منتديات منابر ثقافية

منتديات منابر ثقافية (http://www.mnaabr.com/vb/index.php)
-   منبر الحوارات الثقافية العامة (http://www.mnaabr.com/vb/forumdisplay.php?f=4)
-   -   [ ومضة ] (http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=30)

حميد درويش عطية 05-18-2012 04:30 AM

http://www.najaf.org/all/image/god2.gif
الانبهار والتفاعل
تنتاب الإنسان حالة من الإعجاب عند رؤيته لمشاهد من دقة الصنع في الخلق ، وينتهي الأمر عند هذا الحد
والمطلوب من العبد تجاوز حالة الانبهار الذهني من ( دقّـة ) المخلوق إلى حالة التفاعل النفسي مع ( عظمة ) الخالق .
هذا التفاعل بدوره يفيض على الإنسان حالة من ( الاطمئنان ) في حاضره ومستقبل أموره لما يرى من أن نواصي الخلق طراً بيد ذلك المدبر للكون المترامي الأطراف .
ومن ( الخشوع ) لما يرى من أن من يقف بين يديه هو صاحب هذا الملك الواسع المتقن .
حميد
عاشق العراق
18 - 5 - 2012
الجمعة 27 جمادى الثانية 1433هج
http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...e97zkhvxow.gif


حميد درويش عطية 05-19-2012 04:34 AM

http://www.najaf.org/all/image/god2.gif
الطائع والتائب
قد ورد أن ( التائب ) من الذنب كمن لا ذنب له لكـن ذلك لا يعني المساواة في جميع الجهات لمن ( لم يذنب ) أصلا
مع التعرض لمثيرات الذنوب وخاصة بعد طول مجاهـدة في عدم الوقوع في منـزلقاتها .
وعليه فـلابد من التفات العبد إلى أن بعض الدرجات ( التفضّلية ) قد يُحرمها العبد بعد ممارسة الذنب وان قبلت توبته .
حميد
عاشق العراق
19 - 5 - 2012
السبت 28 جمادى الثانية 1433هج
http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...e97zkhvxow.gif


حميد درويش عطية 05-20-2012 04:51 AM

http://www.najaf.org/all/image/god2.gif
المتفرج على الأحداث
يصل العبد - بعد اجتياز مرحلة التفويض وايكال الأمر لمدبر الأمور - إلى درجة يرى نفسه فيها ( كالمتفرّج ) لسير الأحداث المرسومة بيد الحكيم .
فلا يهش فرحا للمفرح منها كما لا يأسى على المحزن منها وذلك لأنه لا يرى نفسه معنيّا بالأمر اكثر مما أمر به فهو يسعى بما هو لازم فعل العبد وهو ( التدبير )
ويوكل الأمر بعد ذلك إلى ما هو لازم فعل المولى وهو ( التقدير ) والعبد يريد والمولى يريد ، ولا يكون إلا ما يريده المولى .
وأين رتبة التدبير من رتبة التقدير ؟!
فالأولى في رتبة الأسباب والثانية في رتبة الأسباب والنتائج معا .
ومن المعلوم أن هذا الإحساس لو تعمّق في نفس العبد لأوجب له شعورا بالرضا و ( الاطمئنان ) في أشد المراحل تقلبا .
حميد
عاشق العراق
20 - 5 - 2012
الأحد 29 جمادى الثانية 1433هج
http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...e97zkhvxow.gif


حميد درويش عطية 05-23-2012 01:57 PM

http://www.najaf.org/all/image/god2.gif
الذاكر الغافل
إن مَثَل الذاكر بلسانه مع عدم مواطأة قلبه للذكر باللسان كمَثَل من ( يتظاهر ) بالإصغاء إلى جليسه وهو ( شارد ) عنه .
فلو اطلع الجليس على شروده لأعرض عنه بل لعاقبه على سوء أدبه معه .
فهذا الذاكر بلسانه يجعل نفسه في موضع المتحدث مع الحق فلو أعرض بقلبه لكان عمله نوع استهتار و نفاق يستحق معه العتاب .
وعليه لو أثاب المولى - المطلع على الضمائر - عبده على هذا الذكر المقترن بالشرود والذهول لعُدّ ذلك ( تفضّلا ) منه وكرما .
يستحق عليه الشكر المشوب بالخجل لعدم قيام العبد بحق العبودية كما يليق بوجهه الكريم .
حميد
عاشق العراق
23 - 5 - 2012
الأربعاء 3 رجب 1433هج
http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...e97zkhvxow.gif



