قديم 10-10-2014, 01:51 PM
المشاركة 11
جليلة ماجد
كاتبة وأديبـة إماراتيـة

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
الشّارِعُ شَاسِعٌ ...والغربة سرقتني
وسكين مزروع في خاصرة وجعي
والريح شرقية تبعثر أحرفي

يا رفيقة الحرف
لقد مضى زمن بعيد
ولم يصافح حرفك حرفك

رائعة أديبتنا

تقديري

أشتاقك فاطمة !

و أشتاقُ وجودك و حرفك ...

أصلي لله أن تكوني بخير !

لك ودٌ لا ينقطع ... و أنتِ به جديرة ...

عند المطر ..تعلم أن ترفع رأسك ..
قديم 10-10-2014, 01:53 PM
المشاركة 12
جليلة ماجد
كاتبة وأديبـة إماراتيـة

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
أنا من محبين كتاباتك الرائعه والمتميزه سلمت يداك وتقبلي مروري بين صفحاتك مع كل الاحترام والتقدير محبتك شجون المحبة من الامارات

أسعدكِ الله يا مها !

المحبّة الفطرية الجميلة هذه وقعها كعبير مُسكِر ...

ممتنة لكلّ شيء ...

ود و ورد

عند المطر ..تعلم أن ترفع رأسك ..
قديم 10-10-2014, 01:59 PM
المشاركة 13
جليلة ماجد
كاتبة وأديبـة إماراتيـة

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
(اصلبْ شَهَواتِك ..
ألْبِسْها ثوبَ العقْلِ ..
واصْفعْها مَعَ أفْكارِك .. )
نمنمات شعريه و همسات تحمل قضية كبرى
و عميقه ..شهوات الانسان و علاجها بالكبح ..
لكن اختلف هنا مع الشاعره في ان الكبت و الحرمان
يذيد من الشهوه تاجيجا و نارا .. و لكن العلاج يكمن
فيما شرعه الله من نهج قويم يكمن في الزواج و به
تتم السعادة و ترتاح النفس و تخلص للحياة و العبادة
و لا مخرج غيره .. و شكرا..

رُبما يا أستاذ طارق فالحقيقة نسبية دائماً و لها أكثر من وجه !

لم أتكلّم هُنا عن إلا عن كلّ أنواع الشهوات الإنسانيّة ...

شهوة السلطة - المال - الجسد فحسب ...

بل أنكرتها [ لاحظ السطر الأخير ]

[ تجلّى كإنسان بلا زُخرف ] و متى نفعل ذلك ؟؟

عِندما نتيقّن بأن الإيمان بالمولى .. هو المُبعِد لكل الشهوات !

احترامي الجم

عند المطر ..تعلم أن ترفع رأسك ..
قديم 11-15-2014, 01:27 PM
المشاركة 14
طارق أحمد
شاعر و قاص و ناقد سوداني

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
رُبما يا أستاذ طارق فالحقيقة نسبية دائماً و لها أكثر من وجه !

لم أتكلّم هُنا عن إلا عن كلّ أنواع الشهوات الإنسانيّة ...

شهوة السلطة - المال - الجسد فحسب ...

بل أنكرتها [ لاحظ السطر الأخير ]

[ تجلّى كإنسان بلا زُخرف ] و متى نفعل ذلك ؟؟

عِندما نتيقّن بأن الإيمان بالمولى .. هو المُبعِد لكل الشهوات !

احترامي الجم

تحياتي أستاذه : و لماذا تنكرينها طالما أنها جزء من الإنسان ..يجب ان نعريها حتي نعرف لها علاج و لكن ان ننكرها لن نفعل شيئا و نحن بصدد علاجها .. و شكراً

أحمل قطراتٍ من ماء .. أجوب بها الصحراء ..
لا بيت يظلني و لا نماء .. و أظل في شوقٍ و شقاء ..
أظل في شوقٍ للماء .. و أظل من نفاده في شقاء ..
قديم 12-04-2014, 08:57 PM
المشاركة 15
جليلة ماجد
كاتبة وأديبـة إماراتيـة

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
رُبما يا أستاذ طارق فالحقيقة نسبية دائماً و لها أكثر من وجه !

لم أتكلّم هُنا عن إلا عن كلّ أنواع الشهوات الإنسانيّة ...

شهوة السلطة - المال - الجسد فحسب ...

بل أنكرتها [ لاحظ السطر الأخير ]

[ تجلّى كإنسان بلا زُخرف ] و متى نفعل ذلك ؟؟

عِندما نتيقّن بأن الإيمان بالمولى .. هو المُبعِد لكل الشهوات !

احترامي الجم

تحياتي أستاذه : و لماذا تنكرينها طالما أنها جزء من الإنسان ..يجب ان نعريها حتي نعرف لها علاج و لكن ان ننكرها لن نفعل شيئا و نحن بصدد علاجها .. و شكراً
و هل من الخطأ أن نتحدث عنها يا أ. طارق ؟؟

تشعري بأنني مخطئة كوني تحدثت عنها ....

و نعم وجدت لها حﻻ في يقيني و إيماني بالمولى عز و جل

و ماذا في هذا ؟؟

أم ﻷنني أنثى فعلي أن أصمت و ﻻ أتحدث عن شيء مما يدور في رأسي!

سبحان الله!

نحتاج إلى تنوير فيما يختص بحرية الرأي!

ﻻ زال ( عيبا ) أن نتحدث بحرية !




عند المطر ..تعلم أن ترفع رأسك ..
قديم 12-06-2014, 01:10 PM
المشاركة 16
طارق أحمد
شاعر و قاص و ناقد سوداني

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
أخت جليله : شكرا لردك الضافي .. نعم يجب ان نتحدث

و بصراحة في كل ما يخصنا لكن شريطه ان يكون اللفظ

مرتديا ثيابا .. نحن العرب .. تلك احدى مشاكلنا ..

و لكن لابد من ايجاد حلول لتلك المعضلة .. التي تكبل تفكيرنا

ممتن لك مرة اخرى ..

أحمل قطراتٍ من ماء .. أجوب بها الصحراء ..
لا بيت يظلني و لا نماء .. و أظل في شوقٍ و شقاء ..
أظل في شوقٍ للماء .. و أظل من نفاده في شقاء ..
قديم 02-20-2015, 07:38 AM
المشاركة 17
سعاد الأمين
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
الأخت الأديبة جليلة
حرف ماتع..وضجيج صاخب...روعة الحرف والمضمون
لكن ياعزيزتى فى كتابة الأنثي دائما اتهام.. والمجتمع الذكورى ينتقل حتى للمواقع فينصب بعضهم حراس للأخلاق...ويجب أن يتنقب قلم الأنثي..والا فهى تكتب عن ذاتها وكل نصوصها تحكي عن نفسها، أذاكتبت عن مومس فهى أنت! وإن كتبت عن أب عربيد فهو أبوك !وإن كتبت عن زوج خائن فهو زوجك أوإن عريت جسدا فهو اشتهاء وقد ناقشنا حرية الكتابة وفصل شخصية الأديبة وحياتها عن نصوصها فى موقع آخر..... متي يفصل المثقف الذكورى كتابات الأنثي، عن واقعها والنصوص بنت الخيال للرجال فقط... فى المواقع لا أحد وصي على الأخلاق وكل إناء بما فيه ينضح.واستعراض الأخلاق وتأديب الأقلام..يبين مابين سطور.....
أعجبتني ردودك الشجاعة ودفاعك عن حرفك...ولك حرية تامة أكتبي فحرفك باهي ومقروء بفهم...
وعذرا إن اقتحمت متصفحك ...فالمعاناة واحدة.. ان يكون اللفظ

مرتديا ثيابا!!!!؟؟؟؟؟؟

قديم 04-14-2015, 07:54 PM
المشاركة 18
جليلة ماجد
كاتبة وأديبـة إماراتيـة

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
الأخت الأديبة جليلة
حرف ماتع..وضجيج صاخب...روعة الحرف والمضمون
لكن ياعزيزتى فى كتابة الأنثي دائما اتهام.. والمجتمع الذكورى ينتقل حتى للمواقع فينصب بعضهم حراس للأخلاق...ويجب أن يتنقب قلم الأنثي..والا فهى تكتب عن ذاتها وكل نصوصها تحكي عن نفسها، أذاكتبت عن مومس فهى أنت! وإن كتبت عن أب عربيد فهو أبوك !وإن كتبت عن زوج خائن فهو زوجك أوإن عريت جسدا فهو اشتهاء وقد ناقشنا حرية الكتابة وفصل شخصية الأديبة وحياتها عن نصوصها فى موقع آخر..... متي يفصل المثقف الذكورى كتابات الأنثي، عن واقعها والنصوص بنت الخيال للرجال فقط... فى المواقع لا أحد وصي على الأخلاق وكل إناء بما فيه ينضح.واستعراض الأخلاق وتأديب الأقلام..يبين مابين سطور.....
أعجبتني ردودك الشجاعة ودفاعك عن حرفك...ولك حرية تامة أكتبي فحرفك باهي ومقروء بفهم...
وعذرا إن اقتحمت متصفحك ...فالمعاناة واحدة.. ان يكون اللفظ

مرتديا ثيابا!!!!؟؟؟؟؟؟
ياه يا سعاد ...

ردك يكفيني و ربي ...

فليسعدك الله دائماً ...!


عند المطر ..تعلم أن ترفع رأسك ..
قديم 04-14-2015, 09:11 PM
المشاركة 19
خالد العاطفي
كاتـب وأديـب سعـودي

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
أَنْ يَكُونَ النَّصُّ هُوَ أَنْتِ وَأَنْتَ هُوَ النَّصُّ!
!. أَنْ نَتَخَفَّى وَرَاءَ أُقْنِعُهُ وَثِيَابٌ لِلوَهْمِ.
. أَنْ نَهْرُبَ مِنْ البَوْحِ خَشْيَةً آلَتَهُمْ
!!. فَأَنْتَ وَالنَّصُّ سَوَاءً لِأُفَرِّقَ
.. وَالنِّهَايَةُ خَرِسَ دَائِمٌ وَوَجَعٌ مُسْتَمِرٌّ..!!.
وَاِنْتِشَارٌ كَثِيفٌ لَمَّا نَكْتُبُ وَنُحَذِّرُ وَتَحْتَ. غِطَاءٌ وَأَقْنَعَهُ.
. مُزَيَّفَةٌ وَأَخْلَاقٌ مُسْتَعَارَةٌ. هِيَ بِاِخْتِصَارٍ عَالِمٍ الكِتَابَةُ..
كَمَا يَفْهَمُهُ. عَالَمِنَا.... لَيْسَتْ القَضِيَّةُ يَا سَيِّدَتِي حُكِرَ بِالنِّسَاءِ.
بَلْ حَتَّى الذُّكُورِ. قَدْ يَقَعُ فِي فَخِّ قَلَمِهِ. وَكِتَابَاتِهِ....
هُوَ عَالَمِنَا العَرَبِيُّ بِكُلٍّ آسِفٌ... يُمَارَسُ الوأد..! فِي الخَفَاءِ.
. وَيَظْهَرُ الفَضِيلَةَ فِي العَلَنِ.. بِاِسْتِثْنَاءٍ طَبْعًا.
نَصٌّ رَائِعُ أُسْتَاذُهُ جَلِيلَةٌ.. وَاِحْتِرَامَي وَتَقْدِيرَي لَكَ
. وَعُذِرا للعوده مَرَّةً آخَرِي...

على قيد الحياة .أمل وعمل وقصة أخرى ..!!
قديم 05-18-2015, 03:55 PM
المشاركة 20
رجاء الجنابي
شـاعرة عـراقـيـة
  • غير موجود
افتراضي
الأخت القديرة جليلة ماجد

سررت بمكوثي بهذا الحرف الأنيق
سلال تقدير لشخصك وحرفك


أنثى من الزمن الجميل سقطت سهوا في هذا الزمان
أشعر بالوحدة لا الزمان زماني ولا المكان مكاني


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: شـَـ ــــ ـهَــ ـــوَاتٌ
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
(لأني أحبكم)> فـــ .... :: ... معكم ولو كنت ضد رأيكم مُهاجر منبر النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية 0 04-20-2022 09:31 AM

الساعة الآن 06:26 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.