احصائيات

الردود
4

المشاهدات
20761
 
الدكتورة مديحة عتيق
من آل منابر ثقافية

الدكتورة مديحة عتيق is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
63

+التقييم
0.01

تاريخ التسجيل
Jul 2011

الاقامة

رقم العضوية
10212
08-08-2011, 04:12 PM
المشاركة 1
08-08-2011, 04:12 PM
المشاركة 1
افتراضي الأوديسة ’’ ملحمة هوميروس
الأوديسة ’’ ملحمة هوميروس
بقلم الدكتورة مديحة عتيق/ الجزائر
هي ملحمة شعرية تتكون من حوالي اثني عشر ألف بيت،كتبها هوميروس (480ق.م- 430ق.م) وهي تروي مغامرات أوليس/أوديسيوس البحرية وهو يجوب أصقاع وشواطئ مجهولة حتى وصل إلى العالم السفلي، ومنه عاد إلى وطنه إيطاكا، نزل أوديسيوس إلى عالم الموتى كي يلتقي الكاهن تيريسا (أو تيريسياس) كي يساعده بنصائحه وتوجيهاته في العودة إلى أرض الوطن.
يستغل هوميروس هذا اللقاء ليطرح الرؤية الإغريقية للعالم الآخر، فهو مكان كئيب، ومظلم، وموحش "وعندئذ أقبل تيريسا، يحمل في يده صولجان من الذهب، وتكلم قائلا (لماذا تركت ضوء النهار وأتيت إلى أرض الموت حيث لا بهجة، ولا سرور؟!..)"(1)

في هذا المكان الكئيب يحيا الأموات حياة "الأطياف"، يظهرون بنفس الهيئة الخارجية، والوظيفة الاجتماعية التي كانوا عليها في دنياهم، لكنهم الآن فاقدو الحركة والإرادة بعد رحلتهم المريرة والموحشة في دهاليز العالم السفلي المليء بالصعاب والعقبات، التي تجعل من المستحيل على غير الموتى الوصول إليها، لذا لا عجب أن يستحيل التواصل المادي بين أوديسيوس وأمه، إذ حاول عبثا أن يعانقها لكنها تفلت منه كل مرة كما يفلت الظل، لذا يسألها "كيف هذا يا أماه؟ أما أنت إذن سوى شبح أرسلته ملكة الموت إليّ؟ أجابتني أمّي: هذا شأن الأموات يا ولدي! فلا تبقى لهم لحومهم وعظامهم التي تلتهمها قوة النار، وأما أرواحهم فهي كالأحلام، تطير هنا وهناك"(2) ورغم "شبحية " سكان عالم الموت إلاّ أنهم على دراية واسعة بما يحدث في عالم الأحياء، لذا كان من الطبيعي أن ينزل أوديسيوس إلى العالم السفلي ليطلب مشورة العراف تيريسا، علّه يرشده إلى وسيلة يرجع بها إلى إيطاكا.

ينقسم العالم الآخر عند هوميروس إلى قسمين؛ قسم يعاقب فيه أولئك الذين ارتكبوا جرائم في حق الآلهة، مثل سيزيف الذي شاهده أوديسيوس يدحرج صخرته اللعينة بيأس مريع، وتنتالوس الذي كان واقفا في حوض قارب ماؤه عند ذقنه، لكن كلما أراد أن يشرب لم يتمكن من ذلك، لأن الماء كان يفيض كلما انحنى ليشرب، فهؤلاء وأمثالهم يعانون أشد العذاب وهم في كامل وعيهم حتى يشعروا بما ينزل عليهم من عقاب.

لم يكن العالم الآخر كما صوره هوميروس مكانا للعقاب فقط "بل هناك إشارة إلى مكان جميل، يتواجد فيه الأخيار، يسمى"السهل الأوليسي" أو"الحقول الأوديسية" حيث تسير الحياة في سهولة ويسر، كما يشير إلى مكان بهيج آخر، تسكنه أرواح الأبطال، ويسمى جزر المباركين، حيث تنبت أجمل الزهور(3)

