رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... خَرْقَاءُ عَيَّابَةٌ ....

أي أنه أحمق ، ومع ذلك يعيب غيره .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَخْبِرْهَا بِعَابِها تَخْفَرْ ....

العَابُ : العيب .
يضرب للمأة الجريئة .
أي أخبرها بعَيْبِها لتكسر من جَرَاءتها .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... اخْتَلَفَتْ رُؤُوُسُهَا فَرَتَعَتْ ....

الهاء راجعة إلى الإبل ، وإنما تختلف
رؤوسها عند الرُّتُوع .
يضرب في اختلاف القوم في الشيء .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... خَرَجَ نَازِعَاً يَدَهُ ....

يضرب لمن نَزَعَ يَدَه عن طاعة سلطانه .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَخْبَرْتُهُ بِعُجَرِي وبُجَرِي ....

قال أبو عبيد : أصل العُجَر العروقُ
المتعقدة ، والبُجَر : أن تكون تلك
العروق في البطن خاصة .
يضرب لمن تخبره بجميع عيوبك ثقةً به .
قال الشعبي : وقف عليٌّ رضي الله عنه
يوم الجمل على طَلْحة وهو صَريع قتيل ،
فقال : عَزَّ علي أبا محمدٍ أن أراك مُجَدَّلاً
تحت نجوم السماء تحشر من أفواه السباع
وبُطُون الأودية ، إلى الله أشكو عُجَرِي
وبُجَرِي .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... الخَيْلُ تَجْرِي عَلَى مَسَاوِيْهَا ....

قال اللَّحْياني : لا واحد للمساوي ومثلها ،
المَحَاسن والمَقَاليد ، يقول : إن كان بها - يعني
بالخيل - أوْصَابٌ أو عُيُوب ، فإن كَرَمها يحملها
على الجري ، فكذلك الحر الكريم يحتمل المُؤَنَ
ويحمي الذِّمار وإن كان ضعيفاً ، ويستعملُ
الكَرَمَ على كل حال .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... الخَيْلُ أَعْلَمُ بِفُرْسَانِهَا ....

قال أبو عبيد : يعني أنها قد اخْتَبَرَتْ ركابها
فهي تعرف الكفء من غيره .
ومعنى المثل : اسْتَغْنِ بمن يعرف الأمر .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... الخَيْلُ أَعْلَمُ مِنْ فُرْسَانِهَا ....

يضرب لمن ظَنَنْتَ به أمراً فوجَدْته كذلك
أو بخلافه .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... اخْتَلَطَ الْمَرْعِيُّ بِالهَمَلِ ....

يقال : إبل هَمَل وهَوَامِل وهُمَّال ، واحدُها
هامل ، والمرعِيُّ التي فيها رعاؤها ، والهَمَل
ضدها .
يضرب للقوم وَقَعُوا في تخليط .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... خَيْرُ حَالِبَيْكِ تَنْطَحِينَ ....

قال أبو عبيد : أصله أن شاة أو بقرة كان
لها حالبان ، وكان أحدهما أرْفَقَ بها من الآخر
فكانت تنطحه وتَدَعُ الآخر .
يضرب لمن يكافئ المحسنَ بالإساءة .
ويروى " هَيْلَ هَيْلَ خيرَ حَالِبَيْكِ تنطحين "
يقال : هَيْلَة اسم عَنْز ، وهَيْلَ مرخَّم منها .