احصائيات

الردود
30

المشاهدات
14801
 
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي


ايوب صابر is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
12,766

+التقييم
2.41

تاريخ التسجيل
Sep 2009

الاقامة

رقم العضوية
7857
10-04-2010, 09:16 AM
المشاركة 1
10-04-2010, 09:16 AM
المشاركة 1
افتراضي عبده خال ...أتقن الحديث عن ثنائية الموت والحياة
عبده خال ...يقول " لكل تجربة جرح ما".... فما هو جرح عبده خال؟

لم يسبق لي أن سمعت باسم عبده خال قبل قراءة خبر فوزه بجائزة البوكر وفورا فتشت عن حياته على الانترنت وافترضت أن عبده خال كأي مبدع عبقري لا بد أن يكون مصنوع من فجائع الموت كونه فاز بهذه الجائزة التي بدت لي مرموقة وتمكنت روايته " ترمي بشرر" من الفوز على الروايات الأخرى.

وفورا أدرجت اسم عبده خال دون تردد هنا ضمن سلسلة ( سيرة وتحليل ) بهدف وضع سيرته الذاتية وأعماله وأقواله وما قيل عنه من قبل الآخرين ... تحت المجهر لنتعرف عليه أكثر ونحاول تحديد إذا ما كان الموت فعلا هو الذي صنع عبقرية عبده خال كما تقول نظرية تفسير الطاقة الإبداعية وأي نوع من الموت ذلك الذي صنعه... أم أن السر في قدراته الإبداعية لها مصدر آخر؟؟؟....وكان ظني أن الموت هو حتما صانعه موت يخصه هو فأعماله ونشاطاته الأدبية وانجازاته من خلال ما هو موضح عنه في المواقع المختلفة تشير إلى عبقري يمتلك حالة إبداعية في حالاتها العليا...وليست مجرد حالة إبداعية عادية...

وبعد النبش فيما هو مدرج عن عبد خال على الانترنت والغوص فيما توفر من أعمال له على الانترنت خاصة التعليقات من هنا وهناك نجد أن عبده خال قد أتقن الحديث عن ثنائية الموت والحياة في جل أعماله تقريبا خاصة الروائية منها على الأقل، كما أتقن بعبقرية السرد البليغ المؤثر للغاية...وكان لأعماله وقع سحري شديد في نفس المتلقي...وهذه طبعا إحدى ميزات العباقرة الذين فجر الموت في ثنايا أدمغتهم ينابيع من الطاقات وهي حينما تخرج على شكل منتج إبداعي يكون المنتج مهولا مزلزلا وله سحر ووقع شديد ....

ويبدو أن كل أعمال عبده خال يمكن وصفها بهذا الوصف فرواية " ترمي بشرر" رغم أنها لم تتمحور حول ثنائية الموت والحياة تحديدا لكنها وكما وصفتها لجنة مسابقة القصة "هي عبارة عن لوحة سوداوية بالغة القتامة وتكاد تخلو حتى من مساحات رمادية أو ظلال ألوان ...لا بل هي صوت المهمشين... والرواية مسرح لمشاهد التحلل الإنساني والفساد والشر....وهو واقع يشبه الخيال في بشاعته ويشبه الكابوس في أجوائه المرعبة".

ويبدو أن عبده خال أراد وبصورة واعية "إيصال مقولة فلسفية تعميمية مفادها أن النفس ليست سوى مخزن قاذورات"....ويصر الكاتب على ذلك من خلال استبعاد أي ملامح مشرقة في شخصياته وحتى تلك الشخصيات المشرقة مرت سريعا عبر المشهد كأنها أطياف اختار لها الكاتب الرحيل المبكر عن المشهد وعن الدنيا على حد سواء..
أو ربما هي تعبير غير واعي يعكس مرارة تشكلت في النفس كنتيجة للظروف التي يبدو ا ن الموت كان سيدها منذ سنوات الطفولة المبكرة...

أما أعماله الأخرى والتي سبقت الرواية الفائزة فهي تتطرق بصورة مباشرة لفكرة الموت حتى في عناوينها....فروايته "الموت يمر من هنا" لا بد أنها تروي تجارب عبده خال مع الموت.

