O كانوا هنا .. O - الصفحة 33 - منتديات منابر ثقافية



رد: O كانوا هنا .. O

غدر البنات
بقلم : أسامة أبو غزالة

وداعاً أيها الماضي القريب
ووداعاً يا غيوم الذكريات
قد تسامى الموت فيّنا
واختفت فيّنا الحياة
قد عشقنا العين فيهم
فرأونا كالعصاة
نفذّوا الأحكام فيّنا
لم نكن يوماً جناة
أحبابنا حكموا علينا
آه...ما أقسى القضاة
أنزلوا فيّنا عقاباً
كطيورٍ كاسرات
ضاعت الأشعار فيهم
وحنينُ القافيات
وحروفي وكلامي
وسطوري الشاديات
عجباً خانوا الوعودَ
واستباحوا الأمنيات
لم نرَ فيهم غروراً
لم نرَ فيهم قساة
قد عشقنا الشمس فجراً
ونجوم الأمسيات
ورأينا الظلم سراً
في دموع العاشقات
قد جرحتم كبرياءاً
لم يكن يوماً رفات
فغدا القلبُ حزيناً
و أبتدا فيه سبات
لم يرَّ حزناً عميقاً
لا .ولا غدر البنات
لن تروا مني دموعاً
فدموعي غاليات
fr123qw
أسامة موفق أبو غزالة

منبر الشعر الفصيح .
http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=2648

وحيدة كالقمر

12-04-2019, 02:04 AM

المشاركة 322

العنود العلي

من آل منابر ثقافية



رد: O كانوا هنا .. O

مسرحية أمراء الجحيم وأميرها الوحيد
بقلم الدكتور : مقداد رحيم

إنَّ الواقع المأساوي الذي ساد في العراق في ظل الاحتلال وعبث الجماعات المسلحة ذات التوجهات الدينية المزعومة أو السياسية الملغومة جعله يعيش وضعاً مفعماً بالصعوبات والتعقيد، وبعيد الأثر السلبي في مجالات الحياة جميعاً، وهو وضع غني بالأحداث، وكفيل بتوفير المواد التي تصلح للإبداع في فنون التعبير، لو تهيَّأت وسائل الإنتاج للمبدعين.
وتأتي مسرحية "أمراء الجحيم" لتشكل ملمحاً مهماً من ملامح الإبداع في هذه المرحلة من مراحل تاريخ العراق الحديث، ولتسجِّل بجرأة واضحة أهم ما يمكن تسجيله من المسببات التي تعبث بمقدرات هذا الوطن الجريح، دون أن تعبأ بالنتائج، فهي أوضح مِن أنْ يعتني بها عمل فني قصير ومركَّز كـ"أمراء الجحيم".
ركَّز المؤلف الشاعر العراقي عبد الرزاق الربيعي على الجماعات المسلـَّحة التي تتخذ من الدين ستاراً لأعمالها الإرهابية الفادحة وعلى الآمرين والذين يسمون أنفسهم الأمراء بمثل هذه الأعمال كما يشي عنوان المسرحية بذلك، وأماط اللثام عن الطرق الإجرامية التي تتخذها هذه الجماعات وسائلَ لتنفيذ مخططاتها اللاإنسانية، وهي تتخذ من العراق ساحة حرةً لذلك كله. وما يلفت الانتباه أنّـه اعتنى بالحوار اعتناء واضحاً من حيث اشتماله على اللهجات المختلفة للتعبير عن الأحداث بالدقة المطلوبة، لاسيما وأنَّ جنسيات الأبطال متعددة، ولهجاتهم مختلفة تبعاً لهذا التعدد، وإنْ جمعهم مكان واحد هو العراق. ولعله عمد إلى اقتراف الأغلاط النحوية في الحوارات باللغة الفصحى ليدلَّ على جهل هؤلاء، وسطحيتهم، وعلى أنهم طارئون على التدين.
ومما يلاحظ أنَّ عبد الرزاق الربيعي اهتمَّ بذكر الأسماء الحقيقية لأمراء الجحيم ومن يأتمر بأمرهم وكُناهم وألقابهم، فنحى بالمسرحية منحى تسجيلياً أو لنقل تأريخياً، ولو استبدلها بأسماء دلالية ورمزية لكان أوسع في التأريخ للحدث، وأبلغ في الإشارة إلى حدوثه، وأكثر تساوقاً مع الفعل الدرامي.
غير أنَّ الأهمية القصوى تكمن في قدرة المخرج والممثل فاروق صبري على تنفيذ هذا العمل، الذي ينبغي أن يكون معقداً، بأبسط أدوات الإنتاج، حيث اختصر شخوص العمل المسرحي ببطل واحد، وقام هو بتجسيدها جميعاً، فجعل من المسرحية مسرحية ذات بطلٍ واحد. وقد استخدم تقنيات رمزية للتعبير عن الشخصيات كالأقنعة والدمى، أو صوتية لأداء طريقتها في الكلام، من خلال تمكنه من استخدام تلونات نبرات صوته المسرحي في التعبير عن الشخصية من خلال الحوار، أو الوفاء بمتطلبات كل لهجة من اللهجات فأبدى من أجل ذلك قدرة فائقة في الأداء من حيث تماسك الفعل المسرحي والانتقال من حوار إلى آخر مع المحافظة على ملامح هذه الشخصيات والحفظ المتقَن لنصوصها الحوارية، كما دلَّ على خبرة غير عادية في الحركة على خشبة المسرح.
إنَّ عملاً كهذا كان ينبغي أن يتم تنفيذه بالإمكانات الكبيرة التي لا تقف حائلاً أمام تعدد الأبطال، وتوفر جميع أدوات الإنتاج، كأنْ ترعاه مؤسسة حكومية أو ثقافية متمكنة، ليخرج العمل كما ينبغي له أن يخرج للنظارة، غير أنَّ فاروق صبري بدا قادراً على تحدي الصعاب، فجعل من قدراته الذاتية مخرجاً وممثلاً ومنتجاً المَعين الوحيد لتنفيذ هذا العمل الجاد.
إنَّ مسرحية "أمراء الجحيم" أتاحتْ للفنان المبدع فاروق صبري أنْ يكون فيها الأمير الوحيد!.
....
منبر القصص والروايات والمسرح .
http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=5532

