احصائيات

الردود
9

المشاهدات
6769
 
عبد اللطيف غسري
شاعر ومترجـم مغـربي

عبد اللطيف غسري is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
322

+التقييم
0.06

تاريخ التسجيل
Jul 2009

الاقامة

رقم العضوية
7368
01-03-2013, 10:24 PM
المشاركة 1
01-03-2013, 10:24 PM
المشاركة 1
افتراضي حفلُ زفافٍ سُرْياليٍّ (تجريب على التجريد)
حفلُ زفافٍ سُرْياليٍّ (تجريب على التجريد)
للشاعر عبد اللطيف غسري

في بَعضِ أزْمِنةٍ لمْ تُطْوَ بالقِدَمِ = يَطْغَى اخْضِرارُ المدَى في الدَّوْحِ والأَكَمِ
الوقتُ مُنْكَفِئٌ عَنْ حَبْلِ سُرَّتِهِ = لمْ يَرْمِهِ رَحِمُ الأسْرَارِ والكَلِمِ
نظِّفْ مراياكَ وادْخُلْ طَيَّ يَقْظتِها = وارْصُدْ ربوعَ تُرابٍ عنْكَ لمْ تنَمِ
رُؤْياكَ تعْويذةٌ شَلَّاءُ تَصْرَعُها = دَعْوى الفراغِ على تعْويذةِ الزخَمِ
أيْنَ امْتلاءُ رُبوعِ الترْبِ؟ مَرْصَدُهُ = عِندَ الْتِقاءِ الرياحِ الهُوجِ و السُّدُمِِ
بَدْرانِ فوقَ جدارِ الفرْحِ نَشْرُهُما = يُغادرَانِ مدارَ الشك والتُّهَمِ
يُبَدِّدانِ جُموحَ الريحِ في خَجَلٍ = عنْ سِنْدِيانةِ عُمْرٍ جامِحِ الحُلُمِ
كفَّانِ منْ خلْطةِ الميعادِ وَشْمُهُما = يُطَرِّزانِ ربيعًا منْ شُواظِ دَمِ
هذا الترَقبُ تحت النار مِرْوَحةٌ = بها يُذبُّ ذبابُ الوقتِ والوَخَمِ
يا أيُّها الطارئُ الملفوفُ في سَعَةٍ = منَ البياضِ مُنِحْتَ الحَظَّ فاغْتنِمِ
حقٌّ لِمِثْلِكَ أنْ يَنْدَسَّ في ألِفٍ = تُغْري وفي هَمْزةٍ تُدْنِي إلى النِّعَمِ
تبُثُّ مِدْخنةُ الأصواتِ أبْخِرَةً = منَ التوقعِ تُهْدَى منِ فمٍ لِفَمِ
تنْأى حُوَيْصِلةُ الأصداءِ عن دَرَنٍ = تُبْدِي انْفِراجًا كبَعْثِ النورِ في الظلَمِ
عنْ مشْبكٍ سُنْدُسِيٍّ للهواءِ وعنْ = تدافُعٍ هَنْدَسِيٍّ في ذرى النغَمِ
اقْطِفْ حِجاجَ انْزياحٍ نحوَ نَشْوتِهِ = - منِ انْفِعالِكَ- لا يُرْديكَ بالسقَمِ
بعضُ التحَفُّظِ في الأحْداقِ حَوْلَكَ قدْ = تُطْوَى مسافاتُهُ في راحةِ الندَمِ
ملائِكِيٌّ حُداءُ الليلِ حُقَّ لهُ = أنْ ينْفُخَ الروحَ في ترْنِيمَةِ السأمِ
الآنَ أمْسِكْ بأسْمالِ الإفاقةِ منِ = جُنونِ صَعْلكةٍ في أيْكةِ الرَّخَمِ
ذاكَ الترَنُّحُ -إنْ يَلْزَمْ جُفونَكَ- لا = تَشْغَلْكَ جِدَّتُهُ عنْ جِدَّةِ الألَمِ
انظُرْ حَوَاليْكَ.. هذا الماءُ يَنْفُرُ مِنْ = جُيوبِ وَعْيِكَ مسْكوبًا على قَدَمِ
وتلكَ دائرةُ التدليلِ في عجَلٍ = تُقامُ حولَ سِماطِ الجُوعِ والنَّهَمِ
هيَّا ابْرَحِ الألِفَ المَقْصورَةَ انْزَعِهَا = لَمْلِمْ شظاياكَ وازْحَمْها أوِ ازْدَحِمِ
ما زالَ وقتُكَ موْصولا بسُرَّتِهِ = لمْ يَرْمِهِ رَحِمُ الأسْرَارِ والكَلِمِ
الآنَ يُوغِلُ مَهْوَى الريحِ مُبْتعِدًا = يرْتجُّ مُلْتطِمٌ منها بِمُلْتطِمِ
يَلْقَى امْتلاءُ ربوعِ الترْبِ وِجْهتَهُ = يعْشُو فَيَخْبِطُ في أحلامِهِ البُهَمِ
تعودُ أنتَ إلى وهْمٍ كَلِفْتَ بهِ = فابْدَأْ تعاويذكَ الشَلَّاءَ واخْتَتِمِ
كأنَّما "دُنْكِشُوطُ" القرْمُ فيك بدا = مُجَرِّدًا سيْفَهُ الممْهورَ بالوَهَمِ

