من شعراء العصر الجاهلي ( النابغة الذبياني )



أبوه قبلـه وأبو أبيه
( النابغة الذبياني )

أتارِكَةٌ تدَلَلّهَا قَطامِ،
وضِنّاً بالتّحِيّةِ والكَلامِ
فإنْ كانَ الدّلالَ، فلا تَلَجّي؛
وإنْ كانَ الوَداعَ، فبالسّلامِ
فلو كانَتْ، غداةَ، البَينِ مَنّتْ،
وقد رَفَعُوا الخدُورَ على الخِيامِ
صفَحْتُ بنَظرَةٍ، فرأيتُ منها،
تُحَيْتَ الخِدْرِ، واضِعَةَ القِرامِ
ترائِبَ يَسْتَضِيءُ الحَلْيُ فيها،
كجَمْرِ النّارِ بُذّرَ بالظّلامِ
كأنّ الشّذْرَ والياقوتَ، منها،
على جَيْداءَ فاتِرَةِ البُغامِ
خَلَتْ بغَزالِها، ودَنَا علَيها
أراكُ الجزْعِ، أسْفَلَ مِن سَنامِ
تَسَفُّ بَريرَهُ، وتَرودُ فيهِ،
إلى دُبُرِ النّهارِ، مِنَ البَشَامِ
كأنّ مُشَعْشَعاً مِنْ بُصرَى،
نَمَتْهُ البُخْتُ، مَشدودَ الختامِ
نَمَينَ قِلالَهُ مِنْ بَيتِ راسٍ
إلى لُقْمانَ، في سُوقٍ مُقامِ
إذا فُضّتْ خواتِمُهُ عَلاهُ
يَبيسُ القُّمَّحانِ، منَ المُدامِ
على أنْيابِها بغَريضِ مُزنٍ،
تَقَبّلَهُ الجُباهُ مِنَ الغَمامِ
فأضْحَتْ في مَداهِنَ بارِداتٍ،
بمُنْطَلَقِ الجَنوبِ، على الجهَامِ
تَلَذُّ لِطَعْمِهِ، وتَخالُ فيهِ،
إذا نَبّهْتَها، بَعدَ المنَامِ
فدَعْها عنكَ، إذْ شَطّتْ نَواها،
ولَجّتْ، مِنْ بعادِكَ، في غرامِ
ولكنْ ما أتاكَ عن ابنِ هِنْدٍ،
مِنَ الحزَمِ المُبَيَّنِ، والتّمامِ
فِداءٌ، ما تُقِلّ النّعْلُ مِنّي
إلى أعلى الذّؤابَةِ، للـهُمامِ
ومَغزاهُ قَبائِلَ غائِظاتٍ،
على الذِّهْيَوْطِ، في لَجِبٍ لـهامِ
يُقَدْنَ مَعَ امرىءٍ يَدَعُ الـهُوَيْنا،
ويَعْمِدُ للمُهِمّاتِ العِظامِ
أُعينَ على العَدْوّ، بكُلّ طِرْفٍ،
وسَلْهَبَةٍ تُجَلَّلُ في السِّمَامِ
وأسْمَرَ مارِنٍ، يَلتاحُ، فيه،
سِنانٌ، مثلُ نِبراسِ النِّهامِ
وأنْبَأهُ المُنَبّىءُ أنّ حَيّاً
حُلُولاً مِنْ حَرامٍ، أو جُذامِ
وأنّ القَومَ نَصرُهُمُ جَميعٌ،
فِئَامٌ مُجْلِبُونَ إلى فِئَامِ
فأوْرَدَهُنّ بَطْنَ الأتْمِ، شُعْثاً،
يَصُنَّ المَشْيَ كالحِدَإ التُّوَامِ
على إثْرِ الأدِلّةِ والبَغايا،
وخَفْقِ النّاجِياتِ مِنَ الشّآمِ
فباتُوا ساكِنينَ، وباتَ يَسري،
يُقَرّبُهُمْ لَهُ لَيْلُ التِّمامِ
فَصَبّحَهُمْ بها صَهْباءَ صِرْفاً،
كأنّ رُؤوسَهُمْ بَيْضُ النّعامِ
فذاقَ المَوْتَ مَنْ بَرَكَتْ عَلَيْهِ،
وبالنّاجِينَ أظْفارٌ دَوامِ
وهُنّ، كأنّهُنّ نِعاجُ رَمْلٍ،
يُسَوّينَ الذّيُولَ على الخِدامِ
يُوَصّينَ الرّواةَ، إذا ألَمّوا،
بشُعْثٍ مُكْرَهِينَ على الفِطامِ
وأضحَى ساطِعاً بجِبالِ حِمْسَى،
دُقاقُ التُّرْبِ، مُخْتَزِمُ القَتامِ
فهَمّ الطّالِبونَ ليُدْرِكُوهُ،
وما رامُوا بذلكَ مِنْ مَرامِ
إلى صَعْبِ المقادَةِ، ذي شَريسٍ،
نَماهُ، في فُروعِ المَجدِ، نامِ
أبُوهُ قَبْلَهُ، وأبُو أبيهِ،
بَنَوا مَجدَ الحياةِ على إمامِ
فدوّخْتَ العِراقَ، فكُلُّ قَصْرٍ
يُجَلَّلُ خَنْدَقٌ منهُ، وحامِ
وما تَنفَكّ مَحْلُولاً عُراها،
على مُتَناذِرِ الأكْلاءِ، طامِ

