قديم 05-04-2020, 06:32 PM
المشاركة 1241
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... حُلِبَتْ صُرَامُ ....

يضرب عند بلوغ الشر آخِره .
والصُّرَامُ : آخرُ اللبن بعد التغريز ، إذا احتاج
إليه صاحبه حَلَبه ضرورةً ، قال بشر :


ألا أَبْلِغْ بَنِي سَعْدٍ رسولاً
ومَوْلاهم فقد حُلبتْ صُرَامُ


أي بلغ الشر نهايته ، وأنث على معنى الداهية ،
والتغريز : أن تَدَعَ حَلْبة بين حَلْبتين ، وذلك إذا
أدبر لبن الناقة ، وقال الأزهري : صَرَامِ - مثل
قَطَامِ مبني على الكسر - من أسماء الحرب ،
وأنشد للجعدي :


ألا أَبلغْ بني شَيْبَانَ عنّي
فقد حَلَبَتْ صَرَامِ لكمْ صَرَاهَا

قديم 05-04-2020, 07:57 PM
المشاركة 1242
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... حَتَّى يَجِيءَ نَشِيطٌ مِنْ مَرْوَ ....

كان نَشِيط غلاماً لزياد بن أبي سفيان ، وكان
بَنَّاءً ، هرب قبل أن يشرف وجه دار زياد ،
وكان لا يَرْضى إلا عمله ، فقيل له : لم لا تشرف
دارك ؟ فقال : حتى يجيء __ المثل ، فصار
مثلاً لكل ما لا يتم ، وقال بعض أهل البصرة :


إلى ما يوم يُبْعَثُ كل حيٍّ
ويَرْجَعُ بعدُ من مَرْوٍ نَشيطُ

قديم 05-04-2020, 07:59 PM
المشاركة 1243
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.
..
...
....
ما على أفعل من
هذا الباب
....
...
..
.

قديم 05-04-2020, 08:49 PM
المشاركة 1244
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَحْمَقُ مِنْ أَبِي غَبْشَانَ ....

كان من حديثه أن خُزَاعة حَدَث فيها موت شديد
ورُعَاف عَمَّهم بمكة ، فخرجوا منها ونزلوا الظَّهْرَان فرقع
عنهم ذلك ، وكان فيهم رجل يقال له حليل بن حبشية،
وكان صاحبَ البيت ، وكان له بَنُون وبنت يقال لها
حُبَّى ، وهي امرأة قصيّ بن كلاب ، فمات حليل ، وكان
أوصى ابنَتَهُ حُبَّى بالحجابة ، وأشْرَك معها أبا غَبْشَان
الملكاني ، فلما رأى قُصَيُّ بن كلاب أن حليلاً قد مات ،
وبَنُوه غُيَّب ، والمفتاحُ في يد امرأته ، طلب إليها أن
تدفع المفتاح إلى ابنها عبدِ الدار بن قصي ، وحمل بنيه
على ذلك ، فقال : أُطلبوا إلى أمكم حجابة جدكم ، ولم
يزل بها حتى سَلِسَتْ له بذلك ، وقالت : كيف أصنعُ
بأبي غَبْشان وهو وَصِيٌّ معي ؟ فقال قُصَيُّ : أنا أكفيكِ
أمره ، فاتفق أن اجتمع أبو غَبْشَان مع قصي في شَرْب
بالطائف ، فَخَدَعه قصي عن مفاتيح الكعبة بأن أسْكَره
ثم اشترى المفاتيحَ منه بِزِقِّ خمر ، وأشهد عليه ، ودَفَعَ
المفتاتيح إلى ابنه عبد الدار بن قصي ، وطَيَّره إلى مكة ،
فلما أشرف عبدُ الدار على دور مكة رفع عَقِيرته وقال :
معاشرَ قُريش ، هذه مفاتيح بيت أبيكم إسماعيل قد
رَدَّها الله عليكم من غير غَدْر ولا ظلم ، فأفاق أبو
غَبْشَان من سكره أنْدَمَ من الكُسَعي ، فقال الناس :
أحمق من أبي غَبْشَان ، وأنْدَمُ من أبي غَبْشَان ، وأخْسَرُ
صَفْقَةً من أبي غبشان ، فذهبت الكلمات كلها أمثالاً ،
وأكْثَر الشعراء فيه القولَ ، قال بعضهم :


