صفحة منابر ثقافية على التويتر صفحة منابر ثقافية على الفيسبوك


العودة   منتديات منابر ثقافية > عُلُومِ اللُّغَةِ العَـرَبِيِّةِ والدراسات النقدية والأدبية > منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية

أهلا بآل منابر ثقافية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: مـــــا لا يعـــــنينا (آخر رد :سرالختم ميرغنى)       :: إلقائي لقصيدة "كانت معي" (فيديو) (آخر رد :محمد حمدي غانم)       :: O موسوعة القصص القصيرة o (آخر رد :محمد عبد الحفيظ القصاب)       :: ابتسامة مُبكيـــَـــة ! (آخر رد :محمد عبد الحفيظ القصاب)       :: الأيام الخالــــــــــية (آخر رد :سرالختم ميرغنى)       :: دعـــــــاء الأنبيـــــاء (آخر رد :سرالختم ميرغنى)       :: وأنا في مكَّة ......... (آخر رد :خالد مصطفى)       :: مَجْمعُ الأمثال (آخر رد :عبد السلام بركات زريق)       :: الخلــــــــــود (آخر رد :سرالختم ميرغنى)       :: الحصان المجنح (آخر رد :أ محمد احمد)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 02-09-2020, 11:33 PM   #1

حنين الخالدي

مشرفة منبر القصص والروايات والمسرح

 
الصورة الرمزية حنين الخالدي

 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 520
معدل تقييم المستوى: 7
حنين الخالدي is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي الإعراب التقديري والإعراب المحلي

الإعراب التقديري والإعراب المحلي

الإعراب
التقديري:
هو ما يقابل اللفظي الأكثر شهرةً من التقديري، وحين لا يظهر الإعراب على آخر المعرب يقدر إما للتعذر؛ كما في المقصور، وإما للاستثقال؛ كما في المنقوص

والأبواب التي يرد فيها الإعراب التقديري لدى النحاة العرب مشهورة في ثنايا النحو العربي والصرف؛ ومن ذلك: ما تقدر فيه الحركات كلها؛ كما في المضاف إلى (ياء المتكلم)، وفى المحكي في قوله (من زيدًا؟) سؤالًا لمن قال: ضربت زيدًا.

ومن ذلك المقصور الذي يتصور فيه حركات مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر؛ نحو: الفتى، ومصطفى،.. إلخ. ومن ذلك المنقوص الذي نتصور فيه الحركات مقدرةً على الياء منع من ظهورها الثقل في نحو (القاضي). ومن ذلك أيضًا تصورنا لحركات مقدرة على آخر الجملة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركات الحكاية في نحو (تأبط شرًا).

ويرى البعض أن "كل هذه التصورات تهدف إلى أن تنسجم القاعدة مع نفسها ومع المسموع عن العرب، وهو لون من التصور قريب من التوهم" والإعراب التقديري
"مظهر من مظاهر غلبة التفكير الفلسفي على الدراسات النحوية، وأثر من آثار التطبيق لمقولة (الكيف والمكان)، فالأفعال تقع عندهم على (كيفيات) خاصة، فكان منها الأجوف والناقص، وحتى الحروف نسبوا إليها (الكيف) فكانت الألف اللينة، وقد ظهرت (المكانية) بوضوح فيما أسماه النحاة صرف الإعراب، وأنه لا بد للإعراب من مكان وإن لم يوجد قدروه، لذلك سمي بالإعراب التقديري، الذي يخضع للتصور الشخصي النابع من عقل النحاة لا من العرب أصحاب اللغة.

أما الإعراب المحلي:
فهو أن يكون للكلمة حالة لفظية ظاهرة غالبًا؛ محل أخرى غير ظاهرة، ولكنها ملحوظة في الإعراب برغم عدم ظهورها، ويدخل تحت هذا الإعراب: المركب المزجي؛ نحو: بعلبك، وأحد عشر، وجميع أنواع المبنيات من الأسماء؛ نحو: أسماء الإشارة، والأسماء الموصولة، والضمائر، وبعض الأفعال المبنية؛ نحو: الماضي الواقع فعل شرط أو جوابه؛ فإنه مبني في محل جزم، وبعض الجمل؛ كالتي تقع خبرًا أو صفةً أو حالًا أو الجمل المحكية،... الخ.
راق لي

