اي صراع هو الذي يحركنا هل هو الجنس ؟



المشاركات
12,768



+التقييم
2.24



تاريخ التسجيل
Sep 2009



الاقامة



رقم العضوية
7857

09-06-2012, 11:27 PM

المشاركة 1

09-06-2012, 11:27 PM

المشاركة 1

اي صراع هو الذي يحركنا هل هو الجنس ؟

- يقول فرويد ان الصراع الاساسي الذي يحركنا هو صراعنا مع المجتمع الذي يحاول كبح سعينا لتلبية رغباتنا الجنسية!
- بينما يقول دارون ان الصراع الاساسي الذي يحركنا هو صراع البقاء!
- اما ماركس فيقول ان المحرك للتاريخ كله هو الصراع الطبقي!
- وتقول الاديان السماوية ان الصراع الاساسي هو صراعنا مع الشيطان!

فاي واحد من هذه الصراعات هو الذي يحركنا؟
- هل نحن فعلا محكومون لهرموناتنا الجنسية؟ نتحرك بقوتها وتأثيرها فنصطدم مع المجتمع في صراع مرير و مستمر، وهل اصاب فرويد في هذا التشخيص؟
- ام ان الصراع الاساسي هو صراع البقاء كما يقول دارون؟
- ام هو صراع طبقي كما يقول ماركس؟
- ام هو صراعنا مع الشيطان؟

ما رأيكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

التعديل الأخير تم بواسطة حميد درويش عطية ; 09-10-2012 الساعة 09:21 PM

09-06-2012, 11:53 PM

المشاركة 2

سلمى الغانمي

~~ الشــذى ~~



لا أرى من هذه الأنواع ما نجزم بحتميته في كونه سبب صراع , فلكل منها حلول دينية كالجنس والشيطان ومنطقية كالطبقية والعقل يدحرها وهو في تطور ملحوظ , فلو كان هناك صراع جنسي لرأينا الحيوانية في أوجهها وإن تتواجد الآن الاغتصابات والاعتداء على المحارم ,
الصراع الحالي هو صراع تقدم صراع اثبات العقل وربما أقربها مما ذكرت صراع دارون وهو صراع البقاء , بقاء الإنسان لتحقيق ما يوفر له الحياة الكريمة من حيث التقدم علمياً وتكنولوجياً من حيث حريته -إن فهمت البقاء- , ولربما هناك حراك ثقافي الآن وليس صراع . نشاهد الصراع الطبقي بالفعل في أوجه حياتنا وخاصة الاقتصادية ..

لا أرى حقيقة لفظ الصراع بالمعنى متواجد , لربما هناك لفظ آخر يشمل الأوضاع الحياتية كحراك

يا أ / أيوب , سؤالك هذا أتى كمن باغت الشارد بذهنه , يحتاج لوقفة وتفكير .

نحن من نجعل الأشياء الجميلة تموت , نحن من نأتي للصباح نجرّ خيوط منسلة من الليل لنخنق بها عصافير, ونحن من نقف على نهر ونتحدث عن الملوحة.

twitter : salma alghanmi

09-07-2012, 01:42 PM

المشاركة 3

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



أشكرك أستاذة سلمى الغانمي

لو خلونا إلى أنفسنا لوجدنا أن الدافع الأهم الذي يحركنا هو الدافع الجنسي كما أن التاريخ يقول بأن سبب الصراع الأول على وجه البسيطة ( قابيل وهابيل ) كان صراعا جنسيا في أساسه وما يزال.... فهل أصاب فرويد؟؟؟؟

09-07-2012, 02:51 PM

المشاركة 4

جليلة ماجد

كاتبة وأديبـة إماراتيـة

مجموع الاوسمة: 3



صَباحُك رحمة و مساؤك طاعة ...

موضوع كبير و متشعب لكني سأوجزه بكلمتين ...

الرجال : نعم محركهم الأساس الجنس و هذا طبيعي جداً .

النساء : محركهن الأساس إثبات الذات .. إثبات أنها فتاة و زوجة و أم صالحة .

هذا رأيي الشخصي ...

موضوع ذو شجون بالفعل ...

صافي الود

عند المطر ..تعلم أن ترفع رأسك ..

09-07-2012, 03:25 PM

المشاركة 5

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



استاذة جليلة ماجد
اشكرك على مساهمتك في هذا الحوار.

تقولين "الرجال : نعم محركهم الأساس الجنس و هذا طبيعي جداً . النساء : محركهن الأساس إثبات الذات .. إثبات أنها فتاة و زوجة و أم صالحة ".

المحرك الجنسي عبارة عن هرمونات توجد لدى الرجل والمرأة، وتزيد نسبة الهرمون الذكري عند الرجل وتزيد نسبة الهرمون الانثوي عند المرأة، فلا يمكن القول ان الرجل يحركة الجنس اما المرأة فيحركها اثبات الذات!.

