احصائيات

الردود
11

المشاهدات
7718
 
سارة رمضان
من آل منابر ثقافية

سارة رمضان is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
589

+التقييم
0.11

تاريخ التسجيل
Feb 2010

الاقامة

رقم العضوية
8679
12-22-2010, 12:35 AM
المشاركة 1
12-22-2010, 12:35 AM
المشاركة 1
افتراضي أرجو نقد هذه القصيدة
الرجاء قراءة نقدية لهذه القصيدة :
سكن الليل
سكن الليل والامانـي عِـذابُ
وحنيني إلى الحبيـب عـذابُ

كلما داعب الكرى جفن عيني
هزني الشوق وأضناني الغيابُ

ياحبيبي هواك أضنى فـؤادي
وكأن الجوى بجسمي حـرابُ

أضرم النار في الحنايا لهيبـاً
مثل ليلٍ أضاء فيـه شهـابُ

وأنا في ذرى الغرام غريقـاً
ملء عيني دجىً كساه الضبابُ

أنا والشوق في الغرام ضحايا
سرق البعد عمرنـا والغيـابُ

قدرٌ نهدر السنيـن سهـارى
ليلنا غربـةٌ فكيـف المـآبُ؟

قدرٌ نعشق الصعاب ونمشـي
في طريقِ به الشجاع يهـابُ

كيف ألقاك والدروب شـراك
وعلى الباب حاجب وحجـابُ

بيننا ياضياء عينـي بحـوراً
يملؤ العين حرهـا وسـرابُ

ننشد الوصل قد يكون قريبـاً
هل على العاشقين ثَم حسابُ؟

ربمـا نلتقـي غـداً ونغنـي
لحن حبٍ غنـاؤه مستطـابُ

وغداً تنتبت الرياض زهـوراً
ويعود الهوى لنـا والشبـابُ

كلما طال بعدنـا زدت قربـا
يجمع الحرف بيننا والخطـابُ

الشاعر / د. محمد بن عبود العمودي


كن بلسماً إن صار دهرك أرقما ......وحلاوة إن صار غيرك علقما
أحسنْ وإن لم تجزَ حتى بالثنا .......أيَّ الجزاء الغيثُ يبغي إن همى ؟
مَنْ ذا يكافئُ زهرةً فواحةً ؟........ أو من يثيبُ البلبل المترنما ؟
إيليا أبو ماضى

[SIGPIC][/SIGPIC]
قديم 12-29-2010, 11:56 AM
المشاركة 2
عبده فايز الزبيدي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
نعم
أختي الكريمة
فهذه القصيدة لها مكانتها
و عذوبة صوت آمال ماهر ساقها لفضاء الشهرة , سأعود بحول الله وقوته لأشاركك و بقية الأعضاء
الرأي حول القصيدة .

قديم 12-29-2010, 09:10 PM
المشاركة 3
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
السلام عليك
الأخت سارة رمضان
أستأذن أخي عبده فايز الزبيدي
في إبراز بعض الهناتِ التي رأيتُها على عجل
1- القصيدة جاءت على البحر الخفيف وكان
الشاعر متمكناً من العروض عدا هذا الشطر
فقد جاء على بحر الرمل وبينهما صلة قربى وثيقة
وضابط الخفيف ... فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن
وضابط الرمل .......فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن

هزني الشوق وأضناني الغيابُ

وهناك مئات البدائل كأن نقول

هزني الشوق مُضنياً والغيابُ

2- يملؤ .... يملأ إملائياً
3- في قولِ الشاعر .....وأنا في ذرى الغرام غريقـاً
الصحيح أن يقول .... وأنا في ذرى الغرام غريقٌ
لأنها خبر
هذا ما رأيته على عجل
وأحيي أخي عبده ولا أعلم سبب مقاطعته لي
ونحن أخوة وبيتنا واحد
تقديري لك سارة
وتقديري لأخي عبده الزبيدي
والسلام عليكم

قديم 12-30-2010, 05:08 PM
المشاركة 4
سارة رمضان
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
أهلا بعودتك أستاذ عبده , فى انتظارك لتدلى برأيك ,