ويبدو أيضا أن الم الموت قد ترك بصمته على كل أعمال عبده خال بشكل أو بآخر "فليس هناك ما يهج" و"من يغني في هذا الليل" و"مدن تأكل العشب" و"الأوغاد يضحكون " و"الأيام لا تخبئ احد" و"فسوق " و "القبر"...الخ من أعمال إنما هي عناوين لأعمال سواء تم اختيارها بصورة واعية أو غير واعية تشير بوضوح إلى إنسان يرى الحياة بسوداوية وظلامية وحزن واغتراب وألم.....ولا بد أن ذلك كله ينبع من مخزون ألمه الذي لا بد انه بحجم الكون....وهو يرى بأن رواية ترمي بشرر "لا تمثل إلا سوداوية ما يحمله البعض في صدورهم"....

يصفه احدهم بأن "عبده خال احد الذين ابتعدت بهم الكتابة صوب القمم" والصحيح أن عبد خال هو احد الذي صنعهم الموت حتما...ودفع بهم نحو القمة...

نعم لقد فجر الموت في ثنايا ذهن عبده خال براكين من الطاقة فكانت الكتابة عنده كما يصفه احدهم " أشبه بشد الحبل الذي ينتهي بطرف يحمل حوتا وليس بسمكة" ...

ويصفه آخر "هو إنسان يعذبك هذا العذاب كله ويشقيك هذا الشقاء عبر رواية...فهو لا بد انه روائيا موهوبا..تحبه لموهبته وتكرهه لأنه يذكرك بالمأساة الإنسانية" .... ولكن هل كان بإمكان عبده خال أن يكون له هذا التأثير لولا انه اكتوى بنيران مأساته الإنسانية التي تتمثل في موت أحبته حتما؟؟؟

نعم حتى أن عبده خال نفسه يخبرنا بأن " لكل تجربة جرح ما..." وهو يذهب إلى ابعد من ذلك


قديم 10-04-2010, 09:18 AM
المشاركة 2
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
الرواية الفائزة بالبوكر: المهمشون يقتحمون المشهد

هذه السنة اختارت اللجنة رواية الكاتب السعودي عبده خال "ترمي بشرر"

المجاز والواقع وصوت المهمشين

الرواية عبارة عن لوحة سوداوية بالغة القتامة، تكاد تخلو حتى من مساحات رمادية أو ظلال ألوان أخرى.
على امتداد مئات الصفحات،
نتابع اعترافات شخص يعمل في أحد القصور الغامضة في مدينة جدة، يسدي خدمات من نوع خاص لمالك القصر: هو ببساطة يقوم بتأديب أعداء رجل الاعمال المفرط في الثراء من خلال اغتصابهم جنسيا، بينما تقوم طواقم تصوير بتصوير العملية كاملة.

لا تبوح الرواية بالكثير عن طبيعة العداوة بين مالك القصر وأولئك الأشخاص الذي يشهد ليل القصر والحي البائس الذي أقيم في وسطه صرخات استغاثتهم، ولكن القارئ يستنتج أنهم ربما منافسون للمالك في عالم الأعمال التجارية.

القصر هو هنا مسرح لمشاهد التحلل الإنساني والفساد والشر. ساكنوه ومرتادوه إما رجال أعمال فاسدون أو مومسات أو أشخاص مشوهون يقومون بأعمال تتطلب شخصيات تكون نفسياتها مخزنا للقاذورات، كما يقول المؤلف عبده خال.
بشاعة المشهد الذي تصوره
الرواية جعلني أخمن إنه ربما مشهد مجازي للتعبير عن مقولة فلسفية، ولكن الكاتب سارع لنفي ذلك، فقد قال لي إنه لا يؤمن بإقحام المجاز والرمز على العمل الروائي دون أن يكون لذلك اساس واقعي. إذن فعبده خال يصور لنا واقعا يشبه الخيال في بشاعته، ويشبه الكابوس في أجوائه المرعبة.
هذه
الرواية كغيرها من روايات الكاتب ممنوعة في بلده الأم السعودية.

كان رد عبده خال على سؤال حول تأثير فوزه بالجائزة على كتاباته اللاحقة يفتقر للحماس.
قال انه يخشى أن تفرض الأضواء واتساع رقعة قرائه عليه
مسارا مختلفا عن الذي انتهجه حتى الآن، حين كان يتحرك بحرية تامة في فضاءات الإبداع.