كانت صورة العالم الآخر في أدبيات هوميروس باهتة وضبابية، تفتقد إلى التفاصيل الدقيقة، ورغم ذلك فقد استطاعت أن تعبر عن فزع الإغريقي من الموت، فقد أدرك الإغريقي أن الموت هو الحقيقة الوحيدة المؤكدّة، لذا راح يخلق تصورات ميثولوجية مشؤومة عن مصير الروح في "ما بعد الموت"، جعلت أخيليوس يصرخ فزعا "إني لأفضّل، وأيم الحق، أن أكون أجيرا في خدمة رجل رقيق الحال، ليس عنده من النقود إلاّ النزر القليل، وأظل حيا على وجه الأرض على أن أكون ملكا على الأموات جميعا"(4)
ورغم بشاعة "المصير" من جهة، وشكوك الفلاسفة الإغريق في وجود هذا العالم الماورائي من جهة أخرى، إلا أن الإغريقي أصر على وجود العالم الآخر لأنه سيعطي معنى حقيقيا لحياته، إذ لا يستطيع الإنسان اليوناني أن يهضم فكرة أن وجوده ينعدم لحظة افتراق روحه عن جسده، لذا كان لابد من هذا العالم الماورائي، حتى لا يتساوى السيد والوضيع، والصالح والطالح في المصير، بعد أن اشتركا في مواجهة الحقيقة الوحيدة المؤكدة، ونعني الموت "فالتفكير في الحياة الأخرى أو الوجود بعد الموت تأكيد على أهمية الحياة نفسها، فلو أن حياة البشر انتهت بموتهم لكانت الحياة نوعا من العبث الذي لا معنى له ولا هدف"(5)

يبقى لأسطورة العالم الآخر في أدبيات هوميروس خصائصها المتميزة، فأول ما يميزها هو إعلاء شأن البطل الفرد، فلم تعرف العقلية اليونانية فكرة البعث الجماعي، وظلت الرحلة البحرية أهم ما يطبع الأساطير الأخروية في الأدبيات اليونانية، أضف إلى ذلك البعد الفلسفي التأملي لهذه الأسطورة التي كانت نواة أساسية لعدة فلسفات وعقائد كالعقيدة الأورفية، وفلسفة المثل الأفلاطونية، كما تميزت هذه الأسطورة بطابعها القصصي الدرامي مما جعلها لبنة خاصة في أدبيات الإغريق بصفة عامة، وملاحمهم بصفة خاصة.
الهوامش
(1)هوميروس: الأوديسا، ت: عنبره سلام الخالدي، دار العلم للملايين، لبنان، 1983، ص132
(2)هوميروس: الأوديسا، ص135
(3)منيرة كروان: العالم الآخر في المسرح الإغريقي، دار المعارف، مصر، 1998ن ص58.
(4)هوميروس: الأوديسة ص141
(5) منيرة كروان: العالم الآخر في المسرح الإغريقي، ص58.
من كتابي : أسطورة العالم الآخر في الشعر العربي الحديث والمعاصر، دار ميم، الجزائر 2010


قديم 08-09-2011, 09:43 PM
المشاركة 2
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
تحيّاتي
أشكرك أستاذتنا القديرة د. مديحة عتيق على موضوعكِ الماتع ، وموضوعاتكِ الأخرى التي نثمنها كثيرا.
وأرحِّب بمشاركاتكِ وموضوعاتكِ المفيد والمهمة .
بوركتِ ، لافضّ فوك ، وبورك اليراع.

قديم 08-31-2011, 07:59 PM
المشاركة 3
رقية صالح
أديبـة وكاتبـة سوريــة

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي


[justify]هوميروس Homer شاعر اغريقي شهير وهو كاتب الملحمتين : الإلياذة والأوديسا قام بتخليد حرب طروادة شعرا بدقة متناهية التي يعتقد حدوثها العام 1250 ق.م، ولم يكتف بذلك حتى أنجز ملحمة شعرية أخرى تروي مغامرات أوديسيوس وهو عائد لوطنه بعد سقوط طروادة في القرن الثالث عشر قبل الميلاد. امتازت الإلياذة بسلاسة واضحة، وبلاغة لغوية راقية، وكان دقة رسم الملامح من أهم خصائصها، إلى جانب حسن استخدام تقنية التصوير والتشبيه، التي أحصيت - بحسب المترجمين - إلى أكثر من مئة وثمانين تشبيها، تعكس الفعل الملحمي بدقة مفصلة.
[/justify]

سلام الله على الأديبة الفاضلة
د.مديحة عتيق

عيد فطر سعيد
مرحباً بك مرة أخرى
تنيرين الآداب ومنابر الخير
أشكرك على طرحك المفيد
وجهدك المبذول
بوركتِ وبورك القلم
تقدير وود لا ينتهي


هذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاحُ
إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحبِّ ذبّاحُ
أنا الدمشقيُّ لو شرحتمُ جسدي .. لسالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ
ولو فتحتُم شراييني بمديتكم .. سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا
زراعةُ القلبِ تشفي بعضَ من عشقوا .. وما لقلبي إذا أحببتُ جرّاحُ
مآذنُ الشّـامِ تبكي إذ تعانقني .. وللمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ
للياسمينِ حقـوقٌ في منازلنا.. وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتاحُ
طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنا .. فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ
هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ ولمّاحُ
هنا جذوري هنا قلبي .. هنا لغـتي فكيفَ أوضحُ؟
هل في العشقِ إيضاحُ؟

- - - - - - - - - - - - - -
(أعشق وطني والمطر)
قديم 09-04-2011, 07:57 PM
المشاركة 4
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
الأوديسة :

هي ملحمة شعرية وضعها هوميروس في القرن 8 قبل الميلاد. و تتكون من 24 جزءاً ، تبدأ الملحمة من منتصف القصة ، ثم تروي ما حدث بالبداية و تنتهي بوصوله إلى الجزيرة ، وتبدأ قصة الأوديسة بعد نهاية ملحمة الإلياذة. وتروي قصة عودة أحد أبطال الإلياذة وهو أوليس ملك إيثاكا، الذي من المعروف عنه أنه صاحب فكرة حصان طروادة . كما تروي الملحمة قصة بينلوب زوجة أوليس .

القصة:

تبدأ الملحمة بنهاية حصار طروادة و بدء عودة المحاربين إلى بيوتهم ، لكن بسبب غضب إله البحر بوصيدون على أوليس ، تمتلئ رحلته بالمشاكل إما التي يضعها في طريقه بوصيدون او بسبب تهور بحارته . يبقى في رحلته مدة عشر سنوات يواجه خلالها الكثير من المخاطر ، و طوال هذه الفترة تبقى زوجته بينلوب بانتظاره، ممتنعة عن الزواج، رغم العروض الكثيرة التي تتلقاها ، خاصة بعد وصول أغلب المحاربين في حرب طروادة ما عدا زوجها .تنتهي الملحمة بوصوله إلى إيثاكا و قيامه بالانتقام من الذين اضطهدوا زوجته بتلك الفترة .

خط الرحلة :

مرّ أوليس بالمناطق التالية، و تم وضع ما يُظن أنها الأسماء الحالية :

- طروادة " الأناضول " بدء الرحلة
- بلاد اللقلق " تراقيا "
- بلاد أكلة البردي/لوتوفاجي " ليبيا "
- أرض العمالقة " كوما "
- مملكة أبوللو " سترومبولي "
- أرض القتلة " مالطا "
- الساحرة تسيرس " إيطاليا "
- جزيرة عرائس البحر " كابري "
- مضيق مسينا
- جزيرة الشمس " صقلية "
- جزيرة أوجيجيا " بداية الملحمة.
- جزيرة كورفو
- جزيرة إيتاكا الوصول.


تفاصيل الأحداث مرتبة حسب الملحمة :


جزيرة أوجيجيا :


حيث تبدأ الملحمة يكون فيها أوليس سجينا للحورية كاليبسو لمدة 7 سنوات. ثم يقرر زيوس، أنه آن أوان عودة أوليس إلى زوجته بنيلوب في إيثاكا.فيرسل هرمس الذي يحرر أوليس.


جزيرة كورفو:
يصل إليها أوليس بعد تركه للحورية ، حيث يستقبله فيها الملك ، و يقوم أوليس برواية ما حدث معه .


لوتوفاجي :
في هذه الجزيرة يقدم سكانها زهرة اللوتس لكن تكون من نوع خاص لأوليس و بحارته ، فهذه الزهرة تجعل آكليها ينسون كل شيء ، و يتذكرون فقط أن هذه الجزيرة هي وطنهم . أراد بعض رجاله الذين أكلوا منها البقاء مع أكلة اللوتس. لكن أوليس أجبرهم على الذهاب معه.


كوما :
يقع أوليس و رجاله أسرى لدى بوليفميوس ابن بوصيدون ، وهو عملاق بعين واحدة يطلق عليه سيكلوب. وقد تمكنوا من الهرب بعد أن فقأوا عين سيكلوب، و هذه الحادثة أدت إلى زيادة غضب بوصيدون عليهم .



