احصائيات

الردود
3

المشاهدات
3881
 
الصورة الرمزية خالدة بنت أحمد باجنيد
خالدة بنت أحمد باجنيد
شاعـرة وناقـدة سعـودية

خالدة بنت أحمد باجنيد is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
322

+التقييم
0.05

تاريخ التسجيل
Jan 2008

الاقامة

رقم العضوية
4365
02-03-2011, 05:23 PM
المشاركة 1
02-03-2011, 05:23 PM
المشاركة 1
افتراضي وجهة نظر..!
كنت أستمع قبل أيّام إلى الحوار المسجّل بين تركي الدخيل وعبده خال في برنامج إضاءات على اليوتيوب، هذا المقطع القديم الذي عدتُ إليه لا شيء سوى أن أستمع إلى عبده خال بأذن أخرى، أذن غير تلك التي حسبتني استمعتُ بها قديمًا، وأيّ استماع هو ذاك الذي تستقبل به محدّثك بحكم مسبق جاهز لا يقف من الحديث إلا على ما يبرّر موقفه، ويريح ضميره(!!!).

كثيرة هي النقاط التي تطرّق لها مقدّم البرنامج في أسئلته، وبالتالي فكثيرة هي الأجوبة والمحاولات التي شرعت بإزاءها توضيحًا أو تبريرًا أو مقاربة أو استشهادًا...الخ، بل حتّى اعتذرًا عن مواقف سابقة قد تحسب على الضيف لا له في حوار كهذا معهودة استثارته لما يدين محاوره، علّه بذلك يكشف وجهًا آخرًا لتلك الإدانة.. التي يرعاها الإعلام بمختلف أشكاله وأحزابه.

استرعى تأمّلي بشدّة ما أثاره عبده خال بوصفه لبعض الممارسات التي تدين العلمانيّة بالعلمانيّة نفسها، إذ أنّ العلمانيّة هي في أبسط تعاريفها فصل الدين عن الدولة، وهذا المفهوم الذي رُفض وأدين كثيرًا في واقعنا ومجتمعنا-خصوصًا- لم يتعدّ رفضه وإدانته الجانب النظري، لذلك فإنّنا لو نظرنا لوجدنا من رافضيه من يقصيه نظريًّا ويعيشه واقعيّا؛ وهذه الإشارة التي لم تنل ما تستحقّه من تفسيرٍ وتعليل وأمثلة-بنظري- هي ما دفعتني لكتابة هذه التدوينة.

طلبًا للفهم حاليًّا على الأقل، فإنّ مثل هذه المناقشات أوقن وأؤمن بأهميّتها وخطورتها اللتين تتجاوزان التساؤل الفردي إلى مكاشفة لواقع نعيشه ونتفاعل معه، يتمثّل بنا مثلما نتمثّل به، وينعكس علينا مثلما ننعكس عليه، وهذه العلاقات المحتمّة طبيعيًّا واجتماعيًّا ليس لنا أن ندير ظهرنا لها، لا سيّما أنّها ليست بمعزل ولا هامش يمكن التغافل عنه.

مفردة (العلمانية) من المفردات الثقيلة التي تشكّلت لنا بخلفيّة قاتمة كالحة، تحمل شحنة عالية من السلبيّة والخطورة، ولست هنا بصدد الشفاعة لها أو مناشدة إعادة النظر فيها بقدر ما أنا بصدد الانفصام بين النظري والتطبيقي، بين القول والعمل، بين ما ندّعيه وما نحن عليه حقيقةً سواءً كان ذلك عمدًا أو جهلاً..!

عندما نحارب العلمانيّة مصطلحًا ومفهومًا وموقفًا، ونؤلّف مستنكرين ومعارضين فيها مؤلّفات شتّى، ثمّ يكون الدين لأحدنا عباداتٍ شرعيّة بينه وبين ربّه متشدّدًا كان أو متساهلاً، ثمّ يزول أثر ذلك الدين تمامًا بينه وبين بني جنسه، ألا تعدّ ذلك وجهًا من وجوه العلمانيّة؟!!.