ناريمان الشريف 05-24-2012 11:47 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد درويش عطية (المشاركة 118618)
http://www.najaf.org/all/image/god2.gif
المتفرج على الأحداث
يصل العبد - بعد اجتياز مرحلة التفويض وايكال الأمر لمدبر الأمور - إلى درجة يرى نفسه فيها ( كالمتفرّج ) لسير الأحداث المرسومة بيد الحكيم .
فلا يهش فرحا للمفرح منها كما لا يأسى على المحزن منها وذلك لأنه لا يرى نفسه معنيّا بالأمر اكثر مما أمر به فهو يسعى بما هو لازم فعل العبد وهو ( التدبير )
ويوكل الأمر بعد ذلك إلى ما هو لازم فعل المولى وهو ( التقدير ) والعبد يريد والمولى يريد ، ولا يكون إلا ما يريده المولى .
وأين رتبة التدبير من رتبة التقدير ؟!
فالأولى في رتبة الأسباب والثانية في رتبة الأسباب والنتائج معا .
ومن المعلوم أن هذا الإحساس لو تعمّق في نفس العبد لأوجب له شعورا بالرضا و ( الاطمئنان ) في أشد المراحل تقلبا .
حميد
عاشق العراق
20 - 5 - 2012
الأحد 29 جمادى الثانية 1433هج
http://www.sheekh-3arb.info/islam/li...e97zkhvxow.gif



رائع والله ....!!!!



تحية ... ناريمان

حميد درويش عطية 05-25-2012 06:16 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناريمان الشريف (المشاركة 119629)
رائع والله ....!!!!
تحية ... ناريمان

الروعة أختي المُبدِعَة ناريمان الشريف
هي عندما يتلقى القارئ اللبيب الموضوع ويتقبله بالشكل الذي يُرضيه ويوافق ما يحمله
من فكر سليم وسلوك قويم
بوركتِ أختي ناريمان
لكِ تحياتي
حميد
عاشق العراق
25 - 5 - 2012
http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...e97zkhvxow.gif

حميد درويش عطية 05-25-2012 06:39 PM

http://www.najaf.org/all/image/god2.gif
لكل ساعة تكليفها
إن للعبد تكليفه ( المستقل ) تجاه مولاه في كل يوم و ليلة من حياته ومن هنا أحتسب لكل يوم وليلة ربحه وخسارته مفصولا عما قبله من الليالي والأيام
وبذلك لا ( يجبر ) خسارة اليوم الحاضر ( بربح )اليوم الذي سبقه أو يليه وتوفيق العبد في يومه لا يوجب له الاسترخاء فيما يليه من الأيام تعويلا على كسب ذلك اليوم
كما نلحظه كثيرا بعد مواسم الطاعة كالحج أو شهر رمضان المبارك فيركن العبد إلى ما وُفّق له في تلك المواسم والحال أنه مكلف - بعد الموسم - بتكليف جديد
وعليه فلابد أن يكون العبد حريصا على قطف ثمار اليوم الذي لا يعود إليه أبداً
حميد
عاشق العراق
25 - 5 - 2012

الجمعة 5 رجب 1433هج
http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...e97zkhvxow.gif


حميد درويش عطية 05-25-2012 06:49 PM

http://www.najaf.org/all/image/god2.gif
عدم الميل للحرام
إن من الاختبارات الدقيقة الكاشفة عن درجة عبودية العبد هو عدم ( ميله ) للحرام فضلا عن عدم ( ارتكابه ) له .
فإرادته حبّـا وبغضا تابعة لميل المولى وإرادته وهذا هو السر في كرامة يوسف الصديق ( عليه السلام ) على الله تعالى إذ كان السجن أحب إليه مما يدعونه إليه .
وهذه هي المنحة التي يمنحها الحق لعبده بعد مرحلة متقدمة من المجاهدة في العبودية إذ يحبّب إليه الإيمان ويكرّه إليه الكفر والفسوق والعصيان .
فعندها تخـفّ معاناة العبد في رفضه للشهوات ليتفرّغ لمراحل أعلى في القرب يغلب عليه ( التلذذ ) بدلا من المعاناة و( العطاء ) من الحق بدلا من الحرمان من النفس

