احصائيات

الردود
9

المشاهدات
1571
 
أ محمد احمد
من آل منابر ثقافية

اوسمتي


أ محمد احمد is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
2,312

+التقييم
0.70

تاريخ التسجيل
Feb 2015

الاقامة

رقم العضوية
13657
10-24-2020, 11:00 AM
المشاركة 1
10-24-2020, 11:00 AM
المشاركة 1
افتراضي جرهم



بسم الله الرحمن الرحيم






جرهم قبيلة قديمة من السكان الأصليين لـشبه الجزيره العربيه ، نزلوا بـمكة عند هاجر وابنها إسماعيل عليه السلام قادمين من اليمن، وعندما كبر إسماعيل تزوج منهم.


نسبهم

اختلف في نسبهم فقيل بأنهم:

- قبيلة من قبائل العرب الأقدمين أو مايسمى بالعرب البائدة أبناء عم لقطوراء من نسل إرم بن سام.
-جرهم بن قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح.
- جرهم وقيل (هذرم) بن عابر بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.


لغتهم

إختلف العلماء حول لغتهم:

قيل أنهم تحدثوا العبرانية، وهذا ماذهب إليه ابن خلدون حيث قال:

(وأما جرهم فكانت ديارهم باليمن وكانوا يتكلمون بالعبرانية)

وكذلك يرى أبو عمرو بن العلاء فقال:

(كل العرب من ولد إسماعيل إلا حمير وبقايا جرهم)

قيل إنهم تحدثوا العربية.


أمر جرهم والكعبة

بعد وفاة نابت بن اسماعيل؛ صارت ولاية البيت في قبيلة جرهم حتى بغت بمكة واستحلوا حرمتها، وأكلوا مال الكعبة الذي يهدى لها، وظلموا من دخل مكة، ثم لم يتناهوا؛ حتى جُعل الرجل منهم إذا لم يجد مكانا يزني فيه دخل الكعبة فزنى. وكانت مكة حينذاك لا ظلم ولا بغي فيها، ولا يستحل حرمتها ملك إلا هلك مكانه، فكانت تسكى (الناسة) وتسمى (بكة)، تبك أعناق البغايا إذا بغوا فيها.

فأجمعت قبيلة خزاعة على قتالهم وإخراجهم من مكة، فانتصرت خراعة عليهم؛ وأُجليت من بقى منهم إلى إضم من أرض جهينة، فقال أمية بن أبي الصلت "فولي البيت بعد جرهم قبيلة خزاعة" وفي ذلك قال شاعرهم:

ونحن وَلينا البيتَ من بعد جُرهم ****لنمنعَه من كلِّ باغٍ وملحدِ

وقال:

وادٍ حرامٌ طيرُهُ ووحشُه ***نحن ولِينا فلا نغُشُّه


أمر جرهم ودفن زمزم

قال ابن هشام : وكان من حديث جرهم، ودفنها زمزم، وخروجها من مكة، ومن ولي أمر مكة بعدها إلى أن حفر عبد المطلب زمزم، ما حدثنا به زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق المطلبي قال لما توفي إسماعيل بن إبراهيم ولي البيت بعده ابنه نابت بن إسماعيل - ما شاء الله أن يليه - ثم ولي البيت بعده مضاض بن عمرو الجرهمي .

قال ابن هشام : ويقال مضاض بن عمرو الجرهمي .

قال ابن إسحاق : وبنو إسماعيل، وبنو نابت مع جدهم مضاض بن عمرو وأخوالهم من جرهم، وجرهم وقطوراء يومئذ أهل مكة، وهما ابنا عم وكانا ظعنا من اليمن، فأقبلا سيارة وعلى جرهم : مضاض بن عمرو، وعلى قطوراء : السميدع رجل منهم . وكانوا إذا خرجوا من اليمن لم يخرجوا إلا ولهم ملك يقيم أمرهم . فلما نزلا مكة رأيا بلدا ذا ماء وشجر فأعجبهما فنزلا به . فنزل مضاض بن عمرو بمن معه من جرهم بأعلى مكة بقعيقعان فما حاز .

ونزل السميدع بقطوراء أسفل مكة بأجياد فما حاز . فكان مضاض يعشر من دخل مكة من أعلاها، وكان السميدع يعشر من دخل مكة من أسفلها، وكل في قومه لا يدخل واحد منهما على صاحبه . ثم إن جرهم وقطوراء بغى بعضهم على بعض وتنافسوا الملك بها، ومع مضاض يومئذ بنو إسماعيل وبنو نابت، وإليه ولاية البيت دون السميدع .

