صفحة منابر ثقافية على التويتر صفحة منابر ثقافية على الفيسبوك


العودة   منتديات منابر ثقافية > عُلُومِ اللُّغَةِ العَـرَبِيِّةِ والدراسات النقدية والأدبية > منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية .

أهلا بآل منابر ثقافية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: (( الطـاعــن )) / أزهر عمـر قاسـم (آخر رد :أزهر عمر قاسم)       :: (( في الظــلام )) / أزهــر عمــر قاســم (آخر رد :أزهر عمر قاسم)       :: مجرد سطور (آخر رد :محمد جاد الزغبي)       :: ما يؤلمني .. غمامة بوح , (آخر رد :بثينة صالح)       :: O هل العيب فينا .. ؟ o (آخر رد :بثينة صالح)       :: الوقاحة هي ... (آخر رد :بثينة صالح)       :: Llanfairpwllgwyngyllgogerychwyrndrobwllllantysilio gogogoch (آخر رد :بثينة صالح)       :: قِيثارٌ بلا وتر (آخر رد :بثينة صالح)       :: في مهجع...جزء من حياة موازية (آخر رد :بثينة صالح)       :: زوج عصري :: بقلم بثينة صالح (آخر رد :بثينة صالح)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 05-12-2019, 04:52 PM   #1

زهير

من آل منابر ثقافية

 
الصورة الرمزية زهير

 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 3
معدل تقييم المستوى: 0
زهير is on a distinguished road

اوسمتي

تحليل حكاية مساء الكدر للقمر من الداخل الانتربولوجي دراسة نقدية في قصيدة مساء الكدر لل

حكاية مساء الكدر للقمر من الداخل الانتربولوجي دراسة نقدية في قصيدة مساء الكدر للشاعر انين محمد للناقد الجزائري محمد حمام
أحيانا يتلطف الجو الرمزي عند الأديب الرهيف، فلا يجد معنى لتحول كماليات الرمز فجأة، حتى كأنه تفتح له الأبواب.
ذلك ما شدني في قصيدة « مساء الكدر » للمؤلف "انين احمد" من السعودية، دخلت إلى هيكلها لعلي أتنفس فيها "انتربولوجيا" كما عودت نفسي دائما في قراءات مختلفة لشعراء عرب .
ابدأ من جانب المطابقة في الانتقال الزمني بين (حركة المساء، والليل) فالمساء ربطه الأديب بالكدر والليل بالكآبة والوحشة ، فقوله (مساء الكدر...لمن للذين يقضون ليلهم على انفراد) يميز هنا مؤلف الكلمات تواصل حالته النفسية المزرية بين المساء والليل ، وهذا عرض نعتبره منهجيا ادبيا ، غير انه انتقل سريعا من المساء الى الليل، حيث كان ينقصه مربط بين المساء في طوليته أمام الليل .
فالسواد كان دالا على وجود حركة كآبة من خلال الوحدة او ما سماها هو بالانفراد، فخلطة الكآبة والحزن والوحشة قائمة في حركة مبينة من "ا" الى " ب " ، ثم ادلف من ناحية أخرى إلى جو القلب وهو المهم ، لان حجرة القلب هي الحجرة الملاذ، التى تتوقف عندها كل المسارات .
فالقلب الفارغ هو كأبة في حد ذاتها ، تنجر عن فراغه جلائل الوحدة والضيق، فمصادر البدأ عند انين وكانه يترجم لقبه(انين) الى كابة حقيقية.
وهاهو يبرق لنا في المقطع الثاني قوله (مسائي ممطر، لكن حتى صوت المطر موحش احيانا، كهدير الريح عند منزل مهجور..تعبث بابوابه)
رغم ان مساءه الممطر قد يكون شكله المطري في اشياء غير حزينة او مبكية ، لكنه يتصنع الحزن من الداخل ، وكانه غير راضي على امطار المساء التى يظن الكثير انها مروية لكل عاطش لها وعند انين يظل الانا يفتقر الى الحزن والكابة ولكن من نوع خاص ، فمهما كان نزول المطر الا ان كل شيئ فيه يذكره بالكابة والكدر حتى في طريقته الانسيابية الرومانسية تذكره بالرموز الدرامية فقد يكون صوتا المطر تراجيديا في غضب المتنزل يشبه الريح والهدير معا ، والمنزل المهجور تعبث بابوابه ، فايقونة المنزل المهجور والعبث بالابواب ربما هي صورة روائية او فيلمية درسها او شاهدها من قبل اراد بها تطعيم الكدر .
في غمرة هذه الكآبة يمر مساءه إلى مناجاة الصور والأجساد فالجسد خال من كل اطياف الحركة نافيا من المرة الاولى ،كل مايدل على حركة انسانية ، لكنه يقحم شخصا كان جالسا في الظلام (ربما هو هو) ، يبحث عن صورة واسع العينين ينظر في تركيز ماركيزا و سبينوزا ، لكن بدون فكر ولا ذكرى ولا خيال، بعبارة اخرى جسد ميت معدوم الحركة ، يدل في رمزيته على بلوغ الكابة والكدر منزلة المنتهى، ثم هاهو في المقطع الثلجي يعطي له صفة البرودة ، بقوله( مسائي جامد ابرد من الصقيع..ليله طويل يضج به عويل الريح ونباح الكلاب).
في نظرنا احالته للجمود انما اراد ان يبني لنفسه نتيجة "اللاوصول " الى فكر وكانه لم يفكر في القمر ، قد يقيم الماضي فهو قد اعدم الماضي في القطع الذي نفى فيه الفكر والتركيز والذكرى...
ينتقل بين المساء والليل بعدما وصف اعراض الكابة، وجاءت سكرة الليل وهي اشد مضاضة على المكتئب ، يحس انه سجين كل دقيقة تمر في جسد الليل وكان النجوم تحولت عن بكرة ابيها الى جيش عدو ، لا يرى منها منفذا الا النظر الى عقارب الساعة التى لاتريد ان تتحرك، وبالتالي يختفي النوم وهو الملاذ الاخير الذي يغيبه من كأبته الكبيرة ، فانطلق به طبوع الفلسفة الى مسايرة القمر لعله يتحدى قطف النوم والسهاد.
وفي الاخير برهن على انه سجن لحظات وسط غرفة مطلة على بهرج القمر الذي تحداها ومنه ابتعد واقترب كيف شاء الا انه ظل يحاكي القمر ، فهل اشتقت ايها المؤلف الجميل لتقول قولتك ان مساء الكدر كان هو هروب القمر عاليا وانت تنظر اليه ، ولكن غيبت عن نفسك الفكر والخيال والذكرى، وتركت نفسك كالمومياء ، ولو برافة وحنية ، وانت على ارض الطهارة لما اكتشفنا قمرك العالي .
فعد الى كلماتك ووقيد معصمك بالذكرى واعطي عقلك مهمته الالهية واتركه يفكر بحرية، فمها طال الزمن يبقى القمر مكانه وقلوبنا هي التى تبعد وتقصر المسافات .
اتمنى ان اقرا لك المزيد، قريحتك الشعرية وقادة فيها طبوع فلسفية واخرى صوفية وثالثة طوطامية ولكنهاشاعرية.


