ثمر الثّريّا

[حسين الأقرع]

سجل لمشاهدة الصور
ثمر الثّريّا
--------------

بـلـغـت مـــن الــهـوى حــدّ الـعـناد
فَـسـلْ عـنّـي جـهـنَّم لــو تُـعـادي


بَـنَـيْت صـراحـتي مـن نـار صـمتي
وَتَأبى أن تعانـــــــــق لـلــرّمــاد


قـطـفت مــن الـنّـجوم ثـمـارَ عـزّي
فلــــن أرضــــى بــزقّــوم الــسّــواد


أرتّــــلُ ســــورة الــشّـعـراء ســــرّا
وجــهـرا حـيـن يـزجـرني رشــادي


سـأرشف مـن جـنون الـحقّ صبرا
لــعـلّ الـصّـبـر يـنـفـع فـــي الـعـباد


أنــــا الــمـمـزوج مــــن نــــور ونـــار
فكن ما كنت . تلقى من حصادي


ورغـــم الـتّـيـه مـــا أخـطـأت يـومـا
فـلـي فــي صـورة الأحـباب نـادي


أنــــا يـــا إخــوتـي فـــي الله ظـــلّ
لـمـن غـرس الـمحبّة فـي فـؤادي


رســــول الله مــدرسـتـي فـهـيـهـا
ت يــأتـي مـــن يـعـكّر صـفـو زادي

[ثريا نبوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين الأقرع سجل لمشاهدة الروابط

سجل لمشاهدة الصور
ثمر الثّريّا
--------------

بـلـغـتُ مـــن الــهـوى حــدّ الـعـناد
فَـسـلْ عـنّـي جـهـنَّم لــو تُـعـادي


بَـنَـيْت صـراحـتي مـن نـار صـمتي
وَتَــــأْبـــى أن تُـــعــانــق لـــلــرّمــاد
لا أظن (الفعل (تعانق) يتعدى باللام؟
ولهذا نحتاج إلى تغيير الصيغة لتعانق الصراحةُ الرمادَ بدون اللام
كأن نقول والأمرُ إليكَ: وَتُطفِئُها مُعانَقةُ الرمادِ


قـطـفت مــن الـنّـجوم ثـمـارَ عـزّي
ولــــن أرضــــى بــزقّــوم الــسّــواد
ربما كانت الفاء بديلًا لواو العطف (فلَنْ) لتحقيق التتابع والسببية
هو مجرد تذوق للجمال اللغويّ الذي يُمنطِقُ الأسبابَ، لا أكثر

أرتّــــلُ ســــورة الــشّـعـراء ســــرّا
وجــهـرا حـيـن يـزجـرني رشــادي


سـأرشف مـن جـنون الـحقّ صبرا
لــعـلّ الـصّـبـر يـنـفـع فـــي الـعـباد


أنــــا الــمـمـزوج مــــن نــــور ونـــار
فكن ما كنت . تلقى من حصادي
أتصورُ أن (تلقى) جواب طلبٍ حقُّه الجزم (تلقَ)
ومع تفعيلِ النحو يختلُّ الإيقاع
وَدِدتُ لو كانت: فكن ما كنت . (واقْبِسْ) من حصادي
وفي المُقتَرَح تعاضُدٌ مع (المجبول من نورٍ ونارِ) في الصدر
(ولا يُعجِزُك التبديلُ قطعًا؛ فأنت مَدرسة!)


ورغـــم الـتّـيـه مـــا أخـطـأت يـومـا
فـلـي فــي صـورة الأحـباب نـادي


أنــــا يـــا إخــوتـي فـــي الله ظـــلّ
لـمـن غـرس الـمحبّة فـي فـؤادي


رســــول الله مــدرسـتـي فـهـيـهـا
ت يــأتـي مـــن يـعـكّر صـفـو زادي

قـطـفتُ مــن الـنّـجوم ثـمـارَ عـزّي
ولــــن أرضــــى بــزقّــوم الــسّــواد

وهذا هو بيتُ القصيدِ شاعرَنا القدير
وجميلٌ هو الترابُطُ بين الأبياتِ والمعاني في نسجِ القصيد
دُمتَ والعطاء
سجل لمشاهدة الصور

