مَجْمعُ الأمثال - الصفحة 115 - منتديات منابر ثقافية



رد: مَجْمعُ الأمثال

.... أَحْبَضَ وَهوَ يَدَّعِيهِ مَخْطاً ....

يقال : حَبَضَ السَّهمُ يَحْبِضُ ، إذا وقع بين يدي
الرامي ، وأحْبَضَه صاحبه ، والمَخْطُ : أن ينفذ
من الرمية .
يضرب لرجل يسيء وهو يَرَى أنه يُحْسِن .
ونصب مَخْطاً على أنه المفعول الثاني ، أي يَزْعُمُه
مخطاً .

05-01-2020, 08:12 PM

المشاركة 1142

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

.... حَجَا بِبَيْتٍ يَبْتَغِي زَادَ السَّفَرِ ....

يقال : حَجَا بالمكان يَحْجُو حَجْواً ، إذا أقام به ، فهو حَجٍ
وحَجِيٌّ ، أي مقيم ببيت لا يبرحه ويطلب أن يُزَوَّد .
يضرب لمن يطلبُ ما لا يحتاج إليه .

05-01-2020, 08:14 PM

المشاركة 1143

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

.... حَيْضَةُ حَسْنَاءَ لَيْسَتْ تُمْلَكُ ....

يعني أن الحسناء لا تُلَام على حيضتها لأنها لا تملكها .
يضرب للكثير المحاسن والمناقب تحصل منه زَلة ، أي
كما أن حيضتها لا تُعَدُّ عيباً فكذلك هذه .

05-01-2020, 08:25 PM

المشاركة 1144

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

.... أَحْمَقُ يَمْطَخُ الماءَ ....

أي يَلْعَقُ الماء ، قال أبو زيد : المَطْخُ : اللَّعْقُ ، وهذا
كما يقال " أَحْمَقُ من لاعِقِ الماءَ "

05-01-2020, 08:26 PM

المشاركة 1145

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

.... احْتَلِبْ فَرْوَهْ ....

زعموا أن رجلاً قال لعبدٍ له : احْتَلِبْ فَرْوَهْ ، لناقة
له تدعى فروة ، فقال : ليس لها لبن ، فقال :احْتَلِبْ
فَرْوَهْ ، يوهم القومَ أنه يأمره أن يَرْوَى من لبن الناقة ،
أي فَارْوَ مِنْهُ ، فلما وقف على " فارْوَ " زاد هاء
للسكت ، كما يقال اغْزُه وارْمِهْ .
يضرب للمُسيء الذي يرى أنه محسن .

05-01-2020, 08:28 PM

المشاركة 1146

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

.... حَتَّى يَرْجِعَ السَّهْمُ عَلَى فُوْقِهِ ....

وهذا لا يكون ؛ لأن السهم لا يَرْجع على فُوقه
أبداً ، إنما يمضي قُدُماً .
يضرب لما يستحيل كونُه ، ومثله :

05-01-2020, 08:29 PM

المشاركة 1147

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

.... حَتَّى يَرْجِعَ الدَّرُّ فِي الضَّرْعِ ....

وهذا أيضاً لا يمكن .

05-01-2020, 08:30 PM

المشاركة 1148

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

.... حَيْنٌ وَمَنْ يَمْلِكُ أَقْدَارَ الحَيْنِ ؟ ....

أي : هذا حَيْن وَمَنْ يملك ما قُدِّرَ منه .
يضرب عند دُنُوِّ الهلاك .

05-01-2020, 08:32 PM

المشاركة 1149

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

.... حَافِظْ عَلَى الصَّدِيْقِ وَلَوْ فِي الحَرِيقِ ....

يضرب في الحثِّ على رعاية العهد .

05-01-2020, 11:31 PM

المشاركة 1150

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

.... أَحَقُّ الخَيْلِ بِالرَّكْضِ المُعَارُ ....

قالوا : المُعَار من العارية ، والمعنى لا شَفَقَةَ لك على
العارية ؛ لأنها ليست لك ، واحتجوا بالبَيْت الذي
قبله ، وهو من قول بِشْر بن أبي حازم يصف الفرسَ :

كأن حَفِيفَ مِنْخرِه إذا ما
كَتَمْنَ الرَّبْوَ كِيرٌ مُسْتَعَارُ

وَجَدْنا في كتاب بني تميمٍ
أَحَقُّ الخيلِ بالرَّكْضِ المُعَارُ

قالوا : والكِير إذا كان عاريةً كان أشدَّ لكده ، وقال
من رد هذا القول : المُعَار المُسَمَّنُ ، يقال " أعَرْتُ
الفرَسَ إعارة " إذا سَمَّنْته ، واحتج بقول الشاعر :

أَعِيرُوا خَيْلَكُم ثمّ ارْكُضُوها
أَحَقُّ الخيلِ بالرَّكْضِ المُعَارُ

واحتج أيضاً بأن أبا عُبَيدة كان يَزْعُم أن قوله

* وجدنا في كتاب بني تميم *

ليس لبشر ، وإنما هو للطِّرِمَّاح ، وكان أبو سعيد
الضرير يروي "المُغَار" بالغين المعجمة ، أي المُضَمَّر
من قولهم " أَغَرْتُ الحبْلَ " إذا فَتَلْته .
قلت: يجوز أن يكون "المعار" بالعين المهلمة من
قولهم " عارَ الفَرَسُ يَعيرُ " إذا انْفَلتَ وذهب ههنا
وههنا ، وأعاره صاحبُه إذا حمله على ذلك ؛ فهو
يقول : أحق الخيل بأن يُرْكَضَ ما كان مُعَاراً لأن
صاحبَه لم يُشْفق عليه ، فغيرُه أحق بأن لا يشفق
عليه .
وقال أبو عبيدة : مَنْ جعل المعار من العارية فقد
أخطأ .