صفحة منابر ثقافية على التويتر صفحة منابر ثقافية على الفيسبوك


العودة   منتديات منابر ثقافية > فضاءات رحبة > منبر مختارات من الشتات.

أهلا بآل منابر ثقافية

منبر مختارات من الشتات. للمختارات الأدبية المنقولة لتميزها وتفردها مع نسبتها لأصحابها.

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: الأندلس، الحلم الذهبي (آخر رد :العنود العلي)       :: O مطر ونبات .. وأحياء وأموات o (آخر رد :العنود العلي)       :: O الجورنيكا لوحة العذاب لبيكاسو o (آخر رد :العنود العلي)       :: اللص و النحوي (آخر رد :العنود العلي)       :: مالك بن الريب (آخر رد :العنود العلي)       :: () الخِِويْطِر : رَجُل الْمَهَام الْصَعبَة () (آخر رد :العنود العلي)       :: || كُتُـب أقَـل مِــنْ 100 صَفْحَـة || (آخر رد :العنود العلي)       :: الحارث بن عباد (آخر رد :أ محمد احمد)       :: ينابيع البكاء (آخر رد :أحمد صفوت الديب)       :: ||الحَاضِر : مَا فَائِدة المَاضي ..!|| (آخر رد :محمد أبو الفضل سحبان)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 05-17-2020, 12:21 PM   #1

سرالختم ميرغنى

من آل منابر ثقافية

 
الصورة الرمزية سرالختم ميرغنى

 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 553
معدل تقييم المستوى: 4
سرالختم ميرغنى is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي اللعــــبتان الخـــالدتان

من الموسوعة الأدبية

https://tse3.mm.bing.net/th/id/OIP.j...&dpr=2&pid=1.7

https://tse4.mm.bing.net/th/id/OIP.p...&dpr=2&pid=1.7


اللعــــبتان الخـــالدتان : النَّرْد والشـــَّـطــْرنج
الأولى تمثّل مذهــب ( الجــبْر )
والثانية تمثّل مذهــب ( الاختيار )


هاتان اللعبتان ، في واقعهما الذى تعارف عليه الناس ، همـا للتســـلية وإمتاع الذهـــن وترويض العقل ، هذا فى ظاهرهما الذى تبدوان فيه . ولكـــن أولى البصــــائر يستشــــفون وراء هذا الظـــاهر ما تحته من حقائق تبين أن ابتكــار هاتين اللعــبتين لم يك عبثا . ولا للهــــو والتســـرية فحســــب . وإنما يرمز كل منهما إلى مذهـــب أو عقــــيدة طالما كانت محل جدل وخلاف بين طبقــــات الفلاســــفة قديمهـــم والحديثين . ولطــــالما كانت العقـــيدتان - الجـــبر والاخـــتيار - ميدانا لنزاع وخصــــومات سـُــــفكت فيه دماء ، وهلك فيه كـــثيرون من المفكـــــرين وأهـــل المنطـــــق .

لعــــبتان قـــــديمتان قــــــدم الدهــــــر
وكم من ســـائل يســـأل كم دار على اللعبتين من الأجيال ، وكم تعاقـــب من العصــــور ؟ وكم من القــــرون سوف تمر وتنقضى عليهما واللعبتان تحتفظان بمنزلتهما العظيمة وبقوانين اللعب بهما ؟ تلك القوانين التى ما استطاع أحد ، ولن يستطيع ، أن يعبث بها أو يعدل فيها .
----------------
ونشــأت بعد ذلك آراء حول هذا المُحدِث أو الخالـــق . هل أن ما يصدر عن الإنسان وغيره من الكائنات من حركــــات وأفعـــال ومشــــيئات ، هى من صــنعه ذاته ؟ أو أنها من صنع هذا الخالق وبقـــدره الذى ليس له فيه اختيار ؟ وأنه هـــو المقـــدر الذى خلـــق كل شــــيئ بقــــدر من لــــدنه وبإرادته ؟ وفى هذه الفترة من أحوال تســـامى فكــر الإنســان نجمت المبادئ والعقائد . ففـــرقة قالت بأن الإنسان هو مختار مســؤول عن تبعات أعمــاله وأفعـــاله ، وآخــــرون يقولون بأن الإنسـان مســـير بكل ما يصدر عنه من أفعـــال وذلك بقـــدر لا دخـــل له فيه ، كما أن خلقه ووجوده لا شــــأن ولا إرادة له فيه .
-------------------------
النــــــــرْد
ونعتقد أن النرد ، أو لعبة النرد ، ابتكــــرت فى هـــذا العهـــد الذى اشــــتد فيه الجـــدال بين مفكــــــرى ذلك الزمـــن حول هاتين العقــــيدتين . أى عقيدتى الجـــــبر والاختيار . والنرد يرمز إلى عقيدة الجبريين أو القَدَريين الذين يقـــــولون إن الخالق لم يكلف الناس ما لا يطـــيقون ولم يســــألهم ما لا يجـــدون . فابتكــرت لعبة النرد موافقة لعقـــيدة الجــبر ، أو القـــدر . وهى ترمز إلى مبادئ قوانين الكـــون التى درسوا أحوالها واعتمدوا عليها فى جمـــيع أحوالــــهم .
------
الشــــــــطرنج
ويبدو أنه ، بعد انتشـــار لعبة النرد حينا وهى ترمز إلى عقيدة الجبر ، عز على فرقة عقيدة الاختيار ألا يكـــون لعقــــيدتهم رمـــز فابتكـــر فلاســـفتهم وعلمــــاؤهم لعــــبة الشـــــطرنج ، المعقـــدة ، وهى ترمز إلى عقــــيدة القائلين بالاخـــــتيار . وهى أن الإنســـــان حر مختار يملك حرية المشـــــيئة والإرادة . فله مغانم ما يصــنع من حســـــن . وعليه أن يتحمـــــل تبعــــات ما يفعـــل من ســــوء .


