هل تعرف عقيدتك...؟؟؟؟؟ - منتديات منابر ثقافية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
:: عقدة الرقم واحد (آخر رد :ريمه الخاني) :: توقفَ عن الرد.. (آخر رد :ريمه الخاني) :: عَزْفٌ .. وَ .. نَزْف ! (آخر رد :لبنى علي) :: هذيان الأنا والقلم جَنى ! (آخر رد :لبنى علي) :: مرثية (آخر رد :ثريا نبوي) :: سأكتب على ذرات الرمال... (آخر رد :مازن الفيصل) :: الشعر شعر والنثر نثر- متجدد (آخر رد :عبدالستارالنعيمي) :: "كتيّب العشّاق" (آخر رد :إبراهيم ياسين) :: رسالة لم تصل إليه \ إليها (آخر رد :حنان عرفه) :: ،، الليلة، لن يموتَ أحد... // أحلام المصري ،، (آخر رد :أحلام المصري)

احصائيات



الردود
4



المشاهدات
4484







ناصر المطيري

عـابــر سـبيــــل



المشاركات
172



+التقييم
0.03



تاريخ التسجيل
Oct 2009



الاقامة



رقم العضوية
8057

09-24-2010, 05:18 AM

المشاركة 1

09-24-2010, 05:18 AM

المشاركة 1

هل تعرف عقيدتك...؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مما لا حظته بالكثير من المنتديات التهاون فى أمور العقيده عن جهل .

وبالنسبه لى كشخص مسلم أهم ما أرتكز عليه هو عقيدتي ..

ومن خالفها عن جهل أو عن قصد فيجب أن يراجع نفسه ...

العقيده هى الأساس ولا يجب لكل مسلم أن يتنازل عن عقيدته ..

فنحن كبشر لا نتنازل عن ألقابنا أو مسمياتنا فما بالنا نتنازل عن أهم عصب بالحياه وأساس وجودنا ..

قد يعتقد البعض أنني أبالغ فى الأمر ولكن هذا ما نراه ..

لست بعالم دين ولا من طلاب العلم بل من يدافع عن عقيدته التى فطره الله عليها ..

كلنا مقصرون ولكن لا يجب أن يكون التقصير حتى بأمور تخص العقيده ..

تعـريف العـقــيدة وموضـوعـها

العـقيدة لغـة :

من ( العَـقـْـدِ ) وهو الربط والشدّ بقوة ، ومنه الإحكام والإبرام، والتماسُـك والمراصَّة ، والإثبات والتوثـق .[1]
ويطلق على العهد وتأكيد اليمين ( عَـقـْـدٌ ) .
وما عقد الإنسان عليه قلبه جازماً به فهو ( عـقـيدة ) .

العـقـيدة في الاصـطلاح العـام :

الإيمان الجازم بالله ، وما يجب له في ألوهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته ، والإيمان بملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ، والقدر خيره وشره ، وبكل ما جاءت به النصوص الصحيحة من أصول الدين وأمور الغيب وأخباره ، وما أجمع عليه السلف الصالح . والتسليم لله تعالى في الحكم والأمر والقدر والشرع ، ولرسوله - صلى الله عليه وسلم - بالطاعة والتحكيم والاتباع .

موضوع عـلم العـقيـدة :

العقيدة من حيث كونها علماً - بمفهوم أهل السنة والجماعة - تشمل : موضوعات :
التوحيد [2] ، والإيمان ، والإسلام ، والغيبيات ، والنبوات ، والقدر ، والأخبار ، وأصول الأحكام القطعية ، وسائر أصول الدين والاعتقاد ، ويتبعه الرد على أهل الأهواء والبدع وسائر الملل والنحل الضالة ، والموقف منهم .
وعلم العقيدة له أسماء أخرى ترادفه ، وتختلف هذه الأسماء يين أهل السنة وغيرهم ،
فمن مسميات هذا العلم عند أهل السنة :