حميد
عاشق العراق
25 - 5 - 2012

الجمعة 5 رجب 1433هج
http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...e97zkhvxow.gif


حميد درويش عطية 05-26-2012 04:28 AM

مراحل الاستيلاء

إن للشيطان مراحل في الاستيلاء على ممـلكة الإنسان ،
الأولى :
وهي مرحلة ( الدعوة ) المجردة ، نفـثا في الصدور ، وتحريكا للشهوات من خلال أعوانه ،
وقد قال تعالى :
{ وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي }
فإذا رأى تكررا في الاستجابة ، انتقل إلى
المرحلة الثانية :
وهي مرحلة ( الولاية ) ،
وقد قال سبحانه :
{ أولياؤهم الطاغوت }..
وأخيراً يصـل الأمر إلى حيث يفقد العبد سيطرته على نفسه في
المرحلة الثالثة :
وهي مرحلة ( التحكّم ) المطلق ،
إذ :
{ يتخبطه الشيطان من المس }.

هند طاهر 05-28-2012 12:56 PM

قيل للحسن البصري : ما سر زهدك في الدنيا ؟
فقال : علمت بان رزقي لن يأخده غيري فاطمئن قلبي له ، وعلمت بأن عملي لا يقوم به غيري فاشتغات به ، وعلمت ان الله مطلع علي فاستحيت ان اقابله علي معصيه ، وعلمت ان الموت ينتظرني فاعددت الزاد للقاء الله .
*************
قال وهب بن منبه في حكمة آل داود : حق علي العاقل ان لا يقفل عن اربع ساعات :
ساعة يناجي فيها ربه ، وساعة يحاسب فيها نفسه ، وساعة يقضي فيها الي اخوانه الذين يخبرونه عن عيوبه ويصدقون عن نفسه ، وساعة يخلي بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ولا يحرم

حميد درويش عطية 06-01-2012 07:03 PM

مرور كريم ومشاركة مباركة أختي هند
جزاك ِ اللهُ تعالى خيرا ً
وحقق أمانيك ِ في الدنيا والآخرة
حميد
1 - 6 - 2012

هند طاهر 06-03-2012 12:49 PM

https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net...83226538_n.jpg

حميد درويش عطية 06-03-2012 10:16 PM

القرب بالمصيبة والمراقبة
إن سرعة الوصول إلى الدرجات العالية من التكامل يتحقق غالبا إما : بالوقوع في ( المصائب ) ولو في برهة من الزمن
واما : ( بالمراقبة ) الشديدة للحق
والسبب في ذلك أن العبد لا يستغني عن مدد المولى في كل مراحل سيره هذا المدد المتمثل بالرحمة الإلهية تأتي لذوي المصائب كما يشعر به قوله تعالى :
{ أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة }
كما تأتي لذوي الذكر الدائم ، كما يشعر به قوله تعالى :
{ اذكروني أذكركم }
ومما ذكر يعلم خطورة موقف ( الغافل ) و ( المعافى ) من البلاء فهو أبعد ما يكون من هذه ( الرحمة ) بشقّيها .
حميد
عاشق العراق
3 - 6 - 2012
الأحد 14 رجب 1433هج
http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...e97zkhvxow.gif