وحيدة كالقمر

12-04-2019, 02:07 AM

المشاركة 323

العنود العلي

من آل منابر ثقافية



رد: O كانوا هنا .. O

رؤية
بقلم : منير عليمي

في هذا الليل المتشرد بين حنايا الموت..
ينفصل الخلق عن الخلق..
يتشرد ظل الارض..
ينصرف ايقاع الراديو...
يمضي شيخ اعرج و بضع كلاب لا تفقه معنى للموت..
تنصرف حافلة البار الشرقي..
تقل روائح اخر مجرزة في صحف المتعطشين الى الربح بلا سبب مقنع...
تنصرف رائحة البن..
ينصرف البدر بعيدا...
يجر خطيئة ادم فوق حمار اعرج يحاول غزو الليل بعزلته..
ينصرف المقهى
ينصرف البنك المفتوح لمجد اخر
ينصرف شحاذ روسي
ينصرف الشارع
يظل البدر وحيدا مثلي
يحاول تغيير العالم
يظل عويل الشرق بطيئا
و البار يغوص بغربتنا
و النادل يذرف توبته في قطرات الخمر المرمية في شفتي
يظل الليل كهذا الليل
يتابع ما اكل الخلق من الجوع
و ما اكل الجوع من الخلق
يظل عواء الذئب بمدرستي
يظل الكراس بعيدا
و الطبشور المتعطش ايضا
يظل بعيدا
ابعد من مدرستي
يظل الموت بعيدا
و تظل كباقي الناس لا تفقه رائحة المشي على الشرفات
حتى يلطمك الفجر
و بضع كلاب ينتعلون بقايا النصر...
**********
المنابر الأدبية > منبر الشعر الفصيح .
http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=9024