هذه الرواية هي صوت للمهمشين، كما أكد أحد أعضاء لجنة التحكيم المستشرق الفرنسي فريدريك ليجرانج، فشخصيات الرواية كما يقول ويؤيده المؤلف، نادرا ما تكون في دائرة الضوء: هي شخصيات بائسة، مشوهة، شبه معدمة، تقدم لك نمطا مغايرا تماما للمتوقع في مجتمع ارتبط اسمه بالثراء والروح المحافظة.

ترفع الرواية السجاد الفاخر لترينا ما كنس تحته من قاذورات لم تستطع أن تخفيها ديكورات القصر البديعة ولا تمكنت عطوره النفاذة من تغييب رائحتها القذرة.

هذه الرواية أخذت على عاتقها إضاءة البقاع المظلمة في داخل شخصياتها، وفضح المستور ومواجهة القارئ بحقيقة مؤلمة، يلخصها الكاتب بمقولة فلسفية تعميمية مفادها أن النفس البشرية ليست سوى مخزن قاذورات.

يصر الكاتب على هذا التعميم من خلال استبعاد أي ملامح مشرقة في شخصياته، وحتى تلك الشخصيات المشرقة التي مرت سريعا عبر المشهد كأنها اطياف، اختار لها الكاتب الرحيل المبكر عن المشهد وعن الدنيا على حد سواء، فهل خاف عبده خال أن تفسد الملامح المضيئة لتلك الشخصيات أجواء البشاعة والظلام التي كرستها الرواية؟

http://www.bbc.co.uk/arabic/

قديم 10-04-2010, 09:19 AM
المشاركة 3
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
عبده خال هو عبده محمدعلي هادي خال حُمّدي روائي وكاتب سعودي من مواليد إحدى قرىمنطقة جازان(المجـَـنــّـة) عام 1962واشتغل بالصحافة منذ عام 1982 وهو حاليا يشغل مدير تحريرجريدة عكاظ السعودية درس المرحلةالأبتدائية في مدرسة "ابن رشد" في مدينة الرياض حيث قضى فيها فترة من طفولته وبهادرس المرحلة المتوسطة في مدرسة "ابن قدامة" عاد بعد أربعة أعوام إلى مدينة جدةواكمل المرحلة المتوسطة في مدرسة "البحر الأحمر" أتم المرحلة الثانوية في مدرسة "قريش" ثم حاصل على بكالوريوس في العلوم السياسيةجامعة الملك عبد العزيز متزوج ولهثلاثة أبناء وابنة واحدة هم (وشل، معد، عذب والصغيرة جوى)



[مشاركاته

شاركفي إحياء أمسيات قصصية وحوارية في كل من الاندية التالية :
نادي جدة الأدبي
نادي جازانالأدبي
نادي الطائف الأدبي
نادي القصيم الأدبي
نادي الدمامالأدبي
نادي أبها الأدبي
نادي حائل الأدبي
نادي الصواري الرياضيبفرسان
عضويات

ناديجدة الأدبي – نادي جازان الأدبي – نادي الصواري بفرسان- منتدى الليبراليينالعرب
أمسيات قصصية

جمعية الثقافة والفنون بالطائف
جمعيةالثقافة والفنون بالاحساء
جمعية الثقافة والفنونبالدمام
جمعية الثقافة والفنونبالرياض
جمعية الثقافة والفنونبالباحة
أمسية بالمقهي الثقافي بمعرض القاهرةالدولي
أمسية قصصية في اتحاد الكتاب اليمنينبصنعاء
أمسية قصصية في اتحاد الكتاب اليمنينبعدن
أمسية قصصية بالكويت.
مهرجانات عربية

مهرجان الشعر والقصةالرابع لدول الخليج العربي بمسقط
مهرجان القرينالثقافي بالكويت
احتفالية مجلة العربي بمرور 40 عاماعلى صدورها
معرض الكتاب بالقاهرة
مؤتمر الديمقراطيات الناشئة باليمن
مؤتمرالأدباء السعوديين الثالث المقام في الرياض
أعمالصحفية