حميد درويش عطية 06-03-2012 10:20 PM

علاقة المولوية والحب
إن العلاقة الأولية للعبد مع ربه وان كان يغلب عليها علاقة ( المولوّية ) القائمة على الأمر والامتثال إلا أنها قد ( تترقى ) بعد اجتياز مرحلة التعبد المحض إلى ما هي أرق من تلك العلاقة فيضاف إلى هذه العلاقة علاقة ( الأنس ) والمجالسة :
{ يا خير من خلا به جليس }
والجوار :
{ يا جاري اللصيق }
والرفقة :
{ يا شفيق يا رفيق }
والخـلّة :
{ واتخذ الله إبراهيم خليلا )
والحب الشديد :
{ والذين آمنوا أشد حبا لله}
فإذا كانت علاقة الحق معهم كذلك في هذه الحياة الدنيا فكيف تتجلى تلك العلاقة في معاملة الحق معهم يوم العرض الأكبر إذ يكشف الغطاء ويرفع الحجاب بين العبد وربه ؟! .
حميد
عاشق العراق

3 - 6 - 2012
الأحد 14 رجب 1433هج
http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...e97zkhvxow.gif

لجيــن خالد 06-04-2012 09:46 PM

من أروع ما قرأت*****
إذا شعرت بألم

فعانق الأرض
بسجود طويل

وأخرج كل ما بداخلك

فستجد هناك
من يسمعك

ثم ترتاح

اعبدوا الله ليرضى لا ليعطي
فإنه إذا رضي اعطى
وإذا أعطى أدهش

سبحانك ربي ما أحلمك وبحالنا ما أعلمك . .

لجيــن خالد 06-04-2012 09:57 PM

لا تدع الناس يعرفون عنك
سوى سعادتك !

ولا يرون مــنك إلا ابتسامتك

فإن ضاقت عليك !
ففي القرآن جنتك . .

وإن المتك وحدتك
فإلى السماء دعوتك !

وإن سألوك عن أخبارك !!
فأحمد الله و أبتسـم
‏​‏​‏​ ‏
وإذا رأيت نملة في الطريق
فلا تدسها
وابتغ بذلك وجه الله
عسى أن يرحمك كما رحمتها" . .
وتذكر أنها تسبح لله
فلا توقف هذا التسبيح بقتلك لها

وإذا مررت بعصفور يشرب من بركة ماء
فلا تمر بجانبه لتخيفه "
وابتغ بذلك وجه الله
عسى أن يؤمنك من الخوف يوم تبلغ القلوب الحناجر

وإذا اعترضتك قطة في وسط الطريق
فتجنب أن تصدمها
وابتغ بذلك وجه الله
عسى أن يقيك الله ميتة السوء

واذا هممت بإلقاء بقايا الطعام
فاجعل نيتك أن تأكل منها الدواب
وابتغ بذلك وجه الله
عسى أن يرزقك الله من حيث لا تحتسب

حتى إذا نويت نشر هذا الكلام انوي بها خير لعل الله يفرج لك بها كربة من كرب الدنيا والآخرة.

وتذكر :~
افعل الخير مهما استصغرته
فلا تدري أي حسنة تدخلك الجنه

حميد درويش عطية 06-04-2012 10:21 PM

الأخت الغالية لجين خالد
تحية عطرة للباحثة عن الجمال
ومضاتك الرائعة فيها الجمال كل الجمال
شكرا ً أختي لجين على هذه المشاركة الكريمة
أضيئي دربنا بمثل هذه الومضات المتلألئة
تحيتي
حميد
عاشق العراق
4 - 6 - 2012
http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...e97zkhvxow.gif

لجيــن خالد 06-04-2012 10:28 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساء الخير أستاذحميد
الشكر والتقدير لك ولجهودك الرائعة جزيت خيرا

حميد درويش عطية 06-05-2012 04:14 AM

الأنس تبعا للحق
إن الأنس بالزمان أو المكان أو الأشخاص أو البلاد ينبغي أن يكون مرتبطا بمدى تأثير تلك الأمور في قرب العبد من الحق .
فكل عنصر يؤثر تأثيرا إيجابيا في تقريب العبد إلى ربه لهو عنصر ( محبوب ) في واقعه وإن استثقله العبد بحسب ميله الذي لا صلة له بالواقع ..
ومن هنا قال سبحانه :
{ وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم }
فخير ( البلاد ) ليس ما استوطنه العبد وإنما ما أعان على الطاعة وخير ( الأشخاص ) ليس هو الصديق وإنما من يذّكر بالله رؤيته ، وخير ( الأزمان ) ليس هو ساعة التلذذ وإنما ما وقع فيها من طاعة .
إن تحكيم هذا الملاك يغيّر كثيرا من الرغبات داخل النفس ، ومن التصرفات خارجها ، لتغيّر المنطلقات التي ينطلق منها العبد ، في تعامله مع الفرد والزمان والمكان
http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...e97zkhvxow.gif
حميد
عاشق العراق
5 - 6 - 2012
الثلاثاء 16 رجب 1433هج