وحيدة كالقمر

12-04-2019, 02:12 AM

المشاركة 324

العنود العلي

من آل منابر ثقافية



رد: O كانوا هنا .. O

بلاد المطربين....أوطاني؟
!!!بقلم أحلام مستغانمي
نقلته : الدكتورة مديحة عتيق

وصلتُ إلى بيروت في بداية التسعينات، في توقيت وصول الشاب خالد إلى النجوميّة العالميّة.
أُغنية واحدة قذفت به إلى المجد• كانت أغنية “دي دي واه” شاغلة الناس ليلاً ونهاراً.
على موسيقاها تُقام الأعراس، وتُقدَّم عروض الأزياء، وعلى إيقاعها ترقص بيروت ليلاً، وتذهب إلى مشاغلها صباحاً.
كنت قادمة لتوِّي من باريس، وفي حوزتي مخطوط “الجسد”، أربعمائة صفحة قضيت أربع سنوات في نحتها
جملة جملة، محاوِلة ما استطعت تضمينها نصف قرن من التاريخ النضالي للجزائر، إنقاذاً لماضينا، ورغبة في
تعريف العالم العربي إلى أمجادنا وأوجاعنا.لكنني ما كنت أُعلن عن هويتي إلاّ ويُجاملني أحدهم قائلاً:
“آه.. أنتِ من بلاد الشاب خالد!”، واجداً في هذا الرجل الذي يضع قرطاً في أذنه، ويظهر في التلفزيون الفرنسي
برفقة كلبه، ولا جواب له عن أي سؤال سوى الضحك الغبيّ، قرابة بمواجعي. وفوراً يصبح السؤال، ما معنى
عِبَارة “دي دي واه”؟
وعندما أعترف بعدم فهمي أنا أيضاً معناها، يتحسَّر سائلي على قَدَر الجزائر، التي بسبب الاستعمار لا تفهم اللغة العربية!
وبعد أن أتعبني الجواب عن “فزّورة” (دي دي واه)، وقضيت زمناً طويلاً أعتذر للأصدقاء والغرباء
وسائقي التاكسي، وعامل محطة البنزين المصري، ومصففة شعري عن جهلي وأُميتي، قررت ألاّ أفصح
عن هويتي الجزائرية، كي أرتاح.
لم يحزنّي أن مطرباً بكلمتين، أو بالأحرى بأغنية من حرفين، حقق مجداً ومكاسب، لا يحققها أي كاتب
عربي نذر عمره للكلمات، بقدر ما أحزنني أنني جئت المشرق في الزمن الخطأ.
ففي الخمسينات، كان الجزائري يُنسبُ إلى بلد الأمير عبد القادر، وفي الستينات إلى بلد أحمد بن بلّة
وجميلة بو حيرد، وفي السبعينات إلى بلد هواري بومدين والمليون شهيد … اليوم يُنسب العربي إلى مطربيه
وإلى الْمُغنِّي الذي يمثله في “ستار أكاديمي” … وهكذا، حتى وقت قريب، كنت أتلقّى المدح كجزائرية
من قِبَل الذين أحبُّوا الفتاة التي مثلت الجزائر في “ستار أكاديمي”، وأُواسَى نيابة عنها ….