09-23-2010, 11:30 PM

المشاركة 3

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أبيات مفردة يجري بعضها مجرى المثل
( النابغة الذبياني )

سألَتْني عن أُناسٍ هَلَكُوا،
أكلَ الدّهْرُ علَيهمْ وشرِبْ
بِعاري النّواهِقِ، صلتِ الجبينِ،
يَسْتَنّ كالتّيسِ في الحُلّبِ

متى تأتِهِ، تعشو إلى ضوءِ نارِهِ،
تجدْ خيرَ نارٍ، عندَها خيرُ مُوقِدِ
فأضْحَتْ، بعدَما فُصِلَتْ بدارٍ
شَطُونٍ، لا تُعادُ ولا تَعُودُ
حِباءُ شَقيقٍ فوقَ أحجارِ قَبرهِ،
وما كان يُحبَى، قبلَه، قبرُ وافدِ
بالدُّرّ والياقوتِ زَيّنَ نَحرَها،
ومُفَصَّلٍ مِن لُؤلؤٍ وزَبَرْجَدِ

إذا تَلقَهم لا تَلقَ للبيتِ عَورةً،
ولا الجارَ محروماً، ولا الأمرَ ضائِعا

صَبراً بَغيضَ بن ريثٍ، إنها رَحِمٌ،
حُبْتُمْ بها فأناختكم بجعجاعِ

يا مانعَ الضّيمِ أن يَغشَى سَراتَهُمُ،
وحاملَ الإصرِ عنهم، بعدما غَرقوا

إذا غَضبتْ لم يَشعُرِ الحيّ أنّها
غَضُوبٌ، وإن نالتْ رِضًى لم تُزهزِقِ

وعُرّيتُ مِن مالٍ وخيرٍ جَمَعْتُهُ،
كما عُرّيتْ، ممّا تُمرّ، المغازِلُ
الطّاعنُ الطّعنَة، يومَ الوغَى،
يَنهلُ منها الأسَلُ النّاهِلُ

جزى ربُّهُ عني عديّ بن حاتمٍ،
جزاءَ الكِلابِ العاوياتِ، وقد فعل

ظَلَلنْا ببَرقاءِ اللُّهيمِ، تلُفنّا
قَبولٌ نَكادُ مِن ظِلالَتِها نُمسي

إذا أنا لم أنْفَعْ خليلي بُودّهِ،
فإنّ عَدوّي لا يَضُرّهمُ بغضي

خيلٌ صيامٌ، وخيلٌ غيرُ صائمَةٍ،
تحتَ العجاج، وأُخرى تعلُكُ اللُّجُما

ألمِمْ برسمِ الطللِ الأقدَمِ،
بجانِبِ السّكرانِ، فالأيهمِ

تعدو الذّئابُ على مَن لا كلابِ لـه،
وتَتّقي مَرْبضَ المُستَنفِرِ الحامي

فلن أذكُرَ النّعمانَ إلاّ بصالِحٍ،
فإنّ لـهُ عندي يُدِيّاً وأنعُماِ

09-23-2010, 11:31 PM

المشاركة 4

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أتاني أبيت اللعن
( النابغة الذبياني )

أتاني أبَيْتَ اللّعنَ أنّكَ لمتَني،
وتِلكَ التي أُهتَمُّ مِنها وأَنْصَبُ
فبِتُّ كأنّ العائِداتِ فرشْنَني
هَراساً، به يُعلى فِراشي ويُقْشَبُ
حَلَفْتُ، فلم أترُكْ لنَفسِكَ ريبَةً،
وليسَ وراءَ اللـه للمَرْءِ مَذهَبُ
لئنْ كنتَ قد بُلِّغتَ عني خِيانَةً،
لَمُبْلغُكَ الواشي أغَشُّ وأكذَبُ
ولكِنّني كنتُ امرَأً ليَ جانِبٌ
من الأرضِ، فيه مُسترادٌ ومذهبُ
مُلوكٌ وإخوانٌ، إذا ما أتَيتُهُمْ،
أُحَكَّمُ في أمْوالِهِمْ، وأُقَرَّبُ
كفِعلِكَ في قوْمٍ أراكَ اصْطنَعتَهُمْ
فلم ترَهُمْ، في شكرِ ذلك، أذْنَبُوا
فلا تَتْرُكَنّي بالوَعيدِ، كأنّني
إلى الناّسِ مَطليٌّ به القارُ، أجْرَبُ
ألمْ تَرَ أنَّ اللـه أعطاكَ سُورَةً،
ترى كلَّ مَلْكٍ، دونَها،يتذَبذَبُ
فإنكَ شَمسٌ، والملوكُ كواكِبٌ،
إذا طَلَعَتْ لم يَبدُ منهنّ كوكَبُ
ولَستَ بمُستَبْقٍ أخاً لا تَلُمُّهُ
على شَعثٍ، أيُّ الّرجال المُهَذَّبُ؟
فإنْ أكُ مَظْلوماً؛ فعَبدٌ ظَلَمتَهُ؛
وإنْ تكُ ذا عُتبى؛ فمثلُكَ يُعتِبُ

09-23-2010, 11:33 PM

المشاركة 6

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



ألا من مبلغ عني خزيماً
( النابغة الذبياني )

ألا مَنْ مُبْلِغٌ عني خُزَيماً،
وزبّانَ، الذي لم يَرْعَ صِهْرِي
فإيّاكُمْ وَعُوراً دامياتٍ،
كأن صِلاءَهُنّ صِلاءُ جَمْرِ
فإني قد أتاني ما صَنَعْتُمْ،
وما وَشّحْتُمُ مِن شِعرِ بَدْرِ
فلم يَكُ نَوْلُكُم أن تُشقِذوني،
ودوني عازِبٌ وبلادُ حَجرِ
فإنّ جوابها، في كلّ يومٍ،
ألَمّ بأنْفُسٍ منكمْ، وَوَفْرِ
ومَنْ يَتَرَبّصِ الحَدَثانَ تَنزِلْ
بمَوْلاهُ عَوانٌ، غيرُ بِكْرِ

09-24-2010, 12:13 AM

المشاركة 7

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



ألكني إلى النعمان
( النابغة الذبياني )

كتمتُكَ ليلاً بالجمُومَينِ ساهِرَا،
وهَمّينِ: هَمّاً مُستَكنّاً وظاهرَا
أحاديثَ نَفسٍ تَشتَكي ما يَريبُها،
وَوِرْدُ هُمومٍ لم يَجِدْنَ مَصادِرَا
تُكَلّفُني أنْ يَفعَلَ الدّهرُ هَمّها،
وهل وَجَدَتْ قبْلي على الدّهرِ قادرَا
ألَمْ تَرَ خَيرَ النّاسِ أصْبَحَ نَعْشُهُ
على فِتيَةٍ، قد جاوَزَ الحَيَّ، سائِرَا
ونحنُ لديَهِ، نَسألُ اللَّهَ خُلْدَهُ،
يَرُدّ لنا مُلكاً، وللأرْضِ، عامِرَا
ونحنُ نُرَجّي الخلُدَ إن فازَ قِدحنُا،
ونَرهَبُ قِدْحَ الموتِ إن جاء قامِرَا
لكَ الخيَرُ إن وارَتْ بك الأرضُ واحداً
وأصْبَحَ جَدُّ النّاسِ يَظلعُ، عاثِرَا
ورُدّت مَطايا الرّاغبينَ، وعُرّيتْ
جِيادكَ، لايُحفي لـها الدّهرُ حافِرَا
رأيتُكَ تَرعاني بعينٍ بَصيرَةٍ،
وتَبعَثُ حُرّاساً عليّ ونَاظِرَا
وذلكَ مِنْ قَوْلٍ أتاكَ أقولُهُ،
ومِنْ دَسّ أعدائي إليكَ المآبِرَا
فآلَيتُ لا آتيكَ، إن جئتُ، مُجْرماً،
ولا أبْتَغي جاراً، سِواكَ، مُجاوِرَا
فأهْلي فِداءُ لامْرِىءٍ، إنْ أتَيتُهُ
تَقَبّلَ مَعرُوفي، وسَدّ المَفاقِرَا
سأكْعَمُ كلبي أن يريبَكَ نبحُهُ،
وإن كنتُ أرعى مُسحَلانَ فحامرَا
وحَلّتْ بيوتي في يَفاعٍ مُمَنَّعٍ،
تَخالُ به راعي الحَمولةِ طائِرَا
تَزِلّ الوُعُولُ العُصْمُ عن قُذُفاتِهِ،
وتُضحي ذُراهُ، بالسحابِ، كوافِرَا
حِذاراً على أنْ لا تُنالَ مَقادَتي،
ولا نِسْوَتي حتى يَمُتْنَ حَرائِرَا
أقول، وإن شَطّتْ بيَ الدّارُ عنكُمُ
إذا ما لَقينا مِن مَعَدٍّ مُسافِرَا:
ألِكنْي إلى النّعمانِ حيثُ لَقيتَهُ،
فأهْدَى لـهُ اللَّهُ الغُيوثَ البَواكِرَا
وصَبّحَهُ فُلْجٌ، ولا زالَ كَعبُهُ،
على كلّ مَن عادى من النّاس، ظاهرَا
ورَبَّ عليهِ اللَّهُ أحْسَنَ صُنْعِهِ،
وكانَ لـهُ، على البَريّةِ، ناصِرَا
فألْفَيتُهُ يَومْاً يُبِيدُ عَدُوَّهُ،
وبَحْرَ عَطاءٍ، يَستَخِفّ المَعابِرَا

09-24-2010, 12:15 AM

المشاركة 9

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أمن آل مية
( النابغة الذبياني )

أمِنَ آلِ مَيّةَ رائحٌ، أو مُغْتَدِ،
عَجْلانَ، ذا زادٍ، وغيرَ مُزَوَّدِ
أَفِدَ التّرَحّلُ، غير أنّ ركابنا
لمّا تَزُلْ برِحالِنا، وكأنْ قَدِ
زَعَمَ البَوارِحُ أنّ رِحْلَتَنا غَداً،
وبذاكَ خَبّرَنَا الغُدافُ الأسوَدُ
لا مَرحباً بغَدٍ، ولا أهلاً بِهِ،
إنّ كانَ تَفريقُ الأحبّةِ في غَدِ
حانَ الرّحيلُ، ولم تُوَدِّعْ مهدَداً،
والصّبْحُ والإمساءُ منها مَوْعِدي
في إثْرِ غانِيَةٍ رَمَتْكَ بسَهَمِها،
فأصابَ قلبَك، غير أنْ لم تُقْصِدِ
غَنِيَتْ بذلك، إذ هُمُ لكَ جيرَةٌ،
منها بعَطْفِ رسالَةٍ وتَوَدُّدِ
ولقد أصابَتْ قَلبَهُ مِنْ حُبّهَا،
عن ظَهْرِ مِرْنانٍ، بسَهمٍ مُصردِ
نَظَرَتْ بمُقْلَةِ شادِنٍ مُتَرَبِّبٍ
أحوى، أحَمِّ المُقلَتَينِ، مُقُلَّدِ
والنّظْمُ في سِلكٍ يَزَيّنُ نَحْرَها،
ذهبٌ توقَّدُ، كالشّهابِ المُوقَدِ
صَفراءُ كالسِّيرَاءِ، أكْمِلَ خَلقُها
كالغُصنِ، في غُلَوائِهِ، المتأوِّدِ
والبَطنُ ذو عُكَنٍ، لطيفٌ طَيّهُ،
والإتْبُ تَنْفُجُهُ بثَدْيٍ مُقْعَدِ
محطُوطَةُ المتنَينِ، غيرُ مُفاضَةٍ،
ريّا الرّوادِفِ، بَضّةُ المتَجرَّدِ
قامتْ تراءى بينَ سَجْفَيْ كِلّةٍ،
كالشّمسِ يومَ طُلُوعِها بالأسعُدِ
أوْ دُرّةٍ صَدَفِيّةٍ غوّاصُها
بَهِجٌ، متى يَرَها يُهِلّ ويَسجُدِ
أو دُميَةٍ مِنْ مَرْمَرٍ، مرفوعةٍ،
بُنِيَتْ بآجُرٍّ، تُشادُ، وقَرمَدِ
سَقَطَ النّصيفُ، ولم تُرِدْ إسقاطَهُ،
فتَناوَلتَهُ، واتّقَتَنْا باليَدِ
بمُخَضَّبٍ رَخْصٍ، كأنّ بنانَهُ
عَنَمٌ، يكادُ منَ اللّطافَةِ يُعقَدُ
نظرَتْ إليك بحاجةٍ لم تَقْضِها،
نَظَرَ السّقيمِ إلى وُجُوهِ العُوَّدِ
تَجْلُو بقادِمَتَيْ حَمامة أيكَةٍ،
بَرَداً أُسِفّ لِثاتُهُ بالإثمِدِ
كالأقحوانِ، غَداةَ غِبّ سَمائِه،
جَفّتْ أعاليهِ، وأسْفَلُهُ نَدي
زَعَمَ الـهُمامُ بأنّ فاها بارِدٌ،
عَذْبٌ مُقَبَّلُهُ، شَهِيُّ الموردِ
زَعَمَ الـهُمامُ، ولم أذُقْهُ، أنّهُ
عَذْبٌ، إذا ما ذُقتَهُ قلتَ: ازددِ
زَعَمَ الـهُمامُ، ولم أذُقْهُ، أنّهُ
يُشفَى، برَيّا ريقِها، العطِشُ الصّدي
أخذ العذارى عِقدَها، فنَظَمْنَهُ،
مِن لُؤلُؤٍ مُتتابِعٍ، مُتَسَرِّدِ
لو أنّها عَرَضَتْ لأشْمَطَ راهِبٍ،
عَبَدَ الإلَهَ، صَرورةٍ مُتَعَبِّدِ
لرَنا لبهجَتِها، وحُسنِ حَديثِها،
ولَخالَهُ رُشْداً وإنْ لم يرْشُدِ
بتَكَلّمٍ، لو تَستَطيعُ سَماعَهُ،
لدنَتْ لـهُ أروَى الـهِضابِ الصُّخَّدِ
وبفاحِمٍ رِجْلٍ، أثيثٍ نَبْتُهُ،
كالكَرْمِ مالَ على الدِّعامِ المُسْنَدِ
فإذا لَمستَ لمستَ أجْثَمَ جاثِماً،
مُتَحَيّزاً بمَكانِهِ، مِلْءَ اليَدِ
وإذا طَعنَتَ طعَنتَ في مُستَهدِفٍ،
رابي الَمجَسّةِ، بالعَبيرِ مُقَرْمَدِ
وإذا نزَعتَ نزَعتَ عن مُستَحصِفٍ
نَزّعَ الحَزَوَّرِ بالرّشاءِ المُحْصَدِ
وإذا يَعَضّ تشُدّهُ أعضاؤهُ،
عضّ الكَبيرِ مِنَ الرّجالِ الأدردِ
ويكادُ ينزِعُ جِلدَ مَنْ يُصْلى به
بلوافحٍ، مثلِ السّعيرِ المُوقَدِ
لا وارِدٌ منها يَحُورُ لَمصدَرٍ
عنها ولا صَدِرٌ يَحُورُ لَموْرِدِ

09-24-2010, 12:15 AM

المشاركة 10

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أمن ظلامة الدمن البوالي
( النابغة الذبياني )

أمِنْ ظَلاّمَةَ الدِّمَنُ البَوالي،
بِمُرْفَضّ الحُبَيّ إلى وُعالِ
فأمواهِ الدَّنا، فعُوَيْرِضاتٍ،
دَوارِسَ بَعدَ أحيْاءٍ حِلالِ
تَأبّدَ لا ترى إلاّ صُواراً
بِمَرْقُومٍ، عليهِ العَهدُ، خالِ
تَعاوَرَها السَّواري والغَوادي،
وما تُذري الرّياحُ من الرّمالِ
أثِيثٌ نَبْيُهُ، جَعْدٌ ثَراهُ،
بهِ عُوذُ المَطافِلِ والمتاليْ
يُكَشِّفْنَ الألاءَ، مُزَيَّناتٍ،
بغابِ رُدَيْنَةَ السُّحْمِ، الطّوالِ
كأنّ كُشُوحَهُنّ، مُبَطَّناتٍ
إلى فوقِ الكُعُوبِ، بُرُودُ خالِ
فلمّا أنّ رأيْتُ الدّارَ قَفْراً،
وخالَفَ بالُ أهْلِ الدّارِ بالي
نَهَضْتُ إلى عُذافِرَةٍ صَمُوتٍ،
مُذَكَّرَةٍ، تَجِلّ عَنِ الكَلالِ
فِداءٌ، لامرىءٍ سارتْ إلَيهِ
بِعذرَةِ رَبّها، عمّي وخالي
ومَن يَغرِفْ، من النّعمانِ، سَجْلاً،
فليسَ كَمَنْ يُتَيَّهُ في الضّلالِ
فإنْ كنتَ امرأً قد سؤتَ ظَنّاً
بعَبْدِكَ، والخطُوبُ إلى تَبالِ
فأرْسِلْ في بني ذبيانَ، فاسألْ،
ولا تَعْجَلْ إليّ عَنِ السّؤالِ
فلا عَمْرُ الذي أُثْني عَلَيهِ،
وما رفَعَ الحَجيجُ إلى إلالِ
لَماَ أغفَلْتُ شُكرَكَ، فانتصِحني،
وكيفَ، ومِنْ عَطائِكَ جُلُّ مالي
ولو كَفّي اليَمِينُ بَغَتْكَ خَوْناً،
لأفْرَدْتُ اليَمِينَ مِنَ الشّمالِ
ولكِنْ لا تُخانُ، الدّهرَ، عندي،
وعندَ اللَّهِ تَجْزِيَةُ الرّجالِ
لـه بَحْرٌ يُقَمِّصُ بالعَدَوْلي،
وبالخُلُجِ المُحَمَّلَةِ، الثّقالِ
مُضِرٌّ، بالقُصُورِ، يَذُودُ عَنها
قراقيرَ النّبيطِ إلى التّلالِ
وَهُوبٌ للمُخَيَّسَةِ النّواجي،
علَيها القانِئَاتُ مِنَ الرّحالِ