الساحرة تسيرس :
بعد عدة مغامرات، رست السفينة التي كانت تحمل أوليس ورجاله في جزيرة الساحرة تسيرس. التي قامت بتحويل رجال أوليس إلى خنازير وجعلت من أوليس عشيقا لها. نجا أوليس منها بمساعدة من هرمس مبعوث الأوليمب الذي قام بإعطائه عشبة خاصة لها زهرة بيضاء وجذور سوداء اسمها " مولي " تمنع تأثير السائل السحري الذي يحول من يتناوله إلي حيوان.


مضيق مسينا :
حيث يوجد في ذلك المضيق كل من شيلا ، عين كاريدي .

- شيلا :
هي وحش دائم الحياة ، له ستة أعناق كل منها يحمل رأسا سام الأسنان تلتهم بهم البحارة .
- كاريدي :
هي من تمتص مياه البحر ثم تلفظها بقوة عاتية تجعل الاقتراب منها دربا من الانتحار .
خسر أوليس الكثير من رجاله عند هذا المضيق.




جزيرة الأيوليين :
يقوم البحارة بفتح جرة كانت قد أعطيت لهم من قبل ملك هذه الجزيرة . و تحتوي هذه الهدية على الرياح التي قام زيوس بحبسها . و تدمر العديد من السفن بسبب هذه الرياح .


جزيرة كابري :
حيث توجد السيرينات " عرائس البحر " ينشدن أغاني ساحرة للغاية بأصوات لا يمكن وصفها ، ومن يذهب إليهن يبقي بجوارهن مدي الحياة ، قام أوليس بالنجاة عن طريق وضع الشمع في أذان البحارة ، و قام بربط نفسه إلى الصارية كي يسمع أصواتهن دون أن يذهب إليهن.



صقلية :
كانت صقلية أو مدينة الشمس هي المكان الذي يحتفظ به أبوللو بقطعان أغنامه . حذر أوليس بحارته من الاقتراب من الأغنام . لكنهم قاموا بذبح بعضها و أكله . كان عقاب أبوللو شديدا ، فقام بتحطيم السفن بعاصفة رعدية ، و بعد هذا العاصفة وصل إلى جزيرة أوجيجا ، حيث بداية الملحمة .



العودة :
حذرت أثينا أوليس من النبلاء الموجودين حول منزله ، فعاد متنكرا إلى بيته . قام بعدها بوليمة لجميع النبلاء انتهت بمقتلهم جميعا بقوسه الذي لا يقدر على استعماله سواه .


قصة بنلوب :

تروي الملحمة بشكل متقطع ، قصة بنلوب زوجة أوليس . قام بعض النبلاء بمحاصرة قصرها ، و مطالبتها بالزواج من أحدهم ،وعرضوا الكثير عليها . قامت بإقناعهم بالانتظار حتى تنتهي من خياطة ثوب العرس . فكانت تقوم بحياكته في النهار أمامهم ، أما في المساء فتقوم بحل ما حاكته . منتظرة عودة زوجها أوليس . عندما عاد أوليس ، قامت بإعطائه قوسه ، فقام بجمع النبلاء إلى وليمة و قتلهم .

قديم 09-05-2011, 06:46 PM
المشاركة 5
الدكتورة مديحة عتيق
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
أستاذ جابر وأستاذة رقيّة
شكرا على هذه الإضافات النوعيّة التي أثرت الموضوع كثيرا بوركتما


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: الأوديسة ’’ ملحمة هوميروس
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مراجعة مختصرة لرواية باتشينكو ملحمة الانعتاق من الفؤاد والجسد زهراء الموسوي منبر الآداب العالمية. 9 11-17-2019 11:47 AM
ملحمة الصمت سمير الاسعد منبر القصص والروايات والمسرح . 2 08-23-2016 11:39 AM
ملحمة [ ضوء ] .. ~ صفاء الأحمد منبر البوح الهادئ 8 07-21-2013 12:34 AM
غِلـْغامِش (ملحمة) رقية صالح منبر الآداب العالمية. 10 09-02-2011 10:56 AM
ملحمة الدموع - الشاعر محمد الحسن منجد عبد السلام بركات زريق منبر ديوان العرب 5 10-16-2010 05:21 PM

الساعة الآن 03:34 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.