هل تولد الحياة من رحم الموت؟؟؟ دراسة بحثية - الصفحة 185



مقولة ساخنة

على القائد اليتيم ان يثق بحدسه وان يستمع لصوته الداخلي ، صوت عقله وقلبه، وان لا ياخذ براي مستشاريه في المواقف الصعبة والتي تتطلب قرارت مصيرية حاسمة، ولو كانوا بعدد النجوم ...الا اذا كان بينهم أيتام اشد منه يتما وكانوا قد اختبرو مرارة اليتم في سن ابكر منه ، عندها عليه التاني وألاستنارة برأيهم فقد يكون اكثر رجاحة ، وصواب . ..

06-20-2014, 11:41 PM

المشاركة 1842

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



مقولة ساخنة

لا شي يمكنه ان يقف امام جيش مكون من عشرة الاف عنصر يتيم وعاش حياة انكشارية صعبة ومؤلمة وظالمة ، فمثل هذا الجيش يستطيع احتلال المدن والحصون والانتصار في كل معاركه بسهوله مذهله وباساليب لا يمكن توقعها او ردعها ...فكيف اذا كان الحديث عن جيش مكون من اربعة ملاين عنصر يتيم وعانى من ضنك العيش والإهمال والتهميش والتجويع والقهر والظلم والسجن وتحركه مشاعر الغضب والرغبة في الانتقام .

06-21-2014, 09:35 PM

المشاركة 1843

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



مقولة ساخنة

يستحيل ان يقف شيء امام جيش من الايتام مكون من اربعة ملايين عنصر يتيم عاش حياة انكشارية صعبة ومؤلمة وتعرض للظلم والقهر، فمثل هذا الجيش يستطيع احتلال ليس فقد المدن والحصون والانتصار في كل معاركه بسهوله ويسر وباساليب لا يمكن توقعها او ردعها ...بل اكاد اجزم انه لو أراد مثل هذا الجيش من القمر ان يهبط من عليائه الى الارض وكلب منه ذلك لهبط من فوره.

06-22-2014, 09:27 PM

المشاركة 1844

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



مقولة ساخنة

ساذج من يعادي قائد كرزمي يتيم ويصطف ضده ولو كان تحت التراب، لكن ليس هناك من هو اشد سذاجة من شخص يصطف في جانب خصوم جيش عرمرم من الايتام الانكشارين الذين صهروا في افران الالم والحرمان والقهر قوامه اربعة ملايين يتيم .

06-23-2014, 07:00 PM

المشاركة 1845

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



مقولة ساخنة
من يصطف ضد جيش من الأيتام كمن يسبح ضد التيار مصيره الحتمي الغرق ..

06-24-2014, 02:32 PM

المشاركة 1846

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



مقولة ساخنة

اثر الشاعر المبدع العبقري يخلد لالف عام واثر القائد الكرزمي اليتيم العظيم يخلد لالف الف عام... يزول اثر القادة العاديين وينمحي وتظل بصمة القائد اليتيم تدمغ الاحداث وتصنعها لسنوات عديدة تاليه بعد موته ...

*

06-27-2014, 04:01 AM

المشاركة 1847

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



العباقرمن اين ياتون ؟

بقلم : فهد عامر الاحمدي
المصدر جريدة الرياض الالكترونية

***** ترتيب الشخص في الاسرة له دور في تكوين شخصيته.. ومن ذلك ظهور العبقرية؛ فالدراسات اظهرت ان العبقري يكون في الغالب طفلاً بكراً او وحيد ابويه. ويرى غالتون ان هذا الامر لا يمكن اعادته الى الصدفة لكبر النسبة في حياة المشاهير. وقد توصل هافلوك اليس وال غورتسل الى نتائج مشابهة واظهرت دراسات الاخير ان 30% منهم كانوا من الابكار ـ (ولا بأس هنا من الاشارة الى التفسير القائل بان الطفل الاول او الوحيد يجد من الابوين اهتماماً اكبر وحرصاً اشد على رفع مستواه العلمي قبل التساهل مع الآتين بعده).

