صفحة منابر ثقافية على التويتر صفحة منابر ثقافية على الفيسبوك


العودة   منتديات منابر ثقافية > المنابر العامة > منبر الحوارات الثقافية العامة

أهلا بآل منابر ثقافية

منبر الحوارات الثقافية العامة للحوارات الثقافية العامة التي لاتندرج مواضيعها تحت أي منبر من المنابر الثقافية الأخرى.

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: الفائز بالمركز الثالث بمسابقة القصة القصيرة2020 (آخر رد :ناريمان الشريف)       :: أشياء غير مفهومة.. (آخر رد :صبا حبوش)       :: الفائز بالمركز الثاني لمسابقة القصة القصيرة2020 (آخر رد :ناريمان الشريف)       :: الفائز بالمركز الأول بمسابقة القصة القصيرة2020 (آخر رد :ناريمان الشريف)       :: "كتيّب العشّاق" (آخر رد :إبراهيم ياسين)       :: "وَمَضات"--قصص قصيرة جداً (آخر رد :إبراهيم ياسين)       :: إعلان نتائج مسابقة القصة القصيرة 2020 (آخر رد :عيدان الكناني)       :: قصيدتان لجبران.. اُكتشفتا حديثاً (آخر رد :صبا حبوش)       :: حنيني إليك (آخر رد :صبا حبوش)       :: ( الدعاء هو العبادة ) (آخر رد :متابع أول)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 07-16-2020, 05:45 PM   #1

حسام الدين بهي الدين ريشو

مشرف منبر بـــوح المشـاعـر

 
الصورة الرمزية حسام الدين بهي الدين ريشو

 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 6,913
معدل تقييم المستوى: 17
حسام الدين بهي الدين ريشو will become famous soon enoughحسام الدين بهي الدين ريشو will become famous soon enough

اوسمتي

افتراضي لطائف نورانية 7 ( الأدب سبيل التزكية والقبول )

لطائف نورانية 7
( الأدب سبيل التزكية والقبول )
=================================
حسام الدين بهي الدين ريشو
=====================
من المسلم به أن كلمة ( الأدب ) من الكلمات التي اجتذبت الاهتمام والأضواء كثيرا لمعرفة مدلولها
وجاء في لسان العرب :
( الأدب أي الذي يتأدب به المؤدب أو الأديب من الناس وسمي أدبا لأنه يَأْدِب الناس إلى المحامد وينهاهم عن المقابح وهو الظرف أيضا وحسن التناول
أما أبلغ ماقيل عنه من وجهة نظري فهو قول ( عبد القاهر الجرجاني ) في التعريفات :
( الأدب عبارة عن معرفة مايتم الإحتراز به عن جميع الخطأ فهو وسيلة وغاية
أما الوسيلة فهي المعرفة وأما الغاية فهي السلوك أو التصرف السليم قولا أو فعلا في المواقف المختلفة والمتعددة التي يقابلها الإنسان المتأدب وقد يكون منها الصمت في مواقف معينه
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( أدبني ربي فأحسن تأديبي )
ومما يذكر أيضا أن أبو الأسود الؤلي نصح من يعلمون الناس الأدب قائلا :
يا ايها الرجل المُعَلِم غيره ...هلا لنفسك كان ذا التعليم
إبدأ بنفسك فأنهها عن غيها ... فإذا انتهيت عنه فأنت عظيم
لا تنه عن خلق وتأتي بمثله ... عار عليك إذا فعلتَ عظيم

ولنا في القرآن الكريم عظات وعبر لمن كان له حضور قلب
هناك على سبيل المثال آيتان متتاليتان في سورة البقرة يسأل صاحباها سؤالا واحدا لكن النتائج أو الاجابة جاءت مختلفة في أمور رأى أرباب البصائر أن الاختلاف جاء محصلة لأدب التخاطب مع الله في كل منها :

الأولى :
( أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها فقال أنىَّ يحيي هذه اللهُ بعد موتها ) 259 البقرة

الثانية :
وإذ قال ابراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى 260 البقرة

كلا الآيتان تطلبان رؤية احياء الموتى لكن شتان بين النتائج فهناك اختلافات
1- أن القرآن الكريم حكى عن الأول أنه قال ( أنى يحيي هذه اللهُ بعد موتها وهذا قول يستبعد من الله الاحياء بعد الاماته كما تدل عليه كلمة ( أنى ) أي من أين كما أنه قدم مايريد على اسم الله

2- إن القرآن الكريم لم يسم ( عزيرا ) صاحب السؤال الأول بينماسمى في الآية الثانية ( وإذ قال ابراهيم ) مع أن المقصود من السؤالين شيء واحد