فسار بعضهم إلى بعض فخرج مضاض بن عمرو من قعيقعان في كتيبته سائرا إلى السميدع، ومع كتيبته عدتها من الرماح والدرق والسيوف والجعاب يقعقع بذلك معه فيقال ما سمي قعيقعان بقعيقعان إلا لذلك . وخرج السميدع من أجياد، ومعه الخيل والرجال فيقال ما سمي أجياد : أجيادا إلا لخروج الجياد من الخيل مع السميدع منه .

فالتقوا بفاضح واقتتلوا قتالا شديدا، فقتل السميدع، وفضحت قطوراء . فيقال ما سمي فاضح فاضحا إلا لذاك . ثم إن القوم تداعوا إلى الصلح فساروا حتى نزلوا المطابخ : شعبا بأعلى مكة، واصطلحوا به وأسلموا الأمر إلى مضاض . فلما جمع إليه أمر مكة، فصار ملكها له نحر للناس فأطعمهم فاطبخ الناس وأكلوا، فيقال ما سميت المطابخ : المطابخ إلا لذلك . وبعض أهل العلم يزعم أنها إنما سميت المطابخ، لما كان تبع نحر بها، وأطعم وكانت منزله فكان الذي كان بين مضاض والسميدع أول بغي كان بمكة فيما يزعمون .

ثم نشر الله ولد إسماعيل بمكة وأخوالهم من جرهم ولاة البيت والحكام بمكة لا ينازعهم ولد إسماعيل في ذلك لخؤولتهم وقرابتهم وإعظاما للحرمة أن يكون بها بغي أو قتال . فلما ضاقت مكة على ولد إسماعيل انتشروا في البلاد فلا يناوئون قوما إلا أظهرهم الله عليهم بدينهم فوطئوهم .


قطورا وجرهم والسميدع

فصل وذكر نزول جرهم، وقطورا على أم إسماعيل هاجر، وجرهم : هو قحطان بن عامر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح ويقال جرهم بن عابر وقد قيل إنه كان مع نوح في السفينة وذلك أنه من ولد ولده وهم من العرب العاربة ومنهم تعلم إسماعيل العربية . وقيل إن الله أنطقه بها إنطاقا، وهو ابن أربع عشرة سنة .

وأما قطورا، فهو قطورا بن كركر .

وأما السميدع الذي ذكره فهو السميدع بن هوثر - بثاء مثلثة - قيدها البكري - بن لاي بن قطورا بن كركر بن عملاق ويقال إن الزباء الملكة كانت من ذريته وهي بنت عمرو بن أذينة بن ظرب بن حسان وبين حسان وبين السميدع آباء كثيرة ولا يصح قول من قال إن حسان ابنه لصلبه لبعد زمن الزباء من السميدع، وقد ذكرنا الاختلاف في اسمها في غير هذا الموضع وذكر الحارث بن مضاض الأكبر بن عمرو بن سعد بن الرقيب بن هي بن بنت جرهم .


جياد وقعيقعان

فصل وذكر ولاية جرهم البيت الحرام دون بني إسماعيل إلى أن بغوا في الحرم، وكان أول بغي في الحرم ما ذكره من حرب جرهم لقطورا .

وأما أجياد فلم يسم بأجياد من أجل جياد الخيل كما ذكر لأن جياد الخيل لا يقال فيها : أجياد، وإنما أجياد : جمع جيد .

وذكر أصحاب الأخبار أن مضاضا ضرب في ذلك الموضع أجياد مائة رجل من العمالقة، فسمي الموضع بأجياد وهكذا ذكر ابن هشام في غير هذا الكتاب ومن شعب أجياد تخرج دابة الأرض التي تكلم الناس قبل يوم القيامة كذلك روي عن صالح مولى التوأمة عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وذكر غيره في أخبار مكة أن قعيقعان سمي بهذا الاسم حين نزل تبع مكة، ونحر عندها وأطعم ووضع سلاحه وأسلحة جنده بهذا المكان فسمي قعيقعان بقعقعة السلاح فيه - والله أعلم .


