Croce was born in Pescasseroli in the Abruzzo region of Italy. He came from an influential and wealthy family, and was raised in a very strict Catholic environment. Around the age of 16, he turned away from Catholicism and developed a personal view of spiritual life, in which religion cannot be anything but an historical institution where the creative strength of mankind can be expressed. He kept this position for the rest of his life.
In 1883, (when he was 17 ) an earthquake hit the village of Casamicciola, Ischia, where he was on holiday with his family, destroying the home they lived in. His mother, father, and only sister were all killed, while he was buried for a very long time and barely survived.
After the incident he inherited his family's fortune and much like Schopenhauer before him was able to live the rest of his life in relative leisure, enabling him to devote a great deal of time to philosophy as an independent intellectual writing from his Palazzo in Naples. (Ryn, 2000:xi). As his fame increased, many pushed him, against his wishes, to go into politics. He was made Minister of Public Education for a year, and later, in 1910, moved to the Italian Senate, a lifelong position. (Ryn, 2000:xi. He was an open critic of Italy's participation in world war I , feeling that it was a suicidal trade war. Though this made him initially unpopular, his reputation was restored after the war and he became a well-loved public figure. He was also instrumental in the Biblioteca Nazionale Vittorio 's move to the Palazzo Reale in 1923.
When the government that made him Minister of Public Education was ousted from power by Mussolini, he was replaced by Giovanni Gentile as the new Minister, with whom Croce had earlier cooperated in philosophical Polemic against positivism. Though Benedetto Croce initially supported B Mosulini's Fascist government (1922-24), eventually he openly opposed the Fascist Party, while he also distanced himself from his former philosophical partner, Gentile. Croce was seriously threatened by Mussolini's regime, and his home and library was raided by the fascist troopers. He managed to stay outside prison thanks to his status, but he was under surveillance and his academic work was kept in obscurity by the government, to the extent that no mainstream newspaper or academic publication ever referred to him. In 1944, when democracy was restored, Croce, as an "icon of liberal anti fascism", was again made minister of the new government. (Ryn, 2000:xi-xii). He later left the government and remained president of the Liberal Party until 1947. (Ryn, 2000:xii).
His most interesting philosophical ideas are divided into three works: Aesthetic (1902), Logic (1908), and Philosophy of the practical (1908), but his complete work is spread over 80 books and 40 years worth of publications in his own bimonthly literary magazine, La Critica. (Ryn, 2000:xi)

Jean Maurice Eugène Clément Cocteau
5 July 1889 – 11 October 1963) was a French poet, Nobelist, dramatist, designer, boxing manager, playwright, artist and filmmaker. Along with other avant-garde artists of his generation ( jean Anouilh and Rene Char for example) Cocteau grappled with the algebra of verbal codes old and new, mise en scène language and technologies of modernism to create a paradox: a classical avant -grade. His circle of associates, friends and lovers included Pablo Picasso, Jean Hugo, Jean marais, Henri Bernstein, Marlene Dietrich, coco Chanel , Erik Satie , Maria Felix,Edith Piaf (whom he cast in one of his one-act plays entitled Le Bel Indifferent in 1940), and Raymond Radiguit.
His work was played out in the theatrical world of the Grands Theatres, the Boulevards and beyond during the Parisian epoque he both lived through and helped define and create. His versatile, unconventional approach and enormous output brought him international acclaim.

Cocteau was born in Maisons-Laffitte, Yvelines, once a small village near Paris to Georges Cocteau and his wife Eugénie Lecomte, a prominent Parisian family.
His father was a lawyer and amateur painter, who committed suicide when Cocteau was nine. He left home at age fifteen.
Despite his achievements in virtually all literary and artistic fields, Cocteau insisted that he was primarily a poet and that all his work was poetry.
He published his first volume of poems, Aladdin's Lamp, at nineteen. Soon Cocteau became known in the Bohemian artistic circles as 'The Frivolous Prince'—the title of a volume he published at twenty-two. Edith Wharton described him as a man "to whom every great line of poetry was a sunrise, every sunset the foundation of the Heavenly City..."[citation needed]

Michael "Mick" Collins
Irish was born16 October 1890 – 22 August 1922) was an Irish revolutionary Leader, Minister for Finance and Teachta Dala (TD) for Cork South in the First Dail of 1919, Director of Intelligence for the IRA, and member of the Irish delegation during the Anglo Irish Treaty negotiations. Subsequently, he was both Chairman of the Provisional Government and Commander – in – chief of the Nationa Army Throughout this time, at least as of 1919, he was also President of the Irish Irish Republican Brotherhood. Collins was shot and killed in August 1922, during the Irish Civil War.
Although most Irish political parties recognise his contribution to the foundation of the modern Irish state, supporters of Fine Gael hold his memory in particular esteem, regarding him as their movement's founding father, through his link to their precursor Cumann na nGaedheal.

