الفائزون في المسابقة الرمضانية - الصفحة 3



رد: أسئلة المسابقة الرمضانية وأجوبتها …

السؤال الخامس والعشرون

من أول امرأة بايعت الرسول من الأنصار؟

الجواب

أول امرأة بايعت الرسول صلي الله عليه وسلم من الأنصار
هي أم سليم بنت ملحان الخزرجية
صحابية كانت من السابقات إلى الإسلام في يثرب من الأنصار ،
وهي أم الصحابي أنس بن مالك خادم النبي محمد صلي الله عليه وسلم

هذه إجابتي
واللجنة أضافت اسمين أيضا ولأن التأريخ غير دقيق اعتمدنا جميع الإجابات لهذا السؤال صحيحة.
أول امراة بايعت الرسول من الانصار هي أسماء بنت عمر بن عدي بن نابي بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصارية السلمية أم معاذ بن جبل وكنيتها أم منيع.

و أم عامر بنت سعيد بن السكن الأشهلية .

04-21-2021, 12:13 AM

المشاركة 26

ياسَمِين الْحُمود

(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا



رد: أسئلة المسابقة الرمضانية وأجوبتها …

السؤال السادس والعشرون

من أول من كسا الكعبة بالديباج؟

الجواب

الملك تبع ملك اليمن
أول من كسا الكعبة هو تبع الآخر اليماني
( أسعد الحميري )

04-21-2021, 12:14 AM

المشاركة 27

ياسَمِين الْحُمود

(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا



رد: أسئلة المسابقة الرمضانية وأجوبتها …

السؤال السابع والعشرون

ما المعركة التي اوقفت زحف التتار على العالم الإسلامي؟

الجواب

معركة عين جالوت

04-21-2021, 12:16 AM

المشاركة 29

ياسَمِين الْحُمود

(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا



رد: أسئلة المسابقة الرمضانية وأجوبتها …

السؤال التاسع والعشرون
شاع بين العامّة الحلفُ بالله وتعقيدُ الأيمان، ثم التكفير عند الحنثِ باليمين أو الرجوع عنه؛ بالصيام ثلاثةَ أيامٍ، دون مراعاةِ ترتيب الكفَّارات..
اذكُرِ اسم السورة ورقم الآية مع ترتيب كفارة الصيام في ضوئها، والحكمة من هذا الترتيب.
(يكفي اسم السورة ورقم الآية ولا يلزم ذِكرُ النصّ)

الجواب

(لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ ۖ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ۚ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ ۚ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)
الآية (89) من المائدة

والحِكمة هي: بعد التأدُّبِ مع الله تعالى في الحَلْفِ باسمِه، حتى لا يكون تعقيدُ الأيمانِ في إتيانِ معصيةٍ كقطيعةِ رَحِمٍ أو تحريمِ مُحلَّل؛
أن يكون في إطعام المساكين أو كسوتهم تعميم فكرة التكافل في المجتمع، وفي حال عدم الاستطاعةِ يكون الصيام هو آخرَ الكفَّارات.. والله أعلم.

04-21-2021, 12:17 AM

المشاركة 30

ياسَمِين الْحُمود

(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا



رد: أسئلة المسابقة الرمضانية وأجوبتها …

السؤال الثلاثون

شاع بين العامة زواجُ المُحلِّل (العَمْد)، وروَّجته المُسلسلاتُ وغيرُها؛ بالمخالفةِ للشرع الذي حرَّم هذا واستقبحَهُ حدَّ لعنِ فاعلِه.
إذكر اسمَ السورة ورقم الآيتين المنظمتين للطلاقِ، وشرط المُراجعة بعد الطلقة الثالثة التي تكونُ بها البينونةُ الكُبرى، وهدف التشريع من هذا الشرط. (لا يلزم كتابةُ نصِّ الآيتين)

الجواب

{الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}.. [البقرة : 229]
فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230)

يُشترط في المُحلل: أن يكون الزواجُ بنيّةِ الاستمرار وليس بهدف الانفصال للتحايلِ على الشرع، وأن يكون زواجًا حقيقيًّا، لا على الورق فحسب، فإن حدث الطلاق؛ يحل رجوعها إلى مُطلّقِها الأول بعقدٍ جديد .. واللهُ أعلم
والهدف: هو تنبيه الزوج إلى التروِّي في تطليقِ زوجته؛ بتقييدِ رجوعِها - بعد الثالثة- بهذا القيدِ الثقيل، رُغمَ تحليل الطلاق، من أجل الحفاظ على تماسكِ الأسرة والمجتمع.