احصائيات

الردود
26

المشاهدات
3508
 
نوري داود
من آل منابر ثقافية

نوري داود is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
191

+التقييم
0.16

تاريخ التسجيل
Nov 2020

الاقامة
العراق

رقم العضوية
16290
01-13-2021, 07:18 PM
المشاركة 1
01-13-2021, 07:18 PM
المشاركة 1
افتراضي شكوى

شكوى


ما كنتُ بالحبرِ أُعلي للهوى قمماً = أو كنتُ للّهوِ أشدو القول بالنغمِ
بل كانَ شكوى وبثّاً ناحَ: مَهلكةٌ = طاحَتْ بأمّتنا من دونِ مُلتأمِ
أشكو إليك حبيبَ الله ما اقترفوا ... وما أضاعوا من الفرقانِ والرحمِ
يمزّقون نسيجاً كنت تنسجُه = خيطاً لخيطٍ من الآياتِ والعِصَمِ
فما استكانوا لدينٍ لمّ فرقتهم = ولا لعرفٍ ومعقولٍ كمقتسمِ
قوم أضاعوا الصلا من بعد طاعتِهم = والشهوةَ اتّبعوا من دونِ مُحتشمِ
غدا الكتابُ بآياتٍ مزخرفةٍ = فوق الرفوفِ كموروثٍ من القِدمِ
سادَ الديارَ من الأجناسِ أرذلهم = وكلّ واهٍ عديم الدينِ مجترمِ
كالذئبِ باتوا ولاةً في رعيّتهم = وللغريب كفأرٍ خافَ من قَرِمِ
حبلُ الزمامِ لأشباهِ الرجالِ غدا =والنوقُ والخيل للتزيين والرسمِ
بلا صهيلٍ خبتْ خيلُ الوغى فعيتْ = بلا سروجٍ فضاق الظهرُ بالشحمِ
عند السباق كسُكّيْتٍ غَدَوا كللاً = والآخرون كلهْموْمٍ لمختتمِ
لقولِ صدقٍ بدت أفواهُهُم بُكُـمَاً = وللسماعِ تُغَشّى الأذنُ بالصممِ
وفي الصدورِ قلوبٌ غير مبصرةٍ = تعمى عن الحقِ في قولٍ وفي قلمِ
البيضُ تبحثُ عن أيدٍ تخُضّبها = والخيلُ تبحثُ في المحرابِ عن شِيمِ
أعمى الرّناءُ قلوباً صبّ حاملُها = للهوِ والخدرِ لا للهنديةِ الحُذمِ
في الجهل تاهوا ، أضاعوا كلّ معرفةٍ = كمنْ جيادَ الرُبى قادوا بلا لجُمِ
يا حسرةً في صميمِ القلبِ موجعها = على عبادٍ رضُوا بالظلمِ والوصَمِ
نفسي بأنياب أُسْدٍ من تألّمِها = والريقُ جدبٌ إلى سيلِ الدماءِ ظمي
كفقمةٍ حالُنا والقرشُ يتبعها = والجرفُ يسعفها في مهلكٍ وخمِ
من ينشدُ العزّ ممّنْ عزّه ضعة = كباحثٍ في رمادِ النارِ عن ضرمِ
فكلّ حيّ له أذْنٌ لمهجتِه = تعساً لعبدٍ من الإذلالِ لم يقُمِ
لم أخشَ منهم سهاماً حين أرجُمُهُمْ = فراكبُ الذئبِ لا يخشى من الغنمِ




التعديل الأخير تم بواسطة ثريا نبوي ; 01-19-2021 الساعة 04:00 AM سبب آخر: إدراجُ تعديلاتٍ بعد النشر
قديم 01-13-2021, 07:54 PM
المشاركة 2
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: شكوى
قوم أضاعوا الصلا من بعد طاعتهم = والشهوةَ اتّبعوا من دونِ مُحتشمِ

غدا الكتابُ بآياتٍ مزخرفةٍ = فوق الرفوفِ كموروثٍ من القِدمِ
هذا هو أحد أسباب الضياع
اللهم ردّنا إليك رداً جميلاً يا رب العالمين
قصيدة محبوكة بدقة ، فيها شرح كامل لأسباب التدهور والضياع والفرقة
رأيتها صرخة في عمق الضمير
بورك قلمك الهادف وجزاك الله عنا كل خير
تحية ... ناريمان

