رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[التعب والعناء]

تقول: هو في َعَنَاءٍ مُعَنٍّ وتعب متعب

وَنَصَبٍ مُنْصِبٍ وكدٍ وتقول: تعبت

الدواب وكَلَّتَ وَلَغَبَتْ وهي مَعْقُولَةٌ

بالتَعَبِ والكَدِ والكَلَال والإِعْيَاءِ والنَّصَب

وتقول: قد عَلِمْتَ مَا كَابَدتُّ في هذا

الأمر وعَانَيْتُ وقَاسَيْتُ وهذا امر صَعْبُ

المِراس والمُزاولة.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الإستماع]

تقول: اسْتَمَعْتُ الحَدِيثَ واذِنْتُ له آذَنُ

اَذَنًاً ويَأْذَنُ له واَصَخْتُ اِلَيْهِ اصِيخُ

واصْغَيْتُ اِلَيْهِ .


ويقال: وَعَيْتُ الحَدِيثَ اذا سَمِعْتَهُ

وحَفِظْتَهُ.


ويقال: فُلَانٌ اُذُنٌ اذ ا كانَ يَقْبَلُ كل ما

يَسْتَمِعُهُ ويُصَدِقُ به ويَنْصِتُ لهُ.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[تمام الأمر]

يقال: قد تَمَّ المال وغيره فهو تام ، وسَبَغَ

فهو سَابِغٌ وكَمَلَ فهو كامل وتقول: هذا

تَمَامُ الأمر وليل التِمَامُ وتِمَامُ حمل المرأة

بالكسر.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الزيادة والنقصان]

تقول: زادَ فهو زائدٌ واَوْفَى فهو موفٍ

واَنَافَ فهو مُنِيفٌ تقول: اَنَافَ المالُ عَلَى

الفِ دِرْهَمٍ اي زاد (قال الحمادي : القصد

واسطة الأمر فما زاد فهو سرف وما

نقص فهو عجز)، ويقال في النقص:

نَقَصَ فهو ناقص وعَجَزَ فهو عاجز

واَخْدَجَ فهو مُخْدِج (يقال: خَدَجَتِ

الناقة ولدها اذا اَلْقَتْهُ بغيرِ تمام).


والوَضِيعَةُ والنَقْصُ والوَكْسُ واحد

تقول: وُضِعْتُ في مالي ووُكِسْتُ.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[ سداد الرأي]

يقال: فُلَانٌ حَازِمُ الرَّأْيِ وجَذْلُ الرَّأْيِ

وسَدِيدُ الرَّأْيِ ومُسَدَّدُ الرَّأْيِ وثَاقِبُ الرَّأْيِ


وصَائِبُ الرَّأْيِ والعَزْمِ ومُسَدَّدُ العَزْمِ وهو

مَاضِي العَزِيمةِ مُبْرَمُ العُقْدَةِ نَافِذُ

البَصِيرَةِ وما فَالَ رَأْيُهُ فِيمَا فَعَلَ واني لا

اَجِدُ في رَأْيِهِ فَيَالَةً .

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[سقم الرأي]

تقول: فُلَانٌ واهي الرَّأْيِ وواهن الرَّأْيِ

وسقيم الرَّأْيِ ومُضْطَرِبُ الرَّأْيِ واَعْمَي

البَصِيرَةِ ووَاهِي العَزِيمَةِ وتقول: مَا

لِفُلَانٍ غَرِيزَةُ عَقْلٍ ولا صَرِيحَةُ رَأْيِ

ِوتقول سَفَّهْتُ رأيه وفَيَّلْته تَفْيِيلاً.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الإسْتِبدادِ بالرَّأي ]

يقال: فلانٌ مُسْتَبِدٌ برأيه،ِ ومُنْقَطِعٌ برأيهِ،

ومُنْفَرِدٌ برأيهِ.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الإدِخَار]

يقالُ: ادَّخَرَّ فلانٌ العِلْمَ والمالَ وذَخَرَهُ

واقْتَنَاهُ.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[ نَفْسُ الشَّيْء]

يقال: فلانٌ عَيْنُ الاَدِيبِ والعَاقِلِ ونفسُ

الاَدِيبِ والعَاقِل وحَقُّ الاَدِيبِ والعَاقِل

وجَدُّ الاَدِيبِ والعَاقِل .

قال الشاعر:

ليسَ الفَتَى كلُّ الفَتَى.. اِلا الفَتَى في اَدَبِهْ

وبعضُ اخْلَاقِ الفَتَى .. اوْلَى بِهِ مِنْ نَسَبِهِ

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الممازحة]

تقول: المِزَاحُ والمُفَاكَهَةُ والمُهَازَلَةُ

والمُدَاعَبَةُ والمُسَاهَاةُ واللَهو تقول:

هَازَلْتُ الرَّجُلَ ودَاعَبْتُهُ وسَاهَيْتُهُ

ولَاهَيْتُهُ وفَاكَهْتُهُ ومَازَحْتُهُ.

قَالَ هرمز: لا تُسَمُّوا المُجُونَ ظُرْفاً ولا

الفُحْشَ اِنْتِصَافاً ولا السَفَهَ مَنَعَةً ولا

الهُزْءَ مُفَاكَهَةً ولا الوَقَاحَةَ صَرَامَةً ولا

الإنْصَافَ ضُعْفاً ولا التَّثَبُّتَ بَلَادَةً ولا لينَ
اللَّفْطِ عِيًّا.