هذا منافي للواقع البيولوجي والحقيقة تقول عكس ما تقولين تماما ليس لدى الانسان فقط بل هو كذلك حتى عند الحيوان والنبات.

لكن ما تقولين قد يبدو صحيحا من الناحية الاجتماعية فالرجل الشرقي لديه مزيد من الحرية النسبية في التعبير عن احتياجاته الجنسية وهذا يعني في الواقع بأن الصراع مع المجتمع لتلبية الاحتياجات الجنسية هو اشد عند المرأة لانها الاكثر تعرضا للكبت والحرمان، ولكن ذلك لا يعني ان الرجل ليس غارقا في ذلك الصراع بل هو حتما محركه الرئيسي في سعيه لتلبية احتياجاته.

وما إثبات الذات إلا إحدى أوجه الصراع مع المجتمع لتحقيق الغايات الجنسية؟؟؟؟!!!

وهو حتما يتفوق على صراع البقاء فلم يكن صراع قابيل وهابيل صراع بقاء ولا صراع طبقي ولا صراع مع الشيطان وانما صراع جنسي بامتياز.

اليس كذلك؟

09-08-2012, 06:54 PM

المشاركة 6

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



بعد أن انتهيت من كتابة المداخلة السابقة نزلت إلى الحديقة وعملت على تنظيف بعض الأعشاب من حول شجرة البرتقال واثناء ذلك التصقت بثيابي نبتة بشكل عجيب حتى أنني احتجت إلى وقت طويل لفكفتها عن ملابسي، وأدركت حينها فجأة بأن أهم صراع يحركنا لربما هو فعلا صراع البقاء؟؟؟!!

فهذه النبة تتشبث بالحياة وتصارع من أجل استمرارية جنسها على وجه هذه البسيطة...وحتما التصاقها بتلك الطريقة بملابسي لم يكن جنسيا.

فربما ان الاستاذه جليلة مصيبة في قولها بأن الصراع الاساسي الذي يحرك الانسان وكل الكائنات هو صراع البقاء كما يقول دارون.

فما رأيكم دام فضلكم؟؟؟؟؟؟؟

09-09-2012, 09:53 PM

المشاركة 7

سلطان الحربي

من آل منابر ثقافية



في البداية يسعدني بالانضمام لكوكبتكم الثقافية
و الاستفادة قدر الإمكان بما تقدمونه
أستاذي الفاضل أسعد الله أوقاتك بكل خير
الصراع الذي يحركنا هو الذي يبقينا على قيد الحياة

09-09-2012, 11:25 PM

المشاركة 8

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



أستاذ سلطان الحربي

يسعدني أن تكون مشاركاتك الاولى هنا. أنت أيضا ترى الصراع الذي يحركنا هو صراع البقاء.

لكن صديقي مازن والذي حدثته عن قصة تلك العشبة التي التصقت بي كما وصفتها في المداخلة السابقة يرى بأن تلك العشبة كانت تتصرف بدافع نقل حبوب اللقاح فهو دافع جنسي اذا والغاية النهائية البقاء.

فهل المحرك الرئيسي لكل الكائنات هو الجنس وكل كائن يصارع من أجل البقاء من خلال سعيه لتحقيق احتياجاته الجنسية فيقع الصراع مع المحيط والمجتمع بالنسبة للانسان؟؟؟!!

09-10-2012, 05:07 PM

المشاركة 9

أحمد إبراهيم عبد العظيم

مُـفكـر وأديب مصـري



الأستاذ الفاضل / أيوب صابر

السلام عليكم
لك كل الشكر والتقدير
أفتراض الصراع وطرح الجنس تحديداً كعنصر أساس بالسؤال .
أرى كلمة صراع هي تدرج انفعالي لتحقيق هدف ما وقد يعبر عن النزاع والاختلاف والتعارض ومن الممكن التدرج من الدافع والرغبة والهدف والغاية والتفاعل والاتصال لحد الصراع.
أرى الوصول لحد الصراع يتطلب جهاد وصبر وبذل الغالي والنفيس وإلا بُررت الوسائل بحجة الصراع.
ممكن للإنسان أن يصارع في حياته مرات عدة في الحب في الزواج في العمل في البقاء في الروح فهو إما علاقة تنظيمية تخضع لقوانين الله تعالى من القرآن والسنة أو يحكمها الهوى دون رابط أو كابح .
أنا أرى أن الصراع الآن هو من أجل المال بدرجاته بدءاً من لقمة العيش حتى كنوز قارون وعلى الجانب الآخر تجد من يصارع للبقاء ولغايات أخرى.
تقبل مروري مع الشكر والتقدير

اللهم أحفظ مصر وسائر بلاد المسلمين

09-10-2012, 09:56 PM

المشاركة 10

محمد جاد الزغبي

مستشار ثقافي

الصفحة الشخصية بموقع فيس بوك
القناة الخاصة بيوتيوب

مجموع الاوسمة: 1



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
يا سبحان الله !!
حق لنا والله أن نتعجب على حالنا كمثقفين عرب ومسلمين ..
أريد أن أفهم بالله عليكم ما هو موقفنا من الإسلام بمصادره المعصومة القرآن والسنة .. ما موقفنا منهما بالضبط فى اكتساب المعرفة والتثبت واليقين والجزم بحلول القضايا الفلسفية والفكرية ..

