احصائيات

الردود
13

المشاهدات
4919
 
عبد اللطيف غسري
شاعر ومترجـم مغـربي

عبد اللطيف غسري is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
322

+التقييم
0.06

تاريخ التسجيل
Jul 2009

الاقامة

رقم العضوية
7368
12-07-2010, 12:16 PM
المشاركة 1
12-07-2010, 12:16 PM
المشاركة 1
افتراضي فُسَيفِسَاءُ الجُوعِ (أُسرودَةٌ شِعريَّة)
فُسَيفِسَاءُ الجُوع

عبد اللطيف غسري



1

عُيونٌ بأفْريقِيَا مُوجَعَــــــــــــهْ
مِن الدَّمعِ أحْداقُهَا فِي سَعَــــــــهْ


جمارُ القبيلةِ ذِكرَى رمــــــــــادٍ
تلوحُ مَرَاجِلُها في دَعَـــــــــــــهْ


وأفياؤُها في انْبِعاثِ اللهيـــــــبِ
وِهادٌ مِنَ الجَمرِ مُسْتقْطعَــــــــهْ


2

وأينَ الرُّعاة؟ توَلَّوْا حُفَــــــــــاةً
يَبُثُّهُمُ الليلُ ما رَوَّعَــــــــــــــــهْ


وشَطرَ المدينةِ قد يَمَّمُـــــــــــوا
يَخُوضُونَ بَحرًا بِلا أشْرِعَــــــهْ


3

تِلالُ المدينةِ هَامَاتُ قَـــــــــــشٍّ
وأقبيَةٌ بالصَّدى مُتْرَعَـــــــــــــهْ


طواحينُ شَتَّى... وحَشدُ الأيامَى
طوابيرُ... والسِّرُّ في الجَعْجَعَـــهْ


وَذا العُمدةُ الغِرُّ في كَفِّــــــــــــهِ
مِذبَّتُهُ تنْثَنِي طَيِّعَـــــــــــــــــــــهْ


على كِرْشِهِ يَجْثُمُ البَبَّغَــــــــــــاءُ
ويأكُلُ مِن يَدِه المُشْرَعَـــــــــــهْ


4

نِسَاءُ القبيلةِ في العَتَبــــــــــــاتِ
تماثيلُ مِنْ قَسَمَاتِ الضِّعَــــــــهْ


يُزِلْنَ القذارَةَ عَنْ صَحْنِهـــــــــنَّ،
عن الشَّمْعَدَانِ المُسَجَّى مَعَـــــــهْ


وجَيْشُ ذواتِ الجَناحَيْنِ يُمْسِـــي
ويَغدُو فيَختَرقُ الأمتِعـــــــــــــهْ


وَفِي الرُّكنِ يَرقدُ قِدِّيدُهُـــــــــــنَّ
ويَحْكِي لأنفَاسِهِ مَصْرَعَــــــــــهْ


وأرغِفَةٌ في اسْودَادِ البَيَــــــــاضِِ
مُخَبَّأةٌ أسْفَلَ البَرْذعَــــــــــــــــهْ


يَقِفنَ على الجِيَفِ المُلْقََيَـــــــــاتِ
هِضَابًا بأفْنِيَةِ المَزْرَعَـــــــــــــهْ


يُقهْقِهْنَ... بينَ المَآقِي غُيُـــــــومٌ
بآثارِ عاصِفَةٍ مُشْبَعَــــــــــــــــهْ


تُظَلِّلُهَا نَظراتٌ حَيــــــــــــــارَى
إلى الصقر يَجْثُو على الصَّوْمعَهْ


يَسَلنَ دُموعَ القناديلِ مـــــــــــاذا
رأى الطفلُ في كَنَفِ المُرْضِعَهْ؟


ربيعًا رَأى أم بَقايا خَريــــــــفٍ
تُداهِمُهُ ريحُهُ مُسْرِعَــــــــــــــهْ؟


5

بكاكا تَرُشُّ على اللحْدِ خَـــــــلاًّ
وتحسُبُ أضْلاعَه الأرْبَعَـــــــــهْ


هنالِك تدَّكِرُ الأمَّهــــــــــــــــاتُ
هياكِلَ في قُمُطٍ مُودَعَـــــــــــــهْ