* ايضاً نسبة كبيرة من العباقرة كانوا (من الايتام) او من الذين يغيب عنهم احد الابوين لفترة طويلة؛ فلينين وبيتهوفن ونيوتن وهتلر كانوا من الايتام الذين عاشوا في رعاية ام متسلطة. ومن خلال دراسة كوكس لـ 300من المشاهير وجدت ان (22% الى 31%) منهم كانوا من الايتام. وفي عينة آل غورتسل السابقة كانت النسبة 18% لمن فقدوا آباءهم و 10% لمن فقدوا امهاتهم. كما وجد ج. ايزنشتات ان نسبة اليتم بين العباقرة لا تضاهيها الا نسبة اليتم بين الجانحين والذي يعانون من ميول انتحارية!

* ايضاً اتى معظم العباقرة من (الطبقة المتوسطة).. ففي عينة آل غورتسل وجد ان 80% من المشاهير جاءوا من تلك الطبقة في حين كانت النسبة في عينة بلندل 60%. وبوجه عام يميل العباقرة للظهور في الاسر الراقية اكثر من الاسر الفقيرة الامر الذي يمكن اعادته الى قدرة العوائل الراقية على (توفير) مناخ وظروف مناسبة تساعد على ظهور اكثر من عبقري في محيطها الواسع!

* ورغم اعترافنا بان بعض العوائل توفر لابنائها ظروفاً افضل لتفتق العبقرية الا ان هذا الدور يتداخل كثيراً مع عامل (التأثر والاقتداء).. فمن الملاحظ ان معظم العباقرة احتكوا او تعرفوا في سنواتهم الاولى بشخصيات عظيمة تأثروا بها حتى اصبح لكل شيخ استاذ، ولكل عبقري قدوة، ولكل قائد نموذج.

والمتفحص لحياة كثير من العباقرة (مثل باسكال وجوته وكالفن وابناء موسى بن شاكر) يلاحظ وجود اب او اخ او جد ابدع في نفس المجال وخرج لدائرة الشهرة ـ وهي ظاهرة ايضاً على الرياضيين والفنانين ورجال السياسة.

وقد اثبتت الدراسات الحديثة ان 68% من العظماء ترعرعوا في ظل مشاهير ، وان 63% منهم احتكوا او تعرفوا بشكل مباشر على مبدعين او عظماء في سن مبكرة.. بل ان دراسة زكرمان (1977، Zukerman) اثبتت ان نصف الحائزين على جائزة نوبل في العلوم تتلمذوا على ايدي علماء سبق لهم الحصول على نفس الجائزة!!

* غير ان ظاهرة الاقتداء هذه استغلت ـ من جهة اخرى ـ كدليل على اهمية العامل الوراثي في العبقرية. واول من لفت الانظار الى اهمية هذا الدور هو فرانسيس غالتن في كتابه "العبقرية الوراثية" عام 1869؛ ففي رأي غالتن ان العبقرية عرق وراثي يمكن ان يتناقل في اسر معينة ـ او الى اسر اقل مستوى بفضل التزاوج. ولتدعيم رأيه المتعصب للدور الوراثي (وهو ذاته سليل عائلة معروفة بتفوقها العلمي ـ حيث تشارلز داروين ابن عمته) نجده قد اورد في كتابه قوائم لسلالات فذة في محاولة لاثبات ان العبقرية يمكن ان تتوارث خلال اجيال.. ومن الامثلة التي اوردها اسرة الموسيقي الالماني يوهان باخ الذي احصى في ذريته 167موسيقياً مشهوراً حتى اصبح اسم باخ في اللغة الالمانية مرادفاً للموهبة الموسيقية (بحيث يمكن القول انه باخ عظيم)!!

