هل تولد الحياة من رحم الموت؟؟؟ دراسة بحثية - الصفحة 89



النبي يوسف

يتمه : يتيم الام في سن الخامسة.
مجاله : نبي.

فائقة هي عمة النبي يوسف عليه السلام, وكانت تحبه حباً جماً عندما كان صغيراً (فقد توفيت أمه راحيل وهو بعمر خمس سنين), وحتى تحظى بتربيته وتجعل أباه يعقوب يوافق على ذلك عمدت بالاتفاق مع يوسف إلى إعطائه حزام الأنبياء الذي ورثته من أبيها إسحق, ثم ادعت أن أحداً ما سرقه.[1] وعندما وجدوه مع يوسف طالبت بأن يجازى على ذلك بأن يصبح عبداً لها لمدة أربع سنين (وذلك وفقاً للقانون المعمول به آنذاك). وهكذا استطاعت بتلك الحيلة أن تظفر بتربية النبي يوسف عليه السلام لبضعة سنين إلى أن حضرتها الوفاة وكان يوسف لايزال صغيراً, فأخبرت الجميع بأن يوسف كان بريئاً وأنها عمدت إلى تلك الحيلة حتى تتمكن من تربيته لما رأت فيه من الذكاء والفطنة والعلامات التي تدل على أنه سيكون وريث أبيه يعقوب بالنبوة. وطلبت إبلاغ الناس بأنها قامت بهذه المكيدة حتى يعلم الجميع بأن يوسف بريء.
ثم دارت الأيام ... ومضت أكثر من ثلاثين سنة وأصبح يوسف عزيزاً لمصر, وجاء إخوته إليه طلباً للقمح نتيجة القحط الذي حل, فعرفهم يوسف وهم لم يعرفوه. ثم طلب منهم أن يأتوا بأخيهم بنيامين معهم في المرة المقبلة, فلما أتوا به عَمَد يوسف إلى جعل صواع الملك في راحلة أخيه بنيامين حتى يستطيع أن يبقي أخاه عنده ولما استخرج الصواع من راحلة أخيه قال له أخوته: {إن يسرق فقد سرق أخٌ له من قبل}[2] وكانوا يقصدون بذلك قصة حزام الأنبياء الذي وجد مع يوسف رغم أنهم يعرفون أن يوسف بريء من هذا. فما كان من يوسف إلا أن قال: {فأسرّها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم, قال أنتم شرٌّ مكاناً والله أعلم بما تصفون}.[3]

06-22-2011, 11:04 PM

المشاركة 883

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



سانجر، مارجريت

يتمها : ماتت امها وعمرها 12 سنة.
مجالها: قائدة حركة نسائية لتحديد النسل.

( (1884 ـ 1966م). ممرضة أمريكية نادت بتنظيم النسل بالولايات المتحدة الأمريكية، كما أنها تعد قائدة لهذه الحركة التي بدأت في أوائل القرن العشرين. ومن الجدير بالذكر أنه في تلك الفترة كان مجرد نشر معلومات لتنظيم النسل يعد عملاً مخالفاً للقانون بالولايات المتحدة. كانت سانجر تؤمن بمساواة المرأة اقتصاديًّا واجتماعيًّا بالرجل. ولتخفيف هذه المساواة فإنها كانت تعتقد أن النساء يجب أن يتجنبن عمليات الحمل غير المرغوب فيها. أسست سانجر منظمة الأبوة والأمومة وهي تعد المنظمة الرئيسية في البلاد لتنظيم النسل وقد سميت رسميًّا باسم الأمومة التطوعية.
ولدت سانجر في كورنينج بنيويورك بالولايات المتحدة. في عام 1912م بدأت حياتها العملية كممرضة لرعاية النساء الفقيرات بنيويورك، ولقد شاهدت المعاناة التي يسببها الحمل غير المرغوب فيه للنساء. التحقت بالحزب الاشتراكي وصارت مناضلة نسوية، ووجهت جهودها للدعوة لتنظيم النسل، ولقد افتتحت عيادة لتنظيم النسل، مما تسبب في اعتقالها ووضعها في السجن. ساعد جهدها أخيرًا في إصدار قوانين تسمح للأطباء بإعطاء إرشادات في تنظيم النسل.