ماوقع بينهم وبين الأزد

عند مرور قبيلة الأزد بمكة أشارت عليهم طريفة الكاهنة التي كانت برفقتهم، فقالت لهم : سيروا وأسيروا، فلن تجتمعوا أنتم ومن خلفتم أبدا، فهذا لكم أصل، وأنتم له فرع . ثم قالت : مه مه، وحق ما أقول ما علمني ما أقول إلا الحكيم المحكم، رب جميع الإنس من عرب وعجم . فقالوا لها : ما شأنك يا طريفة ؟ قالت : خذوا البعير فخضبوه بالدم ؛ تلون أرض جرهم جيران بيته المحرم . قال : فلما انتهوا إلى مكة وأهلها جرهم، وقد قهروا الناس وحازوا ولاية البيت على بني إسماعيل وغيرهم، أرسل إليهم ثعلبة بن عمرو بن عامر : يا قوم، إنا قد خرجنا من بلادنا، فلم ننزل بلدا إلا فسح أهلها لنا وتزحزحوا عنا، فنقيم معهم حتى نرسل روادنا، فيرتادون لنا بلدا يحملنا، فافسحوا لنا في بلادكم حتى نقيم قدر ما نستريح ونرسل روادنا إلى الشام وإلى الشرق، فحيثما بلغنا أنه أمثل لحقنا به، وأرجو أن يكون مقامنا معكم يسيرا .

فأبت جرهم ذلك إباء شديدا، واستكبروا في أنفسهم، وقالوا : لا والله ما نحب أن تنزلوا معنا فتضيقون علينا مراتعنا ومواردنا، فارحلوا عنا حيث أحببتم، فلا حاجة لنا بجواركم . فأرسل إليهم ثعلبة أنه لا بد لي من المقام بهذا البلد حولا حتى يرجع إلي رسلي التي أرسلت، فإن تركتموني طوعا نزلت وحمدتكم وواسيتكم في الرعي والماء، وإن أبيتم أقمت على كرهكم، ثم لم ترتعوا معي إلا فضلا، ولن تشربوا إلا رنقا » سئل أبو الوليد عن الرنق، فقال : الكدر من الماء . وأنشد لزهير : كأن ريقتها بعد الكرى اغتبقت من طيب الراح لما بعد أن غبقا سح السقات على ناجودها شبما من ماء لينة لا طلقا ولا رنقا وإن قاتلتموني قاتلتكم، ثم إن ظهرت عليكم سبيت النساء، وقتلت الرجال، ولم أترك أحدا منكم ينزل الحرم أبدا . فأبت جرهم أن تتركه طوعا، وتعبأت لقتاله، فاقتتلوا ثلاثة أيام، وأفرغ عليهم الصبر، ومنعوا النصر، ثم انهزمت جرهم، فلم ينفلت منهم إلا الشريد، وكان مضاض بن عمرو بن الحارث قد اعتزل جرهما، ولم يعن جرهما في ذلك، وقال : قد كنت أحذركم هذا . ثم رحل هو وولده وأهل بيته حتى نزلوا قنونا وحلي، وما حول ذلك فبقايا جرهم بها إلى اليوم، وفنيت جرهم، أفناهم السيف في تلك الحرب، وأقام ثعلبة بمكة وما حولها في قومه وعساكره حولًا من الزمن ثم أكملو طريقهم وبقي منهم قبيلة خزاعة فأجلت من بقي من جرهم عن مكة.






منقول


قديم 10-24-2020, 11:24 AM
المشاركة 2
ياسَمِين الْحُمود
(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا

اوسمتي
الحضور المميز الألفية الثانية الإداري المميز الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى وسام الإدارة التكريم الكاتب المميز 
مجموع الاوسمة: 9

  • غير موجود
افتراضي رد: جرهم
تصدق وتآمن بالله أخي أ. محمد أحمد
من نعومة أظفاري وأنا اضطلع على الكتب وقرأت الكثير الكثير منها
إن كانت أدبية ،اجتماعية، علمية ، فلسفية
انتهيت من مكتبتي الخاصة وقفزت على مكتبة أبي
ولم تمر علي هذه المعلومة للأسف الشديد
الاعتراف بالحق فضيلة
ممتنة جداً المعلومة القيمة
وسأتوسع بالقراءة لقبيلة جرهم
ود ونقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