يشارك في تحرير دورية الراوي الصادرة عننادي جدة الأدبي والمعنية بالسرد في الجزيرة العربية.
يشارك في تحرير مجلة النص الجديد وتعنى بالأدب الحديث لكتاب المملكةالعربية السعودية
كان له زاويةأسبوعية بالصفحة الأخيرةبجريدة عكاظ (حقول),والأن يكتب مقال اجتماعي يومي بنفس الجريدة (أشواك)يثير به جدلاواسعا بين القراء كل يوم.
كتب في العديد من المجلاتالعربية والمحلية وعلى سبيل المثال:
مجلة العربيالكويتية ،أخبار الأدب المصرية ،جريدة الحياة ،مجلة الحدث الكويتية ،مجلة نزوىالعمانية مجلة الحداثة البيروتية، مجلة كلمات البحرينية ،مجلة ابداع المصريةوالبحرين الثقافية.
الجوائز

مجموعة من الدروع والميداليات والشهادات من الأندية والجمعيات الثقافيةالتي شارك بها.
تم تكريمه في جمعية الثقافة والفنونبالدمام وقدمت دراسات عن تجربته الروائية.
تم تكريمهمن قبل اثنينية رجل الاعمال عبدالمقصود خوجة
حائز علىالجائزة العالمية للرواية العربية "بوكر العربية" لعام 2010 عن روايته "ترميبشرر،
المؤلفات الأدبية

حوار على بوابة الأرض مجموعة قصصية صادرة عن نادي جازان الأدبي 1984
لاأحد مجموعة قصصية صادرة عن مركز الحضارةالعربية بالقاهرة 1986
ليس هناك مايبهج مجموعة قصصيةصادرة عن مركز الحضارة العربية بالقاهرة 1988
الموتيمر من هنا رواية صدرت عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر بيروت 1991
حكايات المداد مجموعة قصص للأطفال صدرت عن ناديجدة الأدبي 1994
مدن تأكل العشب رواية صدرت عن دارالساقي بلندن 1998
من يغني في هذا الليل مجموعة قصصيةصدرت عن دار الراوي بالدمام 1999
الأيام لاتخبىء أحدارواية صدرت عن دار الجمل بألمانيا ‏2000‏
الأوغاديضحكون مجموعة قصصية صدرت عن دار نجيب الريس ببيروت 2002
الطين (ذلك البعيد كان أنا) رواية عن دار الساقي بلندن
رواية "فسوق"عام 2005
رواية بعنوان "ترميبشرر"عام2008
ترجمت له العديد من القصص إلى اللغةالإنجليزية وهي : رشيد الحيدري – الأوراق – ماذا قال القميري – القبر - ومجموعة قصصللأطفال ماخوذة من مجموعة حكايات المداد للأطفال
قامتالأستاذة مي غصوب بترجمة فصل من روايته مدن تأكل العشب إلىالإنجليزية.
ترجم له فصل من رواية مدن تأكل العشب إلىاللغة الفرنسية
في عام 2009 رشح لجائزة البوكر النسخةالعربية في دورتها الثالثة عن رواية"ترمي بشرر" ,وقد تم اعلانها في التصفياتالثانية لتستحق الترجمة إلى اللغة الإنجليزية والفرنسية والألمانية والأسبانية, والترشح للجائزة النهائية. وفي طليعة مارس 2010 فاز الروائي بجائزة البوكر"النسخةالعربية".
مخطوطات

عيون تحرق ما تبقى رواية
دهشة لوميض باهت (محاولات للوصول إلى الأصعب) مجموعة قصص قصيرة جدا
قالت حامدة تسجيل لأساطير الحجاز (مائة حكاية وحكاية)
خرفينة تسجيل لأساطير جنوب الجزيرة العربية (مائة حكايةوحكاية)
ذاكرة جدة المنسية مشاهدات فيزمنمضى
تم الاسترجاع من "http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D 9%87_%D8%AE%D8%A7%D9 %84"
التصنيفات: أدباء سعوديون | مواليد 1962 | أشخاص يحتمل أن يكونواأحياء

قديم 10-04-2010, 09:20 AM
المشاركة 4
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي

عبده خال

احد الذين ابتعدت بهم الكتابة صوب القمم

الكتابة بالنسبة له اشبه بشد الحبل الذي ينتهي بطرف يحمل حوتا وليس بسمكة

هو القائل : لكل تجربة جرح ما...فما هو جرح عبده خال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من مؤلفاته : رواية "الموت يمر من هنا" ...فأي موت يتحدث عنه عبده خال

http://www.shathaaya.com/vb/showthread.php?t=27440



- كيف هي طفولة عبده خال؟
- وما هي دوافع
الابداع عنده؟
- ولماذا يتحدث عن
المهمشين؟

يقول : من هناك جئت حاملا قوى سحرية تدعى الحكايات ... ومن امتلك الحكايات امتلك المعرفة ...