ملحوظة:
الوَهَم : الغلَط

آيت اورير – المغرب
15/07/2012


قديم 01-05-2013, 07:34 PM
المشاركة 2
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
لا شك انها قصيدة استثنائية لكنها تحتاج الى جهد لفهمها وسبر اغوراها وساحاول المساعدة في تفكيك مكنوناتها.

لنبدأ اولا من التعريف بالسريايلية؟

تعرف وكيبيديا السرياليةعلى انها :

السريالية: (بالفرنسية: Surréalisme) أو الفواقعية أي "فوق الواقع" وهي مذهب فرنسي حديث في الفن والأدب يهدف إلى التعبير عن العقل الباطن بصورة يعوزها النظام والمنطق وحسب مُنظهرها أندريه بريتون (بالفرنسية: André Breton) فهي آلية أو تلقائية نفسية خالصة، من خلالها يمكن التعبير عن واقع اشتغال الفكر إما شفويا أو كتابيا أو بأي طريقة أخرى، وهي "فوق جميع الحركات الثورية". إذن فالأمر يتعلق حقيقة بقواعد إملائية للفكر، مركبة بعيدة كل البعد عن اي تحكم خارجي أو مراقبة تمارس من طرف العقل و خارجة عن نطاق اي انشغال جمالي أو أخلاقي و قد اعتمد السرياليون في رسوماتهم على الأشياء الواقعية تستخدم كرموز للتعبير عن أحلامهم و الارتقاء بالأشكال الطبيعية إلى ما فوق الواقع المرئي. و قد لقيت السريالية رواجا كبيرا بلغ ذروته بين عامي 1924-1929 و كان آخر معارضهم في باريس عام 1947. ومن أهم أقطابها الفنان الأسباني سلفادور دالي (1904-1989). ومن بعض أعماله الفنية "الخلوة"، "تداعي الذاكرة"، "الآثار" و"البناء".
نشأت المدرسة السيريالية الفنية في فرنسا، وازدهرت في العقدين الثاني والثالث من القرن العشرين، وتميزت بالتركيز على كل ما هو غريب ومتناقض ولا شعوري. وكانت السيريالية تهدف إلى البعد عن الحقيقة وإطلاق الأفكار المكبوتة والتصورات الخيالية وسيطرة الأحلام. واعتمد فنانو السيريالية على نظريات فرويد رائد التحليل النفسي، خاصة فيما يتعلق بتفسير الأحلام.
وصف النقاد اللوحات السيريالية بأنها تلقائية فنية ونفسية، تعتمد على التعبير بالألوان عن الأفكار اللاشعورية والإيمان بالقدرة الهائلة للأحلام. وتخلصت السيرالية من مبادئ الرسم التقليدية. في التركيبات الغربية لأجسام غير مرتبطة ببعضها البعض لخلق إحساس بعدم الواقعية إذ أنها تعتمد على الاشعور.
واهتمت السيريالية بالمضمون وليس بالشكل ولهذا تبدو لوحاتها غامضة ومعقدة، وإن كانت منبعاً فنياً لاكتشافات تشكيلية رمزية لا نهاية لها، تحمل المضامين الفكرية والانفعالية التي تحتاج إلى ترجمة من الجمهور المتذوق، كي يدرك مغزاها حسب خبراته الماضية. والانفعالات التي تعتمد عليها السيريالية تظهر ما خلف الحقيقة البصرية الظاهرة، إذ أن المظهر الخارجي الذي شغل الفنانين في حقبات كثيرة لا يمثل كل الحقيقة، حيث أنه يخفي الحالة النفسية الداخلية. والفنان السيريالي يكاد أن يكون نصف نائم ويسمح ليده وفرشاته أن تصور إحساساته العضلية وخواطره المتتابعة دون عائق، وفي هذه الحالة تكون اللوحة أكثر صدقاً.

