احصائيات

الردود
4

المشاهدات
4414
 
الصورة الرمزية ياسر حباب
ياسر حباب
من آل منابر ثقافية

ياسر حباب is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
551

+التقييم
0.23

تاريخ التسجيل
May 2019

الاقامة
سوريا

رقم العضوية
15823
04-25-2020, 11:09 PM
المشاركة 1
04-25-2020, 11:09 PM
المشاركة 1
Lightbulb ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً
يقول الله تعالى في كتابه العزيز{ أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا } [سورة النساء: 82].

سوف نتناول هذه الآية بشيء من التعليق والشرح:

ورد في فتح القدير للإمام الشوكاني ما نصه (تفاوتاً وتناقضاً، ولا يدخل في هذا اختلاف مقادير الآيات، والسور؛ لأن المراد اختلاف التناقض والتفاوت، وعدم المطابقة للواقع، وهذا شأن كلام البشر لا سيما إذا طال، وتعرّض قائله للإخبار بالغيب، فإنه لا يوجد منه صحيحاً مطابقاً للواقع إلا القليل النادر).

أما في تفسير الفخر الرازي : (أي لكان بعضه وارداً على نقيض الآخر، ولتفاوت نسق الكلام في الفصاحة والركاكة).

وورد في تفسير البيضاوي ما نصه:

({ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ الله } أي ولو كان من كلام البشر كما تزعم الكفار. { لَوَجَدُواْ فِيهِ اختلافا كَثِيراً } من تناقض المعنى وتفاوت النظم، وكان بعضه فصيحاً وبعضه ركيكاً، وبعضه يصعب معارضته وبعضه يسهل، ومطابقة بعض أخباره المستقبلة للواقع دون بعض، وموافقة العقل لبعض أحكامه دون بعض، على ما دل عليه الاستقراء لنقصان القوة البشرية. ولعل ذكره ها هنا للتنبيه على أن اختلاف ما سبق من الأحكام ليس لتناقض في الحكم بل لاختلاف الأحوال في الحكم والمصالح).

تفسير النسفي:

(أي تناقضاً من حيث التوحيد والتشريك والتحليل والتحريم، أو تفاوتاً من حيث البلاغة فكان بعضه بالغاً حد الإعجاز وبعضه قاصراً عنه يمكن معارضته، أو من حيث المعاني فكان بعضه إخباراً بغيب قد وافق المخبر عنه، وبعضه إخباراً مخالفاً للمخبر عنه، وبعضه دالاً على معنى صحيح عند علماء المعاني، وبعضه دالاً على معنى فاسد غير ملتئم ).

تفسير ابن عاشور

(أي إن القرآن لا يشتمل على كلام يوجب الريبة في أنه من عند الحق رب العالمين، من كلام يناقض بعضه بعضاً أو كلام يجافي الحقيقة والفضيلة أو يأمر بارتكاب الشر والفساد أو يصرف عن الأخلاق الفاضلة، وانتفاء ذلك عنه يقتضي أن ما يشتمل عليه القرآن إذا تدبَّر فيه المتدبرُ وجده مفيداً اليقين بأنه من عند الله والآية هنا تحتمل المعنيين فلنجعلهما مقصودين منها على الأصل الذي أصلناه في المقدمة التاسعة).
وجاء في تفسير الطبرى :
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
القول في تأويل قوله : أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا (82)

قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: " أفلا يتدبرون القرآن "، أفلا يتدبر المبيتون غير الذي تقول لهم، يا محمد كتاب الله، فيعلموا حجّة الله عليهم في طاعتك واتباع أمرك، وأن الذي أتيتهم به من التنـزيل من عند ربهم، لاتِّساق معانيه، وائتلاف أحكامه، وتأييد بعضه بعضًا بالتصديق، وشهادة بعضه لبعض بالتحقيق، فإن ذلك لو كان من عند غير الله لاختلفت أحكامه، وتناقضت معانيه، وأبان بعضه عن فساد بعض،

خلاصة التفاسير :

لو كان القرآن من عند غير الله أي قول بشر لكان فيه تناقضاً بين آياته وركاكة في عباراته وألفاظه وكان فيه الكثير من الأباطيل والأكاذيب التي تخالف العقل وتخالف الواقع.
لذلك أي كتاب يزعم أنه من عند الله يفترض أن يكون مليءً بهذه النقائص.
إذا أي كتاب يزعم أنه من عند الله يجب أن لا يكون مناقضاً لما صح من العلم ولا يناقض بعضه بعضاً.