فما سر الكتابة الابداعية والمعرفة عند عبده خال؟؟؟ ...هل هي فعلا الحكايات؟؟؟....ام هو الموت؟؟؟؟؟؟؟




قديم 10-04-2010, 09:21 AM
المشاركة 5
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
خال: فوزي بالبوكرخطوة لتكريس الرواية السعوديةعبده خال يتسلمالبوكرأبو ظبي: أكد


الأديب السعودي عبده خال الفائز بجائزة البوكر العربية،إنه لم يكن يتوقع وهو الصبي الذي عاش في قرية منسية أن يخرج مهاجراً للحجاز وأقصىأحلامه أن يصبح نجاراً أو حداداً، ولم تكن أمه تتوقع له في اقصى أمانيها ان يتجاوزالهامشية الحياتية، ولذلك فهو سعيد بالاحتفاء به الآن.
ونقلت صحيفة "الخليج" الإماراتية عن الدكتور زكي نسيبة عضو مجلس أمناء الجائزة في المؤتمر الصحفي الذيعقد للإعلان عن الجائزة، قوله أن الجائزة ما هي الا تكريس للإبداع وليست منافسة فيالمقام الأول، وقال عبده خال حول روايته إنه لم يكن يتوقع وهو الصبي الذي عاش فيقرية منسية أن يخرج مهاجراً للحجاز وأقصى أحلامه أن يصبح نجاراً أو حداداً،ولم تكن أمه تتوقع له في اقصى أمانيها ان يتجاوز الهامشيةالحياتية،ولذلك فهو سعيد بالاحتفاء به الآن.
وفي مداخلة حولسوداوية الرواية قال عبده خال: إن بطلها طارق فاضل يتحدث عن بشاعة واقعه داخل قصريحيا فيه مع أصدقائه وهو أمر يختلف عما يحدث خارجه، وأضاف ان الرواية لا تمثل إلاسوداوية ما يحمله البعض في صدورهم.
وعن منع أعماله في المملكة العربية السعوديةقال الفائز بالبوكر: إن الجائزة بحد ذاتها، هي خطوة نحو تكريس الأعمال الروائيةالسعودية، وايضاً اعتراف بأن هناك رواية سعودية.
وقال طالب الرفاعي رئيس لجنةالتحكيم إنه تمت مناقشة الأعمال الروائية الستة التي شملتها القائمة القصيرة من قبلاللجنة بناء على العوالم التي دارت الروايات فيها، ونقاط القوة والضعف مشيراً لقربالروايات من بعضها بعضا فنياً مع الوقوف على دقائق كل رواية، واللغة المستخدمة فيهاوجمالها وقدرتها المبتكرة، أو مقدرة مبدعيها على بناء الشخصيات والامساك بعنصرالزمن مع معايير التشويق والإثارة، مضيفا أنه تمت التصفية في المرحلة الأخيرة بين 3روايات رفض الافصاح عن اسمائها.




- وماذا توقع اباه ؟

قديم 10-04-2010, 09:22 AM
المشاركة 6
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
رواية "فسوق"للأديب عبده خال

الرواية هي مصادمة مع تعنت رجال هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حينما يأتي اصلاحهم لتهشيم الناس وتحويل حياتهم إلى خراب نفسي واجتماعي من خلال مطاردتهم للناس حين يمارسون حياتهم الطبيعية ويتولد من ذلك نوع من الكسور الاجتماعية والتي تنتج عفنا اجتماعيا يستشري بين البشر ويحول البعض إلى منحرفين أو إرهابين متخذة من الارهاب الحادث في المملكة قماشة خلفية كنتاج لتصرفات الهيئة في خلق هذه النوعية التي تبحث عن السلطة السياسية والاجتماعية .
ثم تمعن في البحث عن التشوهات
النفسية نتيجة العزلة وهي تصل إلى الشذوذ النفسي من خلال علاقة حب شاذة تماما ولها محاور كثيرة تبدأ بجملة هربت من قبرها وفي البحث عن