Born in Sam's Cross, West Cork, Collins was the third son and youngest of eight children. Most biographies state his date of birth as 16 October 1890; however, his tombstone gives his date of birth as 12 October 1890. His father, also named Michael, had become a member of the republicanFenian movement, but had left and settled down to farming. The elder Collins was 60 years old when he married Marianne O'Brien, then 23, in 1875. The marriage was apparently happy and they raised eight children on their 90 acre (36 ha) farm in Woodfield. Michael was the youngest child;
he was only six years old when his father died.
On his death bed his father (who was the seventh son of a seventh son) predicted that his daughter Helena (one of Michael's elder sisters) would become a nun (which she did, known as Sister Mary Celestine, based in London). He then turned to the family and told them to take care of Michael, because "One day he'll be a great man. He'll do great work for Ireland."
Collins was a bright and precocious child, with a fiery temper and a passionate feeling of nationalism. This was spurred on by a local blacksmith, James Santry, and later, at the Lisavaird National School by a local school headmaster, Denis Lyons, a member of the Irish Republican Brotherhood (IRB

Michael "Mick" Collins
Irish was born16 October 1890 – 22 August 1922) was an Irish revolutionary Leader, Minister for Finance and Teachta Dala (TD) for Cork South in the First Dail of 1919, Director of Intelligence for the IRA, and member of the Irish delegation during the Anglo Irish Treaty negotiations. Subsequently, he was both Chairman of the Provisional Government and Commander – in – chief of the Nationa Army Throughout this time, at least as of 1919, he was also President of the Irish Irish Republican Brotherhood. Collins was shot and killed in August 1922, during the Irish Civil War.
Although most Irish political parties recognise his contribution to the foundation of the modern Irish state, supporters of Fine Gael hold his memory in particular esteem, regarding him as their movement's founding father, through his link to their precursor Cumann na nGaedheal.
Early years

Born in Sam's Cross, West Cork, Collins was the third son and youngest of eight children. Most biographies state his date of birth as 16 October 1890; however, his tombstone gives his date of birth as 12 October 1890. His father, also named Michael, had become a member of the republicanFenian movement, but had left and settled down to farming. The elder Collins was 60 years old when he married Marianne O'Brien, then 23, in 1875. The marriage was apparently happy and they raised eight children on their 90 acre (36 ha) farm in Woodfield. Michael was the youngest child;
he was only six years old when his father died.
On his death bed his father (who was the seventh son of a seventh son) predicted that his daughter Helena (one of Michael's elder sisters) would become a nun (which she did, known as Sister Mary Celestine, based in London). He then turned to the family and told them to take care of Michael, because "One day he'll be a great man. He'll do great work for Ireland."
Collins was a bright and precocious child, with a fiery temper and a passionate feeling of nationalism. This was spurred on by a local blacksmith, James Santry, and later, at the Lisavaird National School by a local school headmaster, Denis Lyons, a member of the Irish Republican Brotherhood (IRB

الكلبايكاني
وُلد السيد الكلبايكاني في الثامن من ذي القعدة 1316 هـ ، بمدينة كلبايكان ، التيتقع في وسط إيران .وكان والده السيّد محمّد باقر من العلماء المعروفين فيمدينة كلبايكان ، وكان عالماً زاهداً وورعاً ، أمّا والدته فهي السيدة هاجر التيكانت من النساء المعروفات بالعفاف والتقوى .
دراسته :
توفّيت والدته وعمره ثلاث سنوات ، وعندما بلغ التاسعة من عمرهفقد والده ، لكن حالة اليُتم التي عاشها لم تكن تمنعه من مواصلة الدراسة وطلب العلم .

فدرس بعض المقدّمات على يد بعض أقاربه في كلبايكان ، ثمّ انتقل إلى مدينةخونسار ، وسكن في إحدى مدارسها الدينية ، للتفرّغ إلى طلب العلم .

وعندمابلغ عمره ستة عشر عاماً سمع بمجيء آية الله العظمى الشيخ عبد الكريم الحائري إلىمدينة أراك ، فذهب إليها لحضور دروسه ، واستمرَّ على ذلك إلى أن انتقل الشيخالحائري إلى مدينة قم المقدّسة ، فدعاه إلى الانتقال إليها ، فَلبَّى دعوة أستاذه ،وسافر إلى مدينة قم المقدّسة ليواصل دراسته فيها .
تدريسه :
كان السيّد الكلبايكاني إلى جانب حضور دروس الشيخ الحائري فيمدينة قم المقدّسة يمارس تدريس مرحلة السطوح ، وهي المرحلة الأخيرة من الدراسة ،التي تسبق مرحلة حضور البحث الخارج ، التي تمثّل المرحلة النهائية في الدراساتالحوزوية المعروفة .