قديم 10-24-2020, 10:52 PM
المشاركة 3
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: جرهم
موضوع مليء بالمعلومات عن القبائل القديمة
ما أعرفه أن جرهم قبيلة ليست من العرب بل هي من قبائل العرب العاربة
ومنهم تزوج اسماعيل عليه السلام حينما تركه أبوه ابراهيم عليه السلام وأمه هاجر
عليها السلام
شكراً لك أخي أحمد
تحية ... ناريمان

قديم 10-25-2020, 09:09 AM
المشاركة 4
أ محمد احمد
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: جرهم


الاخوات

العفو
كل الشكر و التقدير

قديم 05-28-2021, 05:36 PM
المشاركة 5
زمزم
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: جرهم
تصدق وتآمن بالله أخي أ. محمد أحمد
من نعومة أظفاري وأنا اضطلع على الكتب وقرأت الكثير الكثير منها
إن كانت أدبية ،اجتماعية، علمية ، فلسفية
انتهيت من مكتبتي الخاصة وقفزت على مكتبة أبي
ولم تمر علي هذه المعلومة للأسف الشديد
الاعتراف بالحق فضيلة
ممتنة جداً المعلومة القيمة
وسأتوسع بالقراءة لقبيلة جرهم
ود و
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

فعلاً معلومة قيمة ..الأستاذة ياسمين
عزيزتي قبيلة جرهم مشهورة لو بحثتِ بالمتصفح
بكل سهولة لوجدتِ أنها من القبائل الأصلية
التي سكنت شبه الجزيرة العربية قديماً !

لكِ ود و
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

قديم 05-28-2021, 10:02 PM
المشاركة 6
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: جرهم
تصدق وتآمن بالله أخي أ. محمد أحمد
من نعومة أظفاري وأنا اضطلع على الكتب وقرأت الكثير الكثير منها
إن كانت أدبية ،اجتماعية، علمية ، فلسفية
انتهيت من مكتبتي الخاصة وقفزت على مكتبة أبي
ولم تمر علي هذه المعلومة للأسف الشديد
الاعتراف بالحق فضيلة
ممتنة جداً المعلومة القيمة
وسأتوسع بالقراءة لقبيلة جرهم
ود ونقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

حيّاكِ الله بُنيّتي الغالية

الاطلاع على الكتب هو ما تقصدين هنا
من نعومة أظفاري وأنا اضطلع /أطلع/ على الكتب

أما الاضطلاع فهو تحملُ مهمةِ إنجازٍ ما


قديم 05-28-2021, 10:09 PM
المشاركة 7
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: جرهم

فعلاً معلومة قيمة ..الأستاذة ياسمين
عزيزتي قبيلة جرهم مشهورة لو بحثتي بالمتصفح
بكل سهولة لوجدتي أنها من القبائل الأصلية
التي سكنت شبه الجزيرة العربية قديماً !

لكِ ود و
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
حيّاكِ الله الغالية زمزم
واسمحي لي بتصويب فعل مخاطبة الأنثى بحذف الياء
بحثتَ / بحثتِ.........وجدتَ/ وجدتِ

لو بحثتي/ لو بحثتِ
لوَجدتي/ لوجدتِ


قديم 05-28-2021, 10:18 PM
المشاركة 8
زمزم
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: جرهم
حيّاكِ الله الغالية زمزم
واسمحي لي بتصويب فعل مخاطبة الأنثى بحذف الياء
بحثتَ / بحثتِ.........وجدتَ/ وجدتِ

لو بحثتي/ لو بحثتِ
لوَجدتي/ لوجدتِ

رائع ..لم أنتبه خطأ إملائي مكرر..
سأقوم بالتعديل في المشاركة ذاتها
إن شاء الله .. جزيل شكري لحرصكِ
ومتابعتكِ الطيبة

قديم 05-29-2021, 01:00 AM
المشاركة 9
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: جرهم
رائع ..لم أنتبه خطأ إملائي مكرر..
سأقوم بالتعديل في المشاركة ذاتها
إن شاء الله .. جزيل شكري لحرصكِ
ومتابعتكِ الطيبة
الأروع هو تفاعلكِ الجميل مع (المراقب اللغوي)
المُزعِج نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

قديم 06-09-2021, 09:44 AM
المشاركة 10
أ محمد احمد
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: جرهم
الأخوات الكريمات


كل الشكر والتقدير


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: جرهم
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
درهم مصطفى معروفي ومضات شعرية 2 07-17-2021 02:32 AM

الساعة الآن 07:19 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.