قديم 01-14-2021, 09:20 PM
المشاركة 3
حمزه حسين
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: شكوى
وصف وتعبير
وعبره

معان جميلة
ونص متدفق

احسنت استاذ نوري المبدع

وافر تحياتي

قديم 01-15-2021, 09:12 AM
المشاركة 4
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: شكوى
من يَنْشُدُ العزّ ممّنْ عِزّهُ ضِعَةٌ = كباحثٍ في رمادِ النارِ عن ضرمِ
:
الله الله الله
هذا هو شِعرُ العِزِّ والعِزَّة والشموخِ والشَّمَم
إذْ يبحثُ عن الدواءِ ويستنهِضُ الهِمَم
أُحييكَ شاعِرَنا المُبدع ولي عودةٌ بمشيئةِ الله
فلم أقرأ كل القصيدِ بعدُ وإنما التقطتُ هذه الدُّرةَ النادرة
لحينِ مَيسرة

قديم 01-15-2021, 03:37 PM
المشاركة 5
نوري داود
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي رد: شكوى
قوم أضاعوا الصلا من بعد عزّتهم = والشهوةَ اتّبعوا من دونِ مُحتشمِ

غدا الكتابُ بآياتٍ مزخرفةٍ = فوق الرفوفِ كموروثٍ من القِدمِ
هذا هو أحد أسباب الضياع
اللهم ردّنا إليك رداً جميلاً يا رب العالمين
قصيدة محبوكة بدقة ، فيها شرح كامل لأسباب التدهور والضياع والفرقة
رأيتها صرخة في عمق الضمير
بورك قلمك الهادف وجزاك الله عنا كل خير
تحية ... ناريمان
الاديبة والشاعرة ناريمان الشريف العزيزة

الف الف شكر لأطلالتك على الابيات المتواضعة وسعيد والله ان السطور نالت استحسانك وذوقك الرفيع

مع خالص الود والعرفان

قديم 01-15-2021, 03:44 PM
المشاركة 6
نوري داود
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي رد: شكوى
وصف وتعبير
وعبره

معان جميلة
ونص متدفق

احسنت استاذ نوري المبدع

وافر تحياتي
الاستاذ الشاعر حمزة حسين المبدع

ممنون لمرورك البهي استاذنا العزيز ولتعقيبك الكريم - جمعة مباركة

مع خالص الدعاء

قديم 01-15-2021, 04:08 PM
المشاركة 7
نوري داود
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي رد: شكوى
من يَنْشُدُ العزّ ممّنْ عِزّهُ ضِعَةٌ = كباحثٍ في رمادِ النارِ عن ضرمِ
:
الله الله الله
هذا هو شِعرُ العِزِّ والعِزَّة والشموخِ والشَّمَم
إذْ يبحثُ عن الدواءِ ويستنهِضُ الهِمَم
أُحييكَ شاعِرَنا المُبدع ولي عودةٌ بمشيئةِ الله
فلم أقرأ كل القصيدِ بعدُ وإنما التقطتُ هذه الدُّرةَ النادرة
لحينِ مَيسرة
استاذتي الاديبة ثريا نبوي الفاضلة

جمعة مباركة عليك استاذتنا العزيزة وسعيد بمرورك الذي ازدانت به السطور

المتواضعة- ما اكتبه سوى بذور في أرض جرداء وأنت وأخوتي في المنتدي سحاب الربيع المثقل بالخير والعطاء-بدونكم لا تنمو

هذه سطوري بذورا بتّ أزرعها -----في فدفدٍ وسحاب الخير أنّكمُ

وسوف تنتظر مرورك عليها استاذتي الكريمة

قديم 01-15-2021, 07:09 PM
المشاركة 8
ياسَمِين الْحُمود
(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا

اوسمتي
الحضور المميز الألفية الثانية الإداري المميز الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى وسام الإدارة التكريم الكاتب المميز 
مجموع الاوسمة: 9