من مواضيعي
0 لمقاربة النصانية في تخيلات عبدالغني جميل الكلامية...دراسة للناقد:د.محمد حمام
0 حكاية مساء الكدر للقمر من الداخل الانتربولوجي دراسة نقدية في قصيدة مساء الكدر لل
0 تماوجات وانزياحات بين الوطنية وحب الوطن في خاطرة (جفت دموعي فجف المداد) ميساء الب

زهير غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-15-2019, 11:16 AM   #2

أماني عبدالعزيز

من آل منابر ثقافية

 
الصورة الرمزية أماني عبدالعزيز

 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
الدولة: ksa
المشاركات: 129
معدل تقييم المستوى: 9
أماني عبدالعزيز is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي رد: حكاية مساء الكدر للقمر من الداخل الانتربولوجي دراسة نقدية في قصيدة مساء الكدر

تحليل نقدي بديع ومفيد لمن يكتب ورجائي أن تساعدنا كمبتدئين في الموقع ونقد نصوص الأعضاء معنا حتى يستفيد الجميع


من مواضيعي
0 نـافـذة ٌ إلـى الـسَّـمـاء

التوقيع :
جمال البسمات يساوي جمال الحياة
أماني عبدالعزيز غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-01-2019, 01:32 PM   #3

حسام الدين بهي الدين ريشو

مشرف منبر بـــوح المشـاعـر

 
الصورة الرمزية حسام الدين بهي الدين ريشو

 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 6,503
معدل تقييم المستوى: 16
حسام الدين بهي الدين ريشو will become famous soon enoughحسام الدين بهي الدين ريشو will become famous soon enough

اوسمتي

افتراضي رد: حكاية مساء الكدر للقمر من الداخل الانتربولوجي دراسة نقدية في قصيدة مساء الكدر

دراسة قيمة
وتحليل عميق
سبر أغوار النص
شكرا جزيلا
مع التحية


من مواضيعي
0 قِيثارٌ بلا وتر
0 أحلامٌ بلا أجنحةٍ
0 مدخل إلى دهاليز الرواية
0 قراءة في رواية ( ألمانتا ) للكاتبة أماني محمود حبلص
0 ذاتُ القلب الأخضر

حسام الدين بهي الدين ريشو موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-01-2019, 02:56 PM   #4

زمزم صافي

من آل منابر ثقافية

 
الصورة الرمزية زمزم صافي

 
تاريخ التسجيل: Jun 2018
الدولة: ...
المشاركات: 945
معدل تقييم المستوى: 2
زمزم صافي is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي رد: حكاية مساء الكدر للقمر من الداخل الانتربولوجي دراسة نقدية في قصيدة مساء الكدر



من مواضيعي
0 تعمدني بنصحك في انفرادي وجنبني النصيحة في الجماعة
0 وجوب العمل بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وكفر من أنكرها
0 ما معنى احرف (فلسطين) ؟
0 اجمع ريش الطيور أو امسك لسانك
0 ▷ ثقافة الـ يمكن ◁

زمزم صافي غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
نزول المطر. مساء الكابة الكدر


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مساءُ الكدر أنين أحمد منبر بوح المشاعر والركن الهادئ 4 05-13-2019 05:31 AM
ذات مساء علي الحزيزي منبر الشعر الفصيح . 16 09-01-2018 10:20 PM
ثرثرة مساء غادة الشيباني منبر بوح المشاعر والركن الهادئ 17 04-17-2012 08:09 AM
مساء الورد فاطمه الغامدي مقهى المنابر 11 01-16-2011 10:20 PM

 

الساعة الآن 03:47 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.

a.d - i.s.s.w

  الآراء المنشورة في شبكة منابر ثقافية لاتمثل بالضرورة وجهة نظر إدارة الموقع بل هي نتاج أفكار أصحابها