Margaret Higgins Sanger was born Margaret Higgins on September 14, 1884, in Corning, New York. Her father was a fun-loving freethinker. Her mother was a devoted Roman Catholic who had eleven children before dying of tuberculosis, a deadly disease that attacks the lungs and bones. Margaret was greatly influenced by her father's political views in support of women's suffrage (the right to vote) and tax reform (improvements), although these and other beliefs caused the family to be seen as radical (extreme) in the eyes of their neighbors.
After graduating from the local high school and from Claverack College at Hudson, New York, Margaret took a teaching position in New Jersey, until she was forced to return home to care for her dying mother. Her mother's death in 1896 left her with a deep sense of dissatisfaction concerning her own and society's medical ignorance. Soon afterwards Margaret moved to White Plains, New York, where she took nurse's training. She then moved to New York City and served in the extremely poor conditions in the slums of its Lower East Side. In 1902 she married William Sanger. Although Margaret herself was plagued by tuberculosis, she had her first child, a son, the next year. The couple had another son, as well as a daughter who died in childhood.

06-22-2011, 11:05 PM

المشاركة 884

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



وليام سارويان

يتمه : مات ابوه وعمره 3 سنوات وتربى في ملجأ.
مجاله : روائي وكاتب مسرحي أمريكي

31 أغسطس 1908 في كاليفورنيا - 18 مايو 1981. كان روائي وكاتب ومسرحي أمريكي من أصل أرمني اشتهر بمسرحياته وقصصه التي تمجد قدرة الإنسان العادي على الحياة بكامل الغبطة والسرور في عالم يتسم بواقع مرير. وفي مقدمته عن إحدى مسرحياته كتب سارويان قائلاً: "عش حياتك، بحيث لا يكون في ذلك الزمن الطيب وجود للقبيح، أو لموت في نفسك، أو لأي نفس أخرى ترتبط بحياتك". تعكس أعمال سارويان إيمانه ببراءة الناس الأصلية الفطرية.

أعماله

أول كتاب له كان مجموعة قصصية بعنوان الشاب الجريء على الأرجوحة الطائرة التي صدرت عام 1934. وفاز سارويان بجائزة بوليتزر عن مسرحيته زمن حياتك التي تعتبر أفضل مسرحياته، ولكنه رفض تسلم الجائزة بحجة أنه يرفض الجوائز الأدبية.

William Saroyan: Vilyam Saroyan; 31 August 1908 – 18 May 1981) was an Armenian American dramatist and author. The setting of many of his stories and plays is the center of Armenian-American life in California in his native Fresno.
Saroyan was born in Fresno, California to Armenian immigrants from Bitlis in the Ottoman Empire (now Turkey). At the age of three, after his father's death, Saroyan was placed in the orphanage in Oakland, California, together with his brother and sister, an experience he later described in his writing.
Five years later, the family reunited in Fresno, where his mother, Takoohi, secured work at a cannery. He continued his education on his own, supporting himself by taking odd jobs, such as working as an office manager for the San Francisco Telegraph Company.
Saroyan decided to become a writer after his mother showed him some of his father's writings. A few of his early short articles were published in Overland Monthly. His first stories appeared in the 1930s. Among these was "The Broken Wheel", written under the name Sirak Goryan and published in the Armenian journal Hairenik in 1933. Many of Saroyan's stories were based on his childhood experiences among the Armenian-American fruit growers of the San Joaquin Valley, or dealt with the rootlessness of the immigrant. The short story collection My Name is Aram (1940), an international bestseller, was about a young boy and the colorful characters of his immigrant family. It has been translated into many languages

06-22-2011, 11:06 PM

المشاركة 885

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



ماريا دي رابوتين شانتال مارويز سيفيني

يتمها: ابوها مات وعمرها سنة واحدة وماتت الأم وهي في سن السابعة وترتب في ملجأ، ثم انتقلت لتعيش مع جدتها والتي توفيت هي ايضا في سن العاشرة، ومات زوجها وعمرها 26 سنة.
مجالها: كاتبة.