  • غير موجود
افتراضي رد: شكوى
الشاعر القدير " نوري داود ! " ...
التحية والتقدير لحرفك المنير
والمميز والبديع
لغة وصورة وتعبير
وجمال يسبك ويحبك كل التفاصيلنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


قديم 01-16-2021, 04:32 AM
المشاركة 9
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: شكوى
شكوى
قراءةٌ للتدقيق شاعرَنا علَّها ترقى لتليق

ما كنت بالحبرِ أبني للهوى صوراً = أو كنت للّهوِ اشدو القول بالنغمِ
لا نبني الصور وليتنا نُصرّعُ البيتَ ليكون الاستهلالُ أقوى
بل كانَ شكوى ونوحاً رامَ مهلكةً = لمّتْ بأمّتنا من دونِ مُلتئمِ
مُلتَأمِ/ لأنها اسمُ مفعول
لا نرومُ المهلكة؛ بل نشكو منها فلنقُل: بَعدَ مهلكةٍ
اشكو إليك حبيب الله ما اقترفوا = وما أضاعوا من الفرقانِ والرحمِ

يمزّقون نسيجاً كنت تنسجُه = خيطاً لخيطٍ من الآياتِ والعُصمِ
العِصَمِ/ مثل النِّقَمِ
فما استكانوا لدينٍ لمّ فرقتَهم = ولا لعُرفٍ ومعقولٍ كمقتسَمِ

قوم أضاعوا (الصلا) من بعد عزّتهم = والشهوةَ اتّبعوا من دونِ مُحتشَمِ
ليتها كانت (العُلا) فهي أنسبُ مع (عزَّتِهم)
غدا الكتابُ بآياتٍ مزخرفةٍ = فوق الرفوفِ كموروثٍ من القِدَمِ

سادَ الديارَ من الأجناسِ أرذلُهم = وكلُّ واهٍ عديم الدينِ مجترمِ

كالذئبِ باتوا ولاةً في رعيّتهم = وللغريب كفأرٍ خافَ من (قرمِ)
ما معنى الكلمة؟ برجاء تشكيلها منعًا للالتباس
حبلُ الزمامِ لأشباهِ الرجالِ غدا =والنوقُ والخيل للتزين والرسمِ
للتزيينِ
بلا صهيلٍ خبتْ خيلُ الوغى فعيتْ = بلا سروجٍ فضاق الظهرُ بالشحمِ

مثل السكيتِ غدو عند السباقِ ضنىً = والآخرون كلهْموْمٍ لمختتمِ
الصيغة مبهمة المعنى
لقولِ صدقٍ بدت أفواهُهُم بُكُـمَاً = وللسماعِ غشوا الآذانَ بالصممِ
غَشِى: جاء أو أتى .. ولو قُلنا غَشَّوا يختلُّ الإيقاع

وفي الصدورِ قلوبٌ غير مبصرةٍ = تعمى عن الحقِ في قولٍ وفي قلمِ

البيضُ تبحثُ عن أيدٍ تُخَضّبها = والخيلُ تبحثُ في المحرابِ عن شِيمِ

هدّ الرناءُ قلوباً صبّ حاملُها = للهوِ والخدرِ لا للهنديةِ الحُذمِ
ما معنى الرناء والحُذمِ؟ برجاء التشكيل
تاهوا بكنزٍ وما طالوا لعاليةٍ = كمنْ جيادَ الرُبى قادوا بلا لجُمِ
الفعل طال يتعدى بدون اللام (وما طالوا عاليةً)
فما أقاموا من التنزيل جوهرَه = بلْ أوّلوه بزيْغ الفعلِ والكلمِ
يا حسرةً في صميمِ القلبِ موجِعها = على عبادٍ شروا التفريقَ باللحمِ
العَجُز مُختلُّ الإيقاع
نفسي بأنياب (شبلٍ) من تألّمِها = والريقُ جدبٌ إلى سيلِ الدماءِ ظمي
(أُسْدٍ) أقوى والتعبير جديدٌ وانزياحيٌّ يُحسبُ للشاعر
سردين حالي غدا والقرشُ يتبعه = والجرفُ يسعفه في مهلكٍ وخَمِ
ليتنا نبحث عن بديلٍ للسردين وليكن من بين ما يستهوي القروش
من ينشدُ العزّ ممّنْ عزّهُ ضِعة = كباحثٍ في رمادِ النارِ عن ضرمِ

فكلّ حيّ له أذْنٌ لمهجتِه = تعساً لعبدٍ من الأذلالِ لم يقمِ
الإذلالِ....
وتبقى أماكن الهمزاتِ مشكلة المشاكل في الأدب والشعر وكم نبهتُ إليها حتى ملَّني التنبيه!