هذا عندما لا يخالني البعض مغربية، ويُبدي لي تعاطفه مع صوفيا.
وقبل حرب إسرائيل الأخيرة على لبنان، كنت أتابع بقهر ذات مساء، تلك الرسائل الهابطة المحبطة التي
تُبث على قنوات الغناء، عندما حضرني قول “ستالين” وهو ينادي، من خلال المذياع، الشعب الروسي
للمقاومة، والنازيون على أبواب موسكو، صائحاً: “دافعوا عن وطن بوشكين وتولستوي”.
وقلت لنفسي مازحة، لو عاودت إسرائيل اليوم اجتياح لبنان أو غزو مصر، لَمَا وجدنا أمامنا من سبيل
لتعبئة الشباب واستنفار مشاعرهم الوطنية، سوى بث نداءات ورسائل على الفضائيات الغنائية، أن
دافعوا عن وطن هيفاء وهبي وإليسا ونانسي عجرم ومروى وروبي وأخواتهن ….
فلا أرى أسماء غير هذه لشحذ الهمم ولمّ الحشود.
وليس واللّه في الأمر نكتة. فمنذ أربع سنوات خرج الأسير المصري محمود السواركة من المعتقلات
الإسرائيلية، التي قضى فيها اثنتين وعشرين سنة، حتى استحق لقب أقدم أسير مصري، ولم يجد الرجل
أحداً في انتظاره من “الجماهير” التي ناضل من أجلها، ولا استحق خبر إطلاق سراحه أكثر من مربّع
في جريدة، بينما اضطر مسئولو الأمن في مطار القاهرة إلى تهريب نجم “ستار أكاديمي” محمد عطيّة
بعد وقوع جرحى جرّاء تَدَافُع مئات الشبّان والشابّات، الذين ظلُّوا يترددون على المطار مع كل
موعد لوصول طائرة من بيروت.
في أوطان كانت تُنسب إلى الأبطال، وغَدَت تُنسب إلى الصبيان، قرأنا أنّ محمد خلاوي، الطالب السابق
في “ستار أكاديمي”، ظلَّ لأسابيع لا يمشي إلاّ محاطاً بخمسة حراس لا يفارقونه أبداً ..
ربما أخذ الولد مأخذ الجد لقب “الزعيم” الذي أطلقه زملاؤه عليه!
ولقد تعرّفت إلى الغالية المناضلة الكبيرة جميلة بوحيرد في رحلة بين الجزائر وفرنسا، وكانت تسافر
على الدرجة الاقتصادية، مُحمَّلة بما تحمله أُمٌّ من مؤونة غذائية لابنها الوحيد، وشعرت بالخجل، لأن
مثلها لا يسافر على الدرجة الأُولى، بينما يفاخر فرخ وُلد لتوّه على بلاتوهات “ستار أكاديمي”، بأنه
لا يتنقّل إلاّ بطائرة حكوميّة خاصة، وُضِعَت تحت تصرّفه، لأنه رفع اسم بلده عالياً!
ولا حول ولا قوّة إلاّ باللّه.. أواه.. ثمّ أواه.. مازال ثمَّة مَن يسألني عن معنى “دي دي واه”!
بقلم : أحلام مستغانمي