قديم 04-26-2020, 01:08 AM
المشاركة 2
الصورة الرمزية أمل محمد
أمل محمد
مشرفة سابقة من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه أختلافاً كثيراً
أهلاً بك أخي الكريم

فضلاً لا أمرًا تصحح كلمة ( أختلافا ) في العنوان
فهي تكتب همزة وصل وليست همزة قطع :
( اختلافاً )

~ ويبقى الأمل ...
قديم 04-26-2020, 01:42 AM
المشاركة 3
الصورة الرمزية ناريمان الشريف
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه أختلافاً كثيراً
كل التفاسير تصب في إناء واحد ..
إن من يتدبر القرآن يدرك أنه من عند الله تبارك وتعالى فلا تفاوت ولا تناقض ولا اختلاف ..
مع التأكيد على ملاحظة الأخت أمل ..
سأحاول تصحيحها مع الاحترام لكليكما
تحية

قديم 05-01-2020, 06:08 PM
المشاركة 4
الصورة الرمزية تركي خلف
تركي خلف
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً
في آيات أخرى سيدي ومشابهة يقول الله تعالى : (وَإِذَا تُتْلَىظ° عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَظ°ذَا غ™ إِنْ هَظ°ذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ) وقصة سبب النزول تتلخص في أن النضر بن الحارث كان يختلف تاجرًا إلى فارس, فيمرّ بالعِباد وهم يقرءون الإنجيل ويركعون ويسجدون. فجاء مكة, فوجد محمدًا صلى الله عليه وسلم قد أنـزل عليه وهو يركع ويسجد, فقال النضر:"قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا!"للذي سَمِع من العباد. فنـزلت:"وإذا تتلى عليهم آياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا "
لقد افترى كثيرا من الظالمين والملحدين في الجاهلية بمثل ما قيل في القرآن .. وللأسف وجد عند من لديهم مرض في القلوب سمعا لهذا القول فأغدقوا على نبينا الصادق الأمين بأوصاف تجرح الفؤاد وتعكر صفة الحياة لولا أن ثبته الله .. فقالوا : مجنون وساحر وشاعر حتى قالوا أساطير اكتتبها .. مشكور أخ ياسر لما اخترت ربي يحفظك ويعطيك العافية يارب

الابتسامة هي قوس قزح الدموع

قديم 05-29-2020, 10:14 PM
المشاركة 5
الصورة الرمزية ماجد جابر
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً
أشكر لك موضوعك اللغوي والتفسيري المفيد أستاذ ياسر حباب، ومنابر علوم اللغة ترحب بك وبقلمك الثرّ وبارك الله فيك.

http://odaba2.blogspot.com
اضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


« الموضوع السابق | الموضوع التالي »


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تعالوا نكتب 1000حديث لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أميرة الشمري نسمات إيمانية 3123 01-26-2024 08:32 PM
[ أحببتها كثيراً ] سيد يوسف مرسي منبر قصيدة النثر 0 02-21-2021 07:13 PM
الذاكرون الله كثيراً والذاكرات ( إيمانيات ( 2 ) عبدالله علي باسودان منبر الحوارات الثقافية العامة 2 03-04-2016 01:52 PM
الذاكرون الله كثيراً والذاكرات. ( إيمانيات رقم -1- ) عبدالله علي باسودان منبر الحوارات الثقافية العامة 1 03-04-2016 07:08 AM
لماذا لم تفتن النساء بجمال رسول الله صلى الله عليه وسلم مراقى محمد منبر الحوارات الثقافية العامة 2 02-18-2015 12:37 AM
الآراء المنشورة في شبكة منابر ثقافية لاتمثل بالضرورة وجهة نظر إدارة الموقع بل هي نتاج أفكار أصحابها


الساعة الآن 06:17 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.