1- العـقـيدة : ( والاعتـقاد والعـقائد)، فيقال : عقيدة السلف وعقيدة أهل الأثر ونحوه .[3]
2- التوحيـد :[4] لأنه يدور على توحيد الله بالألوهية والربوبية والأسماء والصفات ، فالتوحيد هو أشرف مباحث علم العقيدة وهو غايتها ، فسمي به هذا العلم عند السلف تغليباً .
3- السـنـة : [5] والسنة الطريقة ، فأطلق على عقيدة السلف السُّنة لاتباعهم طريقة الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه في ذلك .
وهذا الإطلاق هو السائد في القرون الثلاثة الفاضلة .
4 - أصول الدين : [6] وأصول الديانة ، والأصول هي أركان الإيمان وأركان الإسلام ، والمسائل القطعية وما أجمع عليه الأئمة .
5 - الفقه الأكـبر : [7] وهو يرادف أصول الدين ، مقابل الفقه الأصغر وهو الأحكام الاجتهادية .
6 - الشريعـة : [8] أي ما شرعه الله ورسوله من سنن الهدي وأعظمها أصول الدين .
7 - الإيمان : ويشمل سائر الأمور الاعتقادية .

هذه هي أشهر إطلاقات أهل السنة على علم العقيدة ، وقد يشركهم غيرهم في إطلاقها بالتبع ، كبعض الأشاعرة وأهل الحديث منهم بخاصة .
وهناك اصطلاحات أخرى تطلقها الفرق - غير أهل السنة - على هذا العلم ، من أشهر ذلك :
1 - علم الكلام : وهذا الإطلاق يعرف عند سائر الفرق المتكلمة ، كالمعتزلة والأشاعرة ، [9] ومن يسلك سبيلهم ، وهو لايجوز لأن علم الكلام حادث مبتدع ، ويقوم على التقوّل على الله بغير علم ، ويخالف منهج السلف في تقرير العقائد .
2 - الفلسفة : عند الفلاسفة ومن سلك سبيلهم ، وهو إطلاق لا يجوز في العقيدة لأن الفلسفة مبناها على الأوهام والعقليات الخيالية ، والتصورات الخرافية عن أمور الغيب المحجوبة .

3 - التصوف : عند بعض المتصوفة والفلاسفة ، والمستشرقين ومن نحا نحوهم ، وهو إطلاق مبتدع لأنه ينبني على اعتبار شطحات المتصوفة ومزاعمهم وخرافاتهم في العقيدة .

4 - الألهيات : عند أهل الكلام والفلاسفة والمستشرقين وأتباعهم وغيرهم ، وهو خطأ ، لأن المقصود بها عندهم فلسفات الفلاسفة ، وكلام المتكلمين والملاحدة فيما يتعلق بالله - تعالى - .

5 - ما وراء الطبيعة : أو " الميتافيزيقيا " كما يسميها الفلاسفة والكتاب الغربيون ومن نحا نحوهم [10] ، وهي قريبة من معنى الإلهيات .

ويطلق الناس على ما يؤمنون به ويعتنقونه من مبادئ وأفكار ( عقائد ) وإن كانت باطلة أو لا تستند إلى دليل عقلي ولا نقلي ، فإن للعقيدة مفهوماً صحيحاً هو الحق ، وهو عقيدة أهل السنة والجماعة المستمدة من الكتاب والسنة الثابتة ، وإجماع السلف الصالح .
وللعقيدة - أيضاً - مفاهيم باطلة ، وهي كل المعتقدات التي تعارض أو تخالف ما جاء عن الله - تعالى - وعن رسوله صلى الله عليه وسلم ، فإطلاق مفهوم العقيدة كمفهوم الدين ، فالدين الحق ( دين الله) يسمى ديناً، وكذلك تدين المشركين لغير الله يسمى ديناً ، قال تعالى :
{ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ } [ الآية 5 / سورة الكافرون ]

فالشيوعي : يعتنق آراءً وأهواءً باطلة ، ويسميها عقيدة وديناً .

والبـوذي : يعتنق آراءً وأهواءً باطلة ، ويسميها عقيدة وديناً .

واليهودي : يعتنق آراءً وأهواءً باطلة ، ويسميها عقيدة وديناً .

والنصراني : يعتنق آراءً وأهواءً باطلة ، ويسميها عقيدة وديناً .