منبر النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية
http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=11611

وحيدة كالقمر

12-06-2019, 02:12 AM

المشاركة 325

العنود العلي

من آل منابر ثقافية



رد: O كانوا هنا .. O

الأنا ...الآخر ومعالم الغسق العدواني
بقلم : نسيمة طلحي

تتكبد المجريات عناوين فاضحة ،ومقالات مترنحة في عالم الرجوع البهلواني ،فالإنسان إن لم يكن كاشفا لمكامن الضعف و الهزيمة فهو مدعي والإدعاء مثابة واضحة في أدبنا وفي ذواتنا القاهرة.
إن معرفة الذات والآخر جرت على منوال النور المطلق،فلم تبقى على الظلام المفتك إلا قشر الليمون الذي عصر حتى تخلى عنه اللب ،فصرنا نُحَول القشور مَؤْدُبَةَ،وتنامى الحال وما الكلام المتوارث على النباهة والصفاء إلا ذات ثابتة لمعتقدات حُجِرَتْ وصارت معاصرة تحمل في طياتها حداثة مفرطة تزعمها أرسطو وأفلاطون على الرغم أن الأخير قد جعل من الحكمة واللغة بمعناها المنطوق الأساس للعملية الابداعية وهو رمز على سمو أفكاره مما يعقد إتفاقا في إبداعنا الجاهلي إلا أن دناسة المعتقد الديني لديه يحط من قيمة الثراء المتوارث ليجعل من البحث على الذات ومعرفتها مغارة اخرى للأدب العربي صاغها مبتدئون وحكماء،وإن قلنا إن مبعث النور بالاجمال الشرق ،فإن مبعث الدناسة الرجوع إلى الوراء.فهل للإعتقاد مفادة لهم ثانية؟ وهل الذات عنوان لعداوة الوجود الآخر أو فيضه في مكامن الأنا؟
لقد شاع منذ الأزل أن المعرفة نزاهة في الإعتقاد،حرية في الإزدهار ،ونور يصدر عن الشرق مَكْمَنُ النور والشمس ،ولا أقصد بهذا الفهم الغربي الذي طمس سنوات الوحي العربي وإزدهار الفكر التقليدي ،فما دامت الخيام عنوان للحضارة العربية فما صنع في أوروبا بلادة وإزدراء ،فهل تبقى بعد هذا عزة شرقيّ ركب الجمال؟ وإن إرتبطت المعرفة بين الفينة والأخرى بالجنس البشري المعدم الحال بين العلماء ورجال الدين السابقين أو الحكام المترفين ،وهذا ما يشعرني بالضياع وأُُمَنِي نفسي بالنصر الأكيد وبحالة من النشوة الثابتة،لكن المبدأ الوحيد في مثل هذا الوقت وهو بالطبع الشئ الثابت والحتمي لكل ما في الحياة من ملذات :الموت مبعث النور
حاولت افتراض قضايا للموت والظلمة ودورهما في انبعاث النور وبالتالي اليقين أو المعرفة،وإنبعث الأمل في عقلي الشحيح المحتاج وحتى العقيم، فتبين أن ما آمنت به قد فات ومرض حتى فقد معنى الوجود والكيان،وما هو أكيد وواقع أن ما نراه لا يمكن أن يكون الحقيقة ،ولا الذات وإنما المعرفة في الصفاء ،وهل قال أفلاطون غير ذلك :"ينتابني شعور بالنور اللامتناهي وصفاء ونباهة كأنها امرأة تنظر إلى المرآة فلا تجد في ذلك الوجه الا التجاعيد ورهل العضلات، فهل تهتم كل إمرأة بذلك وهل يكمن الجمال في شدها أو في جمال تشققاتها؟"
لا أهتم لهذا السؤال فلون المرأة جسدها وعنوانها ،وإن كان ثمة من يؤمن بروحها فقد جعل منها أضحوكة القرن 20،أوليس هذا المتفق والمحتوى المخفي الظاهر للعيان ،فالجسد أصبح لغة المنكوبين والمختلين ،وإن لم يكن لغة للعقلاء فالاعتبار للروح التي لا وجود لها خارج الجسد.
يتبـــــــــــــــــــــــــــــع
بقلم:طلحي .ن

منبر النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية
http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=4838

وحيدة كالقمر

12-06-2019, 02:17 AM

المشاركة 326

العنود العلي

من آل منابر ثقافية



رد: O كانوا هنا .. O

كتاب ( أحاديث الإبداع والمبدعين )
بقلم الأستاذ : عبدالله أحمد الباكري

صدر لي مؤخراً كتاب ( احاديث الإبداع والمبدعين ) عن دار صوت القلم للنشر والتوزيع ،،، والكتاب يحتوي على خمسة ابواب رئيسية مقسمة إلى فصول حافلة باحاديث حول الإبداع والمبدعين ،،، الكتاب عبارة عن مقالات فكرية تناقش الإبداع والمبدعين من زوايا معينة ،،، وليس لها علاقة بالدراسات العلمية او الأبحاث الميدانية ،، وإنما هو عبارة عن ملاحظات ورؤى تجمعت لدي من خلال قراءاتي ومطالعاتي المتنوعة فجمعتها بين دفتي هذا الكتاب 0

حاولت من خلال هذا الكتاب الحديث عن علاقة المبدع بمجتمعه وبيئته ،،، وعن اثر التعليم النظامي على المبدع ،،، وعن سمات المبدعين وصفاتهم 0000الخ 0

الكتاب ( لمن يريده ) يطلب عن طريق الموقع الشهير ( مول الكتاب العربي ) وعلى الرابط :
http://www.3lsooot.com/booksmall/vbook18904.html

نـبذه عن الكتاب

كتاب أحاديث حول الإبداع والمبدعين
تأليف الكاتب عبد الله أحمد الباكري
كتاب رائع يحتوى سير وتواريخ المبدعين في العالم أجمع أ نتقاها المؤلف بعناية ، وتعرض لموضوع الإبداع ككل بشكل رائع ومميز .

