيمَ أَن رَأَت مَشِيبي
يَضحَكُ فَي مَفرِقِ الجَبِينِ نَوَّرَ غُصنُ الشَّبَابِ مِنِّي هَل يُنكَرُ النَّورُ في الغُصُونِ فَقُلتُ لا تَحزَنِي أُمَيما وَنَشِّفي أَدمُعَ الجُفُونِ لابن لبال الشريشي من العصر الأيوبي |
رد: التلويح بشعراء التوشيح !
أَلَمَّت وما غيرُ الوِشاحِ وِشاحُ
وَلاَ غَير أطراف الثُّدِيِّ رِماحُ وَلا غير ما فَوقَ الرَّوادِفِ بانَةٌ وَلاَ غيرُ ما فَوقَ الجيوب صباحُ ولا وَردَ إلاّ ما حَوت وَجَناتُها ولا غيرُ منظومِ الثّغور أَقاحُ فَبِتنا وما تحتَ الوشاحِ محرّمٌ علينَا وما فوقَ الوشاحِ مُباح لابن لبال الشريشي من العصر الأيوبي |
رد: التلويح بشعراء التوشيح !
بارك الله فيكم جميعا ، وشكرا لكريم التواصل
|
رد: التلويح بشعراء التوشيح !
موضوع جدير بالقراءة وبارك الله فيك أستاذ عبده فايز الزبيدي، ومنابر علوم اللغة ترحب بك وبقلمك الممشوق أجمل ترحيب، وافر التحايا والتقدير.
|
| الساعة الآن 10:51 AM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.