قديم 01-06-2013, 03:17 PM
المشاركة 3
عبد اللطيف غسري
شاعر ومترجـم مغـربي
  • غير موجود
افتراضي
لله درك أستاذ أيوب..
أتابع بصمت واعتزاز..
بورك نبض القلم الشفيف.

قديم 01-27-2013, 02:50 PM
المشاركة 4
ياسر علي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بداية أود أن أشكر الشاعر على هذه القصيدة العائمة في السريالية و التي لا تخلو أيضا من واقية، كما أشكر الأستاذ الباحث ايوب على إضاءته التي تعتبر مدخلا لتعرف خبايا النص .
إن كنت فهمت بعضا من أسرار النص ، فالشاعر يموضعنا من خلال البيت الأول والثاني في لحظة ميلاد زمن جديد راجيا أن يكون بغاية الألق و إن كانت الأبيات الموالية ترسل بعض التنبيهات و و التحذيرات و خاصة في بيته الاستفهامي ، لتبلغ هذه الأماني ذروتها عند التقاء البدرين و الكفين و تحقق هذا الزواج " الزمان" بما يحمله من الأماني الجميلة رغم أنها لم تدم فترة أطول من شهر عسل متعجل ، حيث أطلت على الأفق سحابة السأم في بيت رائع حيث يقول
ملائكي حداء الليل حق له...... أن ينفخ الروح في ترنيمة السأم
رغم ما سبق من ألفة الألف وفرص الهمزة غير المغتنمة وهنا توظيف للموروث الشعبي حيث الهمزة مقرونة بالفرص والفوز . الأبيات الموالية تخبرنا بفشل هذا الزواج في تحقيق المرتجى منه بعد الاستفاقة من الأحلام وعدم قابليتها للتحقق ، لكن الشاعر لا يريد إعلان الطلاق بل يأخدنا الى نقطة البداية و كأنه يقول ليس هذا زواجا بل وجب تصحيح المبدأ والمنطلق رغم صعوبة هذا الإصلاح خاصة أنك لا تمتلك إلا تعويذات مصابة بالشلل ، فيقحم الشاعر البطل الأسطوري دون كيشوط وما تحمله شخصيته من من دلالات متعدده ، كصفاء الروح و نقائها الممزوج بمغامرة غير محسومة النتائج و أوهام حروب لا تتوقف بحثا عن مجد فروسية فات زمانه ، و ما ترمز إليه من سلفية وشيزوفرينية لم يتعاف منها إلا بعد صحوته فغير أسمه ، واعترف بعدم قابلية أحلامه للتحقق لأنه وجه حماسته إلى المكان الخطأ .
إن كان هذا الإطار للنص صحيحا وفيه من السريالية ما يكفي فواقعيته واسقاطاته تكاد تكون جلية في شعوبنا الثائرة ثورات دون كشوتية حيث الثورة والهيجان مع أفراح واحتفالات سرعان ما خبأت لتعود ترنيمات السأم إلى القلوب .
ختاما
هذا ما استطعت قراءته من القصيدة و أنا عارف أنها أعمق وأدل ومؤمن أن لا شعور الشعر وانفلات النص من عقال الشاعر العقلي هو من يولد في أنساقه أفكارا جديدة و أنماطا تعبيرية خاصة بالشاعر .
و السلام عليكم ورحمة الله.
وهذه مجرد محاولة من شخص لا يمتلك أدوات النقد و اللغة التي تؤهله للغوص في النص ، لكن بعض التطفل قد ينفع في خلق دراسات حقيقية من طرف المختصين . *
*

قديم 01-29-2013, 03:28 PM
المشاركة 5
جليلة ماجد
كاتبة وأديبـة إماراتيـة

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
آلشاعرُ صار دونكيشوت ؟؟؟

أهو فعلاً مجموعة من المتناقِضات التي لاتنتهي ؟؟

تلك المتناقضات التي تجعله في جوقة من ألم و خنوع ؟؟

الشاعر الأجمل : عبد اللطيف غسري ...

