رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

البارئ: المُميِّز للمخلوقين حتّى مع اختلاف صورهم

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

المصور: المعطي لكلّ خلقٍ من خلقه صورة مختلفة عن الأخرى

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

الوليّ: الناصر والمُصلح لشؤون عباده والمُثني عليهم

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

المولى: المالك والسيّد ومَن يُرتجى منه النصر والمعونة

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

النصير: النصير؛ أي المُعين على العدوّ

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

القريب: القريب الذي ليس ببعيد، وقرب الله -تعالى- من عباده عامّ وخاصّ؛ أمّا القرب العام فهو قريب ومحيط بكل شيء ويعلمه، وأمّا القرب الخاص فهو قرب يقتضي المحبّة والتأييد والنصرة للداعيين والعابدين

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

المجيب: اسم فاعل من الفعل أجاب، فالله تعالى مجيبٌ لدعاء عباده

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

السميع: السامع لكنّ السميع أبلغ في الصفة، وسمع الله تعالى نوعان،أوّلهما أنّه يسمع جميع الأصوات الظاهرة والباطنة؛ الخفيّة والجليّة، وثانيهما السماع بمعنى إجابة دعاء السائلين والعابدين

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

البصير: البصير الذي يرى الأشياء كلها، ظاهرها وباطنها

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

الواجد: الغنيّ الذي لا يحتاج لأحد؛ فكلّ ما يطلبه ويُريده يجده ويحصل عليه

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

المجيد: الاسم مأخوذٌ من المَجد وهو نيل الشرف، وأمجده ومجّده يعني عظّمه وأثنى عليه، فالمجيد هو الكريم المفضال الذي يُتَمَجَّدُ بأفعاله وعظمته

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

الماجد: اسمٌ يدلّ على كثير الأفضال والإحسان

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

الواحد الأحد: اسمان يدلّان على وحدانية الله تعالى، فهو المتفرّد بصفات المجد والجلال والعظمة والكبرياء، وهو واحدٌ في ذاته وصفاته فلا مثيل له، وهو واحد في ألوهيّته وأفعاله فلا شريك له

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

الصمد: السيّد العظيم الكامل في كلّ شيء في علمه وحكمته وقدرته وجميع صفاته، وتقصده المخلوقات وتصمد وتلجأ إليه في إصلاح أمورها الدينيّة والدنيويّة، وتستغيث به عند النوائب والمصاعب

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

الهادي: الله الذي يهدي ويُرشد عباده إلى خيرَي الدنيا والآخرة

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

الوهّاب: اسم يدلّ على كثير الهبة والمنّة والعطيّة، فهو يوسّع في العطاء لعباده، ويهبهم من عظيم فضله، وهي صفة مبالغة لكثرة وتنوّع وسعة عطاء الله تعالى وتوالي نعمه على عباده

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

الفتّاح: اسم يدلّ على الحاكم والقاضي الذي يقضي بين عباده بما يشاء، فلا رادّ ولا معقب لحكمه وقضائه

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

الرزاق: اسم يدلّ على عِظم كرمه وفضله؛ فهو يرزق عباده من الدنيا وملذّاتها، وينعم عليهم بالخيرات المتتالية، كما ويرزقهم الإيمان الذي يتحصّل به العبد على الجنّة ونعيمها، وهو مُتكفّل برزق كل من في السماوات والأرض

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

التّواب: الله الذي لم يزل يقبل توبة التائبين ويغفر ذنوبهم

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

الرقيب: الله الذي يطّلع على كل ما تُخفيه الأنفس

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

العفو، الغفور، الغفار: أسماء الله التي تعني الذي يصفح عن عباده ويغفر لهم

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

الشهيد: الله الذي يطّلع على جميع الأشياء، فهو يسمع الخفيّ والجليّ من الأصوات، ويُبصر الصغير والكبير من الموجودات، فهو يشهد لعباده وعلى عباده بكلّ ما عملوه

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

الحليم: الله الذي جعل لكلّ شيء مقداراً، ولا يستخفّه عصيان ومخالفة أوامره، ولا يستفزّه الغضب على مَن خالفها، فكلّ شيء ينتهي إليه