الفتاة الهاربة تسرد تفاصيل انحرافها وماضيها الذي
دفعها للعبادة والتنسك بعد القبض عليها من هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لتدخل في تدبير هرب للتخلص من عذاب وحدتها بعد أن تحول حبيبها إلى شيخ ومجاهد في دول افغانستان والعراق.وتنشأ فلسفة الاجتثاث حينما تتابع من قبل محقق يؤمن بنظرية الاجتثاث، ويتحرك للمطالبة بإحلال هيئة الامر بالمعروف وأنها دولة داخل دولة هي ذات أبعاد اجتماعية ونفسية وأخلاقية.


http://www.arabiancreativity.com/abdokhal.htm

قديم 10-04-2010, 09:23 AM
المشاركة 7
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
إن الإنسان الذي يستطيع أن يعذبك هذا العذاب كله أن يشقيك هذا الشقاء كله عبررواية ...مجرد رواية لا بد أن يكون روائيا موهوبا ..تحبه لموهبته وتكرهه لأنه يذكركبالمأساة الإنسانية "

د. غازيالقصيبي

http://images.google.ps/imgres?imgurl=http://sary123123.jeeran.co m/scan.jpg&imgrefurl=h ttp://www.shathaaya.com/vb/showthread.php%3Ft%3 D41879&usg=__eTjoLvO wVsezqqJhteHu-EBgEz4=&h=1400&w=863 &sz=191&hl=ar&start= 18&um=1&itbs=1&tbnid =vaMIQMktH-liJM:&tbnh=150&tbnw= 92&prev=/images%3Fq%3D%25D8%2 5B9%25D8%25A8%25D8%2 5AF%25D9%2587%2B%25D 8%25AE%25D8%25A7%25D 9%2584%26um%3D1%26hl %3Dar%26lr%3D%26sa%3 DX%26tbs%3Disch:1

قديم 10-04-2010, 09:24 AM
المشاركة 8
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
الروائي الكويتي طالب الرفاعيالذي رأس لجنة تحكيم هذه الدورة وصف الرواية الفائزة بأنها " استكشاف رائع للعلاقةبين الشخص والدولة " وقال أنها " تعطي للقارئ من خلال عيون بطلها صورة حية عنالحقيقة المروعة لعالم القصر المفرط في كل شيء". كما وصفت الرواية الفائزة بأنها "ساخرة فاجعة تصور فظاعة تدمير البيئة وتدمير النفوس بالمتعة المطلقة بالسلطةوالمتعة المطلقة بالثراء، وتقدم البوح الملتاع لمن أغوتهم أنوار القصر الفاحشةفاستسلموا إلى عبودية مختارة من النوعالحديث.

قديم 10-04-2010, 09:24 AM
المشاركة 9
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
الروائي السعودي عبده خالالذي خرج من أزقة الهنداوية العتيقة وعوالم القرية الجنوبية، دائما ما يلقيبفجائعناعلى قارعة الطريق ثم يكمل سيره من دون أن يلتفت إلىالوراء،باحثا عن حكاية جديدة تنبش في رائحة الموت الذي قالعنه «أناديه كي أتفق معه وألاعبه».


هل فجائعنا هي نفسها فجائع عبده خال؟

قديم 10-04-2010, 09:27 AM
المشاركة 10
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
قلتذات مرة «نحن كائنات يصل إليها عطب الموت سريعا»، ما الذي قصدته؟


ـهناك أناس يظنون أن الموت هو نقلك لحفرة صغيرة،وكارثتنا أننا نموت أحياء، إذ يصل إلينا العطب بسبب وضعنا داخل سجن صغير منالتهميش، مكون من سوء الظن والزيف والكذب. وبالتالي نتحول إلى كائنات ميتة، فماذايعني أن شابا صغيرا في مقتبل العمر لا يدرس ولا يعمل ولا يحب، أليس هذا الشابميتا؟!