لم أخشَ منهم سهاماً حين أرميهم = فراكبُ الذئبِ لا يخشى من الغنمِ
أرميهم/ تفعيلةٌ مُخالِفة داخل البسيط فلتكُنْ: حينَ أرصُدُهُمْ

قديم 01-16-2021, 08:47 AM
المشاركة 10
نوري داود
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي رد: شكوى
الأستاذة الفاضلة ثريا نبوي الكريمة
طاب يومك بالخير والعافية والأمان وجزاك الله خيراً لمجهودك في قراءة النصِ المتواضع

بل كانَ شكوى ونوحاً بعد مهلكةً = لمّتْ بأمّتنا من دونِ مُلتأمِ
أغيرها إلى بعد

يمزّقون نسيجاً كنت تنسجُه = خيطاً لخيطٍ من الآياتِ والعُصُمِ
العُصّم=جمع عصام أو عقد أو ميثاق والعِصَم (جمع عصمة= منع من الذنب ) أو معصم اليد
أغيرها إلى العِصَم كما أشرت

قوم أضاعوا الصلا من بعد عزّتهم = والشهوةَ اتّبعوا من دونِ مُحتشمِ
قصدت معنى الآية الكريمة -بدون تشبيه
(فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُواْ الصَّلَوةَ وَاتَّبَعُواْ الشَّهَوَتِ)
أغيرها إذا استحسنت إلى العُلا

لقولِ صدقٍ بدت أفواهُهُم بُكُـمَاً = وللسماعِ غشوا الآذانَ بالصممِ
غَشِى: جاء أو أتى .. والعَجُز مُختلُّ الإيقاع
لم أستطع إدراك الخلل

كالذئبِ باتوا ولاةً في رعيّتهم = وللغريب كفأرٍ خافَ من قَرِمِ
قَرِم: اسم فاعل قَرِمَ :شدة الميل لأكل اللحم- يطلق على الأسد
مَن أَنبَتَ الغُصنَ مِن صَمصامَةٍ ذَكَرٍ * وَأَخرَجَ الريمَ مِن ضِرغامَةٍ قَرِمِ

عند السباق كسُكّيْتٍ ( الفرس الأخير) غدو كللاً = والآخرون كلهْموْمٍ (الفرس السريعة) لمختتمِ

أعمى الرناءُ (قصدت الطرب) قلوباً صبّ حاملُها = للهوِ والخدرِ لا للهنديةِ الحُذمِ (قصدت السيوف القاطعة)

يا حسرةً في صميمِ القلبِ موجِعها = على عبادٍ شروا التفريقَ باللحمِ
العَجُز مُختلُّ الإيقاع
لم أستطع إدراك الخلل

تاهوا بكنزٍ وما حلّوا بعاليةٍ = كمنْ جيادَ الرُبى قادوا بلا لجُمِ

نفسي بأنياب أُسْدٍ من تألّمِها = والريقُ جدبٌ إلى سيلِ الدماءِ ظمي

كفقمةٍ حالتي والقرشُ يتبعها = والجرفُ يسعفها في مهلكٍ وخمِ
رأيت فلماً فيه فقمة يتبعها القرش عند جرف المحيط وافترسها

لم أخشَ منهم سهاماً حين أرجمَهمْ = فراكبُ الذئبِ لا يخشى من الغنمِ

أتمنى أن تنال التغيرات مباركتكم

مع خالص الدعاء والعرفان


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: شكوى
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شكوى عبدالرحمن محمد احمد منبر الشعر العمودي 17 02-05-2021 06:20 AM
شكوى عبدالحكيم ياسين منبر القصص والروايات والمسرح . 0 05-05-2018 04:10 PM
شكوى ابتسام السيد منبر القصص والروايات والمسرح . 10 10-12-2010 09:02 AM

الساعة الآن 08:53 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.