مومياء

كانتْ تحبّه قبل أن يموت، حتّى أنها عند موته رفضت دفنه، وصنعت منه مومياءً ثمّ أسكنتها صندوقَ زُجاج، سكتَ الرجلُ المومياء أعواماً كثيرةً، قبل أن يخرج عن صمتهِ، ويبدأ بالعزف، لماذا بدأ العزف..؟ ربّما لأنَّ الشَّيطانَ دخل حُجرتها، وبدأ يراودها عن نفسها، فانتفض الحبّ في جسد الرجل المومياء، وبدأ العزف، ربما لأنها بدأت تتعوّد غيابه الحاضرُ في مومياءٍ محنّطة، ربّما لأنّه اشتاق لقبره.
عندما قتلته، لم تفكّر إلا بكرامتها، ولكنها لم تحرق جسده، بل أبقته أمامها في هذا الصندوق الزجاجي، فقط كي تبتسم كلّما رأته يعزف ويبكي! في غمرة ابتسامتها الصَّفراء، غمز لها الشيطانُ بعينه فاشتعلت أنوثتها، أخرجت علبة الثقاب، سحبتْ عوداً .. ومرّرته على قلبها الملتهب، فاشتعل المكانُ أنوثه، هو ما زال يعزف على أوتار القماش، إنها مومياء، الموتُ فيها سبق الحب منذ زمن، اشتعل المكان، اشتعلت الأرضُ والسماءُ والهواءُ و انتحرَ العِطْر، اشتعلت أنفاسها، قبّلت هواء المكان، لم يرحل الشيطان، أمطرت المكان بالدموع، لم تنطفئ النار، جلس الشيطانُ بجانبها، وابتسم، فانتفضت أنوثتها وارتعدت خصلات شعرها، فقأ عينَها .. توقّف الرجلُ المومياءُ عن العزف .. حملت هي شيطاناً .. وأسمتهُ "مومياء" انتقاماً.

من مجموعتي القصصيّة "نساء"

نص ساحر لغته جميلة تتخللها صور شعرية بليغة ،ولكن تطغى عليه بنظري الرمزية الشديدة والغموض المحير ...ولي عودة إن شاء الله لطرح بعض الملاحظات للنقاش و التي ينبغي فك رموزها حتى تتضح الرؤية لدى القارئ...
النص يتمحور بتقديري حول كيد بعض النساء اللواتي لا يتورعن في إذلال أزواجهن واهانتهم وهدم كبريائهم ومعنوياتهم عبر اللعب على وتر الغيرة وغيرها من الاوتار الشيطانية كالخيانة بصورة يصبحون فيها مثل الدمى وقد توفقت أخي موسى في وصفك لهذه الحالة الواقعية في القصة بالمومياء المحنطة التي ترى وتسمع ولا تستطيع فعل شيء أو قول شيء...
تحياتي وتقديري لقلمك المبدع

نص جميل
رغم رمزيته إلا أن أسلوبه ممتع ويصور الحدث بشكل فني ممتاز

بورك قلمك أخي القاص موسى
تحياتي وتقديري

أعود كما وعدتك أخي موسى في قراءة تروم كشف بعض الغموض الذي اعترى هذا النص الجميل والذي لا يخلو من غرابة ..
1- "عندما قتلته، لم تفكّر إلا بكرامتها"..الملاحظ أن هذه العبارة لا تخدم الجوهر الذي بني عليه النص بتقديري ...حيث تم تصوير البطلة على أنها شريرة وسادية الطبع فيما تم تصوير الرجل المومياء في صورة ضحية لرغبة مبيتة في الانتقام بعد عجزه وربما تقدمه في السن ثم التلذذ بتعذيبه..لذا فانا لست أرى دخلا منطقيا للكرامة كمعنى سام في هذه المعادلة... بل أراها على العكس من ذلك أنانية وخبثا ونكرانا للماضي الجميل وحبا للذات أكثر منه شيئا اخر..
وفي انتظار تحرير ملاحظة تخص المشهد الأخير من القصة ،وفي انتظار ردك .
تقبل تحياتي وتقديري.

صباح الخير أخي الأستاذ الفاضل محمد أبو الفضل،

أعتذر على التأخر في الرد بسبب وعكة صحية أصابتني، والحمد لله على كل حال.

هي تأويلات ولا أستطيع الحكم على ملاحظتك ولا حتى على النص، القصة معقدة بعض الشيء،
ولكن حضورك رائع كالعادة،

شكراً لك

تحياتي واحترامي