3- قال أهل البصائر السبب أن عزيرا لم يحفظ الأدب والخليل ابراهيم حفظ الأدب مع الله لأنه أثنى على الله أولا بقوله ( رب ) أي قدم الربوبية على ماعداها في البدء ثم دعا بعد ذلك ( أرني )

4-
لذلك يلاحظ في الآيتين أن عزيرا لما لم يراع الأدب في المخاطبه جعل الله الاماتة والإحياء في نفسه وأن ابراهيم عليه السلام لما راعى الأدب جعل الله الأماتة والاحياء في الطيور

وهكذا نرى أن الأدب فعلا سبيل القبول والتزكية

لطيفة أخيرة :
قيل تأويلا لسؤال سيدنا ابراهيم عليه السلام أن المراد من الموتى القلوب المحجوبة عن أنوار المكاشفات والتجليات الإلهية والإحياء هنا هو ذلك التجلي والأنوار الالهية ظنا من سيدنا ابراهيم حين نظر في قلبه فرآه ميتا بحب ولده فاستحيا من الله وقال أرني كيف تحيي الموتى أي القلب إذا مات بسبب الغفلة فكيف يكون إحياؤه بذكر الله

اللهم
لا تجعل في قلوبنا ذرة لسواك
وأدبنا معك ومع ملائكتك وكتبك ورسلك والصالحين من عبادك وجميع خلقك يارب العالمين
اهدنا لأحسن الأقوال والأعمال لا يهدي لأحسنها إلا أنت وباعد بيننا وبين عديمي الأدب كما باعدت بين المشرق والمغرب وهب لنا الحكمة في كل حركاتنا وأعمالنا وأقوالنا يا أكرم الأكرمين

من مواضيعي
0 كيف تقرأ قصيدة ؟
0 إلى وسام أو سمتي
0 لولا أني تذكرتك
0 نصائح إبداعية
0 مِنيِ لي يشكو

حسام الدين بهي الدين ريشو موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-17-2020, 09:14 AM   #2

هيثم المري

من آل منابر ثقافية

 
الصورة الرمزية هيثم المري

 
تاريخ التسجيل: Jul 2019
الدولة: في مكان ما على الأرض
المشاركات: 1,702
معدل تقييم المستوى: 3
هيثم المري is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي رد: لطائف نورانية 7 ( الأدب سبيل التزكية والقبول )

اللهم آمين يا رب العالمين ..
وقد قال عدد من المفسرين الذين بلغ معهم العلم مبلغا عظيما ..
كقتادة والضحاك والحسن البصري وبشر وجريج وغيرهم من التابعين رحمهم الله
أن إبراهيم عليه الصلاة والسلام رأى جيفة دابة تقاسمتها ضواري السباع والطير
فقال : " ربي أرني كيف تحيي الموتى " .. فأراه الله تجميع لحمها من بطون الوحش
هذا والله أعلم .. جزاك الله خيرا سيدي ونفع بك ورفع قدرك .. تحيتي لك


من مواضيعي
0 || الَلهُ أَكْبَر * الَلهُ أَكْبَر * الَلهُ أَكْبَر ||
0 || كُتُـب أقَـل مِــنْ 100 صَفْحَـة ||
0 || عِنـــــاقُ المَــــْوت ||
0 ||الحَاضِر : مَا فَائِدة المَاضي ..!||
0 عِنْدمَا يَكُون النِقَاشَ عَقيمًا :

هيثم المري غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-17-2020, 05:34 PM   #3

محمد أبو الفضل سحبان

من آل منابر ثقافية

 
الصورة الرمزية محمد أبو الفضل سحبان

 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 416
معدل تقييم المستوى: 7
محمد أبو الفضل سحبان is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي رد: لطائف نورانية 7 ( الأدب سبيل التزكية والقبول )

لطيفة تعلمنا الأدب مع الله قبل أن تعلمنا الأدب مع خلقه...كما تعلمنا أيضا أن قلوبنا كلها ميتة ما لم يحييها ذكر الله..اللهم احي قوبنا بذكرك وحبب إلينا الايمان...
لطائف نورانية مشرقة باذن الله وحروف فياضة قادمة من منبع اصيل..
جزيت خيرا اخي حسام وبارك الله فيك


من مواضيعي
0 حسابات العنكبوت !!!!
0 الأعمى الذي ينكر وجود الشمس !!!!!!!!
0 سجن خمس نجوم !!!!!!
0 عزاؤنا وعزاؤكم واحد .... !!!!!!
0 " مبشر بالجنة " قصة واقعية