من مواضيعي
0 الإعراب التقديري والإعراب المحلي
0 ميدوسا و بروسيوس
0 فن الكولاج الساحر
0 أيهما أفضل في هذه العبارة التعريف أو التنكير؟
0 °● كـــــــالعادة ..°●

حنين الخالدي غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-10-2020, 08:46 PM   #2

هيثم المري

مشرف منبر الحوارات الثقافية العامة

 
الصورة الرمزية هيثم المري

 
تاريخ التسجيل: Jul 2019
الدولة: في مكان ما على الأرض
المشاركات: 1,702
معدل تقييم المستوى: 3
هيثم المري is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي رد: الإعراب التقديري والإعراب المحلي

منقول رائع وغاية في الفائدة أختي حنين
أشكر لك مجهودك ومثابرتك في إضفاء الجمال على المنابر
دام عطاءك مباركا سيدتي .. تحيتي لكِ


من مواضيعي
0 || الَلهُ أَكْبَر * الَلهُ أَكْبَر * الَلهُ أَكْبَر ||
0 || كُتُـب أقَـل مِــنْ 100 صَفْحَـة ||
0 || عِنـــــاقُ المَــــْوت ||
0 ||الحَاضِر : مَا فَائِدة المَاضي ..!||
0 عِنْدمَا يَكُون النِقَاشَ عَقيمًا :

هيثم المري موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-14-2020, 01:44 PM   #3

ماجد جابر

مشرف منابر علوم اللغة العربية

 
الصورة الرمزية ماجد جابر

 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 3,445
معدل تقييم المستوى: 13
ماجد جابر is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي رد: الإعراب التقديري والإعراب المحلي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين الخالدي مشاهدة المشاركة
الإعراب التقديري والإعراب المحلي

الإعراب
التقديري:
هو ما يقابل اللفظي الأكثر شهرةً من التقديري، وحين لا يظهر الإعراب على آخر المعرب يقدر إما للتعذر؛ كما في المقصور، وإما للاستثقال؛ كما في المنقوص

والأبواب التي يرد فيها الإعراب التقديري لدى النحاة العرب مشهورة في ثنايا النحو العربي والصرف؛ ومن ذلك: ما تقدر فيه الحركات كلها؛ كما في المضاف إلى (ياء المتكلم)، وفى المحكي في قوله (من زيدًا؟) سؤالًا لمن قال: ضربت زيدًا.

ومن ذلك المقصور الذي يتصور فيه حركات مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر؛ نحو: الفتى، ومصطفى،.. إلخ. ومن ذلك المنقوص الذي نتصور فيه الحركات مقدرةً على الياء منع من ظهورها الثقل في نحو (القاضي). ومن ذلك أيضًا تصورنا لحركات مقدرة على آخر الجملة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركات الحكاية في نحو (تأبط شرًا).

ويرى البعض أن "كل هذه التصورات تهدف إلى أن تنسجم القاعدة مع نفسها ومع المسموع عن العرب، وهو لون من التصور قريب من التوهم" والإعراب التقديري
"مظهر من مظاهر غلبة التفكير الفلسفي على الدراسات النحوية، وأثر من آثار التطبيق لمقولة (الكيف والمكان)، فالأفعال تقع عندهم على (كيفيات) خاصة، فكان منها الأجوف والناقص، وحتى الحروف نسبوا إليها (الكيف) فكانت الألف اللينة، وقد ظهرت (المكانية) بوضوح فيما أسماه النحاة صرف الإعراب، وأنه لا بد للإعراب من مكان وإن لم يوجد قدروه، لذلك سمي بالإعراب التقديري، الذي يخضع للتصور الشخصي النابع من عقل النحاة لا من العرب أصحاب اللغة.

أما الإعراب المحلي:
فهو أن يكون للكلمة حالة لفظية ظاهرة غالبًا؛ محل أخرى غير ظاهرة، ولكنها ملحوظة في الإعراب برغم عدم ظهورها، ويدخل تحت هذا الإعراب: المركب المزجي؛ نحو: بعلبك، وأحد عشر، وجميع أنواع المبنيات من الأسماء؛ نحو: أسماء الإشارة، والأسماء الموصولة، والضمائر، وبعض الأفعال المبنية؛ نحو: الماضي الواقع فعل شرط أو جوابه؛ فإنه مبني في محل جزم، وبعض الجمل؛ كالتي تقع خبرًا أو صفةً أو حالًا أو الجمل المحكية،... الخ.
راق لي

أشكر لك أديبتنا الرائع قلمها الأستاذة حنين الخالدي هذا الموضوع العذب المهم المفيد، وننتظر منك المزيد.