شيخه المرضي 06-05-2012 11:54 AM

.... افدنا وزد

.................... رائع ما أقرأ هناا

نور زهران 06-05-2012 05:06 PM

أيها المهموم .... لا داعي للهمِّ.

لا داعي للهم ...
حتى لا تمرض وتتلقَّفك الوساوس والمخاوف.

لا داعي للهم ...
حتى لا تفشل وتخسَر.

لا داعي للهم ...
حتى لا تصل - لا سمح الله - إلى القُنوط واليأس.

لا داعي للهم ...
فاليُسر قادم، ولا عسرَ إلا ومعه يُسرانِ.

لا داعي للهم ..
فوالله ما كان الصبر إلا وتبِعه النَّصر.

لا داعي للهم ...
طالما باب الله مفتوح، وطارقُه لا يخيب، فالله كريم.

لا داعي للهم ..
فإنَّ من كان الله معه فماذا يكون قد فقَدَ؟ .

لا داعي للهم ..
فإن من كان ربُّه هو همَّه فسيكفيه كل همٍّ.

لا داعي للهم ...
فإن من شغله ذكرُه، أعطاه ما لم يعطِ السائلين.

حميد درويش عطية 06-05-2012 09:37 PM

الأخت الفاضلة نور زهران
أسعدني مرورك ِ الكريم
وسرَّتني مشاركتك ِ القيِّمة
جزاك ِاللهُ تعالى خير الجزاء
أرجو دوام المرور والمشاركة
تحياتي
حميد
عاشق االعراق
5 - 6 - 2012
http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...e97zkhvxow.gif

حميد درويش عطية 06-06-2012 04:15 AM

http://up.g4z4.com/uploads/19062143ac.gif
الوحشة من أولياء الشيطان
لو اعتقد العبد يقينا بإحاطة الشياطين ( لقلوب ) الذين يتولونه و( لأماكن ) المعصية لاشتد وحشته من هؤلاء الأشخاص ولو كانوا اقرب الناس إليه .
ومن الأماكن ولو كانت آلف البلاد لديه لعلمه أن الاقتراب من تلك الأماكن والقلوب إنما هو دخول في حيّـز مرمى الشياطين .
ومن هنا يُعـلم حذر أهل اللب من أبناء زمانهم لأنهم لا ينظرون إلى ( ذواتهم ) المجردة وإنما إلى من ( يسوقهم ) في حركاتهم وسكناتهم من الشيطان والنفس الأمارة بالسوء .
حميد
عاشق االعراق

6 - 6 - 2012
الأربعاء 17 رجب 1433هج
http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...e97zkhvxow.gif

حميد درويش عطية 06-06-2012 04:29 AM

http://up.g4z4.com/uploads/19062143ac.gif
تزاوج النفوس والأبدان
إن عملية الزواج كما يصفه القرآن الكريم بقوله :
{ خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها }
تزاوج بين النفوس لابين الأبدان ، كما هو المستفاد من كلمة ( أنفسكم )
والواقع أن كثيرا من الأزواج لا يلتفتون إلى هذه الحقيقة
ومن هنا يُصَب اهتمامهم في ( عوارض البدن ) من الجمال وإلإلتذاذ البدني وغيره .
ومن المعلوم أن الذي يحقق الأنس هو التزاوج النفسي الذي لا ينقطع مع تقادم العمر خلافا للتزاوج البدني الذي يفقد بريقه الكاذب في الشهور الأولى منه .
ومن الملفت في هذا السياق أيضا أن القرآن جعل الغاية هي السكون والمودة والرحمة .
كل ذلك من بركات تلاقح النفوس إذ أن السكون والمودة معان مرتبطة بعالم النفوس خلافا للمعاشرة والتناسل الذي هو من عوارض الأبدان .
حميد
عاشق االعراق
6 - 6 - 2012
الأربعاء 17 رجب 1433هج
http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...e97zkhvxow.gif