ـ اذاً:

..ترتيب الولادة، واليتم، والاقتداء، وطبقة الاسرة، والعوامل الوراثية هي الارقام السرية لفتح حقيبة العبقرية. وطبعاً لا يخلو الامر ممن يحاول فتح الحقيبة عنوة!!

06-27-2014, 05:44 AM

المشاركة 1848

فارس كمال محمد

من آل منابر ثقافية



الف شكر استاذنا الكبير ايوب صابر على ما تقدمه من المعلومات .. ويا حبذا نقرا مقالا لك في الموضوع ، فيه اجمال للفكرة .. وانا من متابعيك ويهمني جدا الوقوف على رؤاك وافكارك لما فيها من الجدة والاصالة والتفرد .. وارى ان التوجه الى كتابة المقالات ذات النمط المتبع في البحوث سيدعم الطرح الذي تقدمه والمكانة التي تستحقها بين مفكرينا الاعلام ..
لقد جمعت الكثير واختمرت الفكرة ولم يبق الا ان ينطلق طائر الابداع من مكمنه والعش الذي بناه في رأسك

06-28-2014, 02:42 AM

المشاركة 1849

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



مالارميه....يتيم الام في سن الخامسة والتحق بمدرسة داخلية بعد زواج والده

مالارميه (ستيفان ـ)

(1842ـ 1898)

*

ستيفان مالارميه Stéphane Mallarmé شاعر فرنسي من رواد الرمزية، ولد في باريس وتوفي في ڤالڤان Valvins إحدى ضواحيها. فَقَد والدته وهو في الخامسة فتولى تربيته وشقيقته الصغيرة جدّاه لوالدته، على أثر زواج والده الموظف الإداري. ثم وُضع في مدرسة داخلية حتى نهاية دراسته الثانوية. تألم كثيراً لفقد شقيقته عام 1857 ووالده عام 1863. كان حالماً في طفولته وأحب الشعر وبدأ نظمه قبل بلوغه العشرين، وأدهش قراءه بسلامة لغته وجودة أسلوبه. وأُغرم وهو في العشرين بفتاة ألمانية تدعى ماريا غيرهارد Maria Gerhard، كانت تكبره ببضع سنوات، ثم سافرا إلى بريطانيا وتزوجا عام 1863 حيث حصل على شهادة تأهيل لتعليم اللغة الإنكليزية. كان الزواج له واجباً أراد أن يتفرغ بعده للشعر الذي يتطلب، في رأيه، تضحية وتفانياً. ونظم في هذه المرحلة قصائده «النوافذ» Les fenêtres. واكتشف مع نضوج شخصيته أن مهنة التدريس التي بدأ يزاولها في مناطق مختلفة من فرنسا تبعث فيه الكآبة، التي لم تتلاشَ في عش الزوجية، كما أن ولادة طفلته عام 1864 لم تمنحه السعادة، إضافة إلى أن رتابة الحياة وتفاهتها ـ كما يقول ـ زادت من حزنه وتشاؤمه.

كان مالاّرميه* يتطلع إلى هدف أسمى، إلى شعر يحلّق به عالياً. وكانت السماء الزرقاء بصفاء لونها هاجسه، فترجمت أبياته رغبته في التقرب من الكائن L’Être أو من الجمال المطلق. وفي عام 1866 قدم مالاّّرميه* عشر قصائد للنشر في صحيفة «البارناس المعاصر» Le Parnasse contemporain، وأشهرها «النوافذ» و«اللون اللازوردي» L’Azur و«نسمة بحرية» Brise marine.*

وباستثناء إعجابه بالشاعر ڤكتور هوغو[ر] أراد أن يتجاوز مفهوم الشعر التقليدي الذي لم يشهد، في رأيه، تطوراً ملموساً منذ القرن السادس عشر، متجهاً نحو مفهوم جديد مبتكر كانت ثمرته الدراما الشعرية «هيرودياد» Hérodiade التي بقي منها بعض المقتطفات أوحت بعد ربع قرن لديبوسي [ر] Debussy بتلحينها، وقصيدة ريفية églogue* بعنوان «بعد ظهيرة إلهِ الريف الأسطوري» L’Après-midi d’un faune نشُرت عام 1876 ووضع موسيقاها إريك ساتي E.Satie. وتعد هذه القصيدة نقيض الأولى، فالبطلة هيرودياد فائقة الجمال، وتمثّل الرغبة الحسية المفقودة في بحثها عن الطهارة الخالصة، أما إله الريف فيجسد الرغبة الحسّية الشهوانية وغير المشبعة.

وجد مالاّرميه* نفسه عندما عُين مدرساً في باريس في خريف عام 1871 في وسط أدبي وفني أوسع من الحلقة التي ألّفها مع شعراء لغة* جنوبي فرنسا المحكية Les Félibres فأشبع هوايته الأدبية والموسيقية وفُتحت أمامه أبواب أوصلته إلى الشهرة. ولم يمتنع من مواكبة ذوق العصر في التوجه نحو أسلوب أدب الانحطاط Décadent. كما كان معجباً بالشاعر تيوفيل غوتييه [ر] رائد الحركة الأدبية: «الفن للفن» L’art pour l’art* فكتب تكريماً له بعد وفاته بعام «نخب تأبيني» Toast funèbre (1873)، كما كتب «ضريح إدغار بو» [ر] Le Tombeau d’ Edgar Poe (1876) شاعره المثالي الذي حذا حذوه.

فقد مالاّرميه* في عام 1879 طفله أناتول Anatole ذا السبع سنوات، فزادت عزلته وبقيت نخبة قليلة إلى جانبه، وكان زواره من المشاهير أمثال كلوديل [ر] وجيد[ر] وڤاليري[ر]. وبما أنه لم يكن يبحث عن الكسب المادي أو الشهرة لُقِّب بشهيد الشعر. وكانت مقالة صديقه* ڤيرلين [ر] أحد أسباب شهرته المتسارعة.

تميز شعر مالاّرميه بالأصالة فطبيعته المغلقة وتفكيره العاطفي أوصلاه إلى تيار الهرمسية Hermétisme* المتسم بالغموض والاستغلاق، فشعره محاط بالغموض، ولا يعرف القارئ أين تبدأ قصيدته وأين تنتهي. اكتفى مالاّرميه* بنخبة من القراء فقط ولجأ إلى الإضمار ellipse* والإيجاز والتعقيد، يختار كلمته لا لمدلولها بل لجَرْسها متحدثاً بالرموز والإيحاء؛ لذا نال إعجاب الرمزيين. كما أنه لم يترك شيئاً للمصادفة، فبدت كلماته متماسكة ومتناغمة بإحكام وكأنها معزوفة من دون آلة موسيقية. وتخيل مالاّرميه* قواعد لعبة خاصة به لنظم أبياته بفكر علمي رفيع، وبالتالي يؤخذ عليه قطيعته مع القارئ العادي.

له أيضاً قصيدة نثرية في عشرين صفحة نشرها عام 1897 تحت عنوان «رمية النرد لاتلغي أبداً مصادفة الحظ» Un coup de dés jamais n’abolira le hasard.

حنـان المالكــي

06-29-2014, 02:38 PM

المشاركة 1850

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



مرحبا استاذ فارس

لقد سبق ان كتبت مجموعة كبيرة من المقالات هنا وفي منبر المقالة مرتبطة بالموضوع كما انني الفت كتابان في اطار الموضوع وان ارسلت لي عنواك البريدي على الخاص ارسل لك نسخه من كتبي وانا بصدد تاليف كتابان آخران والكتاب الاهم في المجموعة ينتظر اختبارات ميدانية ومخبرية حول طبيعة الطاقة التي تتولد في الدماغ كنتيجة للمرور بمصيبة اليتم وهل هي فعلا كما ادعي انا طاقة البوزيترون اعمل على انجازها حاليا..لكن لا مانع لدي من الاجابة على اي استفسار ان وجد؟

اشكر جدا