من مواضيعي
0 فروقات لغوية بين عبارتي: "طب نفْسا" وطبْ نفَسَا": بقلم د. عبد المجيد جابر اطميزة
0 الوقوف في وجه الكورونا وغالبة الأمراض الخطيرة بتقوية الجهاز المناعي. بقلم د. عبد ال
0 قراءة في كتاب "انطونيو التلحمي رفيق تشي جيفار للدكتور سميح مسعود بقلم د. عبد المجيد ج
0 اقوال في الصداقة الحقيقية
0 الصورة الفنية والانزياح في قصيدة "سورة الماء" للشاعرة آمال القاسم، بقلم د. عبد المجيد

التوقيع :
ماجد جابر موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-14-2020, 03:28 PM   #4

مها عبدالله

من آل منابر ثقافية

 
الصورة الرمزية مها عبدالله

 
تاريخ التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 1,312
معدل تقييم المستوى: 3
مها عبدالله is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي رد: الإعراب التقديري والإعراب المحلي

مترصدة وصائدة فاتنة غاليتي حنين للموضاعات الراقية
سرني المرور من مختارك المفيد الجميل
لك من أجمل المنى


من مواضيعي
0 تحليل الخطاب والنقد الأدبي
0 ((( بَيْن سِواكِ و سِواكِي )))
0 أخْطرْ دِراسَة عِلمْية عَن كُورونا .. مَا رَأيُكم ؟!
0 أمالـكُ إنَّ الحـزنَ أحـلامُ حالـم
0 صخرة الملتقى / لإبراهيم ناجي

مها عبدالله غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-19-2020, 10:35 AM   #5

بتول الدخيل

من آل منابر ثقافية

 
الصورة الرمزية بتول الدخيل

 
تاريخ التسجيل: Nov 2017
الدولة: عسير-السعودية
المشاركات: 673
معدل تقييم المستوى: 3
بتول الدخيل is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي رد: الإعراب التقديري والإعراب المحلي

درس جميل ومفيد استاذتي الكبيرة حنين

باقة ود


من مواضيعي
0 لا انساك

التوقيع :
تدري وش صاب الخفوق!!..فيه بعض آثار شوق..وبه جروح وبه حروق..وبه سوالف لو تروق!!.وبه نزيف بالحنايا ..من فراقك .. يا هوى قلبي الصدوق

بتول الدخيل غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-26-2020, 02:26 AM   #6

العنود العلي

مشرفة منبري المقهى والفنون

 
الصورة الرمزية العنود العلي

 
تاريخ التسجيل: May 2019
الدولة: الرياض
المشاركات: 3,363
معدل تقييم المستوى: 5
العنود العلي will become famous soon enough

اوسمتي

افتراضي رد: الإعراب التقديري والإعراب المحلي

تحلقين يا فراشة .. قد تبتعدين رويدا وتغيبين ولا أعود ألحظكِ
ولكنكِ تعودين .. تأتين مكللـة باللطف والهدوء والحياء والطيبـة
وحين تقتربين .. تبددين جمهرة الأسئلة من رأسي وأنا أتساءل : أينكِ
فتجيبيني بمنقولاتكِ السخيـة الباهظـة الرائعـة لأستمتـع بقراءتهـا مليـا
شكرا يا هائمـة الود على مُختارك المنتقـى بأحداق فراشـة ذات لب ذكيـة
تقبلي فائق الود والتقدير

من مواضيعي
0 () الخِِويْطِر : رَجُل الْمَهَام الْصَعبَة ()
0 () كَارْمِينَا بُورَانَا ( كَانْتاتَا ) مَعْزُوفة الشَيْطَان ()
0 معذرة إليكم آل منابر
0 () بِالقُربِ مِنْ حَدائق طَاغُورْ ()
0 () الألِفُ المتَطَرِّفَةُ ()

التوقيع :
وحيدة كالقمر
العنود العلي موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-13-2020, 04:36 PM   #7