لجيــن خالد 06-06-2012 09:42 AM

مما قرأت

لا تشغل فكرك
فلربما ساءتك أوائل الأمور و سرك آخرها، كالسحاب: أوله برق و رعد وآخره غيث هنيئ!
اِستغفر..
فالاستغفار يفتح الأقفال، ويشرح البال..
ولا تنس:"حسبُنا الله و نِعْم الوكيل"
فإنّها تُطفئ الحريق وينجو منها الغريق ..!!
داوم على:
2"لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" فَسرها عجيب، والله جل و علا بعدها للدعوات مجيب
و تذكر أن .
من رطّب قلبه [بذكر اللہ] فلن يتعب من جفآف الحياة..

حميد درويش عطية 06-07-2012 03:50 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت المؤمنة الفاضلة لجين خالد
أسعد الله تعالى صباحك بكل خير
مشاركة رائعة جدا ً وقيِّمة
ننتظر المزيد
بوركت ِ
تحيّاتي
حميد
عاشق االعراق
6 - 6 - 2012
الأربعاء 17 رجب 1433هج
http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...e97zkhvxow.gif

حميد درويش عطية 06-07-2012 04:06 AM

http://up.g4z4.com/uploads/19062143ac.gif
الحصانة الإلهية
قد يتعمد الحق رفع ( الحصانة ) عن عبده في بعض الحالات فيقع فيما ( يستغرب ) من صدوره من مثله من الأعمال التي لا تليق به .
.ولعل في ذلك لفت نظر إلى ( ضعفه ) أولاً ودعوة له ( للاستجارة ) بالحق في كل أحواله ثانياً .
ويتجلّى فضله العظيم من خلال التدبر في قوله تعالى :
{ ولولا فضل الله عليكم ورحمته لأتبعتم الشيطان إلا قليلا }
و{ فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين }
و{ ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا }.

حميد
عاشق االعراق
7 - 6 - 2012
الخميس 18 رجب 1433هج
http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...e97zkhvxow.gif

هند طاهر 06-07-2012 12:37 PM

- إذا وقفت على المقابرفتذكر أن فيها الشاب والهرم .. والغني والفقير

أين خدامهم ؟ أين حجابهم ؟ أين حاشيتهم أين القصور من تلك القبور ؟

- تذكر أنه لم يبقَ لك أب حي .. بدءاً بسيدنا آدم عليه السلام وأنت لاحق به

- لاتقل : غداً غداً .. فلعلك لا تدرك غداً ولا تدري متى إلى الله تصير

- قف على المقابر يوماً وعد الموتى كيف يدخلون ولا يخرجون .. وتأمل فيمن فارق الأحباب ومايحب فراقهم ومن سكن التراب ولا يحب سكناه

- لا تنم من غير وصية وإن كنت على صحة من جسمك

- تذكر دوماً أن الموت أيضاً عليك كُتِب وأن من تشيعه اليوم غداً تلحق به وكلنا إلى الله راجعون

- تذكر أنه لابد لك من قرين يُدفن معك وهو حي وتدفن معه وأنت ميت وهو عملك وليس أمامك إلا جنة أو نار

- تأكد أن كل يوم يمضي ينقص من عمرك يوماً فإذا جف القلم لا ينفع الندم ..