إلى الليلِ يَرفعْنَ صَوْتَ الأنيـــنِ
وَهُنَّ مِنَ الصَّمتِ فِي مَعْمَعَـــــهْ


يُسائِلْنَ أنجُمَهُ الآفِـــــــــــــــلاتِ
عَن البَدر، غابَ... فَمنْ شَيَّعَـــهْ؟


وأيُّ غَدٍ يُسفِرُ العُمْرُ عنــــــــــهُ
فيُولدُ مِنْ رَحِمِ الزَّوْبَعَــــــــــــهْ؟



من مجموعتي الشعرية..


قديم 12-07-2010, 01:27 PM
المشاركة 2
سلطان الركيبات
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
أخي الحبيب عبداللطيف غسري
كل عام وأنت بخير يا سفير افريقيا
تأملت نصك جيدا وقرأته أكثر من مرة
وقد راق لي الكثيرالكثير مما طرحت وادهشني
سأوجز لك ملاحظاتي التي اعجبتني واقتراحاتي التي لك أن تأخذ بها
أوأن ترميها وراء ظهرك في هذه النقاط

*وشَطرَ المدينةِ قد يَمَّمُـــــــــــوا
يَخُوضُونَ بَحرًا بِلا أشْرِعَــــــهْ

بيت مبتكر

*إلى الليلِ يَرفعْنَ صَوْتَ الأنيـــنِ
وَهُنَّ مِنَ الصَّمتِ فِي مَعْمَعَـــــهْ
بيت دسم بالشعر والطباق

*على كِرْشِهِ يَجْثُمُ البَبَّغَــــــــــــاءُ
ويأكُلُ مِن يَدِه المُشْرَعَـــــــــــهْ

البغباء ليس رمز النهم بقدر ما يكون الجراد أو الذباب أو الكلاب


*يُقهْقِهْنَ... بينَ المَآقِي غُيُـــــــومٌ
بآثارِ عاصِفَةٍ مُشْبَعَــــــــــــــــهْ..

القهقهة دليل الضحك لا الحزن

*يَقِفنَ على الجِيَفِ المُلْقََيَـــــــــاتِ
هِضَابًا بأفْنِيَةِ المَزْرَعَـــــــــــــهْ..
كلمة هناك أراها تخدم المعنى المقصود والخيار لك

*وأرغِفَةٌ في اسْودَادِ البَيَــــــــاضِِ
مُخَبَّأةٌ أسْفَلَ البَرْذعَــــــــــــــــهْ

لا ادري ما هو اسوداد البياض الذي قصدت حبذا التوضيح

*وأيُّ غَدٍ يُسفِرُ العُمْرُ عنــــــــــهُ
فيُولدُ مِنْ رَحِمِ الزَّوْبَعَــــــــــــهْ؟

نهاية مدهشة

ما ذكرت لك لا يمنع إعجابي بشاعريتك الفذة
مودتي

الشعر ما أوجع وأمتع
قديم 12-07-2010, 01:52 PM
المشاركة 3
عبد اللطيف غسري
شاعر ومترجـم مغـربي
  • غير موجود
افتراضي
أخي الحبيب عبداللطيف غسري









كل عام وأنت بخير يا سفير افريقيا
تأملت نصك جيدا وقرأته أكثر من مرة
وقد راق لي الكثيرالكثير مما طرحت وادهشني
سأوجز لك ملاحظاتي التي اعجبتني واقتراحاتي التي لك أن تأخذ بها
أوأن ترميها وراء ظهرك في هذه النقاط

*وشَطرَ المدينةِ قد يَمَّمُـــــــــــوا
يَخُوضُونَ بَحرًا بِلا أشْرِعَــــــهْ
بيت مبتكر

*إلى الليلِ يَرفعْنَ صَوْتَ الأنيـــنِ
وَهُنَّ مِنَ الصَّمتِ فِي مَعْمَعَـــــهْ
بيت دسم بالشعر والطباق