شكرا لتوضيحك يا عبد السلام و لكن أنا المخطئة ,

أعتذر بشدة , نقلت القصيدة دون التأكد من صحتها و إليك القصيدة من موقع الشاعر نفسه :

سكَنَ اللَّيلُ والأماني iiعِذاب وحنيني إلى الحبيبِ iiعَذاب
كُلَّما داعبَ الكرَى جَفنَ iiعيني هزَّني الشَّوقُ وأضناني الغياب
يا حبيبي هواكَ أضنى iiفؤادي وكأنَّ الجَوى بجسمي iiحِراب
أضرمَ النَّارَ في الحنايا لهيباً مثلَ ليلٍ أضاءَ فيهِ iiشِهاب
و أنا في ذُرَى الغرامِ iiغَريقٌ مِلأُ عيني دُجىً كساهُ iiالضَّباب
أنا و الشَّوقُ في الغرامِ iiضحايا سرَقَ البُعدُ عُمرَنا و iiالغياب
قدَرٌ نُهدرُ السِّنينَ iiسَهارَى ليلُنا غُربةٌ فكيفَ iiالمآب
قدَرٌ نعشَقُ الصِّعابَ و iiنَمشي في طريقٍ به الشُّجاعُ iiيُهاب
كيفَ ألقاكَ و الدُّروبُ iiشِراكٌ وعلى البابِ حاجِبٌ و iiحِجاب
بيننا يا ضياءَ عيني iiبحورٌ يملأُ العينَ حرُّها والسَّراب
ننشُّدُ الوَصلَ قد يكونُ iiقريبا هل على العاشقين ثَمَّ iiحِساب
ربَّما نلتقي غداً و iiنغنِّي لحنَ حُبٍّ غِناؤهُ iiمستطاب
و غداً تُنبِتُ الرِّياضُ iiزهوراً ويعودُ الهَوى لنا و iiالشَّباب
كُلَّما طالَ بُعدُنا زِدتُّ قُرباً يجمعُ الحَرفُ بيننا iiوالخِطاب


و عليه فإن الخطأ النحوى و الخطأ الإملائى لا وجود لهما , أما العروضى فموجود ,

هناك بيت هو ما أعتبره مأخذ على الشاعر , سأعود بإذن الله لأوضح رأيى لأننى الآن فى عجلة من أمرى .

كن بلسماً إن صار دهرك أرقما ......وحلاوة إن صار غيرك علقما
أحسنْ وإن لم تجزَ حتى بالثنا .......أيَّ الجزاء الغيثُ يبغي إن همى ؟
مَنْ ذا يكافئُ زهرةً فواحةً ؟........ أو من يثيبُ البلبل المترنما ؟
إيليا أبو ماضى

[SIGPIC][/SIGPIC]
قديم 12-31-2010, 03:42 AM
المشاركة 5
سارة رمضان
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
أنا و الشَّوقُ في الغرامِ ضحايا... سرَقَ البُعدُ عُمرَنا والغياب

هل هذا البيت بخير ؟؟


كن بلسماً إن صار دهرك أرقما ......وحلاوة إن صار غيرك علقما
أحسنْ وإن لم تجزَ حتى بالثنا .......أيَّ الجزاء الغيثُ يبغي إن همى ؟
مَنْ ذا يكافئُ زهرةً فواحةً ؟........ أو من يثيبُ البلبل المترنما ؟
إيليا أبو ماضى

[SIGPIC][/SIGPIC]
قديم 12-31-2010, 02:45 PM
المشاركة 6
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
أنا و الشَّوقُ في الغرامِ ضحايا... سرَقَ البُعدُ عُمرَنا والغياب


هل هذا البيت بخير ؟؟


السلام عليك
أخت سارة أنت بخير والبيت بخير
أهي أُحجية ؟؟
قولي ماذا في البيت ؟؟؟
أنتظر ردك ..
ما رأيتُ فيه شيئاً
أفصحي
تقديري

قديم 01-01-2011, 03:49 PM
المشاركة 7
سارة رمضان
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
هههههههه , لا ليست أحجية,
و لكن رفقا بى تعلم أنى أخشى النقد جدا لأننى أعلم جيدا أننى لا أمتلك أدواته .