حميد درويش عطية 06-07-2012 01:43 PM

http://up.g4z4.com/uploads/19062143ac.gif
يبقى الإبداعُ ديْدَنَك ِ
أختي المؤمنة هند طاهر
بوركت ِ وجزاك ِ الرحمنُ خيرَ الجزاء
لِتَبْقَ ومضاتُك ِ متوهجة ً تنير لنا
تحياتي
حميد
عاشق االعراق

7 - 6 - 2012
الخميس 18 رجب 1433هج
http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...e97zkhvxow.gif

لجيــن خالد 06-07-2012 02:25 PM

ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله أيامك أستاذ حميد

بارك الله في جهودك وجزاك خيرا

لجيــن خالد 06-07-2012 03:19 PM


إذا سألت الله الجنة فلا تقل اللهم إني أسألك الجنة لأن هناك أناس يدخلون الجنة بعد دخولهم للنار ولكن قل ((اللهم إني أسألك الجنة بغير حساب ولا سابق عذاب ))
الشيخ/صالح المغامسي
لا تتضايق إذا وجدت في حياتك بعض التقلبات .. هذا أمر صحي .. لأن حياتك مثل رسم تخطيط القلب .. إذا كان على خط واحد فهذا يعني أنك ميت !

إذا لم تعرف عنوان رزقك .. فلا تخف .. لأن رزقك يعرف عنوانك .. فإذا لم تصل إليه .. فهو حتما سيصل إليك ..

إذا قابلنا الإساءة بالإساءة .. فمتى ستنتهي الإساءة ؟!
قال تعالى: " فمن عفا وأصلح فأجره على الله "

عندما نتأخر عن الدوام ندخل برأس منكوس وكلام مهموس حياء من المدير .. فهل نشعر بنفس هذا الشعور عندما نتأخر في الصلاة ونقف بين يدي الله ؟!

لاتحسد أحدا بنعمة فأنت لاتعلم ماذا أخذ الله منه .. ولاتحزن بمصيبة فأنت لاتعلم ماذا سيعطيك الله عليها " إنما يوفى الصابرون أجرهم بغيرحساب "

‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​دواء لهجر القران ؛ جهز القران مع سجادةالصلاة وخلهم مع بعض وكل ماصليت اقرأ ماتيسر منه حتى ولو آية أو آيتين بكذا ماراح تهجر القران *

نور زهران 06-07-2012 10:28 PM

"إذا أذنبت يا عبد الله فوجدت بلاء نزل عليك
وانقدح في قلبك أن مصيبتك مما اكتسبت يداك
فأنَبْت واستغفرت فاعلم أنك على خير ..
وأما إذا رأيت الذنب يتبعه الذنب
ولا تجد لك رادعا يردعك،
فارتقب إمهال الله فإن أخذه أليم شديد" .

حميد درويش عطية 06-09-2012 04:40 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأختان المؤمنتان الفاضلتان
لجين خالد
نور زهران
طابَ يومُكما
وبارككما المولى الرحيم
شكرا لكما على هذه المشاركات القيِّمة المتواصلة
أرجو التواصل معنا دوما ً
تحياتي
حميد
عاشق االعراق
9 - 6 - 2012
السبت 20 رجب 1433هج
http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...e97zkhvxow.gif

حميد درويش عطية 06-09-2012 04:50 AM

http://up.g4z4.com/uploads/19062143ac.gif
موطن المعاني هو القلب
إن الكثير من المعاني التي تستوطن ( القلب ) نحبسها في سجن عالم ( الألفاظ ) .
وكأنّ تلك المعاني تتحقق بإمرار مضامينها على اللسان لقلقة لا تدبر فيها .
فمن هذه المعاني :
الاستعاذة ، والشكر ، والاستغفار ، والدعاء ، والرهبة ، وغير ذلك مما بنبغي صدورها من القلب تحقيقا لماهيتها الواقعية لا الإدعائية .
فالخوف المستلزم للاستعاذة والندم المستلزم للاستغفار والخجل المستلزم للشكر والافتقار المستلزم للدعاء كلها معانٍ ( منقدحة ) في القلب .
والألفاظ إنما تشير إلى هذه المعاني المتحققة في رتبة سابقة أو مقارنة . فالحق :
إن الكلام لفي الفؤاد وانما
جعل اللسان على الفؤاد دليلا

حميد
عاشق االعراق
9 - 6 - 2012
السبت 20 رجب 1433هج
http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...e97zkhvxow.gif