> لأجل ذلك تكرسرائحة الموت في محيط رواياتك جميعها.. ففي «فسوق» المقبرة تكاد تكون بطلا حاضرا؟

ـ المقبرة في «فسوق» هيالبطل والخلاص، بمعنى أن الحياة بما وصلت إليه من اختلال وعبث فإن تصحيحها لا يكونإلا بالموت، أي من داخل المقبرة، لتنشأ بعدها حياة جديدة خالية من الأدران. فالأطفال يتجمعون داخل المقبرة لتواصل الحكاية سردها في «فسوق». شفيق يمثل النقاءالطاهر للإنسان، أما وحشية العمل الذي قام به؛ فهو بالنسبة له ما كان سوى حياةجديدة يستمتع بها رغم أنه يمارس حبا شاذا لأبعد درجة ممكنة، لكنه مارسه بطهر، وقدنبع هذا التصرف منه لأنه اكتسب العفن في داخله واعتاد عليه،فعندما لاصق الموتى الذين يفوح منهم العفن، اعتاد على ذلك ما عادتصرفه الشاذ يعني له شيئا، حتى أنه اعتقد بإمكانية تكوين أسرة من الموتى، والعيش مععشيقة ميتة، على عكس الأحياء خارج المقبرة ممن رفضوه. عندما أتحدث عن الموت في الرواية، لا أعتبره نهاية وإنما نقطة ارتكازلبدء دائرة جديدة من الحياة.

> مررت بلحظات الموت في غرف العناية المركزة التيدخلتها عدة مرات عندما تعب قلبك.. فهل أردت مواجهة الموت في رواياتك بسبب ذلك؟

ـ مسألة ذهابيالمتكرر للمستشفى تعود إلى أنيقدمت من قرية،الحياة فيها رخيصة جدا،ففي كل موسم يتحرك مرض أو وباءيختطف من أي بيت فردين أو ثلاثة. أصبت بأمراض كثيرة وأنا طفل،من ضمنها الملاريا. أبناء القرى يمرون عادة بجحافل من الأمراضالتي تخطفهم باكرا. وأول ما نبهني لحقيقة الموت، وأناصغير، في قريتي، هي تلك الجثث التي رأيت الوادي يجرفها أمام عيني، وتلك الغارقةداخل الآبار، مات أصحابها بسبب وباء انتشر في القرية.
لهذا لم يكنالموت مرعبا بالنسبة لنا، كوننا اعتدنا عليه. اليوم تغيرت علاقتي بالموت،وبدأت أخافه،لهذا أوجدت طريقة للتحايل عليه في لعبةسردية، وكأني أقول له: تعال إلي كي نتفق ونتصادق،لقد لعبتها معه في رواية «الطين»، والآن في «فسوق»،وهي محاولة مني كي أثبت أنالموت هو حياة وليس نهاية.



- لكن يظل السؤال هل عاش عبده خاليتيما؟
- وهل موت الآخرين الذينرآهم هو مُشعل فتيل الإبداع لديه؟
- أم هو موت يخصه ( أب ، أخ ، أخت ، صديق ) وما يزال ينكره في عقلة الباطن مثلناجميعا؟ نحاول ان ننسى تجاربنا المؤلمة ونعبر عنها بصورة أخرى وكأننا نريد ان نخلقعالما آخر تكون السلطة فيه لنا وليس للموت؟ عالم أكثر جمالا وأكثرمثالية؟؟؟
- هل هو موت منشاهدهم ؟ وهل يعتاد المرء على الموت؟
- هل عبده خال يتجه نحو المجد والشهرة والخلود والعبقرية كنتيجة لتلكالبراكين التي خلفها الموت في أعماق ذهنه؟
- هل يمتلك مقومات العبقري الفذ ..المدفوع بتلك الطاقات الدفينة التيتنبعث في الذهن من خلال تلك الزلازل ( الفجائع ) التي تصيبنا فيتكون بركان القولوالشعر والرواية والابداع؟


- ويظل السؤال ...أي موت هو ذلك الذي صنع عبدهخال؟؟؟؟




مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: عبده خال ...أتقن الحديث عن ثنائية الموت والحياة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
في الحب والحياة جورج جريس فرح منبر شعر التفعيلة 4 05-15-2023 09:54 PM
أرقبُ الموت والحياة عبدالحليم الطيطي منبر البوح الهادئ 9 06-23-2022 03:53 PM
المرأة..العطاء والحياة سمير العباسي منبر النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية 6 01-17-2020 03:36 PM
الموتُ حكمٌ والحياة مِنصّةٌ أشرف حشيش منبر الشعر العمودي 0 03-16-2015 11:02 PM

الساعة الآن 04:08 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.