فعُرف في طليعة الأساتذة البارزين في الحوزة العلميةبمدينة قم المقدّسة ، وقد تخرّج على يده عدد من العلماء ، بلغ عدد كبير منهم مرتبةالاجتهاد .

أساتذته :
له أساتذة كثيرون ، نذكر منهم :

1 - الشيخ عبد الكريمالحائري .

2 - السيد محمّد حسن الخونساري .

3 - الشيخ محمّد باقرالكلبايكاني .

4 - الشيخ محمّد حسين النائيني .

5 - الشيخ محمّد رضاالمسجد شاهي .

6 - الشيخ ضياء الدين العراقي .

7 - السيد أبو الحسنالإصفهاني .
مرجعيته :
بعد وفاة الشيخ الحائري تحوَّلت زعامة الحوزة العلمية في مدينةقم المقدّسة إلى آية الله العظمى السيّد حسين البروجردي ، ويومها كان السيّدالكلبايكاني من الأعلام المعروفين بالأهلية لِدَور المرجعية .
وقد ازدحمدرسه بحضور كبار الأساتذة والطلبة ، كما طبعت رسالته العملية ، وصار عدد منالمؤمنين يرجعون إليه .
وبعد وفاة السيّد البروجردي أصبح واحداً من أشهرمراجع التقليد ، واتَّسع نطاق تقليده ، ولَمعَ نجمُه في مختلف المجامع العلمية ، فيداخل إيران وخارجها .
سيرته ومواقفه :
كان السيّد الكلبايكاني ذا ذِهنٍثاقب ، له باعٌ طويل في البحوث الفقهية ، وكان صلباً في الدفاع عن المعتقداتالإسلامية ، ومتواضعاً لِطُلاَّبه ، موقِّراً لأساتذته .

أمّا عن عبادته فقدكان السيّد من أهل الدعاء ، والتوسّل ، والقيام بالليل ، يأنس بقراءة القرآن ،والمناجاة .

وأمّا عن مواقفه من نظام الشاه ، فقد كان له مواقف عديدة منهااستنكاره لقوانين الانتخابات العامّة والمحلّية التي سَنَّها الشاه ، كما أصدربياناً استنكر فيه هجوم قوات أمن الشاه على المدرسة الفيضية ، وإبعاد الإمامالخميني إلى تركيا .

أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد الغازي الهندي المكي الحنفي .



ولادته :ولد رحمه الله بمكة المكرمة بجبل هندي عام 1290هـ .

نشأته
:نشأ يتيماً حيث توفيت والدته بعد ولادته بعدة سنوات ,
فرباه والده وأحسن تربيته وعين له معلماً ليتعلم القرآن الكريم فحفظ القرآن الكريم وصلى التروايح بالمسجد الحرام أماما وعمره 12 سنه , ثم التحق بالمدرسة الصولتيه ولازم حلقات المسجد الحرام حتى أجيز بالتدريس في المسجد الحرام .

شيوخه منهم :الشيخ أحمد أبو الخير بن عثمان الهندي المكي , السيد أحمد بن زيني دحلان ( مفتي الشافعية), الشيخ السيد أحمد بن محمد الحضراوي الشافعي , الشريف أحمد بن محمد السنوسي الحسني , الشيخ إمداد الله بن محمد أمين العمري الفاروقي , القاضي أيوب بن قمر الدين الفلتي, الشيخ بهاء الدين بن داود البغدادي النقشبندي , الشيخ تفضل الحق بن خدابخش المرشد آبادي , الشيخ حسن شاه بن سيد شاه الرامنوري , القاضي حسين بن محسن الأنصاري الحديدي , السيد حسين بن محمد الحبشي , الشيخ عباس بن جعفر الحنفي المكي , الشيخ عبد الجليل بن عبد السلام براده المدني , الشيخ عثمان بن عبد السلام الداغستاني المدني , القاضي زين العابدين الحسن , الشيخ حضرت نور الأفغاني , الشيخ صالح بن عبد الله السناري , الشيخ عبد الحي اللكنوي , الشيخ عبد الحميد سلامه الدسوقي , الشيخ عبد الحق بن شاه محمد الإله بادي الهندي , السيد عبد الرحمن العيدروس , الشيخ عبد الرزاق بن حسن البيطار , الشيخ عبد السبحان بن الشيخ خادم علي , الشيخ عبد الرحمن أبو خُضير الدمياطي المدني , السيد عبد الله النهاري , الشيخ عبد الستار الدهلوي الحنفي , الشيخ عبد الله القدومي الحنبلي , الشيخ عمر بن حمدان المحرسي , الشيخ علي بن فالح الظاهري , الشيخ عبد الهادي المدراسي , السيد محمد بن جعفر الكتاني , الشيخ محمد حبيب الله الشنقيطي , الشيخ محمد بن سالم الحديدي , السيد عيدروس بن حسين العلوي الحسيني , الشيخ محمد أمين بن عمر البالي , الشيخ محمد بدر الدين بن يوسف البيباني الدمشقي , السيد محمد بن عبد الرحمن الأهدل , الشيخ محمد بن عبد الرحمن الأنصاري , السيد محمد بن عبد الكبير الكتاني , السيد محمد صالح الزواوي , السيد محمد عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني , الشيخ محمد بن سليمان حسب الله , الشيخ محمد سعيد ابن عبد الله القعقاعي ، الشيخ محمد بن علي الكتاني , الشيخ محمد علي بن ظاهر الوتري وغيرهم رحمهم الله تبارك وتعالى .