يسأل أخونا الكريم ـ وليسامحنى على حدة اللهجة ــ فيقول :

يقول فرويد ان الصراع الاساسي الذي يحركنا هو صراعنا مع المجتمع الذي يحاول كبح سعينا لتلبية رغباتنا الجنسية!
- بينما يقول دارون ان الصراع الاساسي الذي يحركنا هو صراع البقاء!
- اما ماركس فيقول ان المحرك للتاريخ كله هو الصراع الطبقي!
- وتقول الاديان السماوية ان الصراع الاساسي هو صراعنا مع الشيطان!

ما شاء الله !
هل جعلت ما تقوله الأديان السماوية المعصومة ــ مع تحفظى على كلمة أديان ــ جعلتها جنبا إلى جنب مساوية لأقوال الملاحدة الذين لا زالوا حتى اليوم فى معترك الفلسفة المعروفة بفلسفة الإلهيات يستنبطون بالعقل وحده دون شريك حلولا للقضايا الغيبية التى هى بالقطع لا يتم حسمها إلا بالعقيدة الصحيحة ..
وليت أن الأمر اقتصر على ذلك ..
بل رأيتك تفضل قول فرويد وتعود بالسبب الرئيسي لصراع الحياة إلى الجنس !!

القضية ليست فى المفاضلة بين أقوال الفلسفة وأقوال العقيدة السليمة فحسب ..
بل القضية الكبري تكمن فى أننا نحن المسلمون أهملنا مصادرنا التى هى بالقطع أثبت المصادر وأجدرها بالإهتمام وطفقنا نلهث وراء فلسفة أقل ما يقال عنها أن فلسفة الحيرة التى لا يقر لها قرار
ووالله لقد طالعت أقوال من يمجدونهم ويعظمونهم من فلاسفة الغرب فما وجدت فيها إلا رث العقول التى تجاوزت حدها فخاضت فيما لا يستطيع العقل البشري أن يخوضه بعد أن تجاوز حدوده وسعي لاثبات الغيب بأمور الواقع !

وهو الفخ الذى وقع فيها الفلاسفة المسلمون من عصر المعتزلة على يد واصل بن عطاء وأحمد بن دؤاد والجاحظ وبن سينا وغيرهم ووصولا إلى العقاد والتفتزانى وغيرهم فى العصر الحديث ..

وأنا أسأل السؤال المنطقي البسيط
هل يجوز لنا كمسلمين شهدنا شهادة الإسلام أن ننقض هذه الشهادة ونزيح جانبا ما أقره لنا الله سبحانه وتعالى عن حقيقة الصراع بين الخير والشر ودور الشيطان والنفس فيهما , نترك كل هذا
ونعود بالقضية إلى حالها الأول وكأن القرآن والسنة لم يحسما الجدل فيها وانتهى الأمر
ثم لا نكتفي بذلك بل نفاضل أقوال الفلاسفة على أقوال خالق الفلاسفة !
والسؤال ما حاجتنا لخوض صراع فى قضية فكرية محسومة ؟!
هل فرغت القضايا كلها من الحلول فلم نجد ما نملأ به وقت فراغنا إلى إعادة الجدل فى نفس القضايا وتجاهل الحلول الجاهزة لها ؟!
وما هى الفائدة التى يمكن أن تعود علينا من جراء ذلك ؟!

هؤلاء الخائضون فى فلسفة الحيرة ممن لا يؤمنون بغيب أو بإله ولا يصدقون إلا ما تملسه عقولهم وأيديهم ..
هل نحن حقا بحاجة إلى اقتباس أفكارهم والخوض فيها ؟!
مجرد سؤال

والإسلام هو أبلغ الديانات التى دعت العقول إلى التفكر وفى نفس الوقت نهت هذه العقول عن الخوض فى قضايا الغيب وطلبت إلينا النصوص الصريحة القاطعة أن نلتزم هذا النهى ونطلق العقل فيما دون ذلك من قضايا ..
خوف الضلالة وخوف البدعة وخوف الإلحاد ..
فلماذا نجد الصعوبة فى أن نطلق العقول فى مجالاتها المسموحة ونتعمد الخوض في الهلكة .. ؟!

قضية كبري تستحق إجابة وتستحق حلا يهدى حيرتنا وحالنا
والله المستعان