إذا فَخَرَتْ خُزَاعَةُ في قديمٍ
وَجَدْنا فَخْرَها شُرْبَ الخُمُورِ

وبَيعا كَعْبَةَ الرحمنِ حُمْقَاً
بِزِقٍّ ، بِئس مُفْتَخَرُ الفَخُورِ


وقال آخر :

أبو غَبْشَان أَظْلَمُ مِنْ قُصَيٍّ
وأَظْلَمُ مِن بني فِهْرٍ خُزَاعَةْ

فلا تَلْحُوْا قُصَيّاً في شِراه
ولُوموا شَيْخَكَمْ أن كان بَاعَهْ

قديم 05-04-2020, 10:17 PM
المشاركة 1245
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَحْمَقُ مِنْ عِجْلٍ ....

هو عِجْلُ بن لُجَيْم بن صَعْب بن علي بن بكر بن
وائل .
قال حمزة : هو أيضاً من الحَمْقَى المنجبين ، وذلك
أنه قيل له : ما سميتَ فرسَكَ ؟ فقام ففقأ عينه
وقال : سميته الأعور ، وفيه يقول جرثومة العنزي :


رَمَتْنِي بنـو عِجْـلٍ بـداء أبيهـمُ
وأيُّ امرئٍ في الناسِ أَحْمَقُ من عِجْلِ ؟

ألَيْسَ أَبوهم عَـارَ عَيْنَ جَـوَادِهِ
فصارَتْ بهِ الأَمثالُ تُضْرَبُ في الجَهلِ

قديم 05-04-2020, 11:38 PM
المشاركة 1246
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَحْمَقُ مِنْ هَبَنَّقَةَ ....

هو ذو الوَدَعَات ، واسمه يزيد بن ثَرْوَان أحدُ
بني قيس بن ثعلبة ، وبلغ من حُمْقه أنه ضلَّ له
بَعير فجعل ينادي : مَنْ وَجَدَ بعيري فهو له ، فقيل
له : فَلِمَ تَنْشُدُه؟ قال : فأين حلاوة الوجدان؟!
ومن حُمْقه أنه اختصمت الطَّفَاوَة وبنو رَاسِب إلى
عرباض في رجل ادَّعَاه هؤلاء هؤلاء ، فقالت
الطفاوة : هذا من عرافتنا ، وقالت بنو راسب :
بل هو من عرافتنا ، ثم قالوا : رضِينا بأولِ من
يطلع علينا ، فبينما هم كذلك إذ طلع عليهم هَبَنَّقة ،
فلما رأوه قالوا : إنَّا لله ! مَنْ طلع علينا ؟ فلما دنا
قَصُّوا عليه قصتهم ، فقال هبنقة : الحُكْمُ عندي في
ذلك أن يذهب به إلى نهر البَصْرة فَيُلْقَى فيه ، فإن
كان راسبياً رَسَبَ فيه ، وإن كان طفاوياً طَفَا ،
فقال الرجل : لا أريد أن أكون من أحد هذين
الحيين ، ولا حاجة لي بالديوان .
ومن حُمْقه أنه جعل في عُنُقه قِلادة من وَدَعٍ
وعِظامٍ وخَزَفٍ ، وهو ذو لحية طويلة ، فسُئِل
عن ذلك فقال : لأعرف بها نفسي ، ولئلا أضلّ ،
فبات ذات ليلة وأخَذَ أخوه قلادتَه فتقلَّدَها ، فلما
أصبح ورأى القلادة في عنق أخيه قال : يا أخي
أنت أنا فمن أنا ؟.
ومن حُمْقه أنه كان يرعى غنم أهله فيرعى السِّمَان
في العُشْبِ ويُنَحِّي المهازيلَ ، فقيل له : ويحك !
ما تَصْنَعُ ؟ قال : لا أفسد ما أصلحه الله ، ولا
أصلح ما أفسده ، قال الشاعر فيه :