*على كِرْشِهِ يَجْثُمُ البَبَّغَــــــــــــاءُ
ويأكُلُ مِن يَدِه المُشْرَعَـــــــــــهْ
البغباء ليس رمز النهم بقدر ما يكون الجراد أو الذباب أو الكلاب


*يُقهْقِهْنَ... بينَ المَآقِي غُيُـــــــومٌ
بآثارِ عاصِفَةٍ مُشْبَعَــــــــــــــــهْ..
القهقهة دليل الضحك لا الحزن

*يَقِفنَ على الجِيَفِ المُلْقََيَـــــــــاتِ
هِضَابًا بأفْنِيَةِ المَزْرَعَـــــــــــــهْ..
كلمة هناك أراها تخدم المعنى المقصود والخيار لك

*وأرغِفَةٌ في اسْودَادِ البَيَــــــــاضِِ
مُخَبَّأةٌ أسْفَلَ البَرْذعَــــــــــــــــهْ
لا ادري ما هو اسوداد البياض الذي قصدت حبذا التوضيح

*وأيُّ غَدٍ يُسفِرُ العُمْرُ عنــــــــــهُ
فيُولدُ مِنْ رَحِمِ الزَّوْبَعَــــــــــــهْ؟
نهاية مدهشة

ما ذكرت لك لا يمنع إعجابي بشاعريتك الفذة
مودتي
أخي الفاضل سلطان:
شكرا لمرورك وقراءتك الجميلة..
1ـ لا أقصد النهم باستخدامي لكلمة "الببغاء" بل أقصد غنى العمدة وترفه في مقابل فقر الجماهير المدقع.
2ـ أعرف أن "القهقهة" دليل الضحك وأنا استخدمتُها عمدا على سبيل السخرية التي يطلق عليها الإنجليز لفظ irony، وهذا من الأساليب البلاغية الذي يعتمد على المقابلة بين متضادين. فالنساء هنا حزينات ولكنهن يضحكن.. والمثل العربي يقول: شر البلية ما يُضحك.

ملاحظة:
استغربتُ عدم انتباهك لهذا الأمر مع أنك مشرف لمنبر نصوص تحت النقد، يعني أن لديك شيئا من التجربة النقدية.

3ـ "هضابا" تدل على أن الجيف كثيرة لدرجة أنها تراكمت في شكل هضاب.


4ـ "اسوداد البياض" دليل على أن الأرغفة ظلت مخبأة حتى فسدت فصار لونها خليطا بين الأسود والأبيض لِما تكون فوقها من قذارة..
تحياتي وتقديري

قديم 12-07-2010, 02:34 PM
المشاركة 4
سلطان الركيبات
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
أخي الفاضل سلطان:
شكرا لمرورك وقراءتك الجميلة..
1ـ لا أقصد النهم باستخدامي لكلمة "الببغاء" بل أقصد غنى العمدة وترفه في مقابل فقر الجماهير المدقع.
2ـ أعرف أن "القهقهة" دليل الضحك وأنا استخدمتُها عمدا على سبيل السخرية التي يطلق عليها الإنجليز لفظ irony، وهذا من الأساليب البلاغية الذي يعتمد على المقابلة بين متضادين. فالنساء هنا حزينات ولكنهن يضحكن.. والمثل العربي يقول: شر البلية ما يُضحك.

ملاحظة:
استغربتُ عدم انتباهك لهذا الأمر مع أنك مشرف لمنبر نصوص تحت النقد، يعني أن لديك شيئا من التجربة النقدية.


3ـ "اسوداد البياض" دليل على أن الأرغفة ظلت مخبأة حتى فسدت فصار لونها خليطا بين الأسود والأبيض لِما تكون فوقها من قذارة..
تحياتي وتقديري
اشكرك على سرعة التوضيح أخي غسري
وكما يقولون أن المعنى ببطن الشاعر
فلهذا سألتك
نعم صدقت شر البلية ما يضحك ولكن ليس ما يقهقه
أعتقد أن المعنى خانك
لو قلت وهذا وجهة نظر غير مفروضة عليك
يَقِفنَ على الجِيَفِ المُلْقََيَـــــــــاتِ
هناك بأفْنِيَةِ المَزْرَعَـــــــــــــهْ