أنا و الشوق فى الغرام ضحايا ....سرق البعد عمرنا و الغياب


أولا : البعد و الغياب نفس المعنى و عليه فإن كلمة غياب لم تضف جديدا بل أجبرته القافية عليها .

ثانيا : إن تخيلنا أن للشوق عمر و سرقه البعد فمعنى هذا أن الشوق إما مات و إما شاخ ....

و لا أظن الشاعر يقصد ذلك بل جمال الشوق أن يكون نارا مستعرة ولا أظنه سيكون كذلك إن سرق عمره , أليس كذلك ؟


عرضت رأيى على أستاذى و لم يقتنع به و لم يسعفنا الوقت للتوسع فى النقاش و معرفة ما يراه ؛ لذا عرضتها هنا .

فى انتظار رؤيتك للبيت .

كن بلسماً إن صار دهرك أرقما ......وحلاوة إن صار غيرك علقما
أحسنْ وإن لم تجزَ حتى بالثنا .......أيَّ الجزاء الغيثُ يبغي إن همى ؟
مَنْ ذا يكافئُ زهرةً فواحةً ؟........ أو من يثيبُ البلبل المترنما ؟
إيليا أبو ماضى

[SIGPIC][/SIGPIC]
قديم 01-02-2011, 11:18 AM
المشاركة 8
عبده فايز الزبيدي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
السلام عليكم
أختي الكريمة و الأديبة
سارة رمضان
اسمحي لأخيك أن يستغل صفحتك كي يزجي سحاب السلام إلى أقطار روح الحبيب الشاعر الكبير
عبدالسلام بركات ,
و أما توجيهي لبيت شاعرنا الشهير العبود
و فيه:
أنا و الشوقُ في الغرام ضحايا =سرق البُعْدُ عمْرَنا و الغيابُ
ففي قوله :
1.أنا و الشوق تجريد كما تعلمين حيث جرد من ذاته ما أراد تسليط الضوء عليه و إبراز شأنه و هو (الشوق)
2. البعد و الغياب : البعد مدلوله المسافة المادية أي المكانية ,كقولك البعد بين جدة و مكة يقدر بخمسين كيلا , و الشاهد قوله تعالى (و يقذفون بالغيب من مكانٍ بعيد) ,
و لكن الغياب هو قلبي الإدارك لخفائه عن الجارحة فيصعب تقديره بما لدى الناس من معايير كالأمتار و نحوه كقوله تعالى ( يؤمنون بالغيب و يقيمون الصلاة ..), فما يجوز لنا قول : أن الغياب بين دمشق و القاهرة كذا و كذا .
3. الآن سيدتي نعلم أن الشاعر جعل
للجثة المادية ( أنا ) ما يوافقه أقصد (البُعد) المادي
و للمستجلب بالشعور (الشوق) ما يثيره من
(الغياب) البعد القلبي ,
ستجدين أنَّ الشاعر _في ظني_ وفق كل التوفيق , و لم يأت بمفردة الغياب اضطرارا للقافية.

بخصوص(سرق البعدُ عُمْرَنا و الغيابُ)
فبعد أن قلنا أن الشاعر أراد التجريد لداعٍ بلاغي هناك
نجده عاد فلمَّ ما فرق بعد ان استقر في ذهن السامع عظم المحبة و التلهف للمحبوب
ليثبت لنا حقيقة اكبر و هي العمر مادة البقاء فلزمه أن يجمع لها كامل ذاته المادية و القلبية . كما أن قوله - حفظه الله - سرق فيه جانب كبير من التوفيق لأن السارق يختلس المسروق من مكمنه و حرزه في خفية و حذر حتى لا يشعر به أحدا و كذلك جريان الأيام و كر العقود تسرق الناس أعمارهم بجميل الأماني و حالم الأمنيات حتى يستفيقوا على خريف العمر الذي يسقط ربيع الأمنيات إلي الموات .