سريالتك جميلة و واضحة كعين الشمس

أحببتُ لغتك و تفرد مفرداتك و تناسقها

قصيدة مميزة بالفعل ...

ودي و احترامي

عند المطر ..تعلم أن ترفع رأسك ..
قديم 01-31-2013, 07:52 PM
المشاركة 6
سعيد الشادي
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
أخي الشاعر المبدع / عبد اللطيف غسري أهلا وسهلا بك
هذا نص شعري رائع ذو بحر عميق الغور يغوص بك في مجاهيل تصويرية مبهرة .. إن قرأته قراءة سطحية وعلى عجالة تكون قد ظلمته وظلمت ناظمه وإن قرأته بمهل ممزوج بسكر التذوق الشعري الجميل تكون قد أنصفته وخرجت من أجوائه وأنت مشدود إليها فيعاودك الحنين لقراءته مرة أخرى شوقا للجمال الذي يحوي جوانبه .. فبورك يراعك أخي وليفخر مغربنا العربي بشاعر عربي مثلك قدر أن يوظف المفردة اللغوية في الشعر خير توظيف وبتمكن الفارس الواثق من قدرته على إمتطاء صهوات الشعر وما أروع الصهيل ....... دمت بألف خير أخي
تقبل ودي واحترامي أخاك / عصفور الدوري

قديم 08-20-2014, 04:28 PM
المشاركة 7
عبد اللطيف السباعي
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
بداية أود أن أشكر الشاعر على هذه القصيدة العائمة في السريالية و التي لا تخلو أيضا من واقية، كما أشكر الأستاذ الباحث ايوب على إضاءته التي تعتبر مدخلا لتعرف خبايا النص .
إن كنت فهمت بعضا من أسرار النص ، فالشاعر يموضعنا من خلال البيت الأول والثاني في لحظة ميلاد زمن جديد راجيا أن يكون بغاية الألق و إن كانت الأبيات الموالية ترسل بعض التنبيهات و و التحذيرات و خاصة في بيته الاستفهامي ، لتبلغ هذه الأماني ذروتها عند التقاء البدرين و الكفين و تحقق هذا الزواج " الزمان" بما يحمله من الأماني الجميلة رغم أنها لم تدم فترة أطول من شهر عسل متعجل ، حيث أطلت على الأفق سحابة السأم في بيت رائع حيث يقول
ملائكي حداء الليل حق له...... أن ينفخ الروح في ترنيمة السأم
رغم ما سبق من ألفة الألف وفرص الهمزة غير المغتنمة وهنا توظيف للموروث الشعبي حيث الهمزة مقرونة بالفرص والفوز . الأبيات الموالية تخبرنا بفشل هذا الزواج في تحقيق المرتجى منه بعد الاستفاقة من الأحلام وعدم قابليتها للتحقق ، لكن الشاعر لا يريد إعلان الطلاق بل يأخدنا الى نقطة البداية و كأنه يقول ليس هذا زواجا بل وجب تصحيح المبدأ والمنطلق رغم صعوبة هذا الإصلاح خاصة أنك لا تمتلك إلا تعويذات مصابة بالشلل ، فيقحم الشاعر البطل الأسطوري دون كيشوط وما تحمله شخصيته من من دلالات متعدده ، كصفاء الروح و نقائها الممزوج بمغامرة غير محسومة النتائج و أوهام حروب لا تتوقف بحثا عن مجد فروسية فات زمانه ، و ما ترمز إليه من سلفية وشيزوفرينية لم يتعاف منها إلا بعد صحوته فغير أسمه ، واعترف بعدم قابلية أحلامه للتحقق لأنه وجه حماسته إلى المكان الخطأ .
إن كان هذا الإطار للنص صحيحا وفيه من السريالية ما يكفي فواقعيته واسقاطاته تكاد تكون جلية في شعوبنا الثائرة ثورات دون كشوتية حيث الثورة والهيجان مع أفراح واحتفالات سرعان ما خبأت لتعود ترنيمات السأم إلى القلوب .
ختاما
هذا ما استطعت قراءته من القصيدة و أنا عارف أنها أعمق وأدل ومؤمن أن لا شعور الشعر وانفلات النص من عقال الشاعر العقلي هو من يولد في أنساقه أفكارا جديدة و أنماطا تعبيرية خاصة بالشاعر .
و السلام عليكم ورحمة الله.
وهذه مجرد محاولة من شخص لا يمتلك أدوات النقد و اللغة التي تؤهله للغوص في النص ، لكن بعض التطفل قد ينفع في خلق دراسات حقيقية من طرف المختصين . *
*
أشكرك أستاذ ياسر على هذه الإضاءة النقدية الفارهة.. هي إضاءة تدل على ما تمتلكه من حس نقدي جميل.. وهي إثراء للنص مما لا شك فيك..
تقبل تحياتي العطرة.
والمعذرة على التاخر في الرد.