يجمعنَّ... بينَ المَآقِي غُيُـــــــومٌ
بآثارِ عاصِفَةٍ مُشْبَعَــــــــــــــــهْ

أرجوك لا تمتعض مني ولله إني أحبك وأحب شعرك
وأيضا كلمة اسوداد نكرة وكلمة البياض معرفة فلهذا سألت عن التوضيح منك لأني اعرف أن رغيف الخبر حين يتعفن يتحول لونه إلى الأخضر

مودتي وعذرا على تطفلي

الشعر ما أوجع وأمتع
قديم 12-07-2010, 02:45 PM
المشاركة 5
عبد اللطيف غسري
شاعر ومترجـم مغـربي
  • غير موجود
افتراضي
اشكرك على سرعة التوضيح أخي غسري



وكما يقولون أن المعنى ببطن الشاعر
فلهذا سألتك
نعم صدقت شر البلية ما يضحك ولكن ليس ما يقهقه
أعتقد أن المعنى خانك
لو قلت وهذا وجهة نظر غير مفروضة عليك
يَقِفنَ على الجِيَفِ المُلْقََيَـــــــــاتِ
هناك بأفْنِيَةِ المَزْرَعَـــــــــــــهْ

يجمعنَّ... بينَ المَآقِي غُيُـــــــومٌ
بآثارِ عاصِفَةٍ مُشْبَعَــــــــــــــــهْ

أرجوك لا تمتعض مني ولله إني أحبك وأحب شعرك
وأيضا كلمة اسوداد نكرة وكلمة البياض معرفة فلهذا سألت عن التوضيح منك لأني اعرف أن رغيف الخبر حين يتعفن يتحول لونه إلى الأخضر


مودتي وعذرا على تطفلي
أخي سلطان:
لا مجال للامتعاض بيننا.. ردي عليك لا يعني أنني ممتعض بل أريدك ألا تتسرع في قراءة أي نص أدبي.. قراءة النص الأدبي تتطلب التأني في محاولة الوقوف على ما يريد المبدع أن يُوصله إلى القارئ.
كلمة "يقهقهن" مقصودة وهي تخدم المعنى كثيرا لأن القهقهة هي الضحك بصوت عالٍ.. فالنساء يُقهقهن ـ أي يضحكن بصوت عالٍ ـ من شدة الحزن والهم.. لدينا مثل في المغرب يقول: "كثرة الهم كاتضحَّك"!
اقتراحك لم يُعجبني لأن كلمة "يُجمعن" لا تخدم المعنى المقصود في البيت الذي يعتمد على المفارقة الساخرة ـ الضحك مع كثرة الهم والحزن ـ، كما أن معنى "يُجمعن" غير واضح.. فهي تعني أنهن يُقمن بجمع أو تجميع شيء، وهذا ليس المعنى المقصود في البيت.
وأما "هناك" فهي كلمة ضعيفة في هذا السياق وهي جديرة بأن تُضعف معنى البيت.
تحياتي وتقديري وشكري على تواصلك.

قديم 12-07-2010, 03:20 PM
المشاركة 6
عمر ابو غريبة
شاعر وأديب أردني
  • غير موجود
افتراضي
كأني بروائي أو قاص فذ يخط فصله الأول في رواية
أو رسام تتقصى ريشته صور المسغبة والوجوه المتربة
وتفاصيل القرية
الفرق الوحيد أن الشاعر هنا تفوق عليهما معا لأنه قدم كل ذلك ببلاغة وإيجاز
ولقطة شاملة جامعة دون أن يملك مثلهما فسحة السرد ومجال الورق والحرية من قيود الشعر والقافية
تحيتي لك ولأخي الرائع سلطان على هذا التواصل الراقي والحراك الذي نفتقده ونحتاجه لما يحقق
من فوائد وثراء للمنابر.
مودتي وإعجابي أستاذيَّ الكريمين عبد اللطيف سلطان.