[ثريا نبوي]

بـلـغـتُ مـــن الــهـوى حــدّ الـعـناد
فَـسـلْ عـنّـي جـهـنَّم لــو تُـعـادي

ولأنه بيتُ الاستهلال وأولُ البرقِ والهطول فما أغلاهُ على قلبِ المُبدع
أُقدِّرُ هذا - وجِدًّا - ولكن، لا أدري لِمَ راودَني إحساسٌ بأن (لو تُعادِي)
بعد مُفردةٍ كـ(جهنم) وفي مُقابل قافيةِ التصريعِ (العِنادِ)
تبدو ضعيفة التأثير حدَّ إضعافِ البيتِ الذي كان بدونها هادِرًا
وكأنما بَردَ فجأةً رُغم المُقدِّمات المنطقيةِ التي
تُفضي عادةً إلى نتائج تُشبهها أو أكثر.

رُبما لو كان الأمرُ بيدي لقُلتُ:
فَـسـَلْ عـنّـي جـهـنَّم (في التَّمَـادي)
فالتمادي امتدادٌ للعِناد
كما أنك تخاطبُ مُعاديًا بالفعل مُتَخَفّيًا في (فَسَلْ عنِّي)
ثم جاءت (لو تُعادي) تكرارًا خافِتًا لا يُناسِبُ هدير الموقف
وسطوةَ الغضب، والاعتدادَ بالنفس

عُذرًا منك شاعرنا وأنا أتعدّى على حَرَمِ "النقدِ" الذي أهواهُ
وإنْ لم أدرِسْهُ أكاديميًّا سجل لمشاهدة الصور فهذا بعضُ حقِّ الشعرِ والتَّذوق
ودُمتَ نهرًا يفيضُ بالعطاء

[عبدالحكم]

نص بديع دام العطاء والرقي واستفسر عن البيت الرائع الآخير ..لم كتب على تلك الصورة؟
(رســــول الله مــدرسـتـي فـهـيـهـا
ت يــأتـي مـــن يـعـكّر صـفـو زادي) ..ولقد قرأتها
(رســــول الله مــدرسـتـي فـهـيـهـا
أيــأتـي مـــن يـعـكّر صـفـو زادي)
خالص التقدير

[حسين الأقرع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثريا نبوي سجل لمشاهدة الروابط

قـطـفتُ مــن الـنّـجوم ثـمـارَ عـزّي
ولــــن أرضــــى بــزقّــوم الــسّــواد

وهذا هو بيتُ القصيدِ شاعرَنا القدير
وجميلٌ هو الترابُطُ بين الأبياتِ والمعاني في نسجِ القصيد
دُمتَ والعطاء
سجل لمشاهدة الصور

قراءة نقدية لأديبة أريبة
بوركت
وهذه القصيدة كانت ارتجالية
وهي رد على متطاول
كل الود والورد للثريا ثريا

[حسين الأقرع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحكم سجل لمشاهدة الروابط

نص بديع دام العطاء والرقي واستفسر عن البيت الرائع الآخير ..لم كتب على تلك الصورة؟
(رســــول الله مــدرسـتـي فـهـيـهـا
ت يــأتـي مـــن يـعـكّر صـفـو زادي) ..ولقد قرأتها
(رســــول الله مــدرسـتـي فـهـيـهـا
أيــأتـي مـــن يـعـكّر صـفـو زادي)
خالص التقدير

سعيد بمرورك أيها الشاعر البهي
كتب بهذه الصورة ( رسول الله مدرستي فهيهات يأتي من يعكر صفو زادي) بسبب اعتماد خاصية التدوير؛ والتدوير: "هو انتقال جزء من الكلمة الاخيرة في الصدر كنهاية تفعيلة للحفاظ على الوزن والابتداء بالجزء الباقي من الكلمة لنبتدىء به العجز لنفس البيت لكي يستقيم الوزن ويستكمل المعنى."

[ياسمين الحمود]

خفيفةٌ هامسةٌ تبعث على الاسترخاء
سلمت أناملك يا حسين
كل الغلا سجل لمشاهدة الصور