طلابه :للشيخ طلاب يصعب حصرهم منهم : الشيخ إبراهيم بن سعد الله الختني المدني , الشيخ محمد بن حسن المشاط , السيد أبو بكر بن أحمد الحبشي , السيد أحمد الصديق الغماري , الشيخ زكريا بيلا , السيد علوي بن عباس المالكي الحسني , الشيخ عبد الحفيظ بن محمد الطاهر الفاسي , الشيخ عبد الواسع بن يحيى الواسعي , الشيخ محمد سعيد دفتر دار ,
الشيخ محمد ياسين الفاواني وغيرهم رحمهم الله .


دروسه :شارك العلماء في التدريس بالمسجد الحرام برواق باب الزيادة وبداره العامرة برباط الحنابلة كعادة علماء البلد الحرام .
وظائفه :
1- مدرساً بالمسجد الحرام .
2- أميناً لمكتبة المدرسة الصولتيه .
3- وراقاً بجوار داره بباب الزيادة .


مؤلفاتــه :
1- إفادة الأنام بذكر أخبار بلد الله الحرام (مطبوع) .
2- تنشيط الفؤاد من تذكار علوم الإسناد ) , أو ( إرشاد العباد إلى معرفة طريق الإسناد) .
3- نظم الدرر في تراجم علماء مكة من القرن العاشر إلى القرن الرابع عشر .
4- نثر الدرر في تذييل نظم الدرر في تراجم علماء مكة المكرمة .
5- كشف ما يجب من جواز اللهو واللعب .
6- مجموع الأذكار من أحاديث النبي المختار .
7- فتح القوي في ذكر أسانيد السيد حسين الحبشي العلوي (مطبوع) .
8- بيان الفرائض شرح بديع الفرائض .
كما ترك مكتبة كبيرة ضخمة نُقل جزء منها إلى مكتبة الشيخ عبد الوهاب الدهلوي والباقي إلى جدة بمنزل ابنه عبد اللطيف وقد شب حريق كبير شمل جميع المكتبة .


وفاتــه :توفي رحمه الله تعالى في ضحوة يوم الخميس 5/8/1365هـ عن عمر ناهز 75 عاماً , وقد صُليَ عليه بالمسجد الحرام عقب صلاة العصر بإمامه السيد أبي بكر بن سالم بن عيدروس البار ودفن بالمعلاة بدكة الشهداء وترك ذرية مباركة ثلاثة أولاد وبنتاًَ ( 1- الشيخ عبد الرحمن توفي بعد والده بسنتين وله ابن سماه محمد , 2- صالح 3- عبد اللطيف توفيا بعد والدهم ولهما ذرية مباركة , 4- عائشة توفيت وعمرها ثلاث سنوات ) رحمهم الله رحمة الأبرار آميــــــــــــــــــــــن .
للمزيد عن ترجمته :
1- نظمالدرر لغازي الهندي .
2- الأعلام للزركلي .
3- التاريخالقويم للكردي .
4- نشر الرياحين للبلادي .
5- أعلام المكيين للمعلمي
6- تشنيف الأسماع بشيوخ الإجازة والسماع لمحمود سعيد ممدوح .
7- أعلام الحجاز لمحمدعلي مغربي .
8- الدليل المشير للحبشي .
9- سير وتراجم لعمر عبد الجبار .
10- العلماء والأدباء الوراقون لعبد الوهاب أبو سليمان .
11- قرة العينللفاداني .
12- الدر الفريد الجامع لمتفرقات الأسانيد لعبد الواسع الواسعي .
13- فيض المبدي .
14- ترجمته في مقدمة كتابه (إفادة الأنام) بقلم معالي أ.د / عبد الملك بن دهيش .
15- مذكرة بخط الشيخ عبد الله الغازي رحمه الله .
16- مذكرة بخط حفيدة الشيخ بنت ابنه عبد اللطيف رحمه الله .
17- مجلة المنهل ( 6/459) .
18- جريدة البلاد الأعداد 8586 , 10592 في 10/5/1407هـ و 17/1/1414هـ .