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

العظيم: الله الذي له منتهى العظمة ومطلقها، وذلك في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله، وهي عظمة لا تعلوها عظمة

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

القهّار: صيغة مبالغة من القاهر، وهو الذي قهر بقدرته جميع المخلوقات،فذلّت له في جميعها سواءً في العالم العلويّ أو السفليّ منها، وكل شيء بأمره، فجميع الخلق فقراء إليه

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

الرؤوف: العطوف الحنون الذي يعطف على المذنبين بالتوبة والستر، ويرحم عباده ويُخفّف عنهم، فلا يُحمّلهم ما يَشقّ عليهم من العبادات

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

اللطيف: الرفيق بعباده الذي يوصل لعبده ما يطلب برفق ولين

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

الحسيب: الله الذي يكفي عبده همّه وغمّه وأمور دينه ودنياه، فهو حسيب المتوكّلين قال تعالى: (وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)، وهو الذي يُراقب عباده ويحفظ أعمالهم، ويتولّى حسابهم بالعدل سواءً فعلوا خيراً أو شرّاً

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

الحفيظ: الله الذي يحفظ على عباده أعمالهم من خير وشر وهذا يقتضي إحاطة علم الله تعالى بجميع أعمال عباده ظاهرها وباطنها، وكتابتها في اللوح المحفوظ، وعلمه بمقاديرها وجزائها ومحاسبتهم عليها بعدله، وهو الذي يحفظ عباده ممّا يكرهون

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

الحقّ: الله الذي وجوده واجب ولا وجود لشيء إلّا بوجوده، فذاته وصفاته حقّ، وقوله وفعله ولقاؤه حقّ، ورسله وكتبه ودينه حقّ، ووحدانيته في العبادة حقّ

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

الحكم: الله الذي يحكم بعدله بين عباده في الدنيا والآخرة، فلا يُجازي عبده بأكثر من ذنبه، ولا يُحمّله وزر غيره، ولا يدع حق أحد من عباده حتى يوصله إليه، ولا يُظَلم عنده أحد مثقال ذرّة

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

الحكيم: الله الذي له الحكمة العليا في خلقه وأمره ولا يُشاركه أحدٌ في أحكامه الشرعية والقدريّة والجزائيّة

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

العَدل: الله الذي لا يدع للهوى في نفسه مجالاً فيميل به ويجور في حكمه -حاشاه-، والعدل هو مصدر أبلغ من العادل، وذلك يدلّ على شدّة العدل

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

العليم، الخبير: الله الذي أحاط علمه بالواجبات وبالممنوعات وبالأشياء الممكنة، أمّا الواجبات فهو يعلم نفسه العظيمة وأوصافه وما ينعت به، والتي لا يمكن إلّا وجودها، وهو يعلم حال امتناع ما منع وما يترتب وينشأ على سبيل الفرض والتقدير لو وجدت، وهو يعلم ما يصحّ وجوده وعدمه من الأشياء الممكنة الحدوث، ومنها ما اختار لها الوجود ومنها ما اختار لها العدم، وكلّ ذلك بحكمته اللامتناهية التي اقتضت الوجود أو العدم، كما لا يخفى عليه شيء من الظواهر أو البواطن، حتّى السر والعلن والماضي والحاضر والمستقبل وأعمال خلقه من خير وشر

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

الحميد: الله الذي تنطق جميع المخلوقات بحمده

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى
 

العزيز: الله الذي له العزّة الشاملة ومعانيها الثلاثة كاملة له وحده، فله عزّة القوة ولا تُقارَن قوة مخلوقاته بقوته مهما كانت عظيمة، وله عزة الإمتناع فهو لا يحتاج إلى أحد، لأنّه غني بذاته ولا يملك العباد أن يضروه أو ينفعوه لأنّه النافع الضار، وله عزة القهر والغلبة فجميع مخلوقاته خاضعة لعظمته مُنقادة لإرادته

رد: سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى