احصائيات

الردود
4

المشاهدات
3275
 
أنس بن سليم الرشيد
من آل منابر ثقافية

أنس بن سليم الرشيد is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
14

+التقييم
0.00

تاريخ التسجيل
Mar 2011

الاقامة

رقم العضوية
9807
09-24-2011, 11:19 PM
المشاركة 1
09-24-2011, 11:19 PM
المشاركة 1
افتراضي المثقفون المجازيون
إن لفظة ( ثقافة ) كغيرها من الألفاظ التي يتغير مدلولها بتقدم الأزمان ..
ومتى ما تعقدت مشكلات الحياة فإن هذا بدوره يعقد من المدلول الثقافي ويجعل من الثقافة لبوسا لا يستحقه إلا من تماهى مع تلك المعطيات والإشكاليات فأعطى وأنتج ..
فليس المثقف هو الذي يقرأ من هنا وهناك فحسب ؛ إذ القراءة الحقيقية ما كانت تنتج ثقافة راجعة ومؤسسة من المكتوب لا مكتوب ..
إن ثقافة مجتمع انتقل من سلطة الفرد إلى سلطة القانون , غير ثقافة من لم يزل يردح في سلطة الأفراد ؛ ولهذا عندما يكون المثقف إما شاهدا ومسوغا لثقافة (سلطوية) فحسب أو مكرسا بخطابه المفاهيم والقناعات المحافظة التي تدور في فلك السائد القديم ! فإن هذا يعد مثقفا مجازيا !
فبالنظر إلى سؤال القضية الأساسية للمثقف تجاه مجتمعه .. هل خاض المثقف في قضايا ومشاريع انتشال الإنسان من أوحال التسلط أم كرسها بجهله هو قبل العامة ؟!
إن الدولة الحديثة تسير بجناحين يساعدانها على الطيران والتحليق نحو التقدم هذان هما المثقفون الإشكاليون , والسياسيون المتنفذون الذين يحسنون تصريف الأفكار التي أنتجها المثقفون الإشكاليون على أرض الواقع اليومي إلى آليات أو إجراءات تزيل العنف المتصاعد ضد الإنسان .
لكن ما نراه أن الثقافة لدينا تقاسموها فئتان اعتبرا ضدان , ولكنهما في الحقيقة وجهان لعملة واحدة , والفئتان هما هذه الفئة المجازية والفئة الأخرى هم من يطلق عليهم المشايخ الرسميين ..
يجمعهما التكالب على المصالح الخاصة واستخفافا بالمصالح العامة ولهذا كانا يحاربان – شعروا أم لم يشعروا – الارتقاء بالإنسان كطاقة خلاقة باستطاعته أن يصنع الحضارات التي بدورها ستحيي الفكر النقدي ومفهوم الحرية والعقلانية وحقوق الإنسان وسيادة القانون .. فأصبحوا سلطويين أكثر ممن سلطهم !!
القانون الثقافي لديهم ينص على حماية السلطة ويجلبون له النصوص السماوية ما يجعله هو نفسه نظاما سماويا لا يتنازع فيه اثنان !! ومن يحاول أن يراجع في هذا النظام فإنه يعد خروجا على الثوابت , وإثارة للفتنة , فالنار وبئس المصير !
وفي وسط هذا التسلط تظهر فئة مثقفة طموحة , ولكنها تعاني التهميش ومصادرة دورها ؛ ولهذا تجدها تشعر بالاغتراب فتهاجر بأقلامها نحو ثقافات أخرى للبحث عن الذات , عن الإنسان الذي بداخلهم ! .. وكل ما تطرحه من قراءات موازية للواقع والأحداث يقابل بالحيلولة بينها وبين إنضاجها واقعيا فتظل مستغرقة في الجدل النظري والافتراضات الطوباوية بين دفتي كتاب علاه التراب , وبالمقابل تجد أصحاب ثقافة المجاز يملكون الإعلام فيأطرون خطابهم ويعمقون التصديق به محافظين على النسق السلطوي !!
أرأيت كيف أنهم الوجه الآخر للعملة مع شيوخ التشريع من حيث الانخراط في دائرة أحادية الرأي , والتطبيل لكل خطاب سلطوي يزيد من انتفاعاتهم الشخصية مفرغين خطابهم من عنصره الثقافي .

وأخيرا : إننا لن نبدأ في الوقوف في سلم التقدم ما لم يوجد أثر لتلك الثقافة التي هي في بحث متواصل عن إجابات للأسئلة الذاتية والموضوعية المتلازمة المتجددة المنطلقة من أساسات الحرية الفكرية سياسيا واجتماعيا.


قديم 09-26-2011, 02:35 PM
المشاركة 2
عمر مسلط
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
الأستاذ الكريم / أنس بن سليم الرشيد

... لذلك ما زلتُ أقول ، أن من أجمل تعريفات الثقافة أنها " سلوك حضاري قولاً وفعلاً

وكتابةً "

وهنا .. ومن خلال قراءتي لمقالتك ، وجدتُ وكأنك تسعى لإيجاد مفهوم (للثقافة الواقعية)

البعيدة كل البُعد ، عن ضلالات التنظير وعبثية التفكير ...


... هذه قراءة لزاوية بسيطة من مقالك العميق والشامل ...

فاعذر تقصيري ...

مع تقديري واحترامي ...

سَيدَتي ... أجمَلُ الوَرد .. هُو الذي تُغطيه الأوراق !
قديم 09-27-2011, 01:42 AM
المشاركة 3
علي بن حسن الزهراني
أديب وإعلامي سعودي

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
القدير/ أنس بن سليم..
من خلال اطلاعي البسيط على أنواع المثقفين، لم أعرف يومًا ما مصطلحات كالتي ذكرتها أنت، هنا، خاصة "المثقف المجازي"، و"المشايخ الرسميين"، وأتوقف عند الأخيرة لعلك توضحها لنا أكثر لنستنير بعلمك وثقافتك.
ولكنني بالتالي، وجدت مصطلحًا جميلًا للمفكر الإيطالي أنطونيو غرامشي، هو:"المثقف العضوي"، قدم من خلاله تصورًا أوسع للمثقف، حين قال: "هو كل إنسان يقوم من خلال مهنته بنوع من النشاط الفكري".
ونستنتج من تعريفه هذا، أن المثقف هو الإنسان المفكر أولًا.
أمّا كلمة (مثقف) أو (ثقافة) في اللغة، فهي تعني غير ما هو شائع أو معروف، عند أكثر الناس. ففي القاموس المحيط، ومختار الصحاح :
ثقف، ثقفاً .. غلبه في الحذق.
ثقف (الرمح) أي قومه. ثقف الولد، أي علمه وهذبه.
والمعنى الاصطلاحي ، الذي تعارف عليه أهل الاختصاص .. المثقف : "هو من يحاول إدراك الأشياء التي تحيط به.. معرفيا، والوقوف على ما يجري حوله، ضمن عملية (وعي) دائبة".
تقبّل مروري.
أبو أسامة

زحمة وجوه وعابرين!
قديم 09-27-2011, 02:13 AM
المشاركة 4
أنس بن سليم الرشيد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
الأستاذ الكريم / أنس بن سليم الرشيد


... لذلك ما زلتُ أقول ، أن من أجمل تعريفات الثقافة أنها " سلوك حضاري قولاً وفعلاً

وكتابةً "

وهنا .. ومن خلال قراءتي لمقالتك ، وجدتُ وكأنك تسعى لإيجاد مفهوم (للثقافة الواقعية)

البعيدة كل البُعد ، عن ضلالات التنظير وعبثية التفكير ...


... هذه قراءة لزاوية بسيطة من مقالك العميق والشامل ...

فاعذر تقصيري ...


مع تقديري واحترامي ...

أهلا أستاذ عمر .. شاكر ومقدر لهذه القراءة ..
الثقافة الواقعية هي نتاج للثافة الفكرية الفلسفية التنظيرية فلنا في فلاسفة التنوير مثالا حيث كانت الثورة الفرنسية نتاج نقل الغرب نقلة استثنائية .

لا يوجد منك تقصير , بل فضل أيها العزيز .

قديم 09-27-2011, 02:35 AM
المشاركة 5
أنس بن سليم الرشيد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
القدير/ أنس بن سليم..
من خلال اطلاعي البسيط على أنواع المثقفين، لم أعرف يومًا ما مصطلحات كالتي ذكرتها أنت، هنا، خاصة "المثقف المجازي"، و"المشايخ الرسميين"، وأتوقف عند الأخيرة لعلك توضحها لنا أكثر لنستنير بعلمك وثقافتك.
ولكنني بالتالي، وجدت مصطلحًا جميلًا للمفكر الإيطالي أنطونيو غرامشي، هو:"المثقف العضوي"، قدم من خلاله تصورًا أوسع للمثقف، حين قال: "هو كل إنسان يقوم من خلال مهنته بنوع من النشاط الفكري".
ونستنتج من تعريفه هذا، أن المثقف هو الإنسان المفكر أولًا.
أمّا كلمة (مثقف) أو (ثقافة) في اللغة، فهي تعني غير ما هو شائع أو معروف، عند أكثر الناس. ففي القاموس المحيط، ومختار الصحاح :
ثقف، ثقفاً .. غلبه في الحذق.
ثقف (الرمح) أي قومه. ثقف الولد، أي علمه وهذبه.
والمعنى الاصطلاحي ، الذي تعارف عليه أهل الاختصاص .. المثقف : "هو من يحاول إدراك الأشياء التي تحيط به.. معرفيا، والوقوف على ما يجري حوله، ضمن عملية (وعي) دائبة".
تقبّل مروري.
أبو أسامة

أهلا أبا أسامة ..

الثقافة مفهوم واسع بتشعبات فالذي يطلق عليه مثقف هو من يدرك كل الأبعاد التي قامت عليها تلك المفاهيم .
فهناك مفكر سطحي لايتجاوز القشرة .
وهناك مفكر عميق ينفذ إلى القشرة بمسافة تطول وتقصر .
وهناك مفكر عميق جدا يصل إلى الجذور .

قضية التعريف اللغوي ما هي إلا إرشاد لبدء المصطلح ومن ثم يأتي تتبع تطوره
ولهذا قلتُ إن حقيقة الثقافة هي الإدراك الفكري للأمر ومن ثم تأتي بعد الإدراك قضية الجرأة على الاقتراب من منطقة الحقائق المطموسة ..وهو ما عنيته بقولي : (ما كانت تنتج ثقافة راجعة ومؤسسة من المكتوب لا مكتوب) ..
وهكذا هي لغويا في حقيقتها لو تدبرت ..
أما من يأتي ويقول إن الثقافة هي الأخذ من هنا وهناك مقتطفات من هنا ومقتطفات من هناك , إنما نظر إلى المعنى السطحي للفظة ثقافة أي يأخذ من كل علم سطحه
تأمل ما جاء في مسند أحمد حديث (.... يأتي على الناس زمان يثقفونه كما يثقفون القدح يتعجلون ولا يتأجلون ) فتأمل كيف أن لها مدلول عميق ومدلول سطحي ..
ومصطلح ( المشايخ الرسميين ) الذين أصبحوا في رسم الخدمة للسياسي .. وليس ما يمليه المنهج العلمي الموضوعي .
هذا غير أن المنهج العلمي لهذه الطائفة مهترئ
فحصول التناقضات مع الواقع المتغير الذي لم يوازه تغير في تنزيل الأحكام بل بقيت الأحكام والمصطلحات نفسها ، فمصطلحات (دار الحرب ، دار الإسلام ، الرعية ، الخروج على الإمام ، الإنكار على ولي الأمر ... )
بقيت في مناهجنا وفتاوانا لا على أساس أن تدرس وتتفهم وتحترم ويستفاد منها في معرفة ألفاظ الفقهاء بل تدرس وتحلل بشكل يبعث عن الفجيعة ويبين عن عمق الجمود والظاهرية في التعامل مع النصوص ...
بنية الدولة الحديثة كلها غائبة تماما عن الفقه السلفي من الفصل بين السلطات ومؤسسات مجتمع مدني مستقل عن الدولة ويقوم بالرقابة عليها .

هذا رأيي ولا أدعى امتلاك الحقيقة . شكرا لك .


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: المثقفون المجازيون
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عندما يبيع المثقفون ضمائرهم الأمين عمر منبر النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية 0 08-10-2017 11:31 PM
المثقفون والسِّياسة - روبرت بريم د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-20-2014 10:14 PM

الساعة الآن 03:59 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.