محتويات الكتاب ::
المقدمة
الباب الأول في غير تخصصاتهم
الفصل الأول : أطباء أبدعوا في الأدب
سانت بوف
يوسف ادريس
يحيى الرخاوي
بريخت
هيفاء بيطار
علاء الأسواني
سومرست موم
إبراهيم ناجي
نبيل فاروق
انطوان تشيخوف
مصطفى محمود
الفصل الثاني : أطباء أبدعوا في السياسة
مهاتير محمد
جورج كليمنصو
برنار كوشنير
عبد العزيز الرنتيسي
أبو بكر القربي
الفصل الثالث : درسوا القانون فأبدعوا في الأدب
جوته
نزار قباني
توفيق الحكيم
تيودور شتورم
فكري أباظه
محمد حسين هيكل
احسان عبد القدوس
سكوكوس كونستند نيوس
الفصل الرابع : درسوا الرياضيات فأبدعوا في الفلسفة
فيثاغورث
باسكال
ديكارت
أوجست كونت
وايتهد
برتراند راسل
الباب الثاني : مبدعون
الفصل الأول : مبدعون مجانين
جون ناش
فان جوخ
كافكا
بدر شاكر السياب
الفصل الثاني : مبدعون مجتهدون
كوفلر
وارين بافيت
تيد تيرنر
أندرو كارنيجي
ايمانويل كانت
أحمد زويل
أحمد ديدات
وول ديورانت
رشيد العميري
نجيب محفوظ
الفصل الرابع : مبدعون معاقون
هيلين كيلر
أحمد ياسين
ستيفن هوكنج
جون دومينيك بوبي
مصطفى صادق الرافعي
لويس برايل
جيهان صادقي
الفصل الرابع : مبدعون ماتوا مبكرين
أبو القاسم الشابي
التيجاني يوسف بشير
آرثر رامبو
موزارت
جون كيتس
الفصل الخامس : مبدعون متنوعوا الإبداعات
ليوناردو دافنشي
خوزيه ريزال
يهيرو نكاماتس
حسين فوزي
الأمير خالد الفيصل
الشيخ عائض القرني
غازي القصيبي
ستيفن زفايج
الباب الثالث : المبدعون والتعليم النظامي
الفصل الأول : مبدعون بلا شهادة
توماس أديسون
أنطوان ليفنهوك
آموس توتولا
الكسندر توماس
فارادي
عباس محمود العقاد
برنارد شو
مارك توين
الفصل الثالث : مبدعون بشهادة الثانوية
ارنست همنجواي
بيل جيتس
جون مونيه
جاك ديلورز
غرامشي
محمد أسد
الباب الرابع : الإبداع بين علمين
مبدعان يشعلان الثورة الفرنسية
مبدعان يحييان الشعر العربي
مبدعان يتنافسان على أمارة الفكر العربي
مبدعان يؤسسان الصحافة العربية الحديثة
الباب الخامس : حول الإبداع والمبدعين
المشي عادة عند المبدعين
عليلوا الصحة في طفولتهم
مبدعون يعانون من الخجل والتلعثم !!
مبدعون بدناء
المرأة في حياة المبدعين !!
المرأة الأجنبية في حياة بعض المبدعين المصريين ( 1 )
المرأة في حياة بعض المبدعين ( 2 )
المرأة في حياة المبدعين ( 3)
المرأة في حياة المبدعين ( 4)
المرأة في حياة المبدعين ( 5)
الزيجات الإبداعية ( 6 )
طقوس الكتابة عند المبدعين
أطفال مبدعون
مبدعون في الشيخوخة
البيئة الإبداعية
غزارة الإنتاج عند المبدعين
آراء المبدعين حول السعادة
المراجع والمصادر