شيخه المرضي 06-09-2012 10:27 AM

http://up.z7mh.com/upfiles/glo20921.png

حميد درويش عطية 06-12-2012 04:10 AM

http://up.g4z4.com/uploads/19062143ac.gif
وجدان حالة العبودية
إن من أعظم رتب العبودية أن يجد الإنسان نفسه عبدا لله تعالى

بكل ما تحمله كلمة العبودية من معنى .
كإحساسه بباقي صفاته الوجدانية كالأبوة والزوجية وغيرها .
وهذه حالة وجدانية لا نظرية قد لا تعتري حتى المعتقد ( بعبوديته ) للحق طوال حياته مرة واحدة .
فإذا كان العبيد بين يدي الخلق لهم إحساس باطني متميز عن الأحرار
هو الذي يحركهم للقيام بوظائف العبودية تجاه مواليهم .
فكيف إذا أحس العبد بهذا الشعور بالنسبة إلى من الوجود ( منه وبه وله وإليه ) ؟! ..
عندئذ يتحول وجوده إلى وجود متعبد بين يدي الحق بظاهره وباطنه
{ اللهم اجعل لساني بذكرك لهجا وقلبي بحبك متيّما }
حميد
عاشق االعراق

12 - 6 - 2012

الثلاثاء 23 رجب 1433هج
http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...e97zkhvxow.gif


هند طاهر 06-12-2012 01:34 PM

يحيا المؤمـــــن دآئمــــــآ بيـــــن أمريـــــن
[ يســـــر ] و [ عســـــر ]
وكلاهمـــــــآ نعمـــــــة لـــــو أيقـــــــن!ا


ففـــــي اليســـــر يكـــــون الشكـــــر
قال تعالى ( وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ )ا

وفـــــي العســــر يگـــــون آلصبـــــر
قال تعالى ا( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ )ا

فكــن شكورا وكن صبورا تنعم بحياتك

حميد درويش عطية 06-13-2012 04:11 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخت المؤمنة الطاهرة هند طاهر
طاب يومك و طهر عملك
ومضة قيمة أخرى من ومضاتك المتوهجة
جعلها اللهُ المولى الكريم في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى اللهَ يقلب ٍ سليم
إستمري أختي هند بوميضك المشع لينير درب الخير و الإيمان
تحيتي
حميد
عاشق االعراق
13 - 6 - 2012
الأربعاء 24 رجب 1433هج

حميد درويش عطية 06-13-2012 04:27 AM

http://up.g4z4.com/uploads/19062143ac.gif
اللوامة والأمارة
إن من المعلوم إيداع المولى في نفوس عباده ما يردعهم عن الفاحشة ، وهو ما يعبر عنه بنداء الفطرة أو حكم العقل أو النفس اللوامة ..
إلا أن ( تراكم ) الذنوب وعدم الاكتراث بتلك النداءات - بل العمل بخلافها - مما ( يطفئ ) ذلك الوميض الإلهي ، فلا يجد الإنسان بعدها رادعا في باطنه ، بل تنقلب النفس اللوامة إلى نفس أمارة بالسوء ، تدعو إلى ارتكاب بوائق الأمور إذ :
{ زين لهم الشيطان أعمالهم }..
ولهذا يستعيذ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قائلا :
{ أعوذ بالله من سبات العقل }
( فسبات ) العقل يلازم ( استيقاظ ) الأهواء والشهوات ، إلى درجة يموت معه العقل بعد السبات .
حميد
عاشق االعراق
13 - 6 - 2012

الأربعاء 24 رجب 1433هج
http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...e97zkhvxow.gif


لجيــن خالد 06-13-2012 05:57 PM

كلام جميل جداً !!

عيوب الجسم يسترها متر قماش
ولكن عيوب الفكر يكشفها أول نقاش
قلبك إذا عطش فلا تسقِه إلا بالقرآنوإذا استوحش فلا تشغله إلا بالرحمنفكل شيء في هذه الدنيا إما أن تتركه أو يترككإلا اللهإن أقبلت إليه أغناكوإن سألته أعطاكوإن استجرت به حماكفليكن قلبك كصدفةلا تحمل سوى لؤلؤة واحدة هيحب الله...


الساعة الآن 06:41 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security team