حنين الخالدي

مشرفة منبر القصص والروايات والمسرح

 
الصورة الرمزية حنين الخالدي

 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 520
معدل تقييم المستوى: 7
حنين الخالدي is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي رد: الإعراب التقديري والإعراب المحلي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم المري مشاهدة المشاركة
منقول رائع وغاية في الفائدة أختي حنين
أشكر لك مجهودك ومثابرتك في إضفاء الجمال على المنابر
دام عطاءك مباركا سيدتي .. تحيتي لكِ

شكرا اخي الفاضل وأستاذي الفاضل هيثم

على الكلمات العذبة والمرور الجميل

بارك الله فيك

من مواضيعي
0 الإعراب التقديري والإعراب المحلي
0 ميدوسا و بروسيوس
0 فن الكولاج الساحر
0 أيهما أفضل في هذه العبارة التعريف أو التنكير؟
0 °● كـــــــالعادة ..°●

حنين الخالدي غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-13-2020, 04:40 PM   #8

حنين الخالدي

مشرفة منبر القصص والروايات والمسرح

 
الصورة الرمزية حنين الخالدي

 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 520
معدل تقييم المستوى: 7
حنين الخالدي is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي رد: الإعراب التقديري والإعراب المحلي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد جابر مشاهدة المشاركة

أشكر لك أديبتنا الرائع قلمها الأستاذة حنين الخالدي هذا الموضوع العذب المهم المفيد، وننتظر منك المزيد.

مروركم ومتابعتكم أستاذي القدير ماجد جابر

شرف لي اسعدني كثيرا ...شكرا جزيلا

من مواضيعي
0 الإعراب التقديري والإعراب المحلي
0 ميدوسا و بروسيوس
0 فن الكولاج الساحر
0 أيهما أفضل في هذه العبارة التعريف أو التنكير؟
0 °● كـــــــالعادة ..°●

حنين الخالدي غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-03-2020, 10:27 PM   #9

حنين الخالدي

مشرفة منبر القصص والروايات والمسرح

 
الصورة الرمزية حنين الخالدي

 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 520
معدل تقييم المستوى: 7
حنين الخالدي is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي رد: الإعراب التقديري والإعراب المحلي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مها عبدالله مشاهدة المشاركة
مترصدة وصائدة فاتنة غاليتي حنين للموضاعات الراقية
سرني المرور من مختارك المفيد الجميل
لك من أجمل المنى
شكرك من كل قلبي أستاذتي الغالية مها
لحضورك المميز الذي أسعدني
وكلماتك الجميلة هنا
الف شكر لك

من مواضيعي
0 الإعراب التقديري والإعراب المحلي
0 ميدوسا و بروسيوس
0 فن الكولاج الساحر
0 أيهما أفضل في هذه العبارة التعريف أو التنكير؟
0 °● كـــــــالعادة ..°●

حنين الخالدي غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-27-2020, 10:35 PM   #10

حنين الخالدي

مشرفة منبر القصص والروايات والمسرح

 
الصورة الرمزية حنين الخالدي

 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 520
معدل تقييم المستوى: 7
حنين الخالدي is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي رد: الإعراب التقديري والإعراب المحلي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتول الدخيل مشاهدة المشاركة
درس جميل ومفيد استاذتي الكبيرة حنين

باقة ود
مرورك وردك حبيبتي بتول شرفاني شكرا لكِ
مشكور ة على حضورك وردكِ الطيبين
محبتب وودي لكِ

من مواضيعي
0 الإعراب التقديري والإعراب المحلي
0 ميدوسا و بروسيوس
0 فن الكولاج الساحر
0 أيهما أفضل في هذه العبارة التعريف أو التنكير؟
0 °● كـــــــالعادة ..°●

حنين الخالدي غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الإعراب الميسر .. دراسة في القواعد والمعاني والإعراب - محمد علي أبو العباس د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-05-2014 07:51 PM
مهارات النحو والإعراب - أحمد جاسر عبد الله د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 05-28-2014 10:02 PM
الموطأ في الإعراب (بيان لطريقة الإعراب) - أبو عبد العزيز سليمان العيوني د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 05-26-2014 10:12 PM
مساعدة في الإعراب ماجد جابر منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية 10 03-02-2012 08:10 AM
** الإعراب المبسط .. سحر الناجي منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية 23 08-07-2011 11:58 AM

 

الساعة الآن 09:04 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

  الآراء المنشورة في شبكة منابر ثقافية لاتمثل بالضرورة وجهة نظر إدارة الموقع بل هي نتاج أفكار أصحابها