كثيرًا –لو نظرنا- نتلقّى الأمور في إطارها العام/النظري، ونتداولها قبولاً أو رفضًا، حتّى إذا استعرضنا أنفسنا وتعاملاتنا وجدنا أنّنا أبعد ما نكون عمّا نحن أعلم الناس به وبأدقّ تفاصيله ومسائله، لأنّ معرفتنا غالبًا لا تتجاوز المعرفة النظريّة إلى اختبار تلك المعرفة وإخضاعها للتجربة والمعايشة؛ وهذا بالضبط ما يجعل مفردة مثل (العلمانيّة) تنمو وتتمّدد في بيئة ترفضها وتشدّد النكير عليها، فأيّ مفارقة تلك التي تبعث العجب مضكحًا مبكيًا؟!!.

أليس من المفارقة أن تغيب أو تغيّب مفاهيم الدين الكبرى العظيمة، ليخضع الدين بعدها إلى تعنّت وتشدّد يكبّل خطواتك فيضطرّك –طبقًا للنظرة الراهنة- أن تكون من فئة الضلاّل أو المتهاونين(!!!) لا لشيء سوى أنّ الدين بل التديّن له نمطه وطابعه الشكلي الخاص الذي يستوجب عليك الاحتذاء ولا غير!، حتّى أفضى ذلك أن بات التديّن خارج نطاق الحياة.. أيّ العلمانية دون أن نصرّح بها..!
.
.
.
خالدة..


قديم 02-03-2011, 09:50 PM
المشاركة 2
الصورة الرمزية أمل محمد
أمل محمد
مشرفة سابقة من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
وجهة نظر أقدّرها وأحترمها يا شاعرتنا الرائعة

وقد تأمـّلت ِ بـ بصيرة ٍ واقعنا الذي قد يغفل عنه البعض

أرى ( العلمانية ) تسود ُ أمورًا شتى في حياتنا

ولكنها تقع تحت مسميـّات تبريء ساحتها من كونها تنتمي للعلمانيّة

لأن هناك َ من يحاول أن يــُعتم الرؤية فلا يرى أحدهم أبعد من أنفه ..


عزيزتي ~ خالدة

سلـِـم لنا هكذا فـِـكر ~

قديم 02-06-2011, 12:36 PM
المشاركة 3
الصورة الرمزية خالدة بنت أحمد باجنيد
خالدة بنت أحمد باجنيد
شاعـرة وناقـدة سعـودية
  • غير موجود
افتراضي
أهلاً أمل..
حضور أعتّز به.. وأسعد نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة..
فعلاً..
ما أشرتِ إليه هو بلاء يستشري دون أن نقدّره حقّ قدره، فنسعى إلى تقليصه والحدّ منه..!
الانفصام من أعقد إشكاليّاتنا..
والمصيبة هو أنّنا ننكرها.. ونتشدّق بشكليّات زائفة..!
كوني بخير..
.
.
.
خالدة..

موقعي الشخصي:
http://khaledah-bj.com/
قديم 02-07-2011, 12:42 PM
المشاركة 4
الصورة الرمزية عمر مسلط
عمر مسلط
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
... لذلك .. كان في تعريف " الإيمان " تلخيصاً وإختزالاً لكل هذه الحالات ...

وإلاّ ... فالمُدّعي ، مفضوح ظاهراً وباطناً ...

فحقيقة الإيمان ... كاشفة للعبد ، نِيّةً وعملاً ...

فمن آمن وعمل ... مكث في الأرض ...

ومن لم يفعل .. فَكَالزَبَد ... يذهبُ جفاءً ...

والله أعلم ...

أختي / خالدة

أرجو أن أكون قد أحسنت القراءة ...

أتمنى لكِ الخير ...

سَيدَتي ... أجمَلُ الوَرد .. هُو الذي تُغطيه الأوراق !
اضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


« الموضوع السابق | الموضوع التالي »


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: وجهة نظر..!
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وجهة نظر اعزاز العدناني المقهى 0 01-25-2022 06:13 PM
وجهة نظر حِمَار عبدالعزيز صلاح الظاهري منبر القصص والروايات والمسرح . 4 10-30-2021 10:02 AM
الشريعة من وجهة نظر محمد عفيفى منبر الحوارات الثقافية العامة 4 08-20-2013 10:40 PM
وجهة نظر نصري عاهد منبر قصيدة النثر 23 12-22-2012 12:16 AM
وجهة نظر سها فتال منبر مختارات من الشتات. 4 11-12-2011 10:17 AM
الآراء المنشورة في شبكة منابر ثقافية لاتمثل بالضرورة وجهة نظر إدارة الموقع بل هي نتاج أفكار أصحابها


الساعة الآن 01:45 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.