سيدتي أرجو أن كلامي فيه بعض الصواب و هذا كافيني.
و لي عودة للنقاش حول القصيدة لأنها تستحق .
محبتي

قديم 01-05-2011, 07:29 PM
المشاركة 9
سارة رمضان
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
السلام عليكم
أختي الكريمة و الأديبة
سارة رمضان
اسمحي لأخيك أن يستغل صفحتك كي يزجي سحاب السلام إلى أقطار روح الحبيب الشاعر الكبير
عبدالسلام بركات ,
و أما توجيهي لبيت شاعرنا الشهير العبود
و فيه:
أنا و الشوقُ في الغرام ضحايا =سرق البُعْدُ عمْرَنا و الغيابُ
ففي قوله :
1.أنا و الشوق تجريد كما تعلمين حيث جرد من ذاته ما أراد تسليط الضوء عليه و إبراز شأنه و هو (الشوق)
2. البعد و الغياب : البعد مدلوله المسافة المادية أي المكانية ,كقولك البعد بين جدة و مكة يقدر بخمسين كيلا , و الشاهد قوله تعالى (و يقذفون بالغيب من مكانٍ بعيد) ,
و لكن الغياب هو قلبي الإدارك لخفائه عن الجارحة فيصعب تقديره بما لدى الناس من معايير كالأمتار و نحوه كقوله تعالى ( يؤمنون بالغيب و يقيمون الصلاة ..), فما يجوز لنا قول : أن الغياب بين دمشق و القاهرة كذا و كذا .
3. الآن سيدتي نعلم أن الشاعر جعل
للجثة المادية ( أنا ) ما يوافقه أقصد (البُعد) المادي
و للمستجلب بالشعور (الشوق) ما يثيره من
(الغياب) البعد القلبي ,
ستجدين أنَّ الشاعر _في ظني_ وفق كل التوفيق , و لم يأت بمفردة الغياب اضطرارا للقافية.

بخصوص(سرق البعدُ عُمْرَنا و الغيابُ)
فبعد أن قلنا أن الشاعر أراد التجريد لداعٍ بلاغي هناك
نجده عاد فلمَّ ما فرق بعد ان استقر في ذهن السامع عظم المحبة و التلهف للمحبوب
ليثبت لنا حقيقة اكبر و هي العمر مادة البقاء فلزمه أن يجمع لها كامل ذاته المادية و القلبية . كما أن قوله - حفظه الله - سرق فيه جانب كبير من التوفيق لأن السارق يختلس المسروق من مكمنه و حرزه في خفية و حذر حتى لا يشعر به أحدا و كذلك جريان الأيام و كر العقود تسرق الناس أعمارهم بجميل الأماني و حالم الأمنيات حتى يستفيقوا على خريف العمر الذي يسقط ربيع الأمنيات إلي الموات .

سيدتي أرجو أن كلامي فيه بعض الصواب و هذا كافيني.
و لي عودة للنقاش حول القصيدة لأنها تستحق .
محبتي
السلام عليكم ,
لا , لا أرى أن كلامك فيه بعض الصواب , بل هو الصواب بعينه ,
تحية منى و شكر من أستاذى , نقلت له رأيك اليوم و أثنى عليه كثيرا
فى انتظارك لقراءة بقية القصيدة .

كن بلسماً إن صار دهرك أرقما ......وحلاوة إن صار غيرك علقما
أحسنْ وإن لم تجزَ حتى بالثنا .......أيَّ الجزاء الغيثُ يبغي إن همى ؟
مَنْ ذا يكافئُ زهرةً فواحةً ؟........ أو من يثيبُ البلبل المترنما ؟
إيليا أبو ماضى

[SIGPIC][/SIGPIC]
قديم 01-05-2011, 08:42 PM
المشاركة 10
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
سلام عليك سارة الجميلة
مثلك تماماً لا أمتلك أدوت النقد
ولكن أعتقد أنني أتذوق الكلمة
فالقصيدة جميلة المعاني والتراكيب ولعل أجمل بيت ارتأيته هو الأول :

سكَنَ اللَّيلُ والأماني عِذاب *** وحنيني إلى الحبيبِ عَذاب

جزيل الشكر يا الغالية على الإمتاع والمؤانسة



تحية ... ناريمان


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:12 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.