قديم 12-07-2010, 04:36 PM
المشاركة 7
ساره الودعاني
كاتبة وأديبة سعودية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي


شر البلية ما يجبرك على الصمت ضعفا وقل حيلة



فسيفساء من شضاياء عاجية من انياب فيل إفريقي



يرصعون به مداخل قصورهم



ثم يعيدون رميمها



نفايات دفينه بالقرب من سطح الأرض



تتعثر بها أقدام حافية وسيقان كاعواد الخيزران المحترقة





من الوقوف إنتظار لانتهاء لجعجة يسمعونها تصم أذانهم



ولكن أمعائهم لا تتذوق الخبز ولا حتى بقايا العجين



فقد ذهب مع الثريد الى سيدة القصر..



الشاعر عبداللطيف غسري



رأيتك هنا سفيرا للأنسانية





فصح قلبك وسمت اهدافك..








خُــلــقــت حــواء مـــن ضـــلــع { آدم }

لــذلــك { هـــي } لا تـــشـــعــــر بـــالأمــــن حـــتـــى

يــــضـــع رأســهـــا عــــلـــى صــــدره !!!
قديم 12-07-2010, 09:15 PM
المشاركة 8
عبد اللطيف غسري
شاعر ومترجـم مغـربي
  • غير موجود
افتراضي
كأني بروائي أو قاص فذ يخط فصله الأول في رواية
أو رسام تتقصى ريشته صور المسغبة والوجوه المتربة
وتفاصيل القرية
الفرق الوحيد أن الشاعر هنا تفوق عليهما معا لأنه قدم كل ذلك ببلاغة وإيجاز
ولقطة شاملة جامعة دون أن يملك مثلهما فسحة السرد ومجال الورق والحرية من قيود الشعر والقافية
تحيتي لك ولأخي الرائع سلطان على هذا التواصل الراقي والحراك الذي نفتقده ونحتاجه لما يحقق
من فوائد وثراء للمنابر.
مودتي وإعجابي أستاذيَّ الكريمين عبد اللطيف سلطان.
لك الشكر الجزيل أخي الشاعر العربي القدير عمر أبوغريبة على ما نثرته هنا من رياحين الثناء.
كذلك لا يقدِّر الشاعر إلا شاعر مثلُه.
مودتي وتقديري

قديم 12-08-2010, 02:11 AM
المشاركة 9
عبد اللطيف غسري
شاعر ومترجـم مغـربي
  • غير موجود
افتراضي

شر البلية ما يجبرك على الصمت ضعفا وقل حيلة



فسيفساء من شضاياء عاجية من انياب فيل إفريقي



يرصعون به مداخل قصورهم



ثم يعيدون رميمها



نفايات دفينه بالقرب من سطح الأرض



تتعثر بها أقدام حافية وسيقان كاعواد الخيزران المحترقة





من الوقوف إنتظار لانتهاء لجعجة يسمعونها تصم أذانهم



ولكن أمعائهم لا تتذوق الخبز ولا حتى بقايا العجين



فقد ذهب مع الثريد الى سيدة القصر..



الشاعر عبداللطيف غسري



رأيتك هنا سفيرا للأنسانية





فصح قلبك وسمت اهدافك..
أختي الكريمة سارة:
أسعد دائما حين أرى توقيعك الراقي على نص من نصوصي..
لك الشكر جزيلا والتحيات تترى.

قديم 12-09-2010, 01:58 PM
المشاركة 10
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
السلام عليك
الشاعر المبدع عبد اللطيف الغسري
لوحةٌ مؤلمة بريشتك ...
عنوانها التمكن والتفرد والإبداع
ولها
ا ل ت ث ب ي ت

ولها عودةٌ مني فهي جديرة بالتأمل
واعذرني من هي (كاكا) في قولك ..

بكاكا تَرُشُّ على اللحْدِ خَـــــــلاًّ


أرى أن لا بد للشاعر أن يضيف
بعض الهوامش لمفرداتٍ ربما
تغيب عن البعض
تقديري واحترامي


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: فُسَيفِسَاءُ الجُوعِ (أُسرودَةٌ شِعريَّة)
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وثَبَتْ ذِئابُ الجُوعِ أشرف حشيش منبر الشعر العمودي 10 02-03-2012 08:22 PM

الساعة الآن 05:23 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.