منبر رواق الكُتب
http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=1379

وحيدة كالقمر

12-06-2019, 02:31 AM

المشاركة 328

العنود العلي

من آل منابر ثقافية



رد: O كانوا هنا .. O

من وصايا حشاش سكير(الوصية الثانية )
بقلم : وائل عبد الكريم

الوصية الثانية
"إياك والمثقفين ، عاشقوا الوهم ، ومحبى الضلال ."
بنى العزيز لعلك تعجب من هذه الوصية الغريبة التى لا معنى لها فى ناظريك و خاصة أنك فى ريعان الشباب والفتوة و قد تأخذك الغاوية إلى الهاوية ، والغاوية يا بنى هى الكتب و الهاوية هو اليأس.
بنى حينما عارض ليوباردى المنهج الأرسطى فى نظرية اجتماعية الانسان بالطبع ، ركز على أن الإنسان بعدما يخرج من بين كتبه وقراءاته يصطدم بالواقع فيتحطم و تزيد عنده أثرة النفس ويصبح أشد الناس كراهية إلى الاجتماع.
إذا فأول ما تفعله بك القراءة هى أن تجعلك واهم يعيش فى عالم الأحلام ، ثم ترمى بك إلى الواقع لتحولك إلى إنسان عاشق لنفسه تغلب عليه الأنانية ، وأخيرا إلى فرد منعزل عن العالم فتجعلك تعيش غريبا و تموت وحيدا رغم كونك وسط أهلك و فى عالم يعج بالناس.
فهاهى الكتب الغاوية رمت بك فى أعماق هاوية الوحدة واليأس.
أمــــا المثقفون:
فهم أمثالك عشقوا الكتب و غوتهم و عاشوا فى وهمها لأنهم كرهوا الاصطدام بالواقع ، فبنوا فى مخيلاتهم حياة أخرى عاشوا فيها و عشقوها فهم ولا ريب عاشقوا الوهم.
و أما عن كونهم محبى الضلال:
لأنهم يريدون بحماقتهم تغيير الواقع و ما جبل عليه الناس من خلال أوهامهم و لم يبذلوا أدنى جهد فى أن يفكروا أن يحييوا حياة الناس أو معهم.
ستقول أنهم أصحاب رسالة
أقول لك إن أول من ييأس هو من يحمل هدف صعب المنال ، فما بالك بالأهداف المستحيلة ، إنهم يا بنى قد أصروا على أن يجعلوا اعمالهم و جهودهم تذهب أدراج الرياح .
فـــاعلم يابنى أنك إن أردت أن تكون عالما بين الحمقى فأنت أحمق منهم .
و إن سعيت للحمق كى تصبح مثلهم فالحمق يا صغيرى اصطفاء و ليس اكتساب.
فأحيى و كأنك ميت .... و مت كما حييت ..فى صمت
فالعالم الموجود ما هو إلا عدم...دون فلسفة
مع تحيات جدك العنيد
ابن العميد

منبر النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية
http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=1354

وحيدة كالقمر

12-06-2019, 02:43 AM

المشاركة 330

العنود العلي

من آل منابر ثقافية



رد: O كانوا هنا .. O

مناجاة بين يدي معشوق
بقلم الأستاذ : سليمان المهدي

دوماً كنت أحلم
فآخذك في أحلامي
أفرش لك كل الدروب حريراً ...وحنيناً
أسكنك في جوانحي
لأمتلئ منك فرحاً وسروراً
أجدك في كل المسافات من حولي
أجدك في يقظتي وسهادي
أجدك في هنائي وحيرتي
أشرعت لك كل أبواب القلب والروح
فلا يسكنها إلا أنت ولا يغلقها سواك
فأول حدودي أنت
وأقصى امتدادي أنت
صوتك الوعد وهمسك العهد
بك اعتليت شواهق الهمم
فكتبت في صفحة الخلود
( اسمك البهي )
ترقّبتك ووشمت أرضي بانتظارك
زرعت دروبي من أحلامك
وملأت وجودي من ملامحك
نقشت إيماءاتك في تصوري
و نثرت على دروبك خفقي ونبضي
ألمح في ذكراك
لون حياة وعنفوان روح
ينتصران لوعودي من أجلك
فأتزحزح من حدود شجني
لأجدك الأمل والوعد والعهد
******************
منبر بوح المشاعر والركن الهادئ
http://www.mnaabr.com/vb/index.php

وحيدة كالقمر