عِشْ بِجَدٍّ ولَنْ يَضُرَّكَ نوْكٌ
إنّما عَيْشُ مَنْ تَرَى بِجُدودِ

عِشْ بِجَدٍّ وَكُنْ هَبَنَّقَةَ القَيْـ
ـسِيِّ نوكاً أو شَيْبَةَ بن الوليدِ

رُبَّ ذِي إربةٍ مُقِلٍّ مِنَ المَا
لِ وذِي عنجهيةٍ مَجْدُودِ


العنجهية : الجهل ، وشيبة بن الوليد : رجل
من رجالات العرب .

قديم 05-04-2020, 11:44 PM
المشاركة 1247
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَحْمَقُ مِنْ حُذُنَّةَ ....

يقال : إنه أحمقَ مَنْ كان في العرب على وجه
الأرض ، ويقال : بل هي امرأة من قيس بن
ثعلبة تمتخط بكوعها .

قديم 05-04-2020, 11:48 PM
المشاركة 1248
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَحْمَقُ مِنْ حُجَيْنَةَ ....

قالوا : إنه رجل كان من بني الصَّيْداء يُحَمَّقُ .

قديم 05-05-2020, 12:08 AM
المشاركة 1249
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَحْمَقُ مِنْ جَهِيْزَةَ ....

قال ابن السِّكِّيتِ : هي أم شبيب الحَرُورى .
ومن حمقها أنها لما حملت شَبيباً فأثقلت قالت لأحمائها :
إن في بطني شيئاً ينقر ، فنشرن عنها هذه الكلمة ، فحمقت .
وقيل : إنها قعدت في مسجد الكوفة تَبُول ؛ فلذا حمقت .
وزعم قوم أن الجهيزة عِرْسُ الذئبِ ، يعنون الذئبة ، وحمقها
أنها تَدَعُ وَلَدَها وترضع ولد الضبع ، قالوا : وهذا معنى قول
ابن جِذْل الطِّعَان :

كَمُرْضِعَةٍ أولاد أُخْرَى، وَضَيَّعَتْ
بنيها،فلم ترقـع بذلك مَـرْقَعَا


ويقال هي الدبة .

قديم 05-05-2020, 12:19 AM
المشاركة 1250
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَحْيَا مِنْ فَتَاةٍ ، وَمِنْ هَدِيٍّ ....

وهي المرأة تُهْدَى إلى زوجها ، قالت الأخيلية
في تَوْبَةَ بن الحمير :


فَتَىً كانَ أحْيَا مِنْ َفَتَاةٍ حَيِيَّةٍ
وأَجْرَأُ من لَيْثٍ بِخَفَّانَ خَادِرِ


وأما قولهم :


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 15 ( الأعضاء 0 والزوار 15)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: مَجْمعُ الأمثال
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الأمثال العربية - 2 - عبدالله علي باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 0 10-28-2015 11:36 PM
الأمثال العربية عبدالله باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 5 10-28-2015 11:20 PM
نكتة الأمثال ونفثة السحر الحلال - أبو الربيع سليمان بن موسى الكلاعي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-19-2014 03:50 PM
الدرة الفاخرة في الأمثال السَّائرة لحمزة بن الحسَن الأصبهان - تحقيق: عبد المجيد قطامش د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-02-2014 10:25 PM
الأمثال والحكم - محمد بن أبي بكر الرازي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 2 05-12-2014 10:58 PM

الساعة الآن 11:02 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.