قديم 08-20-2014, 04:32 PM
المشاركة 8
عبد اللطيف السباعي
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
أخي الشاعر المبدع / عبد اللطيف غسري أهلا وسهلا بك
هذا نص شعري رائع ذو بحر عميق الغور يغوص بك في مجاهيل تصويرية مبهرة .. إن قرأته قراءة سطحية وعلى عجالة تكون قد ظلمته وظلمت ناظمه وإن قرأته بمهل ممزوج بسكر التذوق الشعري الجميل تكون قد أنصفته وخرجت من أجوائه وأنت مشدود إليها فيعاودك الحنين لقراءته مرة أخرى شوقا للجمال الذي يحوي جوانبه .. فبورك يراعك أخي وليفخر مغربنا العربي بشاعر عربي مثلك قدر أن يوظف المفردة اللغوية في الشعر خير توظيف وبتمكن الفارس الواثق من قدرته على إمتطاء صهوات الشعر وما أروع الصهيل ....... دمت بألف خير أخي
تقبل ودي واحترامي أخاك / عصفور الدوري
اشكرك استاذ سعيد.. أثلجت الصدر بما نثرته من رياحين الثناء حول النص وصاحبه..
تقبل تحياتي العطرة.

قديم 08-26-2014, 12:08 AM
المشاركة 9
نبيل أحمد زيدان
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
الأخ الفاضل عبد اللطيف غسري الموقر
أنا لن أغوص في عرصات المدارس الفنية
وسأبقى في إطار الحرف والكلمة والمعنى
كما الجرس وقد استطعت توظيفها بشكل جيد
لتخرج لنا قصيدة ثرية
بورك الجهد وبورك النبض الجميل
تفضل بفبول فائق الشكر والإحترام

قديم 08-28-2014, 01:15 AM
المشاركة 10
عبد اللطيف السباعي
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
الأخ الفاضل عبد اللطيف غسري الموقر
أنا لن أغوص في عرصات المدارس الفنية
وسأبقى في إطار الحرف والكلمة والمعنى
كما الجرس وقد استطعت توظيفها بشكل جيد
لتخرج لنا قصيدة ثرية
بورك الجهد وبورك النبض الجميل
تفضل بفبول فائق الشكر والإحترام
ذلك دأبك في الاحتفاء بنصوص إخوانك الشعراء أخي الكريم الأستاذ نبيل..
حييت حييت.


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: حفلُ زفافٍ سُرْياليٍّ (تجريب على التجريد)
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تدريب الحب يزن السقار منبر قصيدة النثر 2 02-12-2021 09:59 PM
القصيدة الموضونة ( pantoum) ، تعريب و تجريب عبده فايز الزبيدي منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 5 12-16-2020 08:02 AM
قصيدة ( سنكين ) تعريب و تجريب عبده فايز الزبيدي منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 3 05-29-2020 10:05 PM
تدريب على قواعد تكوين الصورة ريم بدر الدين منبر الفنون. 4 01-03-2020 06:39 PM

الساعة الآن 10:33 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.