Marie de Rabutin-Chantal, marquise de Sévigné (5 February 1626 – 17 April 1696) was a French aristocrat, remembered for her letter-writing. Most of her letters, celebrated for their wit and vividness, were addressed to her daughter.
Marie de Rabutin-Chantal was born in Paris, to an old and distinguished family from Burgundy. Her father, Celse Bénigne de Rabutin, baron de Chantal, was the son of Saint Jane Frances de Chantal, friend and disciple of Saint Francis de Sales; her mother was Marie de Coulanges.
Her father was killed during the English descent on the Isle of Rhé in July 1627. His wife did not survive him many years, and Marie was left an orphan at the age of seven. She then passed into the care of her maternal grandparents. When her grandfather, Philippe de Coulanges, died in 1636, her uncle, Christophe de Coulanges, abbé de Livry, became her guardian. She received a good education in his care.
Marie de Rabutin-Chantal married Henri, marquis de Sévigné, a nobleman from Brittany allied to the oldest houses of that province, but of no great estate. The marriage took place on 4 August 1644, and the couple went almost immediately to the Sévigné's manor house of Les Rochers, near Vitré, a place which she was to immortalize. She gave birth to a daughter, Françoise, on 10 October 1646 (whether at Les Rochers or in Paris is not certain), and to a son, Charles, at Les Rochers on 12 March 1648.
On 4 February 1651, Henri de Sévigné was mortally wounded in a duel with the Chevalier d'Albret after a quarrel over his mistress, Mme de Gondran, and died two days later. Though only twenty-six when her husband died, Mme de Sévigné never married again. Instead, she devoted herself to her children. She spent most of 1651 in retirement at Les Rochers, but returned to Paris that November. Thereafter, she divided her time between the city and the countryside. In Paris, she frequented salons, especially that of Nicolas Fouquet, superintendent of finances to King Louis XIV.
By 1673, Mme de Sévigné's letters were being copied and circulated. Therefore, she knew that her letters were semi-public documents and crafted them accordingly.
The year 1676 saw several important events in Mme de Sévigné's life. For the first time she was seriously ill and did not thoroughly recover until she had visited Vichy. The letters depicting life at this 17th century spa are among her best. The trial and execution of Mme de Brinvilliers took place that same year. This event figures in the letters.

06-22-2011, 11:06 PM

المشاركة 886

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



الكسندر ايسايفيتش سولجنتسين

يتمه : مات أبوه في حادث صيد قبل ولادته.
مجاله: أديب وكاتب وروائي روسي.
( كيسلوفودسك ، شمال القوقاز ، 11 ديسمبر 1918 - موسكو ، 3 اغسطس 2008 ) ، اديب و كاتب و روائى روسى أخد جايزة نوبل فى الادب سنة 1970 ، لكن بعد نشر الجزء الاول من ثلاثيته الروائيه " الأرخبيل " سنة 1973 شنت عليه الصحافه السوفيتيه هجوم كبير و اتهمته بالخيانه و سحبت منه السلطات السوفيتيه جنسيته فعاش منفى فى الغرب.
سولجنتسين وصف فى " أرخبيل جولاج " تفاصيل عن الفظايع اللى كانت بتحصل فى السجون و معتقلات الشغل الاجبارى السوفيتيه فى الفتره ما بين سنة 1918 و 1956.
فى شبابه اعتنق المثل الشيوعيه الثوريه و حارب ضد الالمان اللى هاجمو الاراضى الروسيه سنة 1941. فى سنة 1945 حكم عليه بالسجن لمدة ثمانية سنوات فى معتقل فى سيبريا و افرج عنه سنة 1953 قبل وفاة ستالين بكذا اسبوع و تم نفيه لاسيا الصغرى و بعدين رجع للجزء الغربى من الاتحاد السوفيتى و اشتغل مدرس فى ريازان.
فى سنة 1960 نفي الى الغرب و عاش هناك ينتقد النظام السوفيتى فى الفتره الشيوعيه ، و فى سنة 1961 نشر روايته " يوم فى حياة إيفان دينيسوفيتش " لكن بعدها بتلت سنين مع بدايات عهد ليونيد بريجنيف اتمنعت رواياته فى الاتحاد السوفيتى لكن فى سنة 1968 نشر فى فرنسا رواياته " جناح السرطان " و " الدايره الاولى ". فى 13 فبراير سنة 1974 اتنفى تانى من روسيا فراح عاش فى المانيا الغربيه و بعدين راح عاش فى سويسرا و من هناك راح على امريكا و نشر عملين انتقد فيهم اللى اعتبره انحدار اخلاقى فى الغرب فشنت عليه جرانيل غربيه حمله انتقاديه.
فى سنة 1994 مع التطورات السياسيه اللى حصلت فى روسيا سمحت له السلطا بالرجوع لروسيا فرجع و لف فى نواحى روسيا و كرمه الرئيس الروسى وقتها فلاديمير بوتين بجايزة الدوله الروسيه.
وصفه الرئيس الفرنساوى ساركوزى بإنه : " من اكبر الضماير الروسيه فى القرن العشرين. و اتشبه ساعات بأديب روسيا الكبير دوستويفسكى اللى كان هو كمان كتب رواية " ذكريات من منزل الأموات " عن تجربة سجنه فى سيبيريا ايام روسيا القيصريه.

Aleksandr Solzhenitsyn was born in Kislovodsk, RSFSR (now in Stavropol Krai, Russia). His mother, Taisiya Solzhenitsyna (née Shcherbak) was Ukrainian.[4] Her father had apparently risen from humble beginnings, as something of a self-made man. Eventually, he acquired a large estate in the Kuban region in the northern foothills of the Caucasus. During World War I, Taisiya went to Moscow to study. While there she met and married Isaakiy Solzhenitsyn, a young officer in the Imperial Russian Army of Cossack origins and fellow native of the Caucasus region. The family background of his parents is vividly brought to life in the opening chapters of August 1914, and in the later Red Wheel novels.
In 1918, Taisia became pregnant with Aleksandr. Shortly after her pregnancy was confirmed, Isaakiy was killed in a hunting accident. Aleksandr was then raised by his widowed mother and aunt in lowly circumstances.
His earliest years coincided with the Russian Civil War. By 1930 the family property had been turned into a collective farm. Later, Solzhenitsyn recalled that his mother had fought for survival and that they had to keep his father's background in the old Imperial Army a secret. His educated mother (who never remarried) encouraged his literary and scientific learnings and raised him in the Russian Orthodox faith;[5] she died in 1944.[6]
As early as 1936, Solzhenitsyn was developing the characters and concepts for a planned epic work on the First World War and the Russian Revolution. This eventually led to the novel August 1914 – some of the chapters he wrote then still survive.[citation needed] Solzhenitsyn studied mathematics at Rostov State University. At the same time he took correspondence courses from the Moscow Institute of Philosophy, Literature and History, at this time heavily ideological in scope. As he himself makes clear, he did not question the state ideology or the superiority of the Soviet Union until he spent time in the camps.
On 7 April 1940, while at the university, Solzhenitsyn married a chemistry student Natalia Alekseevna Reshetovskaya.[7] They divorced in 1952 (a year before his release from the Gulag); he remarried her in 1957[8] and they divorced again in 1972. The following year (1973) he married his second wife, Natalia Dmitrievna Svetlova, a mathematician who had a son from a brief prior marriage.[9] He and Svetlova (b. 1939) had three sons: Yermolai (1970), Ignat (1972), and Stepan (1973).[10]

06-22-2011, 11:07 PM

المشاركة 887

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



روبرت سوثي

يتمه : مات ابوه وهو صغير وتربي عند خالته حيث قضى معظم طفولته.
مجاله: شاعر انجليزي رومانسي من شعراء البحيرة.

Robert Southey (ع. 1774 - 1803) شاعر إنجليزي رومانسي من شعراء البحيرة.
من بين ثلاثي منطقة البحيرة كان روبرت سوثي Southey أفضل الرجال وأسوأ الشعراء (أقلهم قيمة)• ولد في بريستول وكان ابنا لتاجر أثواب وأقمشة، لكن من بين هذه البيئة التجارية (الميركانتيلية) كانت خالته إليزابت تايلور غالبا ما تدفعه إلى التهذب بسلوكيات المجتمع الأرستقراطي في باثBath، وتم إرساله في الرابعة عشرة من عمره إلى مدرسة وستمنستر الراقية في لندن وفيها - بلاشك - قرأ سرا أعمال فولتير وروسو وجيبون كما قرأ فيرثر Werther لجوته (تكتب أيضا جيته) كما كتب بعض الشعر الملحمي وقطعا نثرية ثورية، وأثارت مهاجمته للعقاب البدني في مجلة مدرسية بعنوان الضارب بالسياط Flagellant ناظر المدرسة الذي حار جوابا ففصله من المدرسة وهو على وشك التخرج، لكن روبرت استطاع بطريقة أو أخرى أن يتقدم إلى كلية باليول Balliol في أكسفورد في ديسمبر سنة 2971• وهناك واصل أعماله السرية، فكتب ملحمة John of Arcr امتدح فيها الثورة الفرنسية، واشتغل بالدراما الشعرية محاكيا وات تيلر Wat Tyler الثائر الإنجليزي في سنة 1831 - عندما وصل كولردج• ووجد الشاعر الأكبر سنا أن الرجل الأكثر شبابا مستغرق في تفكير عميق لأن روبيسبير كان قد أطاح برؤوس أكثر قادة الثورة الفرنسية حيوية - دانتون Danton وديمولان Desmoulins، ألم تنته حقوق الإنسان التي تم إعلانها إلى مجرد تنافس على القتل؟ لكن كولردج طمأن باله شارحاً أن أوربا ممزقة مهترئة، ومع هذا ففي غضون أسبوع أو نحو ذلك أبحرت من مدينة بريستول موطن سوثي سفينة متجهة إلى أمريكا الرحبة الخصبة الجمهورية• لم لا ينظم كولردج وسوثي مجموعة من الشبان والشابات الجسورين ويتم عقد قرانهم بشكل صحيح ويهاجرون معاً إلى بنسلفانيا ليقيموا مستعمرة جماعية (اشتراكية) على شواطئ سسكويهانا Susquehana الجميلة غير الملوّثة؟ لقد كان كل ما هو ضروري هو أن يشارك كل شاب بمبلغ 521 جنيه إسترليني لتكوين ميزانية موحّدة (مشتركة، وكان لا بد أن يكون لكل زوجين صوت - على قدم المساواة - في حكم المستعمرة، ومن هنا أطلق كولردج على هذه المستعمرة اسم البانتيسوكراسيا Pantisocracy• وليرفع المؤسسان من نصيبهما المالي في التكاليف اشتركا معا في كتابة دراما شعرية بعنوان سقوط روبيسبير وتم نشرها لكنها لم تحقق المبيعات المطلوبة• وباع سوثي عمله الأدبي John of Acre إلى كوتل Cottle البريستولي of Bristol نظير خمسين جنيها•
وقام الخريجون (الذين لم يحصلوا على درجاتهم العلمية) بالقاء محاضرات في بريستول وكسبوا ما يكفي لتمكين سوثي من الزواج وبالفعل فقد قبلته إديث فريكر Edith Fricker زوجاً لها (41 نوفمبر 5971) وكانت أخت إديث واسمها ماري قد قبلت بالفعل روبرت لوفل Lovell زوجاً لها كما قبلت مبدأ البانتيسوكراسيا (العيش في مستعمرة اشتراكية)• والآن كما يقول سوثي كان من المرغوب فيه جدا أن يحب كولردج الأخت الثالثة سارة، وأن يتزوجها• وقبل سوثي دعوة لزيارة لشبونة كمرافق لعم كان قسا بالسفارة البريطانية، وقد وسعت الرحلة أفق هذا الشاب (سوثي)• لقد ارتحل في إسبانيا وكذلك في البرتغال، وعندما عاد إلى إنجلترا (مايو 6971) اكتشف أنه يحب إليزابث تيلر Tyler التي سبق أن رفضته لأفكاره المخربة وعدم عراقة أصله، كما اكتشف أن فكرة البانتيسوكراسيا أضاعت شبابه، فدرس القانون ووجد عملا كصحفي، وكان لديه الوقت الكافي لكتابة ملاحم لم يكتب لها الخلود بالإضافة إلى بعض القصائد القصصية البسيطة مثل معركة بلنهايم The Battleof Blenheim في سنة 3081 وأقام في جريتا هول Greta Hall في كزويك Keswick مستعينا بإعانة ودية قوامها 061 جنيها إسترلينيا•

Robert Southey, the son of a linen draper, was born in Bristol in 1774. After his father's death an uncle sent him to Westminster School but he was expelled in 1792 after denouncing flogging in the school magazine.

English poet and man of letters, born at Bristol on the 12th of August 1774. His father, Robert Southey, an unsuccessful linendraper, married a Miss Margaret Hill in 1772.
When he was three, Southey passed into the care of Miss Elizabeth Tyler, his mother's half-sister, at Bath, where most of his childhood was spent.
She was a whimsical and despotic person, of whose household he has left an amusing account in the fragment of autobiography written in a series of letters to his friend John May. Before Southey was eight years old he had read Shakespeare and Beaumont and Fletcher, while his love of romance was fostered by the reading of Hoole's translations of Tasso and Ariosto, and of the Faerie Queene. In 1788 he was entered at Westminster school. After four years there he was privately expelled by Dr. William Vincent (1739-1815), for an essay against flogging which he contributed to a school magazine called The Flagellant. At Westminster he made friends with two boys who proved faithful and helpful to him through life; these were Charles Watkyn Williams Wynn and Grosvenor Bedford. Southey's uncle, the Rev. Herbert Hill, chaplain of the British factory at Lisbon, who had paid for his education at Westminster, determined to send him to Oxford with a view to his taking holy orders, but the news of his escapade at Westminster had preceded him, and he was refused at Christ Church. Finally he was admitted at Balliol, where he matriculated on the 3rd of November 1792, and took up his residence in the following January. His father had died soon after his matriculation.

06-22-2011, 11:07 PM

المشاركة 888

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



أوزفالد شبنگلر

يتمه : مات ابوه ووعمره 21 سنه.
مجاله: فيلسوف مثالي الماني.

Oswald Spengler، فيلسوف مثالي ألماني، ولد في بلاكنبرج، ودرس في ميونخ وبرلين وهالّه Halle، اشتهر بكتابه «أفول الغرب» Der Untergang desAbendlandes ت(1918ـ 1922 في مجلدين)، وسجل فيه فلسفته في التاريخ إثر هزيمة ألمانيا في الحرب العالمية الأولى، ولقي الكتاب رواجاً كبيراً، لأن نهايته توافقت مع المزاج السائد عقب الحرب.
تعد فلسفة شبنغلر فلسفة جبرية، إذ يعتقد أن التاريخ ليس إلا حضارات لا رابط بينها ولا أسباب لقيامها، وإنما تخضع كل حضارة بمجرد قيامها لدورة حياة بيولوجية كأنها الكائن الحي، لها ربيع وصيف وخريف وشتاء، وأن شتاء الحضارة قد لا يعني اندثارها، وأن أفول الحضارة قبل الأوان قد يكون بسبب ظروف خارجية تقضي عليها. ومهمة فلسفة التاريخ هي فهم البناء المورفولوجي أو الشطر الخارجي للحضارة. وكل حضارة لها روح، وربيع الحضارة هو زمن بطولاتها وملاحمها، ودينها عندما تكون الحياة ريفية زراعية إقطاعية، ويأتي صيفها بقيام المدن إلى جانب الريف، والأرستوقراطية حول الزعامات القديمة، ويشهد الخريف التدفق الكامل لينابيع الحضارة الروحية وإرهاصات استنفادها المحتمل، وهو عصر نمو المدن، وازدهار التجارة، وتوسع الدول، وتحدي الفلسفة للدين. ويتصف الانتقال إلى الشتاء بظهور المدن العالمية وطبقة العمال (البروليتارية)، وقيام الدول الرأسمالية، وحكومات الأثرياء، وتزايد الشك، وهو عصر الإمبريالية والاستبداد السياسي المتزايد والحروب المستمرة. وبالاختصار فإن الحضارة في شتائها تفقد روحها، وتغدو مجرد مدنية، أعظم إنجازاتها إدارية، وفي مجال تطبيق العلم في الأغراض الصناعية، ويعتقد شبنغلر أن دورة حياة الحضارة تستغرق نحو ألف سنة.

Oswald Spengler was born in 1880 in Blankenburg (then in the Duchy of Brunswick, German Empire) at the foot of the Harz mountains, the eldest of four children, and the only boy. His family was typical conservative German petite-bourgeoisie. His father, originally a mining technician, who came from a long line of mineworkers, was a post office bureaucrat. His childhood home was emotionally reserved, and the young Spengler turned to books and the great cultural personalities for succor. He had imperfect health, and suffered throughout his life from migraine headaches and from an anxiety complex.
At the age of ten, his family moved to the university city of Halle. Here Spengler received a classical education at the local Gymnasium (academically oriented secondary school), studying Greek, Latin, mathematics and natural sciences. Here, too, he developed his affinity for the arts—especially poetry, drama, and music—and came under the influence of the ideas of Goethe and Nietzsche. He even experimented with a few artistic creations, some of which still survive.
After his father's death in 1901( when he was 21 ) Spengler attended several universities (Munich, Berlin, and Halle) as a private scholar, taking courses in a wide range of subjects: history, philosophy, mathematics, natural science, literature, the classics, music, and fine arts. His private studies were undirected. In 1903, he failed his doctoral thesis on Heraclitus because of insufficient references, which effectively ended his chances of an academic career. In 1904 he received his Ph.D., and in 1905 suffered a nervous breakdown.
Scholars[which?] remark that his life seemed rather uneventful. He briefly served as a teacher in Saarbrücken and then in Düsseldorf. From 1908 to 1911 he worked at a practical high school (Realgymnasium) in Hamburg, where he taught science, German history, and mathematics.
In 1911, following his mother's death, he moved to Munich, where he would live until his death in 1936. He lived as a cloistered scholar, supported by his modest inheritance. Spengler survived on very limited means and was marked by loneliness. He owned no books, and took jobs as a tutor or writing for magazines to earn an additional income.
He began work on the first volume of Decline of the West intending at first to focus on Germany within Europe, but the Agadir Crisis affected him deeply, and he widened the scope of his study. Spengler was inspired by Otto Seeck's work The Decline of Antiquity in naming his own effort. The book was completed in 1914, but publishing was delayed by World War I. Due to a congenital heart problem, he was not called up for military service. During the war, however, his inheritance was largely useless because it was invested overseas; thus Spengler lived in genuine poverty for this period.

06-22-2011, 11:08 PM

المشاركة 889

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



جرترود شتاين

يتمه: مات امها وعمرها 8 سنوات.
مجاله:اديبة وناقدة امريكية.

(1874 - 1946 ) أديبة و ناقدة أدبية و فنية أمريكية, ألمانية الأصل. قضت معظم حياتها في باريس. حيث جعلت من منزلها صالونا أدبيا ارتاده كبار كتاب العصر وفنانه الطليعيين. استحدثت أسلوبا في الكتابة قوامه التكرار و التجزيئ و الإيغال في التبسط ,و كان لها تأثير عميق على الرواية الأمريكية المعاصرة.

روايات

سيرة اليس توكلاس : كتبتها في عام 1933 وقد روت في هذه السيرة قصة حياتها هي.

Gertrude Stein (February 3, 1874 – July 27, 1946) was an American-Jewish writer, poet and art collector who spent most of her life in France
Gertrude Stein, the youngest of a family of five children, was born on February 3, 1874, in Allegheny, Pennsylvania (merged with Pittsburgh in 1907) to well-educated German Jewish parents, Daniel and Amelia Stein. Her father was a railroad executive whose investments in streetcar lines and real estate made the family wealthy.
When Gertrude was three years old, the Steins relocated for business reasons to Vienna and then Paris. They returned to America in 1878, settling in Oakland, California, where Stein attended First Hebrew Congregation of Oakland's Sabbath school.
Her mother died in 1888, and her father, in 1891. Michael, her eldest brother, took over the family business holdings. He arranged for Gertrude, and another sister Bertha, to live with their mother's family in Baltimore after the deaths of their parents. In 1892 she lived with her uncle David Bachrach.

06-22-2011, 11:09 PM

المشاركة 890

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



ستندال

الاسم المستعار للكاتب الفرنسي ماري هنري بيلي

يتمه: ماتت الام وهو صغير
مجاله: روائي فرنسي.

(1783 – 1842م). الاسم المستعار للكاتب الفرنسي ماري هنري بيلي، وهو من الشخصيات الرئيسية في تاريخ الرواية النفسية الفرنسية. ولد ستندال في جرينوبل بفرنسا، وشارك في الحروب النابليونية، وصار نابليون الأول بطله الأعظم. كان جوليان سوريل بطل رواية ستندال الممتازة الأحمر والأسود (1830م) يعيش حياة عملية وله طموح عظيم، كما كان نابليون. تبدأ رواية ستندال العظيمة الأخرى منزل براءة بارما (1839م) بهزيمة نابليون في معركة واترلو، وتحكي عن المؤامرات السياسية في إيطاليا.
كان ستندال مهتمًا أساسًا بالبحث عن السعادة في كتاباته، واعتقد أن السعادة يمكن تحقيقها بالطاقة الجسمية والتصميم. ويمكن وجود آثار للواقعية والرومانسية في أعماله، وعادة ما يهمل جوانب أخرى من رواياته في سبيل تحليل أحوال شخصياته العاطفية الدقيقة المتغيرة.
ترك ستندال عند موته ثلاث روايات تراجم جزئية لم تكتمل هي: حياة هنري برولارد؛ لاميال؛ لوسيان ليوين. توفي ستندال في باريس.

Marie-Henri Beyle (23 January 1783 – 23 March 1842), better known by his pen name Stendhal, was a 19th-century French writer. Known for his acute analysis of his characters' psychology, he is considered one of the earliest and foremost practitioners of realism in his two novels Le Rouge et le Noir (The Red and the Black, 1830) and La Chartreuse de Parme (The Charterhouse of Parma, 1839).
Born in Grenoble, Isère, he had an unhappy childhood in what he found to be stifling provincial France, disliking his "unimaginative" father and mourning his mother, who had died when he was young. His closest friend was his younger sister, Pauline, with whom he maintained a steady correspondence throughout the first decade of the 19th century.
The military and theatrical worlds of the First French Empire were a revelation to Beyle. He was named an auditor with the Conseil d'État on 3 August 1810, and thereafter took part in the French administration and in the Napoleonic wars. He travelled extensively in Germany and was part of Napoleon's army in the 1812 invasion of Russia.
Stendhal died on 22 March 1842, a few hours after collapsing with a seizure on the streets of Paris. He is interred in the Cimetière de Montmartre.

Works

[justify]

Contemporary readers did not fully appreciate Stendhal's realistic style during the Romantic period in which he lived; he was not fully appreciated until the beginning of the 20th century. He dedicated his writing to "the Happy Few." This is often interpreted as a dedication to the few who could understand his writing, or as a sardonic reference to the happy few who are born into prosperity (the latter interpretation is supported by the likely source of the quotation, Canto 11 of Byron's Don Juan, a frequent reference in the novel, which refers to "the thousand happy few" who enjoy high society), or as a reference to those who lived without fear or hatred. It may also refer, given Stendhal's experience of the Napoleonic wars, to the "we few, we happy few, we band of brothers" line of Shakespeare's Henry V. He did have influence as a literary critic. In Racine and Shakespeare he championed the Romantic aesthetic, comparing the rules and strictures of Racine's classicism unfavorably to the freer verse and settings of Shakespeare, and supporting the writing of plays in prose.

Today, Stendhal's works attract attention for their irony and psychological and historical dimensions. Stendhal was an avid fan of music, particularly the works of the composers Cimarosa, Mozart and Rossini. He wrote a biography about Rossini, Vie de Rossini (1824), now more valued for its wide-ranging musical criticism than for its historical content.
In his works, Stendhal "plagiarized", reprised, appropriated, excerpts from Giuseppe Carpani, Théophile Frédéric Winckler, Sismondi and others.
Novels

Armance (1827)

Le Rouge et le Noir (variously translated as Scarlet and Black, Red and Black, The Red and the Black, 1830)
Lucien Leuwen (1835, unfinished, published 1894)
La Chartreuse de Parme (1839) (The Charterhouse of Parma)
Lamiel (1839–1842, unfinished, published 1889)

Novellas

The Pink and the Green (1837, unfinished)

Mina de Vanghel (1830, later published in La Revue des Deux Mondes)
Vanina Vanini (1829)
Italian Chroniques, 1837–1839

Vittoria Accoramboni
The Cenci (Les Cenci, 1837)
The Duchess of Palliano (La Duchesse de Palliano)
The Abbess of Castro (L'Abbesse de Castro, 1832)

Biography

A Life of Napoleon (1817–1818, published 1929)

A Life of Rossini (1824)

Autobiography

Stendhal's brief memoir, Souvenirs d'Égotisme (Memoirs of an Egotist) was published posthumously in 1892. Also published was a more extended autobiographical work, thinly disguised as the Life of Henry Brulard.

The Life of Henry Brulard (1835–1836, published 1890)
Souvenirs d'Égotisme (Memoirs of an Egotist, published in 1892)
Journal (1801–1817) (The Private Diaries of Stendhal)

Non-fiction

Racine et Shakespéare (1823–1835) (Racine and Shakespeare)

De L'Amour (1822) (On Love)

His other works include short stories, journalism, travel books (among them Rome, Naples et Florence and Promenades dans Rome), a famous collection of essays on Italian painting, and biographies of several prominent figures of his time, including Napoleon, Haydn, Mozart, Rossini and Metastasio.

[/justify]

[justify]
[/justify]