محمد أبو الفضل سحبان موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-20-2020, 12:46 PM   #4

حسام الدين بهي الدين ريشو

مشرف منبر بـــوح المشـاعـر

 
الصورة الرمزية حسام الدين بهي الدين ريشو

 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 6,913
معدل تقييم المستوى: 17
حسام الدين بهي الدين ريشو will become famous soon enoughحسام الدين بهي الدين ريشو will become famous soon enough

اوسمتي

افتراضي رد: لطائف نورانية 7 ( الأدب سبيل التزكية والقبول )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم المري سجل لمشاهدة الروابط
اللهم آمين يا رب العالمين ..
وقد قال عدد من المفسرين الذين بلغ معهم العلم مبلغا عظيما ..
كقتادة والضحاك والحسن البصري وبشر وجريج وغيرهم من التابعين رحمهم الله
أن إبراهيم عليه الصلاة والسلام رأى جيفة دابة تقاسمتها ضواري السباع والطير
فقال : " ربي أرني كيف تحيي الموتى " .. فأراه الله تجميع لحمها من بطون الوحش
هذا والله أعلم .. جزاك الله خيرا سيدي ونفع بك ورفع قدرك .. تحيتي لك
نعم ياسيدي
ورد ذلك في التفاسير
وغيرها
جزاك الله كل الخير
وكما ترجو منه
وأكثر
مع تحياتي
وتقديري

من مواضيعي
0 كيف تقرأ قصيدة ؟
0 إلى وسام أو سمتي
0 لولا أني تذكرتك
0 نصائح إبداعية
0 مِنيِ لي يشكو

حسام الدين بهي الدين ريشو موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-20-2020, 12:48 PM   #5

حسام الدين بهي الدين ريشو

مشرف منبر بـــوح المشـاعـر

 
الصورة الرمزية حسام الدين بهي الدين ريشو

 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 6,913
معدل تقييم المستوى: 17
حسام الدين بهي الدين ريشو will become famous soon enoughحسام الدين بهي الدين ريشو will become famous soon enough

اوسمتي

افتراضي رد: لطائف نورانية 7 ( الأدب سبيل التزكية والقبول )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أبو الفضل سحبان سجل لمشاهدة الروابط
لطيفة تعلمنا الأدب مع الله قبل أن تعلمنا الأدب مع خلقه...كما تعلمنا أيضا أن قلوبنا كلها ميتة ما لم يحييها ذكر الله..اللهم احي قوبنا بذكرك وحبب إلينا الايمان...
لطائف نورانية مشرقة باذن الله وحروف فياضة قادمة من منبع اصيل..
جزيت خيرا اخي حسام وبارك الله فيك

أحسنت ياسيدي
وجئت بخلاصة الخلاصة
عن ألادب والقلوب
جزاك الله كل الخير
مع خالص مودتى
واحترامي

من مواضيعي
0 كيف تقرأ قصيدة ؟
0 إلى وسام أو سمتي
0 لولا أني تذكرتك
0 نصائح إبداعية
0 مِنيِ لي يشكو

حسام الدين بهي الدين ريشو موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-22-2020, 12:07 AM   #6

العنود العلي

من آل منابر ثقافية

 
الصورة الرمزية العنود العلي

 
تاريخ التسجيل: May 2019
الدولة: الرياض
المشاركات: 3,363
معدل تقييم المستوى: 5
العنود العلي will become famous soon enough

اوسمتي

افتراضي رد: لطائف نورانية 7 ( الأدب سبيل التزكية والقبول )

لطائفك مزجاة بِسِمة تجعل البشري في كينونته أقرب للملائكية ..
لطيفة إنتزعها إدمان العوالم الإفتراضية والتسكع على موانئ الحيرة
حتى الإنسان بات أقرب للفرضية منه للحقيقة في زمن تكدس فيه زيف البرهان
قد نصمت وننظر للسماء بانكسار وقائل يحرضنا " فارجع البصر هل ترى من فطور " ؟
سؤال يجعلنا نبحث عن أدبنا في ذوات سبقتنا بحسن الخلق والمزايا الطاهرة ..
شكرا للطائف أستاذ حسام .. وبورك نبضك واليراع حتى يوم يبعثون
تقبل مني فائق التقدير


من مواضيعي
0 () الخِِويْطِر : رَجُل الْمَهَام الْصَعبَة ()
0 () كَارْمِينَا بُورَانَا ( كَانْتاتَا ) مَعْزُوفة الشَيْطَان ()
0 معذرة إليكم آل منابر
0 () بِالقُربِ مِنْ حَدائق طَاغُورْ ()
0 () الألِفُ المتَطَرِّفَةُ ()

التوقيع :
وحيدة كالقمر
العنود العلي غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-22-2020, 11:56 AM   #7

حسام الدين بهي الدين ريشو

مشرف منبر بـــوح المشـاعـر

 
الصورة الرمزية حسام الدين بهي الدين ريشو

 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 6,913
معدل تقييم المستوى: 17
حسام الدين بهي الدين ريشو will become famous soon enoughحسام الدين بهي الدين ريشو will become famous soon enough

اوسمتي

افتراضي رد: لطائف نورانية 7 ( الأدب سبيل التزكية والقبول )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنود العلي سجل لمشاهدة الروابط
لطائفك مزجاة بِسِمة تجعل البشري في كينونته أقرب للملائكية ..
لطيفة إنتزعها إدمان العوالم الإفتراضية والتسكع على موانئ الحيرة
حتى الإنسان بات أقرب للفرضية منه للحقيقة في زمن تكدس فيه زيف البرهان
قد نصمت وننظر للسماء بانكسار وقائل يحرضنا " فارجع البصر هل ترى من فطور " ؟
سؤال يجعلنا نبحث عن أدبنا في ذوات سبقتنا بحسن الخلق والمزايا الطاهرة ..
شكرا للطائف أستاذ حسام .. وبورك نبضك واليراع حتى يوم يبعثون
تقبل مني فائق التقدير


أهلا
أستاذتنا العنود
كم كانت سعادتي بقراءتك
ومداخلتك القيمة
التى أضافت للموضوع بعدا جديدا
قيما
يستحق الصدارة
شكرا جزيلا
وتقبل الله منا ومنك صالح الأعمال
وكل عام
وحضرتك بألف خير

من مواضيعي
0 كيف تقرأ قصيدة ؟
0 إلى وسام أو سمتي
0 لولا أني تذكرتك
0 نصائح إبداعية
0 مِنيِ لي يشكو

حسام الدين بهي الدين ريشو موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-03-2020, 06:16 AM   #8

ناريمان الشريف

المستشار الثقافي في منابر ثقافية

 
الصورة الرمزية ناريمان الشريف

 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 21,452
معدل تقييم المستوى: 34
ناريمان الشريف will become famous soon enoughناريمان الشريف will become famous soon enough

اوسمتي

افتراضي رد: لطائف نورانية 7 ( الأدب سبيل التزكية والقبول )

يا أيها الرجل المُعَلِم غيره ...هلا لنفسك كان ذا التعليم
ابدأ بنفسك فأنهها عن غيها ... فإذا انتهيت عنه فأنت عظيم
لا تنه عن خلق وتأتي بمثله ... عار عليك إذا فعلتَ عظيم
نعم ..
هذه قمة الأدب
حيث أنه من أسوأ الأمور أن تعظ غيرك بشيء أنت لا تفعله وتنهاه عن شيء أنت تفعله
بارك الله فيك أخي حسام
حقاً إنها ألطاف .. لا أدري كيف فاتتني
تحية ... ناريمان

من مواضيعي
0 اتركوا الحمارَ وشأنَه
0 ( ق.ق.ج ) استعداد تام
0 كافكــا والطفلة
0 بصمات بصمات بصمات
0 مقالة رائعة ل ماما آشوري ..

التوقيع :
الحجر المتدحرج ...لا تنمو عليه الطحالب
الحجر المتدحرج ... لا تنمو عليه الطحالب
ناريمان الشريف موجود حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
لطائف نورانية 6 (ألوان من الحب ) حسام الدين بهي الدين ريشو منبر الحوارات الثقافية العامة 7 09-28-2020 08:56 PM
لطائف نورانية 8 ( اتقوا الله في حروف الأبجدية ) حسام الدين بهي الدين ريشو منبر الحوارات الثقافية العامة 5 09-05-2020 02:54 AM
علي سبيل التعارف ..وليس سيرة ذاتية صابر حجازى المقهى 0 06-20-2015 05:03 PM
سبيل ودّ . شعر : أشرف حشيش أشرف حشيش منبر الشعر الفصيح . 1 11-10-2014 08:03 AM

 

الساعة الآن 12:00 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.

a.d - i.s.s.w

  الآراء المنشورة في شبكة منابر ثقافية لاتمثل بالضرورة وجهة نظر إدارة الموقع بل هي نتاج أفكار أصحابها