من مواضيعي
0 تَعــَــدُد الزَوْجـــَـاتْ وَالدِين الإسْــــــلاَمي
0 لولا الحشـــــــرات ما كانت ثمــــــــرات ![/color][/size][/font]
0 جـــان بول ســــــارتر
0 كتب الاستشراق ليست كلـــــــها شـــــــرا !
0 أيـــــام اللـــــــه !

سرالختم ميرغنى غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-27-2020, 12:19 AM   #2

مها عبدالله

من آل منابر ثقافية

 
الصورة الرمزية مها عبدالله

 
تاريخ التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 1,305
معدل تقييم المستوى: 3
مها عبدالله is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي رد: اللعــــبتان الخـــالدتان

الشطرنج أيضا سيدي يمثل عقيدة الماسونية في الحضارة الحديثة
وإن شاهدت فيلم " أنا الماعز الأليف " ستكتشف ذلك من خلال المشاهد
شكرا لموضوع المعرفي .. لك مني أطيب المنى وكل عام وأنت بخير


من مواضيعي
0 تحليل الخطاب والنقد الأدبي
0 ((( بَيْن سِواكِ و سِواكِي )))
0 أخْطرْ دِراسَة عِلمْية عَن كُورونا .. مَا رَأيُكم ؟!
0 أمالـكُ إنَّ الحـزنَ أحـلامُ حالـم
0 صخرة الملتقى / لإبراهيم ناجي

مها عبدالله موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-27-2020, 06:46 AM   #3

سرالختم ميرغنى

من آل منابر ثقافية

 
الصورة الرمزية سرالختم ميرغنى

 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 553
معدل تقييم المستوى: 4
سرالختم ميرغنى is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي رد: اللعــــبتان الخـــالدتان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مها عبدالله مشاهدة المشاركة
الشطرنج أيضا سيدي يمثل عقيدة الماسونية في الحضارة الحديثة
وإن شاهدت فيلم " أنا الماعز الأليف " ستكتشف ذلك من خلال المشاهد
شكرا لموضوع المعرفي .. لك مني أطيب المنى وكل عام وأنت بخير
-------------------------------------------------------------------------
أســــتاذة مهــــا شــــرفت المقــــال . ينعــــاد عليك العـــــيد الســـــعيد ويسلــــم نبض يراعـــــك .

من مواضيعي
0 تَعــَــدُد الزَوْجـــَـاتْ وَالدِين الإسْــــــلاَمي
0 لولا الحشـــــــرات ما كانت ثمــــــــرات ![/color][/size][/font]
0 جـــان بول ســــــارتر
0 كتب الاستشراق ليست كلـــــــها شـــــــرا !
0 أيـــــام اللـــــــه !

سرالختم ميرغنى غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

الساعة الآن 12:01 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

  الآراء المنشورة في شبكة منابر ثقافية لاتمثل بالضرورة وجهة نظر إدارة الموقع بل هي نتاج أفكار أصحابها