أما العـقيدة الإسلامية إذا أطلقت فهي :

عقيدة أهل السنة والجماعة ، لأنها هي الإسلام الذي ارتضاه الله ديناً لعباده .
ونسبة أقوال الناس والفرق ومعتقداتها المخالفة للسلف إلى الإسلام لا تجعلها من العقيدة الإسلامية الحقة ، بل هي معتقدات ُتنسب إلى أصحابها ، والحق منها براء ، وقد يسميها بعض الباحثين ( إسلامية ) ، من باب النسبة الجغرافية والتاريخية ، أو لمجرد دعوة الانتماء ، أي : أن أصحابها ومعتقديها يدعوّن الإسلام ويسمونها إسلامية ، لكن الأمر عند التحقيق يحتاج إلى العرض على الكتاب والسنة في أمر الاعتقاد ، فما وافق الكتاب والسنة واستمد منهما فهو الحق ، وهو من العقيدة الإسلامية ، وما لم يكن كذلك فيرد إلى صاحبه وُينسب إليه .

فنصيحه للجميع لا تتهاون بعقيدتك لمجرد تقارب أو حوار أو سمها ما شئت..فلا نقبل أن يكون الرافضي من أهل العقيده أو الأشاعرة أو البهرة .. وغيرهم ممن يدافع عنهم عن جهل ويجد لهم الحجج والأعذار ..

[1] - انظر : لسان العرب ( عـقـد ) 3 / 295 – 300 .*
والقاموس المحيط ( عـقـد ) 1 / 327 – 328 .
والمعجم الوسيط ( عـقـد ) 2 / 620 – 621 .

[2] - يشمل ذلك توحيد الربوبية والإلوهية والأسماء والصفات .

[3] - من ذلك : كتاب عقيدة السلف أصحاب الحديث - للصابوني - ت * : 449 . وشرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة - للالكائي ، ت : 418 . والاعتقاد للبيهقي ، ت : 458 .

[4] - من ذلك : كتاب التوحيد في الجامع الصحيح - للبخاري- ت : 256 وكتاب التوحيد وإثبات صفات الرب ، لابن خزيمة ، ت : 311 . وكتاب اعتقاد التوحيد ، لأبي عبدالله محمد بن خفيف ، ت : 371 . وكتاب التوحيد ، لابن منده ، ت :359 . وكتاب التوحيد للإمام محمد بن عبدالوهاب .

[5] - من ذلك : كتاب السنة ، للإمام أحمد ، ت :241 . وكتاب السنة ، لعبدالله بن أحمد بن حنبل ، ت : 290 . والسنة ، للخلال ، ت : 311 . والسنة ، للعسال ، ت : 349 . والسنة ، للأشرم ، ت : 273 . والسنة ، لأبي داود ، ت : 275 .

[6] - من ذلك : كتاب أصول الدين ، للبغدادي ، ت : 429 . والشرح والإبانة عن أصول الديانة ، لابن بطة ، ت : 378 . والإبانة عن أصول الديانة ، للأشعري ، ت : 324 .

[7] - من ذلك : كتاب الفقه الأكبر المنسوب لأبي حنيفة ، ت : 150 .

[8] - من ذلك : كتاب الشريعة ، للآجري ، ت : 360 . والإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ، لابن بطة ، ت : 378 .

[9] - من ذلك : شرح المقاصد في علم الكلام ، للتفتازاني ، ت : 791 .
_____________________________
* حرف ( ت ) بعد اسم العلم رمزت به إلى تاريخ وفاته .

[10] - أنظر : الموسوعة العربية الميسرة ( ميتافيزقيا ) ص 1794 .

من كتاب

مباحث في

عقيدة أهل السنة والجماعة

وموقف الحركات الإسلامية المعاصرة منها

للشيخ الدكتور: ناصر عبالكريم العقل

رد مع الإقتباس

الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
هل تعرف اخوان غازي	علي هزايمه	منبر ذاكرة الأمكنة والحضارات والأساطير	1	07-27-2019 12:23 AM
كيف تعرف قيمة الاشياء ؟؟؟؟؟؟؟؟	مهيروتوشان قمر	المقهى	1	01-16-2014 10:52 PM
هل تعرف قصة هذا المثل؟؟	سها فتال	منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية .	7	01-10-2012 09:21 PM
تعرف على شخصيتك من حرفك بالإجليزي	تيمه الشمري	المقهى	6	11-12-2011 06:13 PM
تعرف على بيكاسو الهند	تيمه الشمري	منبر الفنون.	3	03-18-2011 04:51 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

منتديات منابر ثقافية

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »