هل تولد الحياة من رحم الموت؟؟؟ دراسة بحثية - الصفحة 83



أبو المعالي الجويني

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
عالم دين مسلم
773 هـ - 852 هـ

الاسم:
أبو المعالي الجويني
تاريخ الميلاد:
18 محرم 419هـفينيسابور
تاريخ الوفاة:
25 ربيعالآخر 478هـ
المذهب:
شافعي
العقيدة:
أهل السنة،أشعرية
الاهتمامات:
أصول الفقه
الفقه
علمالكلام
أثر في:
أبوحامد الغزالي

أبو المعالي الجويني، الملقب بـ "إمام الحرمين"، (419هـ - 478هـ). فقيه شافعي وأحد أبرز علماء الدين السنة عامةً والأشاعرة خاصة.

اسمه ومولده

هو أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن عبد الله بن حيوه الجويني، ولد الجويني في 18 محرم 419هـ الموافق 12 فبراير 1028م في بيت عرف بالعلم والتدين؛ فأبوه كان واحدا من علماء وفقهاء نيسابور المعروفين وله مؤلفات كثيرة في التفسير والفقه والعقائد والعبادات، وقد حرص على تنشئة ابنه عبد الملك تنشئة إسلامية صحيحة فعلمه بنفسه العربية وعلومها، واجتهد في تعليمه الفقه الخلاف والأصول. واستطاع الجويني أن يحفظ القرآن الكريم في سن مبكرة...

بين الدرس والتدريس

وكان الجويني ذا روح وثّابة إلى الحق والمعرفة، يميل إلى البحث والنقد والاستقصاء؛ فلا يقبل ما يأباه عقله، ويرفض ما بدا له فيه أدنى شبهة أو ريبة، وظل الجويني ينهل من العلم والمعرفة في شغف ودأب شديدين حتى صار من أئمة عصره المعروفين وهو لم يتجاوز العشرين من عمره، فلما توفي أبوه جلس مكانه للتدريس وهو في تلك السن المبكرة؛ فكان يدرس المذهب الشافعي، ويدافع عن العقيدة الأشعرية، ولكن ذلك لم يمنعه من الاستمرار في البحث ومواصلة التحصيل والاطلاع؛ فكان تلميذا وأستاذا في آن واحد.
ومع أن والده كان هو المعلم الأول في حياته، فإن ذلك لم يمنعه من التلقي على مشاهير علماء عصره؛ فأخذ علوم الفقه عن "أبي القاسم الإسفراييني"، كما تلقى علوم القرآن الكريم على يد "أبي عبد الله محمد بن علي النيسابوري الجنازي" الذي عرف بشيخ القراء، وغيرهم.
كان نجم الجويني قد بدأ يلمع في نيسابور وما حولها، وانتشر صيته حتى بلغ العراق والشام والحجاز ومصر، لكنه تعرض لبعض العنت والتضييق، فاضطر إلى مغادرة نيسابور، وتوجه إلى بغداد فأقام فيها فترة وتوافد عليه الطلاب والدارسون، وما لبث أن رحل إلى الحجاز فأقام بمكة وظل بها أربع سنوات يدرّس ويفتي ويناظر ويؤم المصلين بالمسجد الحرام حتى لقبه الناس بـ"إمام الحرمين" لعلمه واجتهاده وإمامته، وكان يقضي يومه بين العلم والتدريس ويقيم ليله طائفا متعبدا في الكعبة المشرفة؛ فصفت نفسه، وعلت همته، وارتفع قدره.
عرف التصوف الحق طريقه إلى قلب الجويني؛ فكانت مجالسه الصوفية رياضة روحية وسياحة نفسية يحلق بها في آفاق إيمانية وحبه، يبكي فيبكي الحاضرون لبكائه، ويجد فيها مجاهدة لنفسه ومراجعة لها. عاد الجويني مرة أخرى إلى نيسابور؛ حيث قام بالتدريس في "المدرسة النظامية" التي أنشأها له الوزير "نظام الملك" لتدريس المذهب السني. ظل الإمام الجويني يدرس بالمدرسة النظامية، فذاع صيته بين العلماء، وقصده الطلاب والدارسون من البلاد الأخرى. كانت هذه الفترة من أخصب الفترات في حياة الإمام؛ ففيها بلغ أوج نضجه العلمي، وصنف الكثير من مؤلفاته.

أقوال العلماء فيه

قال الشيخ أبو إسحق الشيرازي: تمتعوا بهذا الإمام فإنه نزهة هذا المكان (يعني إمام الحرمين).
قال له مرَّة: يا مفيد أهل المشرق والمغرب، لقد استفاد من علمك الأولون والآخرون.
قال عبد الغافر الفارسي فيه: إمام الحرمين فخرُ الإسلام إمام الأئمة على الإطلاق، حبر الشريعة، الُمجمَع على إمامته شرقًا وغربًا.
قال الحافظ أبو محمد الجرجاني: هو إمام عصره، ونسيج وحده، ونادرة دهره، قليل المثل في حفظه وشأنه ولسانه.
قال الشيخ أبو عثمان إسمعيل بن عبد الرحمن الصابوني: صرف الله المكاره عن هذا الإمام، فهو اليوم قرة عين الإسلام.
قال أبو سعيد الصبري: هو إمام خراسان والعراق لفضله وتقدمه في أنواع العلوم.
قال الفقيه الإمام غانم الموسيلي في الجويني:

دعوا لبس المعالي فهو ثوب

على مقدار قدّ أبيالمعالي

نقل من خط ابن الصلاح: أنشد بعض من رأى إمام الحرمين:

لم تر عيني تحت أديم الفُلك

مثل إمام الحرمين الثبت عبدالملك

مؤلفاته

ومؤلفات الجويني على كثرتها لم تنل القدر الملائم لها من العناية والاهتمام من قبل الباحثين والمحققين، فمعظمها لا يزال مخطوطا، ولم يُطبع منها إلا عدد قليل منها:

الإرشاد في الكلام.
الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد.
البرهان في أصول الفقه.تم تحقيقه علي يد الدكتور عبد العظيم الديب.
الرسالة النظامية (أو العقيدة النظامية).
نهاية المطلب في دراية المذهب، تم تحقيقه علي يد الدكتور عبد العظيم الديب.
الشامل في أصول الدين.
غياث الأمم في التياث الظلم. تم تحقيقه علي يد الدكتور عبد العظيم الديب.
لمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة والجماعة.
الورقات في أصول الفقه.

وفاته

بعد رحلة حياة حافلة بالعلم والعطاء، أصيب الجويني بعلة شديدة، فلما أحس بوطأة المرض عليه انتقل إلى "بشتنقان" للاستشفاء بجوها المعتدل، ولكن اشتد عليه المرض فمات بها، وذلك في مساء الأربعاء (25 ربيع الآخر 478هـ الموافق 20 أغسطس 1185) عن عمر بلغ تسعا وخمسين عاماً.‏‏

06-14-2011, 07:25 PM

المشاركة 822

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



اندرو جاكسون

يتمه: مات ابوه قبل الولادة بثلاث اسابيع.
مجاله: رئيس الولايات المتحدة السابع.

(15 مارس 1767 كارولينا الجنوبية - 8 يونيو 1845، تينيسي)، رئيس الولايات المتحدة الأمريكية السابع بالفترة من 1829 إلى 1837. كان الحاكم العسكري لفلوريدا عام 1821، وقائد القوات الاميركية في معركة نيو اورليانز عام 1815. اشتهر عنه الصرامة وبعد الحرب درس القانون. في عام 1788 أصبح محامياً في الجزء الشمالي الغربي من ولاية كارولينا الشمالية الآن تينيسي، وفاز بشعبية كبيرة وانتخب في مجلس الشيوخ في سن 30 وشارك بصفة عامة في حرب 1812، حيث هزم القوات البريطانية. أصبح لاحقاً بطلاً قومياً، كما شارك في الحرب التي أدت إلى شراء ولاية فلوريدا في عام 1819 وأصبح أول حاكم للدولة هناك. نجح في انتخابات الرئاسة سنة 1828 وانتخابات سنة 1832 وقام بتأسيس الحزب الديمقراطي

Andrew Jackson (March 15, 1767 – June 8, 1845) was the seventh President of the United States (1829–1837). Based in frontier Tennessee, Jackson was a politician and army general who defeated the British at the Battle of New Orleans (1815) and the Creek Indians at the Battle of Horseshoe Bend (1814). A polarizing figure who dominated the Second Party System in the 1820s and 1830s, he destroyed the national bank and relocated most Indian tribes to the west. His enthusiastic followers created the modern Democratic Party, and the 1830-1850 period later became known as the era of Jacksonian democracy.
Jackson was nicknamed "Old Hickory" because of his toughness and aggressive personality that produced numerous duels, some fatal. He was a rich slave owner who appealed to the masses of Americans and fought against what he denounced as a closed undemocratic aristocracy. He expanded the spoils system during his presidency to strengthen his political base, regardless of the cost of inefficiency and bias.
As president, he supported a small and limited federal government but strengthened the power of the presidency, which he saw as spokesman for the entire population–as opposed to Congressmen from a specific small district. He was supportive of state's rights, but, during the Nullification Crisis, declared that states do not have the right to nullify federal laws. Strongly against the national bank, he vetoed the renewal of its charter and ensured its collapse. Whigs and moralists denounced his aggressive enforcement of the Indian Removal Act, which resulted in the forced relocation of Native American tribes to Indian Territory (now Oklahoma).
His legacy is now seen as mixed by historians. He is praised as a protector of popular democracy and individual liberty for American citizens, but criticized for his support for slavery and Indian removal
Jackson was born on March 15, 1767. His parents were Presbyterian Scotch-Irish colonists Andrew and Elizabeth Hutchinson Jackson, who had emigrated from Ireland two years earlier. Jackson's father was born in Carrickfergus, County Antrim, in Ireland around 1738. The house that Jackson's parents lived in, in the village of Boneybefore in County Antrim, Northern Ireland, is now preserved as the Andrew Jackson Centre and is open to the public.
When they emigrated to America in 1765, Jackson's parents probably landed in Pennsylvania and made their way overland to the Scotch-Irish community in the Waxhaws region, straddling the border between North and South Carolina. They brought two children from Ireland, Hugh (born 1763) and Robert (born 1764).
Jackson's father died in an accident in February 1767, at the age of 29, three weeksbefore Jackson was born.
Jackson was born in the Waxhaws area, but his exact birth site is unclear because he was born around the time his mother was making a difficult trip home from burying Jackson's father. The area was so remote that the border between North and South Carolina had not officially been surveyed yet.
In 1824, Jackson wrote a letter saying that he was born at an uncle's plantation in Lancaster County, South Carolina. But he may have claimed to be a South Carolinian because the state was considering nullification of the Tariff of 1824, which Jackson opposed. In the mid-1850s, second-hand evidence indicated that he may have been born at a different uncle's home in North Carolina.

Revolutionary War

Young Jackson Refusing to Clean Major Coffin's Boots (1876 lithograph).

During the American Revolutionary War, Jackson, at age thirteen, joined a local militia as a courier.[10] His eldest brother, Hugh, died from heat exhaustion during the Battle of Stono Ferry, on June 20, 1779. Jackson and his brother Robert were captured by the British and held as prisoners; they nearly starved to death in captivity. When Jackson refused to clean the boots of a British officer, the officer slashed at the youth with a sword, leaving Jackson with scars on his left hand and head, as well as an intense hatred for the British.[11] While imprisoned, the brothers contracted smallpox. Robert died a few days after their mother secured their release, on April 27, 1781. After his mother was assured Andrew would recover, she volunteered to nurse prisoners of war on board two ships in Charleston harbor, where there had been an outbreak of cholera. She died from the disease in November 1781, and was buried in an unmarked grave, leaving Jackson an orphan at age 14.[11] Jackson's entire immediate family–aside from his father, who had died earlier–died from hardships during the war; Jackson blamed the British.
Jackson was the last U.S. President to have been a veteran of the American Revolution.

06-14-2011, 07:25 PM

المشاركة 823

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



اجناتوس اوف لويلا

يتمه : ماتت امه وعمره 7 سنوات.
مجاله: رجل دين، قائد ديني

Ignatius of Loyola (Basque: Ignazio Loiolakoa, Spanish: Ignacio de Loyola) (1491– July 31, 1556) was a Spanish knight from a Basque noble family, hermit, priest since 1537, and theologian, who founded the Society of Jesus (Jesuits) and was its first Superior General. Ignatius emerged as a religious leader during the Counter-Reformation. Loyola's devotion to the Catholic Church was characterized by unquestioning obedience to the Catholic Church's authority and hierarchy.
After being seriously wounded at the Battle of Pamplona in 1521, he underwent a spiritual conversion while in recovery. De Vita Christi by Ludolph of Saxony inspired Loyola to abandon his previous military life and devote himself to labour for God, following the example of spiritual leaders such as Francis of Assisi. He experienced a vision of the Virgin Mary and the infant Jesus while at the shrine of Our Lady of Montserrat in March 1522. Thereafter he went to Manresa, where he began praying for seven hours a day, often in a nearby cave, while formulating the fundamentals of the Spiritual Exercises. In September 1523, Loyola reached the Holy Land to settle there, but was sent back to Europe by the Franciscans.
Between 1524 and 1537, Ignatius studied theology and Latin in Spain and then in Paris. In 1534, he arrived in the latter city during a period of anti-Protestant turmoil which forced John Calvin to flee France. Ignatius and a few followers bound themselves by vows of poverty, chastity, and obedience. In 1539, they formed the Society of Jesus, approved in 1540 by Pope Paul III, as well as his Spiritual Exercises approved in 1548. Loyola also composed the Constitutions of the Society. He died in July 1556, was beatified by Pope Paul V in 1609, canonized by Pope Gregory XV in 1622, and declared patron of all spiritual retreats by Pope Pius XI in 1922. Ignatius' feast day is celebrated on July 31. Ignatius is a foremost patron saint of soldiers, the Society of Jesus, the Basque Country, and the provinces of Guipúzcoa and Biscay.

Early life
Ignacio López de Loyola (sometimes erroneously called Íñigo López de Recalde) was born in the municipality of Azpeitia at the castle of Loyola in today's Basque Country of Gipuzkoa, Spain.
He was baptized Íñigo, after St. Enecus (Innicus), Abbot of Oña, a mediaeval Basque name arguably meaning "My little It is unclear when he started using Ignatius instead of his baptismal name "Íñigo" (Latin: Enecus; Basque: Eneko; Spanish: Íñigo). Ignatius did not intend to change his name but rather adopted for France and Italy a name which he believed was a simple variant of his own, and which was more acceptable among foreigners.
The youngest of 13 children, Íñigo was only seven years old when his mother died. In 1506, Íñigo adopted the last name "de Loyola" in reference of the Basque city of Loyola where he was born and later became a page in the service of a relative, Juan Velázquez de Cuéllar, treasurer (contador mayor) of the kingdom of Castile.

06-14-2011, 09:52 PM

المشاركة 824

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



جلال الدين الرومي

يتمه : الأم توفيت قبل بلوغه الحادية والعشرين والأب مات وهو في سن الرابعة والعشرين.
مجاله: علامة – فقية واديب.

محمد بن محمد بن حسين بهاء الدين البلخي؛ (1207 - 1273) المعروف بمولانا جلال الدین الرومي. هو أديب وفقيه ومنظِّر وقانوني صوفي. عرف بالرومي لأنه قضى معظم حياته لدى سلاجقة الروم في تركيا الحالية.
وما كاد يبلغ الثالثة من عمره حتى انتقل مع أبيه إلى "بغداد" سنة 1210م على إثر خلاف بين أبيه والوالي "محمد قطب الدين خوارزم شاه". وفي بغداد نزل أبوه في المدرسة المستنصرية، ولكنه لم يستقر بها طويلاً؛ إذ قام برحلة واسعة زار خلالها دمشق ومكة و"ملسطية" و"أرزبخان" و"لارند"، ثم استقر آخر الأمر في قونية في عام 632 هـ / 1226م حيث وجد الحماية والرعاية في كنف الأمير السلجوقي "علاء الدين قبقباذ"، واختير للتدريس في أربع مدارس بـ"قونية" حتى توفي سنة 628 هـ / 1231م، فخلفه ابنه "جلال الدين" في التدريس بتلك المدارس.
وحين وفاته في عام 1273م، دفن في قونية وأصبح مدفنه مزارا إلى يومنا. وبعد مماته، قام أتباعه وإبنه سلطان ولد بتأسيس الطريقة المولوية الصوفية والتي اشتهرت بدراويشها ورقصتهم الروحية الدائرية (المولوية) التي عرفت بالسمع والرقصة المميزة.
كان ولادته ولغته الأم تدل على أصول وثقافة أساسية فارسية. وكتبت كل أعماله باللغة الفارسية الجديدة والتي تطورت بعهد النهضة الفارسية في مناطق سيستان وخرسان وبلاد ما وراء النهر والتي حلت مكان في القرن الحادي عشر ميلادي. وتمت ترجمة أعماله إلى لغات عديدة ومنها، والتركية واللغات الغربية. وكان تأثيره كبير على ثقافة الفرس وثقافات الأوردو والبنغالية والتركية. ووصفته البي بي سي بأشهر شعراء أميركا.[1].
نسبه وحياته
ولد في منطقة بلخ في خراسان من أعمال إیران وما يعرف حالياً بأفغانستان في 6 ربيع الأول 604 هـ الموافق لـ 30 سبتمبر 1207م. ويَعتقد بعض أتباعه أنه ولد في مدينة صغيرة تسمى واخش في طاجيكستان الحالية[2]. قيل أن نسبه ينتهي إلى أبي بكر الصديّق [3]. وحينها" كانت أبلخ تابعة لأمبراطورية الخوارزم الخرسانية[4]. وكانت عائلته تحظى بمصاهرة البيت الحاكم في "خوارزم". كانت أمه مؤمنة خاتون ابنة خوارزم شاه علاء الدين محمد. وكان والده بهاءالدين ولد يلقب بسلطان العارفين لما له من سعة في المعرفة والعلم بالدين والقانون والتصوف.
عند قدوم المغول، هاجرت عائلته هربا إلى نيسابور، حيث التقى الرومي هناك الشاعر الفارسي الكبير فريد الدين العطار، الذي أهداه ديوانه أسرار نامه والذي أثر على الشاب وكان الدافع لغوصه في عالم الشعر والروحانيات والصوفية. ومن نيسابور سافر مع عائلته. وهناك لقب بجلال الدين. ثم تابعوا الترحال إلى سوريا ومنها إلى مكة المكرمة رغبة في الحج. وبعدها، واصلوا المسير إلى الأناضول واستقروا في كارامان لمدة سبع سنوات حيث توفيت والدته. وتزوج الرومي بجوهر خاتون وأنجب منها ولديه: سلطان ولد وعلاءالدين شلبي. وعند وفات زوجته تزوج مرة أحرى وأنجب إبنه أمير العلم شلبي وأبنته ملكة خاتون.
في عام 1228م توجه والده إلى قونية عاصمة السلجوقيين الروم بدعوة من علاء الدين كيقباذ حاكم الأناضول واستقروا بها حيث عمل الوالد على إدارة مدرستها. تلقى جلال الدين العلم على يدي والده، ويدي الشيخ سيد برهان الدين محقق من بعد وفاة والده لمدة 9 سنوات ينتهل علوم الدين والتصوف منه. وفي عام 1240م توفي برهان الدين فانتقل الرومي إلى مزاولة العمل العام في الموعظة والتدريس في المدرسة. وبخلال هذه الفترة، توجه الرومي إلى دمشق وقضى فيها أربع سنوات حيث درس مع نخبة من أعظم العقول الدينية في ذلك الوقت. بمرور السنين تطور جلال الدين في كلا الجانبين، جانب المعرفة وجانب العرفان.

ترجمة- عمار كاظم محمد

ولد جلال الدين الرومي عام 1207 في (بلخ) التي تدعى اليوم أفغانستان، وفي سن مبكرة تركت عائلته بلخ بسبب الغزو المغولي واستقرت في (قونية) التركية والتي كانت عاصمة الإمبراطورية السلجوقية. كان والده رجل دين وأستاذ حيث درس في جامعة قونية.

تلقى جلال الدين تعليمه الروحي المبكر تحت إشراف والده بهاء الدين وبعد ذلك تحت إشراف صديق والده سيد برهان الدين البلخي.

كانت الظروف التي أحاطت بمشروع بهاء الدين في تعليم ابن صديقه الحميم طريفة، كان برهان الدين في بلخ حينما أحس بموت صديقه بهاء الدين ولذلك أدرك بأنه يجب عليه الذهاب إلى قونية لكي يضطلع بتربية جلال الدين الروحية.

لقد وصل إلى قونية حينما كان جلال الدين في الرابعة والعشرين من العمر وقد استمر بتدريسه لتسع سنوات (علم النبوات وأحوالهم) ابتداء بأربعينيات صارمة من الرياضات والصوم، خلال هذه الفترة قضى جلال الدين أكثر من أربع سنوات في دمشق وغيرها حيث درس مع نخبة من أعظم العقول الدينية في ذلك الوقت. بمرور السنين تطور جلال الدين في كلا الجانبين، جانب المعرفة وجانب العرفان.

في النهاية أدرك برهان الدين انه أكمل مسؤولياته تجاه جلال الدين وأراد أن يمضي البقية الباقية من سنواته الأخيرة في عزلة وقد اخبر جلال الدين بذلك قائلاً : (أنت مستعد الآن يا ولدي وليس لك نظير في أي من حقول المعرفة، لقد أصبحت أسد المعرفة، وأنا أسد نفسي وكلانا غير محتاج هنا، ولذلك أريد الذهاب، وأكثر من ذلك سيأتي إليك صديق عظيم، وسوف يكون أحدكما للأخر كالمرآة، سوف مثلما ستقوده إلى من العالم الروحي مثلما ستقوده أنت، كل واحد منكم سيكمل الآخر، وسوف تكونان أعظم صديقين في هذا العالم.

06-14-2011, 09:53 PM

المشاركة 825

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



أندرو جونسون
يتمه : والده توفي وعمره 3 سنوات.+ الام تزوجت لاحقا. هربت وهو في سن 16 ليعمل خياط.
مجاله : رئيس الولايات المتحدة رقم 17.

(29 ديسمبر 1808 مدينة رالي، كارولينا الشمالية - 31 يوليو 1875 ولاية تينيسي)، الرئيس السابع عشرللولايات المتحدة الأمريكية بالفترة من 15 أبريل 1865 إلى 4 مارس 1869. خدم جونسون كعضو في مجلس الشيوخ الأمريكي عن ولاية تينيسي مرتين المرة الأولى كانت ما بين عامي 1857 إلى عام 1862 والمرة الثانية كانت ما بين 4 أذار- مارس من سنة 1875 إلى وفاته في 31 تموز - يوليو من نفس العام. كما كان أندرو جونسون الحاكم العسكري على ولاية تينسي ابان الحرب الاهلية الأمريكية ما بين عامي 1862 إلى عام 1865 وشغل منصب نائب الرئيس الأمريكي ما بين 4 مارس من سنة 1865 إلى 15 أبريل من نفس السنة حيث تولى بعدها أندرو جونسون منصب رئاسة الولايات المتحدة أثر اغتيال الرئيس ابراهام لنكولن.

Andrew Johnson

(December 29, 1808 – July 31, 1875) was the 17th President of the United States (1865–1869). Following the assassination of President Abraham Lincoln, Johnson presided over the Reconstruction era of the United States in the four years after the American Civil War. His tenure was controversial as his positions hostile to the Freedmen came under heavy political attack from Republicans.
When Tennessee seceded in 1861, Johnson was a U.S. Senator from Greeneville in East Tennessee. A Unionist, he was the only Southern senator not to resign. He became the most prominent War Democrat from the South and supported Lincoln's military policies during the American Civil War of 1861–1865. In 1862, Lincoln appointed Johnson military governor of occupied Tennessee, where he was energetic and effective in fighting the rebellion and beginning the transition to Reconstruction.
Johnson was nominated as the vice presidential candidate in 1864 on the National Union Party ticket. He and Lincoln were elected in November 1864 and inaugurated on March 4, 1865. Johnson succeeded to the presidency upon Lincoln's assassination on April 15, 1865.
As president, he took charge of Presidential Reconstruction – the first phase of Reconstruction – which lasted until the Radical Republicans gained control of Congress in the 1866 elections. His conciliatory policies towards the South, his hurry to reincorporate the former Confederate states back into the union, and his vetoes of civil rights bills embroiled him in a bitter dispute with Radical Republicans.[3] The Radicals in the House of Representatives impeached him in 1868, charging him with violating the law (specifically the Tenure of Office Act), but the Senate acquitted him by a single vote.
Johnson's party status was ambiguous during his presidency. As president, he did not identify with the two main parties – though he did try for the Democratic nomination in 1868. While President he attempted to build a party of loyalists under the National Union label. Asked in 1868 why he did not become a Democrat, he said, "It is true I am asked why don't I join the Democratic Party. Why don't they join me ... if I have administered the office of president so well?" His failure to make the National Union brand an actual party made Johnson effectively an independent during his presidency, though he was supported by Democrats and later rejoined the party as a Democratic Senator from Tennessee from 1875 until his death. He is usually counted as a Democrat when identifying presidents by their political parties. Johnson was the first U.S. President to undergo an impeachment trial; the senate fell one vote short of removing him from office. He is commonly ranked by historians as being among the worst U.S. presidents.
Early life
Johnson's boyhood home in North Carolina, located at the Mordecai Historic Park in Raleigh, North Carolina.
Andrew Johnson was born in Raleigh, North Carolina, to Jacob Johnson (1778–1812) and Mary McDonough (1783–1856).
Jacob died when Andrew was around three years old, leaving his family in poverty. Johnson's mother then took in work spinning and weaving to support her family, and she later remarried.
She bound Andrew as an apprentice tailor. In the 1820s, he worked as a tailor in Laurens, South Carolina. Johnson had no formal education and taught himself how to read and write.
At age 16 or 17, Johnson left his apprenticeship and ran away with his brother toGreeneville, Tennessee, where he found work as a tailor. His master used legal procedures to force him to return but failed, and Johnson was on his own. At the age of 18, Johnson married 16 year-old Eliza McCardle in 1827; she was the daughter of a local shoemaker. Between 1828 and 1852, the couple had five children: Martha (1828), Charles (1830), Mary (1832), Robert (1834), and Andrew Jr. (1852). Eliza taught Johnson arithmetic up to basic algebra and tutored him to improve his literacy and writing skills.

06-14-2011, 09:53 PM

المشاركة 826

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



كبير

يتمه : يتم الأب وألام وقد تم تبنيه بعد ان عثر عليه (كما في النص الانجليزي )من قبل عائلة مسلمة تعمل في مجال الحياكة...بعض الروايات تقول ا ن أباه مسلم وأمه براهمية لكن أبواه تخليا عنه لتربيه هذه العائلة المسلمة.
مجاله : شاعر ..تصوف وصار له اتباع يعتبرونه من الآلة.

هندي: कबीर, گـُرموخي: ਕਬੀਰ, بالاوردو: کبير) (1440—1518) (ولد في 1398 حسب بعض الروايات) كان شاعراً صوفياً أو سانت شاعر الهند, وقد أثر أدبه بشكل كبير على باكتي وكذلك الحركات الصوفية في الهند. وهو أعظم شاعر غنائي في الهند الوسيطة ، و"كبير" نساج بسيط من بنارس ، أعدته الطبيعة للمهمة التي أراد القيام بها ، وهي توحيد الإسلام والهندوسية ، وذلك لأنه كما يقال من أب مسلم وأم من عذارى البراهمة ؛ فلما أخذ عليه لبه "راماناندا" الواعظ ؛ أخلص العبادة ل"راما" ووسع من نطاق "راما" (كما كان تولسي داس ليفعل) حتى جعله إلها عالمياً ، وطفق يقرض شعراً بلغة الحديث الهندية ، بلغ غاية في الجمال ، ليشرح به عقيدة دينية لا يكون فيها معابد ، ولا مساجد ، ولا أوثان ، ولا طبقات ، ولا ختان ، ثم لا يكون فيها من الآلهة إلا إله واحد ، يقول عن نفسه إن كابر: "إبن "رام" و"الله" ويقبل ما يقوله الشيوخ جميعاً ... يا إلهي ، سواء كنت "رام" أو "الله" )المقصود إله المسلمين(فأنا أحيا بقوة اسمك... إن أوثان الآلهة كلها لا خير فيها ، أنها لا تنطق ، لست في ذلك على شك ، لأني ناديتها بصوت عال... ماذا يجدي عليك أن تمضمض فاك ، أو أن تسبح بمسبحتك ، أو أن تستحم في مجاري المياه المقدسة ، وأن تركع في المعابد ، إذا كنت تملأ قلبك بنية الخداع وأنت تتمتم بصلاتك ، أو تسير في طريقك إلى أماكن الحج". جاء هذا القول منه صدمة قوية للبراهمة ، فلكي يدحضوه )هكذا تقول الرواية( أرسلوا إليه زانية تغويه، لكنها حولها إلى عقيدته ، ولم يكن ذلك عسيرا عليه ، لأن عقيدته لم تكن مجموعة من قواعد جامدة ، بل كانت شعوراً دينياً عميقاً فحسب:
هنالك يا أخي عالم لا تحده الحدود
وهنالك "كائن" لا أسم له ولا يوصف بوصف،
ولا يعلم عنه شيئا إلا من استطاع أن يصل إلى سمائه؛
وإنه لعلم يختلف عن كل ما يسمع وما يقال ؛
هنالك لا ترى صورة ، ولا جسداً ، ولا طولاً ، ولا عرضاً
فكيف لي أن أنبئك من هو؟
إن كابر يقول:
يستحيل أن نعبر عنه بألفاظ الشفاه ،
ويستحيل أن يكتب وصفه على الورق
إن الأمر هنا كالأخرس الذي يذوق طعماً حلواً- كيف يصف لك حلاوته.

وإعتنق "كبير" نظرية التناسخ الذي ملأت الجو من حوله ، ولذلك أخذ يدعو إلى الله- كما يفعل الهندوسي- ليخلصه من أغلال العودة إلى الولادة والعودة إلى الموت ، وكانت مبادئه الخلقية أبسط ما يمكن أن تصادف في هذه الدنيا من مبادئ:
عش عيشة العدل وابحث عن السعادة عند مرفقك
إني ليضحكني أن أسمع أن السمك في الماء ظمآن
إنكم لا ترون "الحق" في دياركم فتضربون من غابة إلى غابة هائمين على وجوهكم!
هاكم الحقيقة! اذهبوا أين شئتم ، إلى بنارس أو إلى مأثورة
فإذا لم تجدوا أرواحكم، فالعالم زائف في أعينكم...
إلى أي الشطئان أنت سابح يا قلبي؟ ليس قبلك مسافر، كلا بل ليس أمامك طريق...
ليس هنالك جسم ولا عقل ، فاين المكان الذي سيطفئ غله روحك؟
انك لن تجد شيئا في الخلاء
تذرع بالقوة وادخل إلى باطن جسدك أنت،
فقدمك هناك تكون على موطئ ثابت
فكر في الأمر مليا يا قلبي! لا تغادر هذا الجسد إلى مكان آخر

إن "كبير" يقول:
اطرد كل صنوف الخيال من نفسك،
وثبت قدميك فيما هو أنت.

ويقول الرواة إنه بعد موته إعترك الهندوس والمسلمون على جسده ، وتنازعوا الرأي ، أيدفن ذلك الجسد أم يحرق ؛ وبينما هم في تنازعهم ذاك ، رفع أحد الحاضرين الغطاء عن الجثة ، فإذا بهم لا يرون تحته إلا كومه من الزهر ، فأحرق الهندوس بعض ذلك الزهر في بنارس ، ودفن المسلمون بقيته ، وأخذت أناشيده تتناقلها الأفواه بين عامه الناس بعد موته ، ولقد أوحت تلك الأناشيد إلى "ناناك" - وهو من طبقة السيخ - فأنشأ مذهبه القوي ، ورفع آخرون "كابر" إلى مصاف الآلهة ، وانك لتجد اليوم طائفتين صغيرتين متنافستين تتبعان مذهب هذا الشاعر وتعبد اسمه ؛ هذا الشاعر الذي حاول ان يوحد المسلمين والهندوس ، والطائفتان إحداهما من الهندوس والأخرى من المسلمين.

Kabīr (also Kabīra) (Hindi: कबीर, Punjabi: ਕਬੀਰ, Urdu: کبير‎) (1440—1518) was a mystic poet and saint of India, whose writings have greatly influenced the Bhakti movement. The name Kabir comes from Arabic Al-Kabīr which means 'The Great' - the 37th Name of God in the Qur'an.
Apart from having an important influence on Sikhism, Kabir's legacy is today carried forward by the Kabir Panth ("Path of Kabir"), a religious community that recognizes him as its founder and is one of the Sant Mat sects. Its members, known as Kabir panthis, are estimated to be around 9,600,000. They are spread over north and central India, as well as dispersed with the Indian diaspora across the world, up from 843,171 in the 1901 census. His writings include Bijak, Sakhi Granth, and Kabir Granthawali

Not much is known of Kabir's birth parents, but it is known that he was brought up in a family of Muslim weavers. He was found by a Muslim weaver named Niru and his wife, Nima, in Lehartara, situated in Varanasi. They adopted the boy and taught him the weaver's trade.

06-14-2011, 09:54 PM

المشاركة 827

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



ارثر ادون كنلي

يتمه: الام ماتت وعمهر 3 سنوات.
مجاله: مكتشف في مجال الكهرباء

Arthur Edwin Kennelly (1861–1939), was an Irish-American electrical engineer.
Kennelly was born December 17, 1861 in Colaba, in South Mumbai, India and was educated at University College School in London. He was the son of an Irish naval officer Captain David Joseph Kennelly (1831–1907) and Catherine Gibson Heycock (1839–63).
His mother died when he was three years old. Afterwards, in 1863, his father retired from the navy and later Arthur and his father returned to England. In 1878, his father remarried to Ellen L.Spencer and moved the family to Sydney, Nova Scotia on the island of Cape Breton when he took over the Sydney and Louisbourg Coal and Railway Company Limited. By his father's third marriage, Arthur gained four half siblings, Zaida Kennelly in 1881, David J. Kennelly, Jr. in 1882, Nell K. Kennelly in 1883, and Spencer M. Kennelly in 1885.
Kennelly joined Thomas Edison's West Orange laboratory in December 1887, staying until March 1894. While there, Harold P. Brown and he developed an alternating current driven method of execution, better known as the electric chair, to demonstrate that alternating current was more dangerous than the direct current transmission system that Edison preferred. Kennelly then formed a consulting firm in electrical engineering with Edwin Houston. Together they wrote Alternating Electric Currents (1895), Electrical Engineering leaflets (1896), and Electric arc lighting (1902).
In 1893, during his research in electrical engineering, he presented a paper on "Impedance" to the American Institute of Electrical Engineers (AIEE). He researched the use of complex numbers as applied to Ohm's Law in alternating current circuit theory. In 1902, he investigated the ionosphere's radio spectrum's electrical properties, resulting in the concept of the Kennelly–Heaviside layer. Also in 1902 Kennelly was given the entire engineering charge of the expedition which laid Mexican submarine cables on the route Vera Cruz-Frontera-Campeche;he also served as inspector for the Mexican Government during the manufacture of the cable. He was a professor of electrical engineering at Harvard University from 1902–30 and jointly at the Massachusetts Institute of Technology from 1913–24. One of his PhD students was Vannevar Bush.
In 1911 and 1912 Kennelly advanced applied mathematics by communicating the theory of the hyperbolic angle and hyperbolic functions, first in a course at the University of London and then in a published book.
Kennelly was received awards from many nations, including the IEE Institution Premium (1887), the Franklin Institute Howard Potts Gold Medal (1917), the Cross of a Chevalier of the Légion d'honneur of France and the AIEE, now IEEE, Edison Medal (1933) "For meritorious achievements in electrical science, electrical engineering and the electrical arts as exemplified by his contributions to the theory of electrical transmission and to the development of international electrical standards." He was awarded the IRE Medal of Honor in 1932, "For his studies of radio propagation phenomena and his contributions to the theory and measurement methods in the alternating current circuit field which now have extensive radio application." He was an active participant in professional organizations such as the Society for the Promotion of the Metric System of Weights and Measures, the Illuminating Engineering Society and the U.S. National Committee of the International Electrotechnical Commission, and also served as the president of both the AIEE and the Institute of Radio Engineers, IRE, during 1898-1900 and 1916, respectively. Kennelly died in Boston, Massachusetts on June 18, 1939.[2]
Works

See Edwin Houston for the works co-authored with him.

Books

with Henry David Wilkinson: Practical notes for electrical students (London : "The Electrician" Prtg. & Pub. Co., 1890)
Wireless telegraphy and wireless telephony an elementary treatise (New York: Moffat, Yard & co., 1913)
The application of hyperbolic functions to electrical engineering problems; being the subject of a course of lectures delivered before the University of London in May and June 1911 (London, University of London Press, 1912)

06-14-2011, 09:55 PM

المشاركة 828

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



جون نوكس

يتمه: ماتت امه وهو صغير.
مجاله : مصلح ديني اسكتلندي.

John Knox (ولد 1510 - توفى 24 نوفمبر 1572) مصلح ديني اسكتلندي وقائد حركة الإصلاح البروتستانتي كانت له اليد الطولى في نقل البلاد من الكاثوليكية إلى البروتستانتية.
بدأ نوكس نشاطه عام 1542 فاتهمه البابا بالهرطقة وسجن مدة في فرنسا وعمل في إحدى سفن العبيد نحو سنة ونصف وذهب إلى إنجلترا بعد الإفراج عنه وفي جينيف تم إحراق تمثال له بتهمة الهرطقة، كان جون كالفين يستشيره في أمر الكنيسة.
في عام 1559 عاد نوكس إلى اسكتلندا عندما اشتد الصراع بين الكاثوليك والبروتستانت بقيادة النبلاء البروتستانت فتزعمهم وفي السنة اللاحقة أسس الكنيسة البريسبيتارية أو المشيخية التي ألغت سلطة البابا، مما حدا بإليزابيث الأولى ملكة إنكلترا التدخل لفرض الدين الجديد، وحل السلام بشكل نسبي حتى وصول الملكة ماري ستيوارت الكاثوليكية من فرنسا.
حدثت خلافات بين نوكس والتاج واعتقل في إحداها بتهمة الخيانة حيث كان عنيفا في انتقاداته وشكك في تعاليم ماري ورغم مهارتها ومنطقها في المناظرات بينهما فقد اكتسب نوكس حب الشعب وعقله عليها، وعند إعدام إعدام ماري كانت اسكتلندا قد أصبحت كاثوليكية.

John Knox (c. 1514 – 24 November 1572) was a Scottish clergyman and a leader of the Protestant Reformation who brought reformation to the church in Scotland. He was educated at the University of St Andrews and was ordained to the Roman Catholic priesthood in 1536. Influenced by early church reformers such as George Wishart, he joined the movement to reform the Scottish church. He was caught up in the ecclesiastical and political events that involved the murder of Cardinal Beaton in 1546 and the intervention of the regent of Scotland, Mary of Guise. He was taken prisoner by French forces the following year and exiled to England on his release in 1549.
While in exile, Knox was licensed to work in the Church of England, where he quickly rose in the ranks to serve King Edward VI of England as a royal chaplain. In this position, he exerted a reforming influence on the text of the Book of Common Prayer. In England he met and married his first wife, Marjorie. When Mary Tudor ascended the throne and re-established Roman Catholicism, Knox was forced to resign his position and leave the country.
Knox first moved to Geneva and then to Frankfurt. In Geneva, he met John Calvin, from whom he gained experience and knowledge of Reformed theology and Presbyterian polity. He created a new order of service, which was eventually adopted by the reformed church in Scotland. He left Geneva to head the English refugee church in Frankfurt but he was forced to leave over differences concerning the liturgy, thus ending his association with the Church of England.
On his return to Scotland, he led the Protestant Reformation in Scotland, in partnership with the Scottish Protestant nobility. The movement may be seen as a revolution, since it led to the ousting of Mary of Guise, who governed the country in the name of her young daughter, Mary, Queen of Scots. Knox helped write the new confession of faith and the ecclesiastical order for the newly created reformed church, the Kirk. He continued to serve as the religious leader of the Protestants throughout Mary's reign. In several interviews with the queen, Knox admonished her for supporting Catholic practices. Eventually, when she was imprisoned for her alleged role in the murder of her husband, Lord Darnley, and James VI enthroned in her stead, he openly called for her execution. He continued to preach until his final days.
John Knox was born sometime between 1505 and 1515in or near Haddington, the county town of East Lothian.[2] His father, William Knox, was a farmer. All that is known of his mother is that her maiden name was Sinclair and that she died when John Knox was a child.
Knox was probably educated at the grammar school in Haddington. In his time, the priesthood was the only path for those whose inclinations were academic rather than mercantile or agricultural.[4] He proceeded to further studies at the University of St Andrews or possibly at the University of Glasgow. He studied under John Major, one of the greatest scholars of the time.[5]
Knox first appears in public records as a priest and a notary in 1540. He was still serving in these capacities as late as 1543 when he described himself as a "minister of the sacred altar in the diocese of St. Andrews, notary by apostolic authority" in a notarial deed dated 27 March.[6] Rather than taking up parochial duties in a parish, he became tutor to two sons of Hugh Douglas of Longniddry. He also taught the son of John Cockburn of Ormiston. Both of these lairds had embraced the new religious ideas of the Reformation, which were sweeping Europe

06-14-2011, 09:56 PM

المشاركة 829

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



البابا ليو الثالث عشر

يتمه : فقد الام وعمره 14 سنة.
مجاله : رجل دين.

من البابا وهو فينشنزو بيتشي “ Vincenzo pecci ” في إيطاليا 2 أذار 1810 ، وانتخب بابا في 20 شباط 1887 وتوفي سنة 1903 عن 93 عاماً. برزت شخصيته إثر انتخابه، خلفاً لبيوس التاسع، فأطلّ على العالم بوجهٍ يتمتّع بذكاءٍ حاد. و بروح فطن في تصوّر المشاريع الكبرى. فكانت له صفة القيادة ووضوح الرؤيا وامتلاك الذّات، وإدراك معنى الممكن في تعامله مع الواقع ومع الأشخاص.
توفي البابا بعد ترأسه الكنيسة الكاثوليكيّة لمدّة ربع قرن، أعطى فيها الكرسيّ الرّسوليّ هالة عالميّة، وأكسبها "قوّة سياسيّة ومعنويّة كبيرة تفوق السّلطة الزّمنيّة، الّتي كانت قد فقدتها". فشكّلت حبريّته منعطفاًهامّاً في تاريخ الكنيسة

Pope Leo XIII (2 March 1810 - 20 July 1903), born Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci to an Italian comital family, was the 256th Pope of the Roman Catholic Church, reigning from 1878 to 1903. He was the oldest pope (reigning until the age of 93), and had the third longest pontificate, behind his immediate predecessor Pius IX and John Paul II.
He is known for intellectualism, the development of social teachings with his encyclical Rerum Novarum and his attempts to define the position of the Church with regard to modern thinking. He impacted Roman Catholic Mariology and promoted both the rosary and the scapular. He issued a record eleven encyclicals on the rosary, approved two new Marian scapulars and was the first Pope to fully embrace the concept of Mary as mediatrix
Born in Carpineto Romano, near Rome, he was the sixth of the seven sons of Count Lodovico Pecci and his wife Anna Prosperi Buzi. From 1810 to 1818 he was at home with his family, "in which religion counted as the highest grace on earth, as through her, salvation can be earned for all eternity". Together with his brother he studied in the Jesuit College in Viterbo, where he stayed until 1824. He enjoyed the Latin language and was known to write his own Latin poems at the age of eleven.
In 1824 he and his older brother Giuseppe Pecci were called to Rome where their mother was dying. Count Pecci wanted his children near him after the loss of his wife, and so they stayed with him in Rome, attending the Jesuit Collegium Romanum. In 1828, Giuseppe entered the Jesuit order, while Vincenzo decided in favour of secular clergy.[3]
He studied at the Academia dei Nobili, mainly diplomacy and law. In 1834 he gave a student presentation, attended by several cardinals, on papal judgements. For his presentation he received awards for academic excellence, and gained the attention of Vatican officials.[4]Cardinal Secretary of State Luigi Lambruschini introduced him to Vatican congregations and to Pope Gregory XVI, who appointed Pecci on 14 February 1837, as personal prelate even before he was ordained priest on 31 December 1837, by the Vicar of Rome. He celebrated his first mass together with his priest brother Giuseppe. He received his doctorate in theology in 1836 and doctorates of civil and Canon Law in Rome..

06-14-2011, 09:56 PM

المشاركة 830

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



سنكلير لويس

يتمه: فقد الام وهو في سن الـ 6 .
مجاله : اديب امريكي حاصل على جائزة نوبل.

(7 فبراير 1885 - 10 يناير 1951)، أديب أمريكي، توفي بسبب إدمانه على الشرب. درس في جامعة يايل حصل على جائزة نوبل في الأدب لسنة 1930.

حادثة جائزة نوبل

يحكى أن خلال مراسم جوائز نوبل لم يعثر عليه ليتسلم جائزته من يد الملك السويدي ووجد نائماً في دورة المياه التابعة لدار الكونسرتو وهو في أسوأ حالات السكر وقد أغلق عليه باب المرحاض. [1]

Harry Sinclair Lewis (February 7, 1885 – January 10, 1951) was an American novelist, short-story writer, and playwright. In 1930, he became the first writer from the United States to be awarded the Nobel Prize in Literature, "for his vigorous and graphic art of description and his ability to create, with wit and humor, new types of characters." His works are known for their insightful and critical views of American society and capitalist values, as well as for their strong characterizations of modern working women.
He has been honored by the U.S. Postal Service with a Great Americans series postage stamp

Childhood and education

Born in the village of Sauk Centre, Minnesota, Lewis began reading books at a young age and kept a diary. He had two siblings, Fred (born 1875) and Claude (born 1878). His father, Edwin J. Lewis, was a physician and a stern disciplinarian who had difficulty relating to his sensitive, unathletic third son.
Lewis's mother, Emma Kermott Lewis, died in 1891. The following year, Edwin Lewis married Isabel Warner, whose company young Lewis apparently enjoyed. Throughout his lonely boyhood, the ungainly Lewis — tall, extremely thin, stricken with acne and somewhat popeyed — had trouble gaining friends and pined after various local girls. At the age of 13 he unsuccessfully ran away from home, wanting to become a drummer boy in the Spanish-American War.
In late 1902 Lewis left home for a year at Oberlin Academy (the then-preparatory department of Oberlin College) to qualify for acceptance by Yale University. While at Oberlin, he developed a religious enthusiasm that waxed and waned for much of his remaining teenage years. He entered Yale in 1903 but did not receive his bachelor's degree until 1908, having taken time off to work at Helicon Home Colony, Upton Sinclair's cooperative-living colony in Englewood, New Jersey, and to travel to Panama. Lewis's unprepossessing looks, "fresh" country manners and seemingly self-important loquacity made it difficult for him to win and keep friends at Oberlin and Yale. He did initiate a few relatively long-lived